如何操練屬靈quan柄(上)

講員:畢邁克

我們今天的系列是屬靈權柄。希望透過這個系列裝備大家讓你知道怎麼樣地來運用你的屬靈權柄,神祂希望你們每一個人知道你自己在祂裡面擁有什麼樣的權柄,而且神也希望你要學會怎麼樣地來運用屬靈權柄,借著這樣的運用你可以親身經歷到神這樣的一個大能。

所以在我們這個系列的第一集,我們要先來看的是這一個使徒性的一個差派,在中文我們就把它稱為大使命,但是在我們看這個大使命之前,先來看耶穌的事工,我們一起來看路加福音第四章,從第四章31節開始。

路加福音19:12、15 耶穌下到加百農,就是加利利的一座城,在安息日教訓眾人。路加福音4:31-36 他們很稀奇祂的教訓,因為祂的話裡有權柄。在會堂裡有一個人,被污鬼的精氣附著,大聲喊叫說:“唉!拿撒勒的耶穌,我們與你有什麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是神的聖者”。耶穌責備他說:“不要作聲,從這人身上出來吧!”鬼把那人摔倒在眾人中間,就出來了,卻也沒有害他。眾人都驚訝,彼此對問說:這是什麼道理呢?因為祂用權柄能力吩咐污鬼,污鬼就出來。

這是我們看到耶穌祂如何侍奉百姓,不管祂走到哪裡,祂會遇到這樣子被污鬼附著,被污鬼折磨的人,所以我們可以看到邪靈在人的身上,有他們的權柄和能力來折磨人,當邪靈在一個人的身上開始動工的時候,就會折磨那個人。

但是耶穌祂的侍奉是大有能力的,祂一說話就是帶著能力帶著權柄,這個和一般的宗教領袖宗教人士完全不一樣,各式各樣的宗教人士說很多的話,可是裡面沒有權柄,而且在他們的侍奉裡頭沒有能力,而耶穌祂很獨特,在祂所有的侍奉裡面,都帶著那樣的一個屬靈的權柄,能夠彰顯出屬靈的大能。

從祂的侍奉裡頭,我們都可以看到神的大能,然後可以克服戰勝過各式各樣不同的邪靈,當耶穌這樣做的時候,我們就看到耶穌祂之所以來到地上就是要彰顯天父和天父對我們的愛,而且他更要恢復在我們裡面的屬靈權柄,給我們這樣的大能讓我們不再活在對邪靈的恐懼之下。

所謂“權柄”這兩個字,它所講的就是因著神,他能夠為著神的緣故,他有合法的權柄、權利來說話,所以這樣的一個權柄是由神來分配給你的——是由神分配給你的,能夠從神那邊得到這樣一個能力,來做神要你做的事工。路加福音的第十章第1節:這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個的在他前面,往自己所要到的各城各地方去。

在這之前,主耶穌祂先選了十二位使徒,這是在馬可福音的第三章,是主耶穌祂親自設立的這十二個人,我們在第14節看到祂選出這十二位使徒,而且是吩咐他們要常和自己同在,從這句話我們看到所有各式各樣的侍奉,都來自於我們與耶穌的同在。

所有的侍奉都一定源自於和祂的關系,能力也是來自於我們連接與耶穌,當主耶穌祂選了這十二個使徒,然後祂就設立他們或者我們所謂的按立他們,然後吩咐他們要和自己同在,為的是之後能夠差他們出去傳道。

“差”是一個很特別的字,它在原來的希腊文就是apostello,所以那時候的人一聽到這個字都知道它的意思,原來那個時候羅馬帝國時代任何一個將軍被派出去,他就會出去去征服當地的百姓,征服了之後,他的另外一個使命就是把他們羅馬人的文化帶到那個地方。所以一個被差派出去打仗,以及把這個文化傳出去的那個字就是apostello。

我們看到主耶穌為祂使徒的一個計劃就是差他們出去,這個就是我們所謂的大使命,也就是一種使徒性的差派,這是從主耶穌給祂教會發出的。

那它有什麼屬性呢?這一個的屬性就是使徒性,這使徒性的意思是要打開新的疆界,要能夠擴展神的國,而且要能夠征服各式各樣屬靈的抵擋,要征服各樣、戰勝各樣邪靈,然後在那一個地方奠定神祂的整個次序。而一旦神的國能夠在那個地方被奠定下來,主耶穌祂清楚教導,這是要藉由我們戰勝邪靈,結出的果子就是神的平安喜樂,能夠在當地的百姓身上彰顯。

主耶穌祂設立十二個人,帶著這個目的是要差派他們出去,是一個使徒性的差派,為了擴展神的國,要怎樣做呢?就是第15節講的,但是我們中文的翻譯少了一個字,就是要給他們權柄趕鬼醫病。  

所以每一次只要擴展神的國,就會看到邪靈被戰勝,那是因為神祂大能的同在就會帶下這樣的結果,但是很多基督徒會認為說,所謂使徒性的差派或權柄只局限於那十二個使徒,我們剛才在路加福音第十章1節看到,祂差派十二個使徒出去之後,他又差派了70個使徒或門徒。

這70個不是那十二個使徒,他們是另外70個跟隨耶穌的人。所以這邊我們看到祂設立這70個人,而且差派他們就是兩個兩個的在祂前面往自己所要到的各城各地方去,並且很清楚地吩咐他們該怎麼去做服侍,很清楚地指示他們應該怎麼做。在第9節講到說你要醫治那城裡的病人,對他們說,神的國臨近你們了。

所以除了原先差派的12個人,祂又設立另外70個,而且又把他們抬高到另外一個層次,他們一直都聽著耶穌的教導,願意委身於祂的領導力,這個時候耶穌就設立他們。

所謂的設立或按立指的就是把他們在屬靈裡面提升到另外一個境界,然後差遣他們出去傳講神國的福音,並且醫病趕鬼,重點在於這70個人不是那12個使徒,他們乃是跟隨耶穌的門徒,但是也是同樣接受了耶穌的差派。

換句話說,一個信徒不見得是使徒,所謂的使徒是以弗所書五重職事裡面其中一個,這五重職事是蒙召要來裝備基督的身體,所以神祂賜給教會五重職事裝備基督的身體。

以弗所書第四章11節:主耶穌祂就叫一些作使徒、作先知,然後又叫一些作教師、作傳福音和作牧師的,為了是要成全聖徒,各盡其職。所以這五重職事的每一種,都從神那邊得到祂很特定的一些恩膏和能力,好來裝備神的百姓,換句話說,你不是站在一個裝備聖徒的職事上,但是你確實有得到一個命令,被差派出去要能夠去運用彰顯出聖靈的權柄和大能。

路加福音10:17、19-20 :那70個人歡歡喜喜的回來,說:主啊!因你的名,就是鬼也服了我們,我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。

我們看到這70個人達成了神的任務,因為達成,充滿喜樂。他們親身經歷到了這個運用屬靈權柄的結果;他們感受到那個神的大能從他們身上出去;所以他們很開心說:“主啊,就連這個邪靈,牠們就是來順服我們”,當然主耶穌跟他們一起歡喜。祂說:是的,我已經把權柄給你們,我已經給你們這樣一個合法的權力,讓你們能夠為了我的緣故說話,這種權柄能夠戰勝所有一切屬靈的邪靈權勢。

我們要知道任何一種屬靈的這種邪靈權勢,牠們都有某種能力,但是我們不是活在那種恐懼底下,因為耶穌祂的計劃是——祂說:所有相信的人,都會得著這樣的一個大能,能夠戰勝仇敵,戰勝邪靈。

我們再來看馬可福音第十六章,這是耶穌對教會的大使命。第15節:祂又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽。

這個是給教會的命令,這是一個使徒性的命令差派;這是要我們每一個人都要出去擴展神的國度。然後在17節講到說:信的人必有神跡隨著他們,就是奉我的名趕鬼,說新方言,手能拿蛇,若喝了什麼毒物也必不受害,手按病人,病人就必好了。

所以我們先看到第一個祂講到相信的人一定會有一個證據出來,會有這樣的一個明證出來,那是什麼樣的明證、證據呢?就是他們可以趕鬼。

耶穌先把權柄給使徒,然後給70個人,然後接下來就是給整個教會就是所有的信徒,所以神祂要你明白,在你身上的屬靈權柄,你要知道怎麼運用,以至於這樣的大能能夠透過你彰顯出來,這就是神差派的意義。

我們知道耶穌祂差派教會,這個它其實反映出來的是神原本對人的一個計劃,創世紀1:27、28::神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女,神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。

所以我們在這地方看到,神在一開始祂對祂所創造的人,祂給的命令,就是你要生養眾多,這個意思就是說,要倍增你的影響力,然後充滿地面,遍滿地面,擴展神的國度。治理含義講到的是說:我們要作為一個天上的天國的代言人,然後在這個地上能夠去運用出、彰顯出祂所給我們的權力。

同時治理又代表我們是有仇敵的,為了要能夠勝過仇敵,亞當、夏娃就必須要有權柄,所以起初受造的人亞當、夏娃,他們得到屬靈的權柄和能力,能夠來代表神治理,他們也得到這樣的能力能夠治理人,這個能力是要來治理地上的受造物,所以我們就看到他們從神那邊也得到這樣的命令,要作為神在地上的代言人。

所以要知道權柄來自神,所有的權柄都來自於神,但是祂把部分的權柄分出去,好讓我們人在地上能夠去完成祂所吩咐我們完成的任務。如果祂只給這個人一個權柄卻沒有能力,他就無法完成任務,可是如果這個人是有能力卻沒有權柄,那表示他是在一個不合法的狀況之下在運行。

【二】  

創世紀第一章28節,神祂一開始創造我們的時候,就是要我們能夠有這樣的能力,沒有一個人能夠活在這種束縛底下,神原本創造我們就是要我們能夠活出祂所給我們的權柄,然後在我們的生命當中不斷地運用這個權柄。

我們來看詩篇的第八篇第4節看,詩人在這個地方說人算什麼,你竟顧念他,世人算什麼,你竟眷顧他,所以這個詩人他已經感受到人原來一直都在神的心頭上。

第5節:你叫他,就是人,比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕,你派他管理你手所造的,我們看到中文是講到說,你叫他比天使微小一點,讓我們能夠在地上管理祂所造的一切萬物,而且講到說,神用榮耀尊貴作人的冠冕。

所謂的冠冕—我們知道在遠古時候有國王的這種地位,他們只要一戴上這個王冠,像征的就是他能夠來管理、治理整個國家,所以詩人他對於神所造的人感到非常驚嘆,他就想到說,神啊,我們人算得了什麼,你竟然隨時隨地都把我們放在你的心頭上,而且你是照著你的形像樣式造了我們,讓我們比你只是微小一點,而且你也給我們權柄好讓我們能夠在地上作你的代言人,並能治理你所造的這一切萬物。

我們看到,神給我們權柄在這地上,這個權柄不是管理人而是屬靈的一種權柄,是要能夠勝過所有一切抵擋祂國度的權勢。 

我們再來看,詩篇的149篇,在詩篇149篇,第5第6節。

詩篇149:4-9
4:因為耶和華喜愛他的百姓。他要用救恩當作謙卑人的妝飾。
5:願聖民因所得的榮耀高興。願他們在床上歡呼。
6:願他們口中稱贊神為高,手裡有兩刃的刀。
7:為要報復列邦,刑罰萬民。
8:要用鏈子捆他們的君王,用鐵鐐鎖他們的大臣。
9:要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都有這榮耀。你們要贊美耶和華。

我們從第4節看,因為耶和華喜愛他的百姓,他要用救恩當作謙卑人的妝飾,所以你要知道神非常喜悅你,第5節願聖民因所得的榮耀高興,願他們在床上歡呼,願他們口中稱贊神為高,手裡有兩刃的刀,為要報復列邦,刑罰萬民,要用鏈子捆他們的君王,用鐵鐐鎖他們的大臣,要在他們身上施行所記錄的審判。

這是大衛寫下來一種先知性的詩歌,他看到未來要發生的事。所以它這邊看到說,神已經把榮耀賞賜給所有相信祂、跟隨祂的百姓,第一個是我們這些聖民要在這種稱贊裡與神連結,要知道敬拜贊美會為我們打開天上的門,敬拜贊美會帶下神的同在。

但是不只如此,神也給我們權柄,所以當我們看到聖經講到兩刃的刀,它講到的不是真正這種我們從字眼上看到的仇敵或刀,在希伯來書4:12節也講到說,神的話語如兩刃的劍,當神的百姓敬拜祂,神也喜悅祂的百姓,也會把權柄賜給他們。

透過祂的話語,為了是要能夠治理、勝過一切邪靈,然後征服所有一切的邪靈,而且能夠用屬靈的鏈子捆綁牠們,要在牠們的身上施行出來所記錄的審判,這個是神祂應許要給所有的聖民的。

當主耶穌祂死在十字架上,祂就把這一個當初亞當所喪失掉的權柄再一次的給我們,祂勝過所有的魔鬼和邪靈,我想我們可能會想說,祂應該那時候就把所有的邪靈都趕走就好,但是耶穌沒有這麼做,祂有別的計劃,祂乃是要我們每一個相信的在祂地上作代言人,然後不管我們走到哪裡,只要看到有魔鬼邪靈,就克制牠們,且能夠按照神的方式在這地上奠定神的國度。

我們要知道,我們在這個屬靈征戰當中的基本的一個武器,就是說出神的話,當耶穌死在十字架上,祂重新奪回這一個人所喪失的權柄,我們來看另外兩個經文:一個是在路加福音的第4章,在這個地方看到,主耶穌受到魔鬼的試探,到了第5、6節,魔鬼把祂領到山上,然後在霎時間讓祂看到了天下的萬國。

這個魔鬼就對耶穌說,這一切的權柄榮華我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。這時,耶穌祂在異像裡頭看到所有的地上列國萬邦,然後魔鬼清楚地講到說,掌管這地上萬國的權柄已經給我了。所謂的“交付”,這兩個字的原文講到是透過出賣、背叛交托出去的,這個交付是什麼?是出賣、背叛一個原本托付給你的,這個地方講交付這個字,指的就是當初的亞當、夏娃。

在那時候亞當、夏娃,他們所得到的這個權柄能力非常大,但是他們被出賣了,因為背叛,權柄就交到撒旦手上了,記不記得在伊甸園魔鬼是怎麼樣的出現在亞當夏娃面前?牠引誘他們兩個人遠離神的命令,那是藉由在他們的心中撒下一個懷疑的種子。

當亞當、夏娃接受了,這個罪和敗壞就進入世界了,疾病也進入了世界,魔鬼就抓住了這樣的一個權柄,並用這個權柄來抵擋、破壞人們。

所以魔鬼牠是怎樣從你的身上奪走原本神給你的權柄呢?就是透過犯罪或者是欺騙等等,牠從你身上拿到這個權柄之後,就會來抵擋你。

我們看到耶穌,祂從來沒有跟魔鬼辯論說,魔鬼牠所擁有的這份權柄,但祂反而是斥責魔鬼,而且拒絕來降服於魔鬼,祂在所有的公眾場合裡頭也是不斷地來拒絕、抵擋魔鬼,祂死在十字架上也是一樣抵擋魔鬼,以至於祂戰勝。

我們來看馬太福音的第28章,這是我們看到這一個大使命的另外一種描述方式:主耶穌向祂的門徒彰顯並說天上地下所有的權柄都賜給我了,所以當主耶穌順服祂的天父,然後死在十字架上,祂就戰勝了魔鬼,然後就從魔鬼的身上奪走所有一切牠拿到的、偷走的權柄能力。

當年亞當夏娃他們所喪失的一切權柄能力,耶穌祂都奪回來,當耶穌祂從死裡復活,祂就做出這樣的宣告。祂說,所有的權柄,所有屬靈的權柄,所有能夠在地上、天上能夠為神來作代言人的,這樣的權柄,現在都賞賜給我了,現在要輪到我差派你們,你們要作我的代言人。

所以我要差派你們。祂說,你們要去——去——要去。這不是建議而已,而是一個命令,是一個差派,有的時候我們中文所謂的差派,它包含了命令,它也包含了指派。

我們可以看到在軍隊裡頭,這個司令官他會給出命令,在這個位置裡他同樣會得到他的一個能力和這樣的權力,耶穌給教會命令,祂說,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。 我們看到耶穌給教會的命令和差派,就是每一個相信的人他都蒙召要出去,每一個信徒他都已經得到這樣的命令,要作為神的代言人,要去到政府裡頭,要去到商業界裡頭,要去到媒體,要進去到運動界,要進去到藝術裡頭,進去科學界,進去教育界,進去到社區,還有醫藥環境,所有的領域裡。

在這些領域裡面,要讓萬民作神的門徒,這些不會在教會裡頭發生。這些是在當我們信的人得到這樣的能力,然後認明了、認清了,神呼召他們要去做的事,然後開始禱告,並且能夠為這樣的一個命令開始努力。

當神祂命令,差派教會,換句話說,祂給我們責任了。隨同這個責任,神也給我們權柄,我們在下一集會來討論這個權柄,我們要來明白什麼叫做權柄,然後這個權柄可以拿來做什麼,要怎麼樣運用操練呢?神祂已經差派、命令教會,要進去到世界裡頭,在世界裡頭擴展神的國,這樣的行為,是信徒真的明白到我們身上有屬靈權柄才能達到的。

作耶穌的代言人,有合法權力作神在地上的代言人,代表神來擴展神的國度,說出祂的話語,為了達到這個目標,我們同樣需要從神得到能力。

使徒行傳第一章,耶穌祂從死裡復活之後,對教會說話:第1章的第4節:耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說,不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽我說過的。5:約翰是用水施洗。但不多幾日,你們要受聖靈的洗。8:但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

所以神差派教會,給他們一個命令一個任務要去做,當我們說要跟隨耶穌基督,我們就有權力能夠為祂作代言人,神祂派了祂的聖靈,要為我們施洗,給我們能力,讓我們能夠達成任務。

記得祂在第4節講說,你要等候,讓你得著這個能力,所以雖然神已經命令他們,差派他們,也給他們權柄,但是他們需要得到能力才能做出來。  

神祂已經差派祂的教會,我們也知道我們得到屬靈權柄,接下來要知道,神也把能力賞賜給我們,所以每一個人,都可以從神那個地方得到屬靈的能力。但是有一個目的,就是能夠為神、為耶穌,能夠作一個代言人。為病人禱告,釋放出神的大能,讓他們得醫治,然後趕出邪靈。

讓這個邪靈能夠被勝過,所以這些不是只為某些特定的人預備,這些神跡都要跟隨每一個相信的人,那我們怎麼樣能夠從聖靈得到這個能力呢?被聖靈施洗。

這是在馬可福音第11章23節,講到說凡是你所渴望的,當你禱告,然後你要相信你會得到,那你就會得到。如果我們希望能夠得到聖靈的大能,我們按照幾個步驟就可以得到。

當你得到了聖靈的洗,神的大能會臨到你。其中一個它所彰顯出來的就是說方言。這個是在使徒行傳第二章第四節,當聖靈來到他們身上,他們都被充滿,所以這個聖靈充滿他們,就有一個很大的喜樂,所以當聖靈來到他們身上,就給他們一個新的語言。

第二個,你要做的就是禱告。 所謂的禱告就是你要來到神的面前,向祂有所祈求。渴望-禱告-相信,相信就是當我禱告的那一刻,神他聽見,然後回應。接下來我們要跨出信心的一步,就是開始要能夠表現出這樣的一個新的語言。

所以接下來不管你在哪裡,你可能會想要站起來,這個時候就請你閉上眼睛,打開你的心,我要帶你做一個禱告。在禱告結束的時候,你就會得到聖靈,最好的一個領受的方式就是深呼吸,然後就開始說出新的語言。

禱告: 主耶穌,我要宣告,你是我的救主和主,我宣告,你已經赦免我一切的罪,你的靈要進來住在我裡面,現在我求你用聖靈來為我施洗,我求你,給我聖靈裡面的恩賜,我相信我可以得到那個恩賜,我要接受這個方言禱告的恩賜。是的,主,我要尊榮你。

結語:我要鼓勵你開始持續地來用方言禱告,下一次也請繼續來收看這個節目,願神賜福大家。

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