好书介绍：断开掌控你的力量 – 如何胜过仇敌的攻击

译自：Breaking Controlling Powers作者： 罗伯兹.李亚敦(Roberts Liardon)着 , 林孝威译出版社：以琳书房
内容介绍：你手中的书将帮助你胜过黑暗权势！本书集结了罗伯兹．李亚敦关于属灵争战三本最畅销的书，它将提供你所需要的属灵武器，使你能为真理打那美好的仗并且得胜！本书内容包
含以下主题：如何胜过灵魂体的攻击如何辨识攻击即将开始如何从人的掌控中得到自由如何学习说不而没有罪疚感如何向试探说不，向神说是如何领受圣灵的大能如果你希望重新得力，在面对仇敌攻击时仍能坚定站立；如果你觉得有人拦阻了你和神的关系；如果你觉得整个世界好像都在和你作对；那么，这本三合一的书就是为你预备的！

精彩内截取

如何胜过仇敌的攻击

1、认识你的仇敌清展三点钟，我的房间阴暗而且安静，我正做着大部分人在那时候会做的事——熟睡中！我刚从一个紧凑的服事行程中回来，每个聚会都很棒，许多生命被更新了，我觉得非常喜乐和平安。每件事都按部就班地进行着，而此刻的我完全放松，正在好好休息！但事情就要改变了。
突然间，一阵刺耳的电话铃声划破宁静的黑夜，惊醒了熟睡中的我；慌乱中我接起电话，电话那头一个急迫的声音哀求着：「罗伯兹！罗伯兹！帮助我……帮助我！」当这位饱受困扰的朋友滔滔不绝地述说他的遭遇时，我忍不住插嘴：「你没看清楚，这不是问题所在，这是魔鬼。」「魔鬼？」他吓到了。「没错，这正是魔鬼造成的。你受到攻击却不知道！」我们继续谈到天亮，这使我意识到许多基督徒不瞭解仇敌的手段。这些人也许非常善良也很忠心，充满了对神的爱和热情，但是对于仇敌的诡计却是一无所知。
身为基督徒，我们不应忌讳谈论魔鬼。在新约圣经里，耶稣时常提到和教导我们关于魔鬼的种种。耶稣并没有因为谈论魔鬼而高举牠；相反地，耶稣藉着教导门徒认识魔鬼所用的伎俩来揭穿牠。
我们要了解一个原则：揭穿魔鬼不是最重要的，认识神才是。任何阻碍我们与神亲近、或试图破坏神在地上计划的事，都需要适当的瞭解和对付。
一方面，耶稣来到世上教导我们关于神的真理，揭发了仇敌敌挡祂的谎言；另一方面，祂公开地对付撒但和牠的魔鬼们，并教导人们用权柄胜过牠！
使徒保罗在哥林多后书二章11节写道：「免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。」我们有来自于神的委任和授权，能认识我们的仇敌。如果信徒没有瞭解或识破牠的计谋，圣经上说，仇敌就会趁机胜过我们；如果我们不知道仇敌所运作的方式，那么牠就会有能力欺骗我们，使我们浪费我们的生命。
我们每一个重生的人都是主耶稣的宝血重价买赎回来的。身为信徒，我们的确得着基督所成就工作的诸般益处，但是圣经并没有教导我们：重生得救之后就可以自动免于受到魔鬼的影响或攻击。耶稣曾亲自在旷野里对付仇敌（参考路加福音第四章〉，在祂公开的服事里也一直是如此行。当耶稣的门徒跟随祂的时候，他们也必须坚定站立，抵挡魔鬼在他们生命里所设的种种计谋。马太福音十六章20-22节，使徒彼得试图说服耶稣不要走上十字架之路；接着，耶稣对彼得说他将会三次不认主，彼得发誓他对耶稣的忠诚永不改变。然而，在马太福音廿六章33-34、74节我们看到，彼得果真三次否认了耶稣。魔鬼的力重也影响耶稣的另一个门徒出卖了祂（参考马太福音廿六章21-25节）。此外，路加福音九章55节中，当雅各和约翰对撒马利亚人不肯接待他们而感到不悦时，耶稣责备并告诚他们，「你们的心如何，你们并不知道。」魔鬼的影响力和攻击会伺机怂恿我们，不论我们在主里的成熟度是如何。
何西阿书四章6节的前半段指出「我的民因无知识而灭亡。」
对邪灵可以带来影响的领域欠缺认识，已造成许多信徒跌倒失败，许多人开啓了灾难、毁坏甚至死亡的大门，只因为不知道仇敌的居心。耶稣离世前托付我们的最后使命之一，是「奉我的名赶鬼」（马可福音十六章17节）。
我们不可能赶走我们不知道或不瞭解的东西。无知使我们失去行动力，使我们因为不瞭解某个领域而被动。无知也给魔鬼的阴谋留了地步和路径无知更为仇敌敞开大门，使牠们长驱直入攻城掠地，而我们竟一无所知。
当我们未能适当分辨仇敌的伎俩时，我们的教会、国家和生命中的每个层面将受到负面影响。我们必须传扬并认识全备的福音，而不只是片面的福音。当我们拒绝认识我们的仇敌时，我们就成为牠们的掠物。当我们退缩、拒绝检视真理或从中学习时，我们对仇敌张牙利爪的攻击只有一筹莫展了。
圣经毫不避讳地讨论且揭穿魔鬼；从创世记到啓示录，我们仇敌的通盘计划和目的昭然若揭。我们的责任是透过神的话、祷告，圣灵的带领和神已赐给我们的权柄来训练自己，使灵命臻于成熟。
因为有些信徒没有负起使自己长大成熟的责任，神在他们生命中的计划便受到了拦阻。结果是有些人在遭受攻击时苟延残喘，既看不见也不瞭解自己何以这么做或那么想，他们以为是个性或环境使然。
我并不是说我们所面对的每个负面状况都是魔鬼造成的，我不认为如此。许多时候我们血气冲动、任意妄为之后，才发现自己身陷问题。这不是本书所要探讨的；我们要瞭解，问题是从好几个管道而来，「不受管束的肉体」和「魔鬼的影响」是其中两个。本书的目的则是要让信徒明白如何面对仇敌的攻击。
神的话是为指引、教导、训练我们而写的，写在圣经里的篇章是生命、健康和平安的真理。如果我们跌倒了，透过这些真理，我们仍可以再站起来；倘若病痛临到，透过拥抱这些真理，我们能得到医治。当我们透过读经、祷告，使内在的真我日渐成熟长大，我们就不致落入欺骗。如果我们拥抱神的话语作为我们的贴身护卫，我们就能在攻击来临时有效地坚强站立，扭转情势并反败为胜。耶稣在约翰福音十章10节如此说；相信吧！我们藉着祂得生命，并且得的更丰盛！
2、如何知道遭受了攻击在人所处的自然界里，军方拥有不同的部队，他们为了作战而接受装备和锻鍊。这些军人们接受各式各样的训练，学习认识仇敌所用的策略；他们不但训练自己熟练所用的武器，也要学习攻击的方法，以及模拟战事的情况。他们被训练要忠于国家并委身于他们的职责，他们明白要赢取一场战争，合一是多么地重要；他们为了保卫自己的国家和亲人，而接受严格的训练。

当攻击突然来到时，他们平日所受的训练就派上用场了。他们经年累月地黎明即起，反復检验他们的武器，因而练就了一套本能的反应。这种经年不断的训练在他们里面建立一个习惯，而不是一套公式。周復一周地在野地上匍匐前进，子弹穿梭扫射，枪林弹雨炮声四起的训练，促使他们面对困难能无所畏惧！
因此，这支训练精良的军队和他们所拥有的武器已紧紧相繫；他们不致两手空空地攻入仇敌领土。试着想像这个画面：一个不带武器的士兵岂不成了笑话！他们知道地雷大概埋在哪里，也能侦测出来袭的敌众；他们知道何时该掩护，何时该出击。军队的安全在乎平日的准备和洞察力。要认出攻击很容易，因为你会听见子弹的爆破声，地雷的爆炸声，和机关抢的扫射声。
要认出属灵层面的攻击，也可以用同样的方式。问题是，我们不曾花时间训练自己，以致我们对仇敌来袭的迹象充耳不间，直到有一天醒悟了才纳闷我们何以落到这般田地？
可悲的是，当争战结束了，我们才说「那是出于魔鬼」。信徒应当在争战开始之前，就晓得那是出于魔鬼。正如军人是为了迎战冲突而受训，我们也必须操练自己去面对属灵冲突。
用神的方法对抗房屋不可能一夕之间倾倒，孩子们不至于毫无预警地离家出走，我们也不可能突然一贫如洗。事出必有因，当你一感到苗头不对时，你做了什么？你是忽略它或是面对它？当我们忽视一个不好的情况时，事情只会继续恶化。如果我们为魔鬼敞开了一扇门，牠是不会离开的，不受控制的慾望不会消失，被忽略的毁灭性状况将造成我们家庭、健康和处境的衰败。
让我们先从自己的内在培养合神心意的迎战能力。我们需要让自己的内在先被神的话所调和，医治成熟到足以用神的方法对抗。有时，当我们听到「对抗」这个字眼时，我们想到的是大声喧嚷地进攻；我说的不是大喇喇地挑衅，而是一种足以摧毁捆绑、打破辖制的对峙！
有实，一个温柔的回答就足以对抗；有时，是藉由一个行动去对付仇敌的计划——这就是以善制恶的行动。是的，有时候会是唿喊震天的对决，这是当有人被仇敌牵制得厉害时，他就必须被勐推回现实来。请务必记得，不论圣灵用何种方式带领你去迎战，一定会产生从神而来的果效。一个柔和的回答，一个反其道而行的行动。或是一场唿喊式的对决，只要你是在神的带领之下，都是直接而有效果的，都会是勇敢的作为！耶稣是世上最谦和的人，但祂并不软弱，祂面对仇敌的工作时从不回避。祂宣告真理，但祂所呈现的方法是视情况而定。
检视源头不要相信这类的谎言：「这些事会发生是为了荣耀神。」神不会把我们从某个状况救赎出来，然后再把我们放回去以实验我们；祂不会为了教导我们谦卑，而把虚弱、疾病、或贫穷加在我们身上。祂不会引我们经歷那些祂早已在十字架上为我们付了代价的事！因而许多怀疑和不信的说法，其实是将荣耀给了仇敌，但却以为是谦卑在神的面前。
仇敌会在你的耳边低语：「你不配」，你或许会回应：「是呀！」然后牠又说：「神要透过疾病和痛苦来教导你一些事」，你就又再度同意说：「没错！」接下来你就身陷其中了！
我们必须瞭解神的性格，才能分辨攻击。如果我们真知道神是谁，以及祂如何运作，那么我们便能探查并摧毁仇敌的伎俩。
约翰福音十章10节说：「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」如果神要叫我们学功课，那么就透过祷告、神的话及圣灵引领来学习。为什么要在仇敌的手中受苦、责怪神，时过境迁才说你已学会一些东西？
试探和诡计仇敌策划牠的攻击，牠对各种状况都有佈局。认知攻击的第一步，就是瞭解魔鬼用两个管道的其中一个来运作牠的策略：跪计或试探。
试探是显而易见的，是公然、露骨的话、外显的事物或状况。雅各书一章14节说，惟有尚未被对付的私慾才能使我们落入试探。我们要瞭解，神不会试探我们（参考雅各书一书13节）。仇敌会用牠曾在你生命中带给你困扰的领域来试探你；试探是仇敌计划要来中挫神在你身上旨意的一个方式，这种攻击是被设计来使你犯罪，让你的心刚硬以致敌挡主的灵。
试探带来重担和沮丧，有时令人不胜其扰，但信靠主的人值此之际是平静且安稳的。彼得后书二章9节说：「主知道搭救敬虔的人脱离试探。」
圣经说人都会受试探，希伯来书四章15节说耶稣「也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪」。祂与我们认同，而祂在十字架上为我们受死，便将我们从试探的魔掌中释放了！
魔鬼所用的第二个策略，是透过各样诡计，诡计是一种隐藏在暗处伺机欺骗的阴谋，它不像试探那样显而易见。诡计想方设法要诱惑你，就像咒语一般：它狡猾地包裹自己，要引诱欺骗你。
虽然圣经只在新约用了一次「诡计」这字眼，但圣经不断警告我们欺骗这件事；圣经清楚地谈到欺骗，人一旦中了仇敌的圈套就被欺骗了：

• 他们单单听道，没有行道（参考雅各书一章22节）。
• 他们认为自己没有罪（参考约输一书一章8节）。
• 他们自以为是，却一无所是（参考加拉太书六章3节）。
• 他们因着拥有世上的智慧而自以为有智慧（参考哥林多前书三章18节）。
• 他们管不住自己的口舌，却自认为敬虔（参考雅各书一章26节）。
• 他们任意妄为，以为无需为此付上代价（参考加拉太书六章7节）。
• 他们认为不义的人也可以承受神的国（参考哥林多前书六章9节）。
• 他们认为和罪打交道不会影响他们（参考哥林多前书十五章33节）。
• 他们认为可以说谎，毋须为罪懊悔，也不会离开真道 (参考提摩太前书四章1-3节)。

真理是欺骗的惟一解毒剂，我们若能倾听我们的灵，就能对每个诡计心生警戒。我们也许不完全瞭解，但我们应敬而远之，直到能明瞭，进而藉着圣经的真理及神的性格加以判断，这两道防护措施将能一一撤除仇敌的飞弹。
魔鬼的阶级另一个辨识攻击的方式是分辨仇敌的层级。我们曾提到，魔鬼在牠的国度里是有阶级、次序和管辖区域的，这个辨识很重要。
以弗所书六章12节，使徒保罗把邪灵的阶级作了分类，他说：「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」
每一个邪灵都有牠们被分派的职位。要分辨攻击的层级，我们必须看到每个邪灵影响力的范围。执政的：是涉及国家和政府的一种势力和主权；那是牠们的政权，在一国里，政府的次序和世界的经济都会受到这些执政者的影响。
掌权的：握有权柄和能力，在每个向牠敞开的领域里行动。一旦破口为牠打开，就会有无数的人遭到波及。这种邪恶势力的工作，就是四处寻找可以进入的破口。
管辖这幽暗世界的：是掌管世界的黑暗面和盲目面的邪灵，牠们使人无法看到所置身的邪恶与欺骗。
天空属灵气的恶魔：牠们从第二层天的领域运作，目标是教会；牠们的方法是诡计和欺骗。不论是激烈的中伤、勐烈的攻击、邪恶的教条，以及各样虚假的作为，都是牠们擅长执行的骗术。
还有一些低层级的小魔鬼，坦白说，这些邪灵比较钝。牠们只会尖叫、鬼叫、搅扰、激怒人，其实不具任何意义！牠们是有那么点小小的能力，但惟有在我们害怕时，牠们才能搅扰我们。高层级的邪灵则非常聪明，牠们会观看。牠们观察你说什么，观察你看什么，也观察你去哪里；然后就像自然界的军队，牠们带着这份资料回去，再拟定一份针对你的策略。牠们的目的是要毁灭你和教会。
这些邪灵已促使一些伟大的事工崩溃瓦解。邪灵设定高阶策略锁定他们，一旦察觉时已太迟了。除非我们熟悉仇敌的手段，否则我们将永远无法察觉牠们所策动的攻击。
受攻击的徵兆仇敌会攻击你的思想、你的身体和你的灵。我将在之后的篇章里探讨这些领域。但是在详细讨论之前，我们要留心一些基本的徵兆。
就像人的身体如果生了病，就不会有好的胃口，同样地，当人遭受属灵攻击时，首先失去的也是属灵的胃口。他们对神的事不会感到飢渴；他们不想去教会，不想祷告，也不想读经，说穿了是不太在乎神了。他们依然喜欢祂，但祂在他们生命中不再居首位，而是节节败退了。
一、人遭到攻击时，可能会失去对神的飢渴。
既然灵里的飢渴是仇敌首先要攻击的，我们必须不计代价保护它。马太福音五章6节说：「飢渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」
如果我们对神的事和神的属性不感到飢渴，那灵就不会感到丝毫满足。一个空的器皿会被某个东西充满——不论是好或不好的。我们要选择保护属神的，并用祂的话来建造它。即使你不想读经，仍然要把圣经拿出来读！即使你感觉乏味，圣经仍然是活的。神写在圣经里的话语是我们争战的武器。学习把它拿出来餵养自己，以维繫你里面的生命吧！以自然界来比喻，军人总是想要掏出来福枪，拆解、清理、再组装回去，他们也知道并瞭解这把武器可以在战争时救他们的性命。圣经中神的话语也是如此，你也许不是时时想要把它拿出来读，让它调整你、洁净你，然而在属灵的争战中，它将是你的保护及后盾。
当你对神不再渴慕时，就为仇敌打开了入口。你曾见过有人对神疯狂火热，之后却被仇敌打得一蹶不振？曾经为主大发热心的人，怎可能变得如此冷淡后退？你是否见过有人在敬拜贊美时曾忘情投入，曾几何时却变得无动于衷？仇敌已将他们对神的渴慕和思念夺走了，他们对神已经提不起劲来。灵里的飢渴是推动我们到神面前的力量，就像身体的飢饿驱使我们吃喝一样。属灵的飢渴是需要培养的，它是维持生命之所系。 酒鬼酗酒的习惯是逐渐养成的。没有人天生爱喝酒，他们先是给自己藉口一再地喝酒，胃口养大了就非喝不可。一旦上瘾就无法自拔了。
对神的渴慕也是培养出来的渴望和胃口。
你如何培养属灵的飢渴，又如何维持这份渴慕呢？很简单，不是常常很容易，但很简单。你可以在卧室的地板上走动，挑动自己内心对神的渴慕。从嘴里说出：「神啊，我要更多的你！」即使你的思想说：「才不呢，你根本没有！」你仍要说：「安静，我要更多。」你必须学习对自己说话，告诉自己如何思想，这样你才能掌管你的思想，教它跟随神的话语流转。
神无法使用里外不一的人。如果你的心思量着如何煮晚餐，你的身体忙着其他的事，而你还能祷告，这就是分心的祷告。有果效、火热的祷告，是你的思想同意你的灵，你的身体也顺服你的灵，是灵在领导这两者。你的灵，魂、体必须是合一的，这样的祷告才有功效，那是义人大有功效的祷告。
当你遭到仇敌的攻击，你必须让自己对神的事渴慕。试想，当你生病时，你并不想吃东西，关心你的人会怎么说？他们会把食物放在你面前说：「你得吃点东西了。」你也许说：「我不想吃，我不饿。」他们却说：「不论有没有胃口，都要把它吃掉！」为什么？因为他们知道食物里的营养能使你的身体有力气，帮助你恢復元气，吃了食物你就会有力量痊癒。
当身体生了病，身上的每个部分都会聚焦在它里面的攻击。要赢得灵里的胜利，这份专注力也是不可少的。当你受到攻击时，所有的能量都必须来自你建立在神里面的那股力量，这股力量只许强壮不许衰微。
当你正处在魔鬼的炮火下时，你更不能不去教会，也不可停止读神的话和认罪祷告，这不是停止追求神的时候，反而是翻转的时刻！
请瞭解，仇敌的目标就是要除去你灵里对神的渴慕，如果你让牠达到目的，就是向牠伏首称臣了。惟有你话语的层次、祷告的层次，以及有相同信心的人能使你胜过。当你身处争战时，你必须和那些能使你振作的人连结，不要和「怠惰的人」鬼混。你知道我的意思吗？不要和那些没有活力、负面、属血气的人鬼混。尤其是，不要孤立自己，要找那些充满活力、对神有热情的人。他们在你艰困时将能发挥帮助你、坚固你的影响力（参考箴言廿七章17节）。
二、受攻击的第二个徵兆是失去力量。
即使微笑着说同样的话，但这人已失去了冲劲，不再有所谓「冲啊！」的火力；他已失去灵里的战斗力和精准度。他们里面不再有喜乐、生命和活泼的灵。以弗所书六章10节，保罗说：「我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。」
真实的喜乐、力量和生命来自于内在的人，从神取得力量是我们能有效反击的惟一方式。你无法在灵以外得胜。要藉着宣告神的话语为自己打气：「软弱的要说：我有勇力。」(约珥书三章10节）
我们要小心，当我们置身属灵争战时，不要仰赖天然的能力；如果我们对魂和天然的力量比属灵的力量更感到自在，那么我们其实是在帮助仇敌。这就是为什么有时候在教会中的争执，会演变成毁灭性分裂和灾难的原因了，这是因为信徒把属灵的争战搞成了属肉体的争斗，便成了斗智之下的掠物。属肉体的争斗把力量用在中伤毁谤的话语里，闲言闲语和恐惧是它的武器。
我们必须学习在属灵力量的领域里辨识仇敌的攻击，要学习用神的话在圣灵的领域里站立反击。如果我们能持守在圣灵里，又从主得到力量，战况便不致如此惨烈。

三、受攻击的第三个徵兆是变得不喜欢自己。
当我们身体生了病，我们会觉得糟透了，容易对别人感到不耐烦。我们往往爱发牢騒，对人颐指气使，甚至对我们最爱的人也不例外。我们不喜欢自己；觉得浑身不对劲，怎么做都不对。当我们的身体生病，我们天然的反应是躺在沙发上看电视，或上床睡大觉。
学习辨识属灵的攻击也是同样的道理。当仇敌攻击你时，不论是纯属邪灵的攻击或激动别人来攻击你，你会开始感觉不对劲；其中一个感觉是被害妄想症，你知道我的意思吗？你会开始觉得你被批评论断，每个人都在看你，数落你错得多么离谱。你觉得你永远无法取悦任何人，因为每个人都在看你的笑话。如果你容让这些感觉蔓延，你会弃械投降，走回头路。这就是魔鬼的攻击。当这些感觉迎面袭来时，学着拒绝它们。你必须学习站稳、抵抗、反击！不要对它们让步、撤退，心想：「好吧，我就是这样，没办法为神做什么了，因为我不够好。」如果你这么想，那么仇敌就得胜了。
我曾经歷多次属灵争战，每次都得花时间弄清楚我置身何种处境。只要我心想：「主啊，我好累。」我便想撤退、在家里看电视。当你陷入属灵争战时，最可悲的莫过于看属世的电视了。电视本身没有问题，但是值此特殊时刻，电视无法提供属灵的粮食，反而用垃圾食物餵养你的魂、支配你的灵。接着你还会做一件最糟糕不过的事，就是躲到床上，假装这个世界并不存在。在属灵的争战中，你的魂偶尔会想「搭个帐篷」，会想睡觉而不愿应付周遭的事。但事实上，你醒来之后，仇敌依然在那儿，甚至能力增强了，因为你拒绝打仗。
以前的经验告诉我，一场争战是由许多大大小小的战役所构成的。
当那时候要祷告是很难的，事实上，我宁可洗碗也不想祷告！我会说：「神啊，我不想处理这件事，求祢让我休息一下，什么都不要做，好吗？」灵里的争战会把我们身上的力气都榨干了，你不想说话，没有食慾，不想见任何人、做任何事、或去任何地方。你徬彿被人打得遍体鳞伤站不起来似的，因为灵里的光景正是如此！
当人灵里的状况良好时，他们是活泼的。当人跟随神、安稳在神里面时，喜乐便源源不绝而来。当我们活在圣灵里，爱和喜乐就成为生活的方式；我们刚强、活力充沛、积极主动，专注在神所赋予我们的圣灵里的目的。 我学习到当我身处争战时，是不可能逃到没有战火之处的，那是退缩。但神的国度里是没有退缩这回事的，只有「充电」！当你的力量建立在神的里面时，无论周遭发生任何事，你都能拥有那个「电力」。
当你处在隆隆炮火之下，你会拔出身上那支火力最强的属灵手枪，把方圆五百哩的攻击通通摆平了。有很多次在讲道时，我可以感觉到自己探触到战区；有时候我甚至尚未走到讲坛前，就已踏入战区了！
在属灵争战里永远不要被恐吓，恐吓是仇敌最主要的武器。它把你放在一个盒子里，使你无法跑出来作你自己。魔鬼会试着让你觉得不安全，因为有恩膏的讲道揭穿了牠。仇敌恨恶恩膏，恨恶那些知道如何行在恩膏中并运用恩膏的人。恩膏折断牠的轭，捆绑和锁链，摧毁牠迷惑人的谎言。当这些捆绑被破除了，人们就重获自由并且变得更刚强，他们不再接收从魔鬼来的垃圾，因而牠恨得牙痒痒的！
仇敌对神僕人最有效的计谋之一，就是让他（她）觉得被拒绝、害怕、不安全感。为什么？因为这样一来就可以阻止他传讲使人得自由的真理。神要你作自己，以祂的话来锻鍊自己。你是得胜者，所以，好好作个得胜者吧！你是得胜有余，因此要得胜。别杵在那儿说：「唉，没人喜欢我！」你反倒要宣告：「魔鬼，我破除你的权势！」
圣经告诉我们教会是一个军队，这可不是一个可爱的用词！圣经会如此说，是因为我们必须学习敌人的策略以胜过牠们。基督徒要学会辨识攻击何时临到，以致能坚定站立，并在主所赐的力量中得胜。
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