第五天：破除悖逆的灵的Dao告

悖逆的灵

使人自我高举，被人高举，抗拒权柄，不受约束。

概念：

悖逆的根源是属灵上的不成熟，年轻人悖逆的比较多，这种情况显明在骄傲和自大、自满、自义中，悖逆是一种出自灵性不成熟和肉体欲望的态度，这就是悖逆。

悖逆表现为：

1. 追求Shen禁止的事物，不是追求Shen的心意，追求的方式时机不对，公开的背叛掌权者，叛乱，抢夺Shen荣耀和大能，不顺服，这六大表现。有明显无视Shen的律法，包括做Shen禁止做的某些事，例如谋杀，然而更多是微妙和隐秘的，不顺服成为我们路上的障碍。这可能包括不饶恕，或忽略请求帮助。Ye和华已经宣布禁止做某些事（罗1:28-32；加5:19-21），他并不是要毁掉我们的乐趣，而是知道有些行为会带来恶劣的影响。

罗马书1:28-32

【罗1:28】他们既然故意不认识 Shen， Shen就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；

【罗1:29】装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，

【罗1:30】又是谗毁的、背后说人的、怨恨 Shen的（或作“被 Shen所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的

【罗1:31】无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。

【罗1:32】他们虽知道 Shen判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

【加5:19】情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、

【加5:20】拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、

【加5:21】嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 Shen的国。

悖逆会伴随这一大堆的行为出来，越往后演绎就越多势力跟他捆绑在一起。悖逆发生在生命不成熟的人当中，所以年轻人中看到的比较多，喜欢挑战，挑战一些极限，挑战一些权柄，挑战规矩，挑战Shen定的律，这些表现是不追求Shen的心意。

2. 虽然追求的是在Shen的心意中，但追求的方式不对、时机不对。我们的Ji督徒生活有很多自由—财富、成功和关系Shen都可以给我们，但信徒不能自由地以偷窃、欺骗、不义等方式达成这些目标。我追求Shen所允许的，但以我自己的时间表为准，急躁往往使人们最终欠债，或者进入错误关系的原因，我们在还没有明白Shen清晰的带领前，就决定追求某些东西。
3. 公开背叛是反抗掌权者或统治者，这是抵挡Shen的一个特质，撒旦就是一个反叛；针对既定Zheng府的公开和武装反抗；从属灵的观点来看，是反抗和抵挡Shen的国，背叛之灵的特点是反抗每一种权柄，不在乎任何法令。想做什么，就做什么，不需要别人告诉他那是错误的，任意妄为。反抗权柄的“灵性”是一种堕落的灵性，当人背叛Shen和祂的话及地上设立的掌权者时，这人的心就堕落了。要堤防悖逆之灵，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17：9）
4. 煽动叛乱，就是激动别人反抗或者背叛合法掌权者。大卫之子押沙龙是煽动叛乱的案例，他暗中激动别人反抗大卫，有押沙龙之灵的人是对领袖不满的人，不感恩现有领袖的带领，总是充满愤怒，利用别人来实现自己的计划。他专注自己的权利，忽略别人的权利和需要，这是悖逆之灵的表现，长此以往会煽动叛乱。
5. 还有就是用巫术来反叛，就是把荣耀归给自己，夺取Shen本体的荣耀及他工作和大能的荣耀，当Shen以祂大能和恩典完成一件事，而某人或某教会将这件事归功于人的努力和优点，巫术的灵就开始运作了。因为想把荣耀归给自己，巫术的目标是夺取Shen的荣耀，恩赐和生命来自于Shen，应该将荣耀归给Shen，防止巫术在我们里面运作，就要在Shen里面自卑，主就让我们升高，自卑的人有盼望，自卑的人谦卑在主的面前。
6. 不顺服，具体表现在：

（1）不法；

（2）秩序荡然无存；

（3）不尊重法律；

（4）不尊重界限；

（5）不顺服Shen所设立的掌权者。

巫术包含两种悖逆形式：

邪灵的形式，即撒旦式的巫术；
白巫术，被教会的人使用，即“Ji督徒式的巫术”，都可以运行。所以当有白巫术运行时，悖逆的灵已经进来了。Ji督徒式的巫术非常狡猾，因此要特别防范。在祷告里，如果是带着自己的仇恨和控告绝对是有果效的，撒旦会听你的祷告，巫术的灵会回应你的祷告，非常可怕，不要让我们在祷告里得罪Shen！你跟Shen亲近的时候，带下巫术的方式，主会很痛心。祷告要带着对主的爱心、热心、爱Shen和爱人的心。

悖逆是一个邪灵，不顺服这个时代的人，让自己暴露于撒旦国度的邪灵任其攻击。不顺服并反抗Shen赋予的权柄，是悖逆之灵的彰显，是违法乱纪，直接和天国的属灵原则及法则作对。天国的原则是指圣经的敬虔原则，及国家用来保护自己的公民，并让他们活出诚实和正直生活的道德规范，凡抵挡这些的都是悖逆，必须悔改。

撒旦的特质是悖逆，牠抵挡Ji督的灵。敌Ji督之灵最显著的特征是悖逆Shen的律法，而Shen的律保护人进到Shen的祝福里，确保人在祝福里。爱Shen的人不犯罪，不会违背Shen的律法；悖逆是会落入死地的。

悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚Shen偶像的罪相同，（撒母耳记上15:23）悖逆就是行邪术。悖逆的根源是属灵上的不成熟，在骄傲和自大中显明；当人反抗Shen委派的掌权者的时候，拒绝顺服良善的法令和正当的程序，他就受到敌Ji督之灵的影响。Shen要重建一个秩序井然，反映祂的性格的世界。

悖逆是要落入死地的，悖逆最终的结局就是行邪术，所以Ji督徒容易跌倒容易出问题，容易离开Shen，其实在于悖逆。这个是邪灵的工作，所以看到悖逆也是有个人层面，集体层面和国度层面它都有。

悖逆的原因

1.重视律法但没有活出恩典

在原生家庭当中重律法，没有恩典。这种家庭模式只讲求规则和制度，每个家庭成员都有自己的角色和责任，清晰的指引和规定，对家庭运作有积极的作用。只是当家庭忽略了恩典，就会变得僵化，成员之间的关系，也变得冷漠、疏离，缺少人应有的感情交流。长期受束缚和在惧怕的心态下生活和成长的人，这样的家庭很容易产生怨恨和悖逆的势力和情绪进入这个家庭。

2. 还有的家庭纵容而无纪律

也会产生悖逆因为它没有纪律，想干什么干什么。父母以溺爱、纵容教养孩子，即使做错，也不批评指正，只会变成纵容。孩子在错误教养模式下成长，容易出现不爱学习、欠缺纪律、放纵的情况。孩子也容易出现悖逆的负面情绪，而这种情绪会伴随着孩子成长，在他们的性格里定型。

3. 家庭本身的原因存在着极严重的问题

在问题家庭里，孩子受到认识且信任的亲人侵犯，又或在成人权威下受到虐待，不仅产生被亲人背叛的感受，甚至怪责自己没有好好保护自己，在这样的家庭环境中生活和成长，容易让人产生悖逆的负面情绪。

由此可见，原生家庭的因素，对人的个性、情绪的形成，都有一定的影响，这种家庭一定有悖逆的势力进来，悖逆不是单个的势力，是群居的势力。它伴随有罗马书1:29节的表现:不义，嫉妒，争竞，邪恶，贪婪等等。

归根究底，悖逆的情绪来自人自我中心的价值观，这才是悖逆的真正原因。人看自己重要，就出现对权力的抗拒，因为悖逆与顺服都是与权力、权威有关。圣经里撒但被称为“明亮之星、早晨之子”，但他狂妄自大，妄图跟至高的Shen并列在相同的位置；撒但忘了自己是受造的，蓄意地反叛Shen，结果从天上坠落，被摔在地上。

圣经说：

“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在Shen众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。＂（赛14：12－14）

悖逆就是以自我为中心，撒旦就是反叛Shen，当反叛一发生，跟在牠下面的人也会反叛，通常是一个集体性的势力牠一上升，就是集体性和区域性就出来，牠一定要煽动下面的人，或者是跟随下面的人。

悖逆的六个不同的特性：

1.自以为是，以自我为中心

不会想到Shen是自己生命的主，更不会想到别人的需要，自以为是的人，一心只想得到自己期望得到的，他们并不爱与人配合做事。

2. 算计

为了达到目的，会不惜一切代价，同时也会算计别人，想出不同方法，来达到自己的目标，这是形成悖逆的第二个原因。

3. 推卸责任指责别人

指责别人，总是别人的错，有抱怨、推卸责任的心态。事情做不好，悖逆的人就会责怪是别人的错误。相反，若受到别人指责，就觉得别人不谅解、没关心自己。

4. 冷酷无情

为了自保，会用尽方法，甚至推卸责任，对人表现得冷酷无情。这样的人，里面是缺少爱的，他既没有得着爱，也不愿意表现爱，生命不成熟，里面缺乏圣灵的工作，生命中没有Shen。Shen的性情是慈爱、怜悯，因为生命里没有Shen，人就很难活出Shen对人的要求。

5. 藐视敌视他人

就是看不起他人，总是头昂的高高的，总是觉得别人不如他。以自我为中心的人，对于任何人拦阻自己前进，都会采取藐视，甚至敌视的态度。

6. 控制欲，占有欲望很强

悖逆的人因为自私，所以什么东西他都要抢夺，占有。人想要占有或控制的原因，是来自人不安全的感觉，而以得到或可掌控作为满足指标的人，就很容易出现占有或控制的欲望。所以悖逆跟掌控会同时出现，悖逆来，掌控也会跟着来，在黑暗势力里这是很常见的，当你看到这些表现和特征，你就知道这个人身上已经有悖逆的势力了。

所以辨别和分辨其实是靠着我们的生命已经得胜我们自己本身生命的某些势力，这样我们很容易就能分辨出来，看到别人有这问题时就知道哦跟我以前一样，我以前就是这样子，你就马上分辨出来了。

奉Ys稣Ji督名把众人带到天父面前，求Shen光照我在我的家族和父母亲生命里面我们是否因着这个家族不和谐，家族没有己律，太过于重视律法，没有亲情，疏远，冷默，使得悖逆的势力进来了。我替代他们认罪悔改，如果是因为我家族里面纵容大家，缺乏己律，家族里面有重大生命问题，关系破碎问题，我到Shen面前来求Shen光照我，也求Shen检视我自己的生命，我是否以自我为中心？

我是否常常不计一切代价算计别人，或者出事情我总是抱怨推卸，我是否冷酷无情为了自保没有爱，我是否藐视过给人不安全感，求Shen光照我们。

断开和破除：

1. 自以为是：

【箴16:2】人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有Ye和华衡量人心。

【箴21:2】人所行的，在自己眼中都看为正，惟有Ye和华衡量人心。

【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

【林前10:24】无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。

【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。

2. 算计：

【箴19:21】人心多有计谋，惟有Ye和华的筹算，才能立定。

【可9:50】盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”

【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。

【传9:11】我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。

【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。

3. 指责：

【民14:27】“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。

【箴19:3】人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨Ye和华。

【太7:3】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

【太7:4】你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？

【雅5:9】弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。

【箴17:9】遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。

4. 冷酷无情：

【太24:12】只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。

【箴24:8】设计作恶的，必称为奸人。

【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、

【箴24:12】你若说：“这事我未曾知道”，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？

5. 藐视：

【路16:15】Ys稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， Shen却知道；因为人所尊贵的，是 Shen看为可憎恶的。

【罗14:10】你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 Shen的台前。

【箴30:12】有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。

【太18:10】“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。

6. 控制欲：

【路17:1】Ys稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

【赛49:4】我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而，我当得的理必在Ye和华那里，我的赏赐必在我 Shen那里。”

【可4:19】后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实；

【出22:18】“行邪术的女人，不可容她存活。

【撒上15:23】悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚Shen和偶像的罪相同。你既厌弃Ye和华的命令，Ye和华也厌弃你作王。”

阿爸天父，亲爱的主Ys稣Ji督，大能的圣灵，三位一体的Shen，今天我来到你面前，为着我个人生命及家族中曾经因罪所造成的悖逆、不顺服的咒诅，带到你面前认罪悔改。我承认且要破除、弃绝我个人、家族及祖先曾经在悖逆、不顺服的罪，以及我们同意魔鬼的谎言，一些错误的信念体系及带出来的行为。

祷告：

奉Ys稣Ji督的名，我代替个人、我家族及祖先来到你的面前认罪悔改，为着我们曾做过：

凡事不寻求Shen的心意，按照自己的想法做事；

明白Shen的心意，但因着各种理由不去顺服；

不顺服Shen在教会/事工/职场/家庭等所设立的权柄；

不尊荣甚至挑衅Shen在教会/事工/职场/家庭等所设立的权柄；

爱Shen和爱人的动机不纯，是为了突显自己的能力、才干等；

藐视、看不起、不尊荣主内的弟兄姐妹，唯我独尊；

为了达到自己的目的，不顺服权柄、不尊荣次序、不惜一切代价、行出巫术；

当众或背后论断其他弟兄姐妹的言语、行为、想法；

遇到事情推卸责任，没有检讨自己的问题和责任；

自义自怜，遇到别人的指教感到受伤，责怪他人不谅解、不体恤；

遇到困难，抱怨环境甚至抱怨Shen，用负面情绪和眼光来看待事情；

缺乏甚至没有爱心，对待弟兄姐妹挑刺、严苛，没有怜悯、包容和接纳；

对弟兄姐妹的建议或不同意见，有藐视甚至敌视的态度，不感恩；

在集体中对领袖或者其他弟兄姐妹，通过行为、态度或言语行巫术，试图控制别人按照自己的意思做事情；

在集体中因着和自己意见不同而拉帮结派，搞小集体；

煽动集体中的其他弟兄姐妹不顺服、反对甚至公开挑衅集体的权柄领袖；

对领袖出现的问题，不仅不包容、体谅，反而指指点点，论断、指责；

不计后果，按照自己的想法和私欲做事情；

在家庭里，通过行为、态度或言语行巫术，试图控制先生/太太/孩子，按照自己的意思做事情；

在职场上，通过行为、态度或言语行巫术，试图控制其他同事，按照自己的意思做事情；

奉Ys稣Ji督的圣名，宣告它们无效，再不能影响我和我的后裔，我奉Ys稣Ji督的圣名取消所有咒诅之灵的工作，我已脱离咒诅进入祝福。

奉Ys稣Ji督的圣名，我捆绑并吩咐所有跟这些咒诅有关的邪灵全部离开我出去，到主Ys稣要你去的地方去，再不准回来，也不准搅扰伤害任何人。阿爸天父，求你差遣天使们来帮助我，成就我所祷告的一切工作，谢谢天父，奉Ys稣Ji督的圣名，阿们！

宣告祝福祷告：

1. 我宣告Ys稣Ji督的血已经洁净释放我，这些罪的能力不在影响我，祂是我新约里的中保。这个新约给了我权柄胜过它们。天父，今天我要求拿掉和撤除所有它们的记录档，并送交至祢的裁决台。主，我现在请求主的七灵，就是为我的救恩、儿子位份作见证的那位，将我从悖逆的权势中释放出来。主，求你在这判决中洗净我，并鉴察我里面是否有任何恶行。

Ys稣，谢谢祢是我的主和救主；天父，谢谢祢是我的主和审判官；圣灵，谢谢祢，祢是我的安慰者。今天释放圣灵的火，将这话语之外的一切，任何在我所承认的界限以外，与我连结的一切全部烧尽，奉Ys稣的名，阿们！

2. 藉着这个放弃声明，完全废止所有在我的血脉里，与不属Shen的世界、统治者、主权、宝座，和制度所立的所有不圣洁的悖逆、盟约、交易、话语/咒诅、献祭/奉献，还有金钱、协议。

藉着Ys稣Ji督的血封住所有不为Shen的路径、入口、门户、连结、关系网和空间，因此仇敌再也没有任何的侵入点。

藉着Ys稣Ji督的血摧毁所有可能让这个血缘及黑暗重新连接的陷阱、圈套、罪孽的绳索，挪去所有堕落天使的宝座，并任何魔鬼、守护Shen、灵体和折磨者的声音，都藉着Ys稣Ji督的血闭口无言了。

一切包含世代的应许和恩赐，过去已经和将来曾向我发出的预言，都应没有延迟，没有分岔中断地完全展开，那万军之主正在发送天上的使者到北方、南方、东方和西方，去救赎这个血脉的种子，从撒但权势而来的破坏计策，都被阻挠。

3. 我现在宣告与命令，所有关于我、我的家庭、我的血脉、并在 (国家) 的命定，如同祢在以赛亚书43章26节所说的：

【你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义】

我宣告与命令那写在祢天上书卷关乎我、我的家庭（国家)的，现在都要成就。

4. 奉Ys稣Ji督的名，现在我请求，一切依据祢的国度目的、祢所创造我成为的样式和在这世上为我预定的计划，都进入完全。因而Shen的河流正从Shen的宝座下流出，洗净在血缘里的污秽，并带下生命给每个住在岸边的人，因而透过Ys稣Ji督，这个家庭正在喜乐地饮救恩井里的水。

[所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。] （赛12:3）

因而在这个家庭的精Shen、身体、情感和灵里的健康，已给予了一千倍修复的祝福。

在申命记1章11节说到: [惟愿Ye和华–一你们列祖的Shen使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。]

5. 奉主Ys稣Ji督的名，祝福祢栽种在我生命中的生命树，我接受Ji督，全然降服父Shen的生命，以Ji督的心为心，以Ys稣的真理生命为根，以圣灵的汁浆充满，结出满满丰盛的圣灵果子，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

6. 我宣告我领受Ji督一切的丰盛，Ji督在我里面活着，我所思、所想、所说、所行都跟随圣灵的带领，我已经完全属于Ji督。

7. 我宣告我是栽在溪水边的一棵树, 叶子不枯干, 会按时候结果子。我所做的都要兴旺！我把我的灵魂体为你分别为圣。愿我所求，所想、所说、所做都能荣耀你的名！奉主Ys稣Ji督大能的名，阿们！

（以西结书36 : 25-27）我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

（这里可以有先知性动作：可以用一点水，奉Ys稣的名祝福这水分别为圣，成为主圣洁的水，圣灵的恩膏膏抹七遍，然后撒在自己身上）

9. 主, 谢谢祢！当我承认我的罪,祢是信实公义的, 要饶恕我的罪并洗净我一切的不义，谢谢祢把洁净的水洒在我身上,使我从一切污秽和偶像中得洁净，谢谢祢赐给了我一颗新的心, 把新灵放在我里面，谢谢祢除掉我的石心, 赐给我一颗肉心。感谢圣灵住在我里面, 使我行在祢的法则里, 谨守、遵行祢的诫命典章。

10. 我向着Shen的同在打开我自己。我请求圣灵用新生命来充满我一-我的灵、魂 (心思、情绪、意志力、记忆力和想象力) 和我身体的每个器官系统。我用Shen的话和应许充满我的灵、魂和身体。宣告Shen的应许一我的心, 称颂主。凡在我里面的, 都称颂祂的圣名！

11. 主啊, 我宣告祢在诗篇 103篇里的应许: 祢饶恕我一切罪孽，医治我一切疾病，从毁坏中赎回我的生命，用慈爱良善和温柔的怜悯为冠冕给我带上，用美味使我口得满足，让我更新如鹰返老还童。

12. 我们宣告你在诗篇36篇里的应许:

Ye和华啊, 你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的公义好像高山；你的判断如同深渊。Ye和华啊，人民、牲畜，你都救护。Shen啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。(诗篇36 : 5-10 )

13. 主啊，祢盼望我们能够堵住自己生命中的破口，不再活在自我中，而是深深扎根在祢的话语上，扎根在祢的爱中，扎根在祢真理爱的磐石上。愿主祢的爱深深地浇灌在我们的心田，像浇灌大卫的园子一样，使我们成为祢爱的器皿和管道，让我们能够盛装从祢而来的爱、光、信、义。

14. 我宣告：Shen将圣灵的果子活在我的生命里，并且7倍补还我们生命和平安，加倍赐福、赐爱Shen、爱人、爱真理的心。Shen帮助我们-在行为、态度、言语、情感、温柔、良善上彰显Shen的性情。求Shen7倍补偿给那些我曾经用巫术、邪术所讹诈、所恶待的这些人，求圣灵特别的引领我，保守我不要再犯同样的错误，因为【罗8:26】我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。使我们在哪里软弱，就在那里刚强起来。

15. 主啊，我知道，当我这样选择和宣告出来时，尽管我还没有完全做到，祢都愿意住在我里面，住在我的婚姻、家庭里。我要在家庭的凡事上欢喜接待Ys稣。我要把Ys稣带到我的家中，我要让Ys稣进入婚姻、家庭的每一个房间，每一个关系里面，不再向我的主隐藏，不再将许多的心门、关系的门和家里的门向主Ys稣锁上。

我要把这一切的门：情感之门，婚姻的门，关系的门，财务的门，祷告的门，灵修的门，起居室，卧室，所有的门都向我主Ys稣打开。

16. 求主光照，求主馨香之气充满，欢迎主踏进我每一个房间，接管每一个房间。在每一个房间，每一个关系上做王掌权，也求主帮助我一天新似一天、又越来越多按照你的旨意爱每个人、并靠着圣灵的帮助实现主权移交的诺言，让我做一个信实，守约的人。让我成为公义树，成为祢所浇灌的园子，让我成为我的婚姻，家庭和历代祖先中起来堵破口的人。

拆毁历代婚姻的咒诅，拆毁历代人际关系的咒诅，拆毁历代贫穷的咒诅，拆毁历代疾病和遗传的咒诅，成为修造久已荒废之地，重修路径与人和好的Shen的使者和祭司。

我们结束了，记得做洁净祷告，再次穿戴全副的军装，所有一切因着释放所参与的带来的势力命令你们立刻离开我们的家庭，事业生活，离开我们生命的周围，求主持续祝福我们前面的道路，断开一切因着释放这些势力对我们的搅扰和侵袭，持续保守在圣灵的大能里，奉Ys稣Ji督名祷告啊们！！

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