启示Lu课程: 第一印到第四印

永生Shen的印记:

《启示Lu》里面提到两个144000人:一个是在第七章,是犹太人的十二个支派;另一个在十四章,是外邦人的144000。

这144000有一个特点,他们必须要受永生Shen的印记。

地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们Shen众仆人的额。(启示Lu7:3)

在属灵里面我们都有印记,这就是为什么有些Ji督徒可以被辨别出来,当我们人灵眼打开以后,我们能够辨识得出这个人是不是Ji督徒,因为他身上有永生Shen的印记。

以前我讲过在台Wan的一个见证:

当地有很多美食,但是台Wan很多地方都是拜偶像的,我们的同工吃饭的时候去了士林夜市,买了很多好吃的。那天同工把食物递给我的时候,我就看到那些食物上面趴着大便,是肉眼可看见的,所以我就知道这个东西不洁净。但是因为很好吃嘛,大家都吃了,只有我没吃,然后回来其他人就都拉肚子了。

后来我们早上说要吃早餐,就出去经过一个小店的时候,圣灵突然就对我讲,这家你们可以进去吃,所以我们就到那家店去吃了。为什么要指定那一家?原来我看见那家主人是有永生Shen印记的,是Ji督徒,那我们进去后做的第一件事情就是问老板娘说,你是不是Ji督徒?她说我是。

所以这件事情就说明,我们人身上真是有印记的。但并不是所有的Ji督徒身上都能够看到那个印记,也就是说我们有一些人并不是真正跟圣灵相交。

七印,七号和七碗:

《启示Lu》中末后的事件,通常经文不会只提到一次,我们能够在其他的章节里面看到类似的情况:

“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:’我是Ji督’,并且要迷惑许多人。”(马太福音24:4)

Ye稣说:“你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说:’我是Ji督’又说:’时间近了。’你们不要跟从他们!”(路加福音21:8)

下面这个图表是说末后灾难的时候会有二十一项审判,就是七印、七号、还有七碗:

印通常会指地上的事情,号是指天空的事情,而碗就是指太空的事情。所以讲到七印的时候,一定要提的是地上开始有呼召殉道者的事情出现了;然后会有一些天文现象,比如太阳如何?月亮如何?星星会出现什么事情……

接下来讲到七号,七号会提到的是天空中发生了什么事件,通常会看到大量流星雨,还会提到两个见证人的出现,在《启示Lu》十一章,还提到144000人的标志,还提到冰雹。

接下来讲到七碗,因为是从太空下来的,所以会看到一个叫做Planet X的巨大行星靠近地球,从而引发地陷、地坑、火山、地震频发,也会讲到巴比伦的堕落和巴比伦的倾倒。

到了第七碗的时候,整个天空会有一层像雾气一样的防护,隔在天空和地面之间,使得落下来的冰雹可以砸碎你的车辆,砸碎你的房子。所以七碗下来的时候,很多人是挺不过去的,这就是为什么被提会发生在七号,就是在七碗之前,因为那是极大的一个审判。

第一印:

我看见羔羊揭开七印中的第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:’你来!’我就观看,见有一匹白马;骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。”(启示Lu6:1)

那七年就是讲号和碗的那个阶段,基本上可以这样来分割,原因是第六印有个很明显的标志让我们看到前面几个印的打开,并不是进入了七年(之后再打开)。

启示Lu中的异象:

约翰是一个看异象的人,整个《启示Lu》就是约翰写的。常看异象的人就会说:“我知道、我明白这些是预表,或者是我知道它预表什么意思。”常看异象的人还有一个特点是他看的异象必须要基于他的背景。

比如说我是亚洲人,所以我看异象的时候Shen会给我看的是跟亚洲文化相关的异象,因为Shen不会给一个你不能明白的异象,除非那个异象不是给你的而是给对方的,所以你不明白。

但是如果关乎你自己的,Shen一定会基于你的背景、你的身份让你看。Shen会特别地,按着我们原来的形象、原来的背景,来让我们在看异象的时候能明白。举个例子,Shen要是让我看见红头巾盖在某个人的头上,我就一定知道这是婚礼,这个是新娘,对吧?可是如果你让一个白种人看这个图片,他就蒙了,他不知道那是什么,所以看异象就要基于他的文化背景。

因为约翰是犹太人,所以他是以犹太人文化来看整个Shen展示给他的异象。他很多内容,并不是在讲全地,他很多内容是在讲中东地区。他有标志让我们辨别得出什么经节是讲到中东地区,什么经节是讲到全地。

首先,我们能看到在经文里面会提到一些事情,第一个就是骑白马。白色对于会看异象的人都知道,如果在指国家,或者指一个地域、地区的时候,是和平的意思。可是这个骑白马并不是指Ye稣Ji督,所以这一个白色就是一个反义词,他这个白色就变成了假和平,他在谈一个Zheng治上的事件,第一印是讲Zheng治上的一个事件。

末后灾难前的七个特征:

  • 第一个,讲到迷惑、假和平,可以对比《路加福音》21:8和《马太福音》24:4-5:

Ye稣说:你们要谨慎,不要受迷惑;因为将来有好些人冒我的名来,说:“我是Ji督。”又说:“时候近了。”你们不要跟从他们。(路加福音21:8)

Ye稣回答说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:“我是Ji督。”并且要迷惑许多人。(马太福音24:4-5)

  • 第二个,讲到战争,在《路加福音》21:9-10,可以对应《马太福音》24:6-7。

你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶;因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。当时,Ye稣对他们说:民要攻打民,国要攻打国;‬‬‬‬(路加福音21:9-10)

你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。‬‬‬‬(马太福音24:6-7)

而讲到地震、饥荒、死亡,还有天上出现奇迹或者叫天文现象,这个在《路加福音》21:11,对应的是《马太福音》24:7和《马太福音》24:29。

地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大Shen迹从天上显现。(路加福音21:11)

民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。(马太福音24:7)

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。(马太福音24:29)

刚才讲了第一个是迷惑,假和平,第二个是战争,这些都有相对应的经文;第三个是饥荒,第四个是死亡,第五个是地震,第六个是天上的奇迹,就是讲天文奇迹。

然后第七个就会提到一个邪恶和一个公义的对比出现了。这是在《路加福音》21:12,在《马太福音》24:9也有相似的类比。

但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。(路加福音21:12)

那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。(马太福音24:9)

所以到末后的时候,我们发现这七个特征会临到我们,所以当有人逼迫你的时候,你不要以为稀奇,因为这是在圣经里面明确提到的,所以有七个特征是在大灾难之前,也就是说伴随着这个印一起发生的。

第一印(骑白马的人):

《启示Lu》六章,骑白马的是谁呢?既然在《路加福音》21:8说:你们“不要受迷惑”,还有《马太福音》24:4-8都提出了相似的事情,就说明这个人大有能力、他要做一件事情,就是迷惑很多人,而且他会让别人觉得他就是像Ji督一样再回来了。

白马我们都知道,讲到骑白马的有两个人,一个是第六章的这一个骑白马的,还有一个在第十九章也讲到有一个骑白马的人来。第十九章很明显,他就是我们的主Ye稣Ji督回来了,所以第六章就不可能是Ji督,有人猜他可能是敌Ji督,但是又发现到第十三章敌Ji督才出现。所以第六章这一位不是敌Ji督,而是另外一位人物。他的英文用了迷惑这个词,所以他是个迷惑者。

他来的时候让别人觉得很混乱,很迷惑,而且他有个特征就是说他有弓,但是他没有箭。弓我们都知道,在异象里面它预表武力侵犯,但是他又不使用箭,就是说他没有使用真正的武力,却能胜。

在这里说有冠冕赐给他。皇冠意味着什么?你有纯正的王家血统,所以你继承王位。可是这一个冠冕是桂冠的意思,桂冠就是说我参加某一个运动会,然后我得胜了,我在比赛中拿到了一个冠军,所以这个冠冕就给我了,这个叫做竞赛之后得到的一个冠冕。

Ye稣在十九章或者其他经文里面谈到Ji督戴的那个冠冕就是用这个单词,就是皇族血统的冠冕。唯有在第六章的时候讲到这位骑士戴的却不是那个皇冠,而是桂冠,就是竞赛得胜获得的,并非一个统治的冠冕。

我们看到第一印这个人的特点是什么?迷惑者。

他也谈和平,假和平。然后,数百万人,可能数亿人都会被这个人迷惑或者欺骗。

我们知道全世界最出名的一个和平奖是诺贝尔和平奖,谁赢得了诺贝尔的和平奖?谁曾经有过承诺但是却没有履行?谁又能常常在Zheng治舞台上,只是使用弓不付出武力就能赢得领土和土地?

目前来讲,在军事上、在Zheng治上,能看到的真正能跟他抗衡的并不多,就算那时候的戈尔巴乔夫也没有这个抗衡的能力。在历任的总统里面,目前最接近这个时间段的人中,有一个比较符合这个特征。

奥巴马。

他在2009年十月九号拿到了诺贝尔和平奖,为什么他比较符合呢?是因为他在Zheng治上的表现。

奥巴马的和平奖是怎么得到的呢?这要先讲一下埃及,当时的埃及总统是穆巴拉克,他在奥巴马在任期间,在2011年二月十一号的时候,逃亡阿联酋。本来埃及是以色列的盟友,我们都知道Shen爱以色列,所以给以色列很多盟友。可是在2011年,这件事情就变了。埃及本来是以色列的朋友却变成了叙利亚的Mu斯林兄弟会(*在埃及推行Yi斯兰教法—自维基百科),这是一个很大的转变。这件事情的背后跟奥巴马在任期间的Zheng治手段是有关系的。

同时很快2011年十月,也就相隔不到八个月,另外一个人,卡扎菲被俘、死亡,结束了对利比亚长达四十二年的统治。结果利比亚立刻坠入Mu斯林兄弟会的控制中。然后也是在2010年,吉尔吉斯的继任者巴基耶夫,因为当时出现了反Zheng府的血腥暴动,不得不逃亡白俄罗斯,这又是一次Zheng治的暴动。还有一件事是在2011年一月份,突尼斯发生内部的暴动,突尼斯总统班纳里就因此被迫宣布辞职下台,逃往南非。

国家时间事件
埃及2011年2月埃及总统穆巴拉克逃亡阿联酋,埃及开始推行Yi斯兰教法
利比亚2011年10月利比亚卡扎菲Zheng权倒台,陷入Mu斯林弟兄会控制中
吉尔吉斯斯坦2010年4月吉尔吉斯继任者巴基耶夫,因反Zheng府的血腥暴动逃亡白俄罗斯
突尼斯2011年1月突尼斯发生内部暴动,总统班纳里宣布辞职逃往南非

第一印(阿拉伯茉莉花革命):

从突尼斯开始的这一次阿拉伯世界的革命,被当时的报纸称为阿拉伯之春或茉莉花革命。凡是有这种运动出现,背后都有推手,目的很简单,以前我们分享过,在光明世界和黑暗世界只为抢一件东西,抢什么?领土。领土里面什么东西吸引人呢?就是有价值的东西,在中东一般就是石油或是矿产。

所有这些事情都是在奥巴马在任期间出现的,这个不是巧合,而且在奥巴马被选连任以后,就是在2012年十一月以后,美国即刻就有了这一位支持同性恋婚姻的总统,这是第一位。随即有三个州(缅因州、马里兰州和华盛顿州)将同性恋婚姻合法化,之后紧接着英国就在2013年二月也将同性婚姻合法化,之后是澳大利亚……所以之后不同的国家就陆续开始同意同性恋的婚姻立法。

在《以西结书》三十八章说有一场大战,那场战役会使用某一种武器,可能是跟核武器相关的一种武器,因为在圣经里面写到那些人被这个武器伤害的时候,眼珠瞬间就被烧坏了。

当时以色列的总统叫内塔尼亚胡,内塔尼亚胡在任期间跟奥巴马是很对抗的,因为内塔尼亚胡一直阻止伊朗获得核武器,但奥巴马却是支持的,这是我们知道的一些新闻报导,而其他不寻常的活动呢?最不寻常的就是2010年开始的一场阿拉伯的运动,也叫茉莉花革命。

在《但以理书》八章到十一章,我们很自然地会去关注一个帝国叫罗马帝国。可是新约不是用拉丁语写的,而是用希腊语写的,所以在新约里面,“外邦人”这个词它指的不是罗马而是指希腊。

当时的希腊帝国不仅包含现在的希腊这个国家,它还包括了土耳其,叙利亚还有埃及,这些是旧的古希腊帝国的领土。其实《但以理书》八到十一章很注重希腊帝国,而不是像我们认为的那样,我们把眼光都关注在了罗马帝国上。

2010年5月6号希腊暴动,也是发生在奥巴马在任期间。希腊的危机把整个欧元区拖到整个大的经济危机里面。紧接下来,除了这些事情,当然还有2011年3月11号,很著名的日本大地震,9.0还是8.9级,还伴随有海啸。这个就是在《马太福音》24:8的预言说,这就是产难之前的宫缩阵痛,这是阵痛。

所以第一印这个人叫迷惑者,他的名字本来是和平,但是并没有带下和平,而是带下另外一种革命或者叫暴动。

我们来看这张奥巴马的图片,他自己说了什么:“the second coming”,第二次回来的那位。谁敢这么说呢?目前只有他,然后Ye稣说什么?说不要被这样的人迷惑。

我给你们的只是一点例子而已,你如果去搜他的Zheng治表现的话,你会看到有很多,这个就是符合他的这个特征,叫做迷惑者。

第二印:

“揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:’你来!’就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。” (启示Lu6:3-4)

对于有异象的人来说,红色很容易理解,一看到红色就知道不是跟救赎有关系,就是跟流血有关系,这里的红色就是在讲流血事件,所以红马预表战争。

第二印(以刀剑为特征的中东地区):

经文说有大刀赐给他,三个不同的翻译:一个中文说是大刀;一个英文说是sword,剑;而希腊文说是knife,也是刀。但是只要提到刀剑的时候,人们很自然就会想到阿拉伯标志性的弯月大刀和它的剑,因为这是他们民族的特性。很多阿拉伯国家的国徽都是上面要么有大刀、要么有剑,我们在后面也会看到相似的提示。

这个异像是约翰看的,站在他的这个身份上,他讲的不是全地,他讲的是中东地区。中东在大征服时期征服叙利亚以后,阿拉伯人就将首都迁到了大马士革,阿拉伯的武器就开始有了浓厚的拜占庭色彩,拜占庭就是用大刀的。

之后,另外一个波斯的民族,就是古老的塞萨波斯人又影响阿拉伯人。接下来,另一个叫做倭马亚的王朝覆灭,覆灭以后又兴起一个新的王朝叫做阿巴斯王朝,所以阿拉伯帝国的核心就从大马士革迁到了波斯的两河流域,在那里建了个新城叫巴格达。

不管它怎么一个走向,它的武器都以刀或剑为主,这就是他的特征,所以一提到刀和剑,就会想到拥有这种武器的阿拉伯人。

在中东地区,不断发生流血战争,如果你们留意的话,2010年有一个很出名的事件,就是12月8日开始的阿拉伯之春运动,这个运动的波及面非常广,基本上环绕以色列周边的所有国家都被波及。

第二印(四匹马的颜色):

《启示Lu》第六章里提到四匹马,还记得吗?第一个白色;第二个红色;第三个黑色;然后还有一个绿色,或者叫灰色;中文是翻译成灰色。

中东地区对这四个颜色是有预表的:第一个是预表流血的奋斗史,红色;第二个白色,预表中立或者和平;黑色预表残酷,残酷的争战或者也可以预表中东丰富的石油;还有一个颜色预表国土,但是他们是用另外一个颜色来代表的,用绿色。

我们查考这段经文的时候,发现在圣经《撒加利亚书》也谈到四匹马。这里有两个对比,一个是《启示Lu》6:2-5,然后是《撒加利亚书》6:1-3和6-7。

我就观看,见有一匹白马;骑在马上的,拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:『你来!』就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:『你来!』我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。(启6:2-5)

我又举目观看,见有四辆车从两山中间出来;那山是铜山。第一辆车套着红马(战争或是Zheng权动荡),第二辆车套着黑马(不公不义,恐怖, 疾病和死亡)。第三辆车套着白马(虚假的);第四辆车套着有斑点的壮马(死亡)。(亚6:1-3)

套着黑马的车往北方去,白马跟随在后;有斑点的马往南方去。(吕振中译〕那套着黑马的车出来、向北方而去;那套着白马的出来、向西方(传统:在后面)而去;那套着斑点马的出来、向南方而去;壮马出来,要在遍地走来走去。天使说:『你们只管在遍地走来走去。』它们就照样行了。(亚6:6-7)

铜山就是审判,这是属灵的预表。那“第一辆车套着红马,第二辆车套着黑马,第三辆车套着白马,第四辆车套着有斑点的壮马。”这边如果我们透过中文的话,唯一跟它不同的是这边说壮马那边说灰马。

“我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死。”(启示Lu6:8)

而《撒迦利亚书》里面还多讲了一些事情,说了马往哪里去?影响的是北方呢还是南方呢?是西方还是东方?他讲到说谁跟着谁出来,他讲的这个黑马出来的时候,白马就紧随其后。

“壮马出来,要在遍地走来走去。”(撒迦利亚书6:7)

这些经文都是很有意义的,都是相互呼应的。

我查了维基百科对《启示Lu》里面那个颜色的解释,说到《启示Lu》6:8讲到有一匹灰色马的时候,在原文里面,维基是这么解释《启示Lu》的这个颜色的,他是讲到这个马的颜色在希腊语里面是koine,是绿色、绿黄色或者是苍白色。通常这个颜色还被翻译成为苍白,有时会翻译成为灰白、淡绿色或黄绿色。所以一些学者用这个颜色来反映尸体的病态,苍白。

透过这个维基解释,再加上领受,我一下子明白,原来其实两处经文讲的是同样一个颜色,就是绿色;因为灰色是死亡的颜色,苍白色也叫绿色,或者叫绿黄色。绿黄色是什么?如果你远远看到有个东西,又有绿又有黄,它远看就像斑点的马,就是斑点的那个颜色,绿色和黄色,因为这个颜色就是这样子,原来中文翻译的这个灰色其实就是希腊文里面提到的绿色!

第二印(与这四种颜色相关的中东国家):

我查了一下与这四匹马的颜色有关的国家,即与白色、红色、黑色、绿色有关的国家,全部是中东的国家:约旦、巴勒斯坦、苏丹、科威特、阿拉伯、叙利亚、利比亚、伊拉克、阿富汗、埃及、叶门,他们跟这四种颜色有关,这就是圣经里面提到的四匹马的异象。

刚才讲迷惑者2009年出来,紧接着2010年就发生了阿拉伯之春,接的很紧。

这四种颜色是这些国家的国旗,就是阿拉伯之春之后,恰好有这四个颜色国旗的国家就陷入了内战,这就是Shen讲的红马出来的时候要引发战争,这是内战。

发生内战的国家有叙利亚、利比亚、伊拉克、叶门。

还有一些是Zheng权更迭的国家,这些颜色都在上面。埃及、突尼斯是民族运动,是一样的。

思维运动发生在苏丹、伊拉克、阿尔及利亚和黎巴嫩,你看他们的国旗都会有这种颜色在里面。

还有这一些国家,约旦、巴勒斯坦、科威特、阿富汗,就是当年发生阿拉伯之春的国家。

凡是有颜色的都卷入了,只是恶劣程度不一样,造成死亡的程度也不一样,造成Zheng府被推翻的程度也不一样。但是我们发现他有个特点,他们全部是在以色列周边的国家,所以这四匹马放出来的时候主要是针对中东地区。

第三印:

揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:’你来!’我就观看,见有一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦,油和酒不可糟蹋。”(启示Lu6:5-6)

天平通常预表商业买卖,所以这里在讲黑马出来的时候影响经济。而一钱银子只能买一升麦子,就是指通货膨胀。大麦比小麦要便宜,所以一钱银子可以买三升大麦,也就是通货膨胀到了一个程度,以至于你一天的工资大约也就刚刚勉强够吃你这一家人这一天的饮食,他是在讲这个意思。另外一件事情,是又出现相反的状况,就是有人糟蹋油和酒,什么意思?就是有人奢侈过度以至于才有声音说,油和酒不可糟蹋。

通货膨胀2009年就开始了,所以2009年就开始第三印了。

而印和号他们都是会持续,也就是吹到号的时候, 印的影响力还在。

2009年因为迪拜债务危机导致了很出名的欧洲股市大跌,然后2012年是地中海的赛普勒斯,赛普勒斯是银行业过度扩张所以濒临破产。我还记得当时如果在赛普勒斯存入十万欧元,能拿多少出来呢?六万。剩下那四万在哪里呢?在国家的手里,而且不是你一口气可以拿六万,是你每个星期或者每一天有多少欧元的限额,当时的情况就是这样,冰岛是外债超过了一千亿欧元,后来国家就破产了。

希腊2009年出现债务危机,后来拖累整个欧盟经济,欧元贬值也是从2009年开始,接下来慢慢越来越多的国家出现危机。比如委内瑞拉,现在的通货膨胀率好像是百分之二百四十几,整个超市是没有东西卖的;2014年俄罗斯的卢布金额危机,这对整个俄罗斯的经济有很大的打击;2018年开始是土耳其的债务危机,这个危机导致国家经济萎缩。

接下来大家看2015年全球的通货膨胀率,你们可以看到在2015年的时候埃及都达到百分之十一了;当时委内瑞拉就已经达到百分之一百二十一,现在就不止二百多了;我们可以看到像乌克兰有百分之五十的通货膨胀率。其他的国家:叶门百分之三十;苏丹百分之五十二,可以看出全球的整体通货膨胀率是在往上升,而且升得很快。

这是另外一个图,它这里最多只能统计到百分之二十五,但是你看通货膨胀率超过百分之二十五的国家已经占了将近全世界三分之二的领土。也就是说,这个通货膨胀率已经失控,已经达到这个目标了,就是一钱银子买一升麦子。

第四印:

“揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:’你来!’我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人”。(启示Lu6:7-8)

看到这个大家都说预表全地1/4的人死亡吗?你们仔细看他的原文,看英文,英文这里是说有四分之一的人口在某一个权柄之下,那当这些事情来到的时候,他们可以统治或者影响全地的四分之一。

所以你们不要等到有四分之一人的死亡,不是的。而是有某一个能力来到,这个影响力达到全球的四分之一的能力就被给予到他,经文在讲这个意思。

我们又找到了相同的根源——sword,对不对?这是刀剑。讲到刀剑,我们就知道约翰的这个异象,所以如果我要讲到全地的时候,我不会用刀剑,我一定要用枪和炮了,对不对?但是他这个是特定的,那他这个是在讲谁的影响力呢?与刀剑相关的影响力,就是Mu斯林的影响力会渗透全地的四分之一。

刚才讲到第二印的时候,我们讲到红马,就是2010年的阿拉伯之春。阿拉伯之春之后出现了难民潮。难民潮涌入的时候,伴随另外一个组织的进入,是谁?ISIS就趁着难民潮遍布很多国家,这个就是一种能力进来了。

激增的难民潮当时是从中东出去的,中东进入非洲,进入亚洲,经过地中海到巴尔干半岛进入欧盟。其中这些人来自哪里?就是来自刚才讲的整个阿拉伯之春影响的地区——叙利亚,阿富汗等等国家。

欧洲当年的难民潮到现在为止还有影响力,并且引发了一个严重的社会和Zheng治还有经济危机。特别是德国,德国当时的总理默克尔打开大门欢迎这些难民进来,当时有超过一百多万难民直接涌入德国,伴随而来的不单单是难民的问题,还伴随着右派民粹主义的崛起,这是另外一种运动,是随着这个进来的。

我刚才提到2011年,卡扎菲Zheng权被推翻,所以利比亚陷入动荡。随之偷渡活动就很猖獗,很多偷渡者从利比亚乘船出发,经过地中海进入欧洲。叙利亚当时也在打内战,所以在2011年时,也有大量的叙利亚难民途经土耳其进入不同的国家,还有黎巴嫩还有约旦……这就是这个马来到的时候引发的后果。(难民潮)

这结果根据2015年的数据,这个难民危机导致在全球范围有超过一千九百五十万名难民,从中东抵达各个国家——就是影响全地的四分之一了。

当他们来到的时候就伴随着我们刚才讲到的一个国家的入侵,叫Yi斯兰国。Yi斯兰国进入不同的这个国家,同时杀害,饥荒和瘟疫也随着难民潮开始被带进一些国家,你们可以们看非洲或其他国家的一些报导。

还有另外的一种解释,是什么呢?ISIS他们穿黑衣,他的旗帜是黑色的旗帜。在《以赛亚书》10:24提到过有一个人,亚述王。《以赛亚书》10:24,或者10:2-26。

所以主万军之Ye和华如此说:住锡安我的百姓啊,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子举杖攻击你,你却不要怕他,因为还有一点点时候,向你们发的忿恨就要完毕,我的怒气要向他发作,使他灭亡。万军之Ye和华要兴起鞭来攻击他,好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。

我们知道亚述王很残忍,都是把人杀在磐石上,砍头的。

“到那日,亚述王的重担必离开你的肩头,他的轭必离开你的颈项,那轭也必因肥壮的缘故撑断。”(以赛亚书10:27)

我们知道这里讲Ye稣Ji督的大能。

现在的地图上是没有亚述这个国家的,那是古时候的亚述帝国,它横跨了原来巴比伦的一部分,还有波斯的一部分,所以它既不是现在的叙利亚也不是现在的伊拉克,而是横跨了这个领域。

对比原来亚述帝国的地图,你会看到,现在ISIS所侵占的领土跟当年亚述的侵占的范围是差不多的,所以就有另外一种说法认为这个黑马有可能是讲他们(ISIS),因为刚才讲到他们伴随着难民潮开始进入全地,这是另外一个解释,这是其他先见的一个解释。

讲到这里你会发现,其实《启示Lu》里的很多事情我们已经经历过来了,只是你辨认不出来,圣经也告诉了我们美国和其他国家的结局,这是以后会发生的,所以读《启示Lu》真的非常重要!

  • 原标题:05.第四课:七印及一号到四号,一印到四印
  • 文章来源:末后事工
  • 文章优化:采编部协同完成


Email: services@omegaministryorg.com
Tel: 647.800.7881
The meeting location of our fellowship and Bible study:
158 Limestone Cres.,
North York ON M3J 2S4, Canada

©末后事工Omega Ministry Service Centre. All Rights Reserved. website design : cheeridea

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

您正在使用您的 WordPress.com 账号评论。 注销 /  更改 )

Twitter picture

您正在使用您的 Twitter 账号评论。 注销 /  更改 )

Facebook photo

您正在使用您的 Facebook 账号评论。 注销 /  更改 )

Connecting to %s