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Shen国里的商业价值是什么样呢？或者说有没有Shen国的商业价值？很重要的就是价值观的体现。
我们都知道Shen的国是一个“给”的国度，无论从Ye稣基Du到很多的圣徒，《圣经》当中每一个记载的人物都是完全摆上的价值观。但是撒旦的价值观，无论是在国度当中，还是在地上都是“我要我要我要”的一个价值观，这是一个很大的差别。
Shen国的价值观：
我们说天上地下都是Shen的，国度也是Shen的，愿祂的旨意行在地上，如同行在天上。我们期待祂的国降临在我们的商业中，我们从两个方面或者从两个角度来探讨。
第一个：Shen的国是扩张的，从天上扩张到地上。
我们未来的盼望是与Ye稣一同做王一千年。所以现在就开始来学习君王的思维，或者说君王的价值观，这才能体现到我们的动作和生活当中。事工的一个异像就是得地为业，在全球各地会有一些征战，这很明显就是Shen国度的一个扩张，从天上到地下的转化。
第二点：Shen的国度非常看重人的灵魂。
如果我们能够感受Shen的国，或者是我们上到Shen的国里边，感受应该是极其美好的，没有办法用语言来形容人的灵与Shen同在的美好，或者说人的灵在Shen国中被祝福的很好的状态。
我们的商业中有没有Shen国扩张的体现？在我们的商业当中有没有对人灵魂的关注和负担？ 我们现在的经营有没有体现出Shen国的价值？或者是说体现出来的Shen国价值是什么？Shen国扩张了？在哪个领域显出了Shen国的荣耀？还是在我们所经营公司商业里的灵魂被祝福了？这跟商业大小没有很大关系。大企业有大企业的做法，小企业也同样显出Shen国的荣耀，菜市场照样也能彰显Shen的国。
挣钱与进入Shen国商业哪个为先？
讲到经营离不开利润或者是挣钱。挣钱在Shen国体系的商业当中是最基础的，或者说是最基本的一个祝福。有人说先不谈Shen国扩张、人的灵魂在我这里有没有得到祝福或者是负担，我挣钱了，然后拿着钱可以帮助、奉献。商业的发展或者说Shen国商业的发展，不是我们拿了Shen给我们的钱再去为Shen干什么，是我们整个的商业进入到Shen国的维度中之后，是Shen的国整个来祝福我们的商业。
我们都知道Shen国的供应是很丰盛的，甚至是无处可容的。这里就有一个很大的差别，原来钱是我要去挣的，但是如果我们整个的经营进入Shen国的体系当中，或者是Shen国的维度降临在我们的经营当中的话，是整个Shen国供应我们的商业，这是本质的区别。
我们不可能为了挣钱去做不合Shen心意的事情。不是Shen祝福了我的商业，我挣一点钱让Shen国度扩张，这里有本质的差别。我们有一点思考和碰撞，我拿着Shen给我的钱去祝福Shen国和Shen的国降临在我的企业中，有Shen国的祝福和个人灵魂的祝福，这有很大的差别，因为基Du徒做商业不是为了利润最大化。
三种类型的商业团体：
第一个是我们刚才讲到的公司利润最大化。如果我们有信仰，在经营企业的时候追求利润最大化是亏缺Shen的荣耀的。
第二种是社会性企业，带有公益性质的，不以挣钱为目的，但是也经营，目的是为了自给自足。比如有的企业是为了使监狱出来的人有工作，专用监狱出来的人，没有办法实现利润最大化的。
第三种商业体就是一个非营利组织，也会涉及财务运转，就像一个NGO组织。比如联合国不是以挣钱为目的，但会有很多财务、金钱的流动。光是社会化类型的系统，刚才我们讲的肯定是不行的，因为这里面没有盈利，就很难经营下去，会有很多的混乱，因为价值观不清楚，背后目标不清楚，路径肯定就是混乱的。
经文“愿Shen的旨意行在地上，如同行在天上，愿Shen的国降临”，实际上 天上和地下是联系在一起的，如果Shen的国降临在企业中，企业一定有很大的价值，钱一定是追着这个公司或者企业，因为这是一个律。
我们基Du徒商人在经营的过程中都有Shen国思维的一些负担，比如我的信仰怎么体现，或者是Shen国荣耀怎么体现？这可能就要体现在公司的策略上，有的公司会把信仰体现在公司策略上；有的就没有。
基Du徒商人与其他商人经营的区别点在哪儿？
如果Shen的国不在公司中的话，比如同样是卖饺子，我与没有信仰的人的经营的区别在哪呢？我不缺斤少两、诚信经营，这是最基本的。Shen开始带领我们往水深之处走，或者说我们怎么能够在末后对抗巴比伦体系？真的是需要有一个更高的策略或者智慧，注入到我们的经营中，不是原来一些浅显的金融基本的准则了。
Shen的国在公司中是怎么体现出来的？
可以体现在方方面面，比如你的员工在公司工作了几年之后，到外面是找不到工作了，还是说离开之后他的价值和薪酬都有提升了？这是很现实的一个问题。很多基Du徒企业的员工可能出去后就真的找不着工作了，虽然不是普遍却是常见的一个情况。
公司怎么体现出Shen国的价值？
“Shen的旨意行在地上，如同行在天上”，Shen的国在我们的服务中运行实际上需要很大的勇气，因为可能以往经营的过程中，我们不是很熟悉神的律，或者说我们不太敢相信Shen国的经营思维体系、策略，运用在公司中。勇气的来源就是道路、真理、生命，就是与Shen的关系，与Ye稣的关系，与Shen的智慧就有息息相关的联系了。
我们想要拿到一个客户或者拿到一个专案，中国传统文化当中要找关系，如果找关系就很容易拿下这个项目。如果Shen国的体系或者是Shen国的思维价值观降临在我们的当中的话，我们敢不敢说我不动用任何关系来拿这个项目？因为我身边会接触到很多基Du徒的商人，这是非常现实的问题，大家在嘴上说的时候都很容易，但是一落到实处的时候，心里若是没有那个力量源泉是不容易的。
比如靠关系拿到项目在公司的经营中是很常见的策略、方法，实际上如果光靠关系拿项目，商业的价值是很低的，因为里面变数太多了，如果靠关系，这个人一变你的商业就没有价值了，因为关系肯定是靠某一个人或者某几个人，这一个人一变或者是关系一变，这个商业可能就没有价值了。但是Shen国是不可震动的国。
如果我们还是靠原来的经营模式，在这个时代做生意的话，公司生存下去就比较艰难，几乎就生活在水深火热中，偶尔Shen怜悯，能让你活下去，但是Shen的怜悯和Shen的恩典是有巨大差异的。Shen怜悯可能就是够你用，Shen的恩典和Shen国的祝福是丰盛的，甚至是无处可容的。Shen所呼召的事工商人团契的异像是要看见Shen的国降临，Shen的恩典下来是无处可容的。
商业在天国氛围中很重要：
如果我们的商业在天国氛围中，人进来很容易自然就是信Ye稣，因为在一个Shen国的范围当中，他自己就愿意信，他也愿意来了解Ye稣，这是一个巨大的反差。
我们都说道路、真理、生命，这经文是有次序的，要先走到Shen的律当中，就是走到道路中，自然这条道路上就有真理，就带下生命。
我们很多的时候会反过来：生命、真理、道路。先强调有没有生命，或者说我这个公司能不能整个体现出Shen的生命在里面。强调生命，做不到的时候，你就会苦！哎呀我忍，这个员工不行，我不能发脾气，Shen的怜悯在里边，实际上是没有找到Shen的力量，一旦Shen的力量進入到道路中，自然就帶下生命了。
原来我们可能都会说有责任让公司里边的员工得到祝福。如果出于责任做商业的话，那人在里面是不会感觉到爱的，因为Shen国的氛围是充满爱的氛围，就是充满了Shen荣耀的氛围。这里是有一个本质的差别。
所以我们作为Shen所拣选的基Du徒商人，扩张Shen国领域是Shen很看重的。实际上Shen很看重祂的国能够降临在我们所经营的公司中，如同约瑟一样，手触碰到哪儿，那儿就丰盛，这个和汗流满面才能糊口有很大差别。
案例：
我们刚才从两个层面谈。第一个是扩张Shen国，就是说你在这个领域中能不能彰显Shen国的荣耀，如同约瑟一样，在埃及能不能成为领袖或者是带下影响力。我们都知道ATM机，不是很专利或者很独有、垄断的生产秘密，是很简单的，所以生产的门槛并不高，销售的竞争就高了。
比如说我是甲方银行，现在我有五家ATM的厂商，我选谁呀？这五家肯定大行手段，无所不用其极了，因为签下来就是大单，对于银行行长、各级领导、采购部门都是一个巨大的考验。当时的这个行业肯定就是我们能想到的，送礼、靠关系、回扣，肯定就是这些巴比伦体系的东西。
但是有个基Du徒，那时候刚信主，随便签了一个基Du徒商人的守约准则挂在办公室了。他每天都看着这个真的就是撕裂。就像刚才讲到说，如果这个企业中只有一套体系，比如纯商业体系在里边，没有社会性的企业体系，或者没有Shen国体系，它就不会撕裂。他觉得用这种方式签下这个大单基Du徒商业守则不太相符，又不太敢按照基Du徒的商业守则来做，因为怕这个单拿不下。
于是教会的弟兄姐妹祷告之后，这个单被顺利拿下了，但是他又觉得有一点悬、有点虚，不确定光祷告这个人就选我了。但是这里涉及到刚才讲到怜悯和分辨的问题，有可能一两个项目神会怜悯，但是这个不是商业的律，不是说单单靠祷告就能得着，所以他觉得一定有奥秘在里边。
有一天他想突破这件事情，就在Shen面前付很大代价的寻求。Shen真的是怜悯他，他先试了一个事情：Shen啊，我想要你的荣耀降临在这个项目，绝对不是靠关系、拿回扣、送礼来得到的，所以你给我一个智慧，让我在商业中来显明。
最后他们是签到这个单，他们卖机器不要钱，他去跟这个行长谈说机器白给你。那个行长大吃一惊，说你可说好了哈，每台机器一分钱都不要，但是有一个条件，就是每取一笔钱在每台机器里我要分成多少，这对于银行是非常乐意的一件事，因为不用大批的款项，至少成千上百万来采购机器了。
你看Shen国的经营智慧降下来的时候，是双赢的，卖ATM的公司没有亏损，最开始跨行取钱收两块钱手续费的。当Shen国思维降下来的时候，要翻转整个行业，Shen的国在这个行业中有扩张的。你可以完美无瑕的击败其他竞争对手，因为没有人再能比你价格低的，你是免费送的，也不涉及到关系的问题，跟这个人的关系破裂了，出现矛盾了，行贿问题等隐藏的危机，这些都是巴比伦的系统。有人开始付代价，愿意让Shen在商业领域掌权的时候，Shen一定会彰显，这里就涉及你敢不敢的问题，敢不敢放弃巴比伦体系的经营模式。
还有一个案例：装修公司也是经营不下去，因为客户非常挑剔，也不容易签单、拿单，大的工程项目更涉及到巴比伦体系体系的那一套：给回扣。即使这样一个姐妹的公司也经营不下去了，因为连巴比伦体系她都拿不到，竞争太激烈了，行业竞争是不择手段的。
我们基Du徒如果有一点商业准则的话，是干不过这些巴比伦体系的，就靠着Shen的怜悯，偶尔给一两个活，也很苦，几乎就是汗流满面才能糊口的状态，也像刚才ATM机公司有Shen国的恩典和丰盛供应，没有任何的陷阱和隐藏的地雷。
这个姐妹开始寻求Shen，因为体系里她肯定竞争不过那些公司，她就来开始关注人的灵魂，开始对人的灵魂有负担。动机很重要，如果是为了给人传福音，或者为了表达我的信仰，人家是能够感觉到的，就是没有任何功利的心。
当时这个老板和太太关系出了点问题，老板不回家，太太非常的苦恼，所以这个姐妹因为对灵魂有负担，就纯粹的来帮助她。
这个太太就说你做装修的，能不能出一个家里边的装修方案呢？这个姐妹对这个太太有一个特别深入的了解之后就给他们家做出了一个装修方案，她老公回到家的时候就惊呆了，夫妻关系开始有转变，他为什么惊呆呢？因为当时这个老板和太太白手起家，装修风格呈现出当时他们在年轻的时候下乡的一个场景。
这个方案的价值背后是带着对灵魂的关爱或者对这个家庭的关爱，会无形中体现在物质界的，所以整个家庭开始有一些翻转，动机是非常重要的，当你的动机、意念发出的时候，Shen的荣耀就不断地在这个事情上运行。
商业地产老大王石有一次在基Du徒的商会，会议结束之后很多基Du徒就马上出会议厅开始讲Ye稣爱你，我们也爱你，你信主吧。王石当时就说了一句话：你们没有一个人关注我开完会渴不渴、饿不饿，你们就在这跟我讲Ye稣爱不爱我，你觉得我怎么想Ye稣爱不爱我？所以我们对客户的关注不能停留在精神层面。
如果开始用Shen国的思维或者价值观来经营企业时，翻转不是一蹴而就就能翻转的，确实需要一个很大的突破在里面。我们之前已经习惯了巴比伦体系，或者说我们已经习惯了所谓的对人的负担或者灵魂的负担，可能是做得比较浅显的、表面的，但是在末后的时代需要进入到水深之处，就像彼得打鱼，Shen所应许的真的是无处可容。 所以不如完全放手，脱离巴比伦体系，不受埃及的约束，完全进入到Shen的国寻求这个指挥。
M老师补充：
公益创业是以造福多数人为理念，这个理念在西方已经拥有上百年的历史，可是对于亚洲或者东方的国家属于很新的类型。
中国在2019年才开始正式成立公益组织中心，所以你可以看到在这个领域有极大的社会需求。以前的商业流通方法，我们可以讲它是巴比伦系统，巴比伦系统的商业流通方法分配首先是市场分配，因为追求的是利润最大化。
市场分配完了以后进入政府分配或者市场完了然后政府来分配，最后才到公益慈善分配。所以你们看到以前我们讲大善人，就是讲这个人先挣钱了，拿完了市场的利润，最后走到慈善的分配里，这个叫巴比伦体系。
这个体系在西方经过很多年的一个实践，发现很大的一个问题，就是有可能私欲会最终成为一个公益事业，就是说里面掺杂着私欲和欲望，最终成为一个公益，有点像粉饰太平。
比如说Google，最起先它并非是利润最大化，它是以公益为开始的，包括Facebook，我并非说经营者信仰的问题，但是你能看到它就是一个Shen国的律。现在很成功的支付宝，最开始的动机是帮助工商界的弱势群体，就是中小微型企业的一个集资，它并非是以商业利润最大化为开始的，往后慢慢转型，变成了一个以利润为主的机构。
现在看到很多大型网路公司都重新调回来，因为西方上百年的商业模式就是我们讲的巴比伦系统，发现这个律走不通，最终社会还是要慢慢符合Shen国商业的一个律，不然的话是无法运行。
一个挺有名的例子是在日本有一个叫做树叶的企业，把他们县里面的树叶做成遍布整个日本的一个生意，而且能够进入所有的高档饭店。最先开始是一个山沟的小村庄，当时创始人是一个社会活动家，以公益开始的一个慈善家。因为看到村里面只有两千户人，有一半都是老人，这些老人没有什么手艺，什么都没有。
这个人看到山区的经济很差，他就想说怎么办？他就去那个村子里面观赏，发现这个村子什么也没有。没有种植，也没有打渔业，这些都不可能，因为都是老人。但是这个村子有野草、野菜、野花、有树叶，他最后能够跟高档饭店的点盘、餐具的装饰结合在一起。而且餐厅对这个部分的需求量相当高，所以这是个高附加值。最后他就召集这些老人加工树叶，再加上他用公益的方式做一个销售推销，结果年销售额就达到了两亿多。
所以这是律的问题。除了刚才提到我们拥有从神来的《圣经》里的很多律是可以运行在各行各业的。。。
- 原标题：13-20210317Shen囯的律运作在 商业中
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部
末后事工 
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