分享：甘老师
讲到认识圣灵，一定要讲罗马书第八章，因为我们的生命可以得胜，称义的最高光景就是在圣灵里得胜。
如今那些在基Du Ye稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基Du Ye稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。（罗8:1~2）
第八章第二节的英文版讲得比较清楚：“because through Christ Jesus the law of the Spirit who gives life has set you free from the law of sin and death”。 如果“the law of the Spirit”里的S是大写就是圣灵的律，S是小写s就是属灵的律。圣灵的律就是属灵的律，一样的。
圣灵的律给我们什么？
圣灵的律是给人生命，这个生命不是肉身的生命，肉身的生命是父母给的，圣灵的律是给人基Du的生命，你想要有基Du的生命，就要靠圣灵的律，圣灵的律能让我们得自由。
我们能信主很好，但如果我们不是很明白什么是圣灵的律，那我们生命当中很多东西还是不自由。什么叫不自由？就是被捆绑住了，你不能得胜。
基Du徒常常提到老我、捆绑、肉体、脾气，那我们靠着Shen怎么得自由？第一是从罪的捆绑辖制中得释放；第二是因脱离死的律。（参考：罗8：2）
区域性邪灵的影响、辖制：
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（弗2:1~2）
我们信主之前是在谁的手下？我们没有信主之前都死在过犯罪孽当中，信主之后，我们还是在这样的势力底下，只是地位发生了改变。我们以前是黑暗之子，现在是光明之子，你会发现那些捆绑走了一部分，但是很多还在。
以弗所书第二章第二节讲到行事为人随从今世的风俗，那么什么是风俗呢？就是世界的潮流，世界喜欢什么追捧什么，人们就追捧什么。空中掌权者的首领是什么？是区域性的邪灵，在灵界那个区域掌权。讲到撒旦的国度，国家有国家的邪灵，区域有区域性的邪灵，我们是在这些势力底下的。
每个地区人的特质都是不一样的。比如台湾拜偶像非常严重，他们有很多的拜偶像增进记录，大陆这边有很独特的属灵区域性，就是追求世界靠自己。大陆最普遍的就是人定胜天，靠自己，谁也不靠，这是另外一种文化，跟台湾文化截然不同。
为什么每个国家都有不一样的东西？因为这是区域性邪灵的影响、辖制，我们浑然在这底下。
基Du徒面临的四重攻击：
即使我们信主以后，里边还是有很多仇敌的营垒。很多基Du徒，其实里边是有邪灵的。所以，你看到我们在一个什么样的光景里边，在外面有世界的文化，天空有区域性的邪灵，里面还有仇敌的营垒，再加上我们自己的肉体，四重的攻击在基Du徒身上。
但是，我们靠Ye稣基Du就可以来得胜这些，因为Shen全部都得胜了，圣灵的律来帮助我们得释放。如果我们沒有照着圣灵的律、属灵的律来得着自由和释放，那我们只是停留在圣经的字句上。
灵界争战是靠权柄和能力：
圣经是帮助我们理解Shen的话的，但是当我们用圣经的字句却没有明白圣灵的律的时候，你就会进入到一个知识的理念和宗教的理念里。知识和理性本来是好，但是没有在圣灵的律的运作下会产生一个最大的问题，就是没有能力。
换句话说，你可以认识撒但，知道它叫什么名字，然后你说：“你给我出来！” 它出不出来？不出来，为什么？因为灵界打仗是靠权柄和能力，跟战场是一样的。知识和理性帮助人是有限的，可以让人得一部分的自由，但非常有限。
如何能得胜仇敌的捆绑或营垒？
很多时候我们知道的知识、道理多了之后，但如果没有明白圣灵运作的律，我们会发现改变起来很困难；不但在侍奉Shen的时候有困难，而且在这条义路上会越走越辛苦，会容易灰心、失望，要不然就会用宗教的行为来麻痹自己。
所以，在罗马书第七章讲到两个律，第一个律就是Shen律法的那个律，告诉我们什么是好的，什么是Shen喜悦的。另外一个律就是犯罪的律，就是我们肉体里面的习惯、冲动、老我和本性。
我们知道什么是好，因为律法是对良心讲话，告诉我们良心什么是好，但是如果你没有能力，那争战起来就很苦。
你要想脱离捆绑，第一是需要明白只能按照属灵的律来运作，第二是需要能力；否则你不能得胜仇敌的捆绑或营垒，把仇敌赶出去。
要用属灵的方法来处理罪的后果：
Shen不会拿你信主以前所犯的罪来审判你，比如有姐妹没信主以前堕过胎，那悔改信主后，Shen不会拿你堕胎的事情来审判你而不让你上天堂，因为Ye稣承担了罪的审判。
可是你过去犯罪的后果，你今天是要承担的。那这一部分Shen有没有担当？有，Ye稣也担当了我们犯罪的后果，但这部分是需要我们处理的。
有姐妹信主前堕过胎，因为她没有处理这个罪的后果，所以产生了焦虑、忧郁的情绪。堕过胎的人忧郁的比例非常高，不是所有的忧郁都与堕胎有关，但其中一个原因就是堕胎。
堕胎后在灵里会有一个杀人的破口，所以会有仇敌进来，产生不好的影响。当罪没有处理的时候，那个破口还在，仇敌就进来了，就会产生忧郁。所以，我们要按照属灵的律来处理。
那如何按照属灵的律来处理？跟Shen来认罪，把过去堕胎的事情主动交在主的手里，宝血遮盖我，赦免我之前的不明白，把这个生命交在主手中，可以给孩子起个名字，交在Shen的手中堵住破口，将一切进来的势力全部赶出去、抵挡它，把破口关闭。
我们信主之后，很多财务的问题、家庭的问题、性格的问题，孩子的问题，很多都是从属灵的破口带来的。因为你进到Shen的国度之后，你里边那些营垒，以前住在你里边的那些势力开始攻击你，你的生命就产生问题。
你没有信主的时候，你觉得和这些势力相安无事，一旦信主之后，因为你的身份转变，在你里边这些营垒就开始来攻击你。
所以，我们要来明白圣经当中这些属灵的律，当我们明白这些属灵的律后，才能让自己的生命得自由，让自己有能力，并且可以去帮助别人，然后我们可以得着Shen更多的祝福。
圣经当中有哪些属灵的律？
祭坛的律：
物质界有物质界的原则，如地球有万有引力，灵界也有特有的原则，圣经都会有记载，比如祭坛的律。祭坛就是我们祷gao、敬拜的地方。当你在一个地方固定的每天读经、祷gao、敬拜Shen，这个地方可以成为属灵的祭坛。
教会是一个祭坛，你个人灵修的地方是一个祭坛，一个小组的固定聚会点是一个祭坛，这个祭坛就是物质界和灵界的交界，是一个通道。当我们建立祭坛之后，Shen的灵就透过这个祭坛祝福我们。
祭坛是有层次的，个人有个人的祭坛，小组有小组的祭坛，教会有教会的祭坛，区域有区域性的祭坛，每一个祭坛的能力和功用是不一样的。你要打区域性的邪灵，你自己打不了，教会也打不了。要怎么打？联合众教会打，才能打掉区域性邪灵。通常是这样的原则。
要想改变一个地区的经济、文化、政治、土壤、气候，要靠地区性的合一。很多人以为合一就是大家一起来教会聚会，你好我好，我们不相互攻击就好了，不是的。
而是要靠灵里的合一来得到那个地区的属灵权柄，在灵界翻转整个地区，从政治、经济、文化、土壤、教育全部被翻转，合一的功效就在此。
祭坛的律是一个属灵的律。一个和偶像联接的祭坛，当人去拜偶像时，那个偶像就透过祭坛进到那人的家中，进到他的国家。
属灵的律就是灵界运行的法则，Shen不去违反。当有人去拜偶像，他开了那个祭坛，Shen不会突然把那个祭坛拆了。他选择拜那个偶像，就是选择让那个黑暗权势的特点来影响自己。除非他信主，自己主动去关闭，Shen不会把那个祭台关掉，这就是灵界运行的法则。
一个人拜偶像而被鬼附了，Shen是愿意来给这个人赶鬼，但是這個人要愿意、要敞开，这人悔改，Shen的灵才能進入。Shen不会强迫一个人去赶鬼，必须这个人愿意才可以。
悔改的律：
悔改的律是最根本最基本的，我们是借Ye稣的血得蒙救赎，过犯得以赦免。几乎每一个属灵的律都跟悔改有关。
所以，我们要天天在Shen面前自己洁净悔改，为罪为义为审判，自己责备自己。悔改是天国的入门根基，Ye稣出来传道，第一句话讲“天国近了，你们应当悔改”。
撒但很诡诈，它推出的恩典福音就是来攻击“悔改”。恩典福音讲你悔改一次就好了，以后这辈子都不用悔改了。这是谎言，你不悔改，你在灵里面完全没有任何能力。我们要常常来悔改，很多事情是靠悔改来得胜。
信心与顺服的律：
Shen任何时刻在灵界都回应有信心、愿意顺服的人，这在整本圣经里都是这样。Shen从旧约到新约一直在讲信心，这是属灵的律。信心是可以改变环境、改变气候的，而且信心是一个恩赐。
聖洁的律：
我们在灵里越圣洁，仇敌就越惧怕我们，我们越圣洁就越会得着Shen的祝福和恩典。圣洁不单要在我们的所作所为上，我们的魂也要圣洁。魂有五个部分，思想、意志、理性、记忆力、想象力。
你的记忆力首先要被医治，就是我们这一生过往的记忆力都得医治，所有不能饶恕的都要饶恕，所有黑暗的、灰色的、不好的、情色的全部都被拿走。
我们的想像力要被洁净，意志力要被训练，我们的理性要合乎圣经的真道，还有我们的思想要得洁净。在灵里圣洁的人是很有能力的，圣洁的人的祷gao大有功效。
还有敬拜的律、属灵征战的律、财务祝福的律，这些都是属灵的律。
敬拜是非常重要的，旧约有很多与敬拜相关的经文，敬拜和征战、敬拜和祭坛、敬拜和祝福，全部都有关联。
属灵的律是否会有改变？
属灵的律从旧约到新约从没有改变过。在旧约，献祭的每一步都有属灵的意义在当中。比如献牛为燔祭时，先把牛杀了，奉上血并洒，皮剥了，切成块子，然后再进一步献祭（参：利1：3~9）。这每一步都在代表我们的老我要死掉，全都有属灵的意义。旧约利未记讲到怎么样来得洁净，这是有属灵意义的。
在旧约也讲祭坛，设立祭坛从亚伯和该隐，到挪亚、亚伯拉罕，祭坛的律早就有了；在新约时代也是一样，是用献祭的形式，是用心灵和诚实。信心的律也没有变过，亚伯拉罕因着信而献上自己独生的儿子，在新约里彼得和保罗都讲信心和顺服。
我们读经要从属灵的角度去看圣经的内容，不能单单从字面的意思去解经，解经最后也是为了明白属灵的律。
按属灵的律处理问题才有果效：
我们信主之后，有一个事情一定要转变，就是我们的思维模式一定要转变成用灵界的律来思考问题，当物质界发生事情时，你要学会用属灵的律来明白发生了什么事情。
我们按照属灵的律在灵界运行后，会立刻产生果效，在物质界反映出来。
按属灵的律处理问题的见证：
见证（一）：
以前给一个姐妹做医治，她的眼睛有疾病，是因这个姐妹被鬼附。后来牧师就为她祷告gao，带她认罪悔改，之后就看到那个仇敌离开，那个姐妹眼睛马上能看见了。这是一个按属灵的律处理问题而得胜的例子。当然不是所有瞎眼的人都是这个原因，每个人情况不一样。
见证（二）：
在我们事工当中，有一个阶段突然有五六个家庭都出现了问题，都在报告：名老师，我们家不行了，吵架要离婚了。连续五六个，这个时候就是黑暗势力在灵界攻击婚姻。
所以，你要明白属灵争战的律，要明白怎么打属灵争战，要知道这个势力是什么，并号召人来禁食祷gao，进行属灵争战，把这个灵打走的时候，马上就好。
后来就号召大家一起来禁食祷gao，专门为这个事情争战祷gao，大家一起祷gao得胜了，马上婚姻就全部好了。怎么会这么奇妙？灵界很多时候就是这样，果效立刻产生。从旧约到新约，撒但也明白，Shen是按照属灵的律来做事。
见证（三）：
我们的孩子很长一段时间，他从学校回来之后，就会让我们家鸡犬不宁，回来就闹，让我们两人情绪有点烦躁。我就很奇怪，学校回来之后，整个家里的气氛就不对。我们教导、管教孩子，用物质界的方法，有些时候是有效的。而在这件事情上，我们祷gao后，就明白了在灵界发生了什么。
我们发现原来是我们小孩子去的学校，有一股特别的属灵势力，所以当孩子进到学校里面，被那个属灵的势力影响，回来就特别不顺服，而且会闹。后来我们就开始祷gao，孩子从学校回来后，我们开始给他做洁净祷gao。早上上学，就给他穿上全副的属灵军装。
孩子现在自己都知道，回来一闹就说妈你没有给我做洁净祷gao；爸，你忘了给我做祷gao。孩子自己都知道原因，因为你训练他，他也知道闹是不好。他闹，自己就说赶快给我祷gao，然后我们让他自己慢慢学会抵挡。
所以，用属灵的律来处理问题，物质界就会发生转变。
见证（四）：
我的妻子有一个很大的见证。她的家族祭祖，在台湾很多的家庭都祭祖，叫祠堂。福建、江浙和台湾文化同源，都祭祖。他们家族从福建十八代以前明末的时候移民到台湾，在郑成功那个时候他们族谱全部都有，在大陆、台湾都找得到，很多代都在拜祖先。
其实拜祖先就是拜邪灵，结果她的父亲这一次在财务上受到了咒诅，赚了钱都漏出去了。后来Shen就给她这样的启示，让她回去带着爸爸，她爸爸没有信主，但是她很勇敢带着她爸爸到祖坟上去祷gao和宣告，然后悔改。这就是按属灵的原则处理属灵的问题。
后来，名老师在聚会的时候给她祷gao，就看见她家族因为祭祖祭了这么多代，几百年，这个祭拜等于拜偶像。拜到什么程度？在阴间都有一个祭台，已经打破了。
如果Shen不启示，我们就不知道，那已经是两三年前的事情了。后来他又经过了一些医治释放，到了今年，他爸爸整个的财务就全部翻转，负债十几年到今年全部还清。
我们要警惕仇敌的影响：
例子（一）：
在牧养教会的时候我们去一个姐妹的家，这个姐妹有忧郁的问题，她的婆婆是拜偶像的，为了方便拜偶像，就把这个偶像搬到他儿子家。他的儿子也是特别孝顺，不知道怎么跟他妈妈设立界限。
我们去探访，那时候还不明白属灵的原则，在人家吃饭回来之后，我和我太太就发现陷入忧郁，表现在什么都不想做，也不想读经祷gao。觉得这个世界好空虚无聊，做什么都提不起劲来。
我们以为自己出了什么问题，觉得不能这么下去要起来抵挡，要敬拜赞美。那时不知道要抵挡什么，后来才明白。
这其实这与洁净的律有关，看利未记，当一个祭司进到一个生皮肤病的人的房子里，他七天不洁净。从属灵的角度来看，这是在说：当你进到一个家里面，他家里有不洁净的属灵势力，如果你不对付，你会受影响。
例子（二）：
你越来越在灵里行走，就越来越敏感，我们家老二就特别敏感。我们去拿一本报纸，报纸那条街全部都是鬼屋。我们还特意不让她看到，从另外一边走。即使我们特意绕道走，她回来晚上还做噩梦。
我们去之前给她穿全副军装，回来给她洁净，一个小孩子她不会抵挡。为什么小孩子容易受影响，因为小孩子魂里的意志还没有发展完全。
你到了一个地方，别人家里或商场，你突然头痛。如果你不明白这里面有属灵原因的话，你可能只是觉得昨天没睡好。
你要从灵界的角度，检查自己有没有破口，有没有讲错话而得罪Shen，求Shen启示你这个地方有什么势力，然后赶快做洁净祷gao、保护祷gao、赶快认罪、穿戴全副的军装、用方言来抵挡，做几个基本的步骤。
例子（三）：
有一次服侍别人，那一次属灵的争战非常大。我们祷gao释放，四个人释放一个人。感谢主，那人里面的鬼没敢彰显，因为我后边那个天使更大，所以就拼能力，灵界很真实。
那一次回来，头一次我在车上受到攻击，一个惧怕的势力攻击我，我是很少怕东西的。我太太在家里看到灵界有东西来，因为我去释放祷gao，她在家里面感受到那个邪灵势力的压迫。我在路上，头一次那么清楚的感受到一个惧怕势力进到我里面，让我产生惧怕，从来没有那种感受。
我就拼命方言祷gao，不敢让自己的大脑空下来，拼命方言抵挡，因为在灵界里打仗，很少会祷gao两分钟仇敌就走了，除非像Ye稣那样说一句话，仇敌立刻就走了。
我们这个等级的都得抵挡很久，二十分钟、半个小时、一个小时都可以。遇到这种情况，一定要持续祷gao，坚定地说：“我一定会得胜的，我必须得胜，Shen让我得胜，Shen与我同在。” 一直抵挡，方言祷gao争战，呼喊天使帮助我们，用圣经的经文抵挡，直到仇敌走了。
走跟随圣灵的道路：
属灵的律运用得当的时候，会影响物质界各个方面。我们要从读字句到开始明白属灵的律，不要单单想着背圣经，有人背圣经很好，圣灵会来使用，但更重要的是要明白属灵的律、属灵的原则。
我们在生活当中要用属灵的原则来看待问题，因为一切事情都是先在灵界发生，然后再在物质界反映出来。我们祷告问Shen，Shen就会启示我们出问题的原因。你不要走法律赛人的道路，要走跟随圣灵的道路。
跟随圣灵的道路就是有启示，你必须要有启示，比如Shen启示我们灵界发生了什么事情。你的生命出了问题，Shen用梦的方式告诉你，这个就是启示，你要悔改回应Shen。
Shen如果不启示，你怎么可能知道灵界发生了什么事情？保罗讲到我们并非不晓得撒但的诡计（参：林后2：11），那怎么才能知道仇敌的诡计？就是透过圣灵的启示。
比较警醒的基Du徒知道如何用属灵的律来进行属灵争战, 若得胜整个家也得释放。我们要学习并运用这些属灵的律，透过圣灵的启示，使人的生命、身体、孩子、家族得着医治和释放。
- 标题：认识圣灵3
- 文章来源：末后事工教牧部
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