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从创世开始，Shen对亚当和夏娃就很清楚地表明一件事情，给他们权柄统管万有、治理全地。
人类历史从开篇到基du再来，都与得到应许之地有关，而我们自己要为我们自己的应许之地而战。这个才是这时代最激烈的属地和属灵战役。
我们的应许之地有哪些？
第一个在诗篇16章5到6节：
Ye和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 （诗16:5~6）
“Ye和华是我的产业，是我杯中的份”是什么意思？是得着Shen成为我的产业，这是第一大因素。
第二大因素是什么？在路加福音10章19节：
我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 （路10:19）
第三个在Qi示录2章26节：
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。 （启2:26）
“权柄制伏列国”就是有制伏列国的权柄。
第四个在以弗所书 1章18节或者彼得前书1章4节：
并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。 （弗1:18）
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 （彼前1:4）
里面提到的，得着圣徒中的基业。
第五个在诗篇82篇8节：
Shen啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业（诗82:8）
这里讲到的，得到列国和万邦为业。
第六个在Qi示录21章：
这章讲到了得着Shen儿子的名分，承受儿子的产业和得胜者的奖赏。
第七个在Qi示录21章2节和21章7节：
我又看见圣城新耶路撒冷由 Shen那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 （启21:2）
得胜的，必承受这些为业。我要作他的 Shen，他要作我的儿子。 （启21:7）
这里讲到得着圣城新耶路撒冷为业。
属灵领域的产业需要去争夺才能夺回：
得胜者有七个得胜，每个得胜都是一种奖赏。
圣经记载说Shen将地球上的列国划给了不同的Shen的众子，应许给列国的地土除了以色列，其他早就分给了堕落Shen众子。所以事实上我们现在要居住的地方，你要透过争战得胜争夺，才有可能有权柄。
同样属灵领域的产业，也需要在这个领域上与掌权的势力争夺，将永生Shen的荣耀带进来，才能够夺回这些产业。
比如说世俗文化腐蚀了你的孩子，抢夺了你的孩子，那你就需要将Shen的荣耀带入这样的文化来转化文化，因为一些世俗文化挑战了天国的体系和Shen国的文化。
整个世界格局其实是敌基du和精英政fu牵连策划的结果，只是我们教会长久以来总是活在自己封闭的墙垣之内。所以一旦有一些黑暗被揭露出来时，我们就立刻有过激反应。
我们也会招聚大家一起尽力来祷gao、抵挡、禁食，我们都试过。可是冰冻三尺非一日之寒，比如现在伊斯兰全球化的一个计画是透过中东难民潮的涌入，自然就渗透欧洲、澳洲、非洲、美洲、亚洲，这是几十年前的布局。
所以，现在我们所看到的世界模样其实是一个长久的全球策略性布局的结果。我们现在要面对的其实是一场长久的属灵战役。
我们的盼望在哪里？
如果战事急迫，君王管制的疆界或国土面临生死存亡的时候，就会导致君王要出现在战场上。本来君王应该出在皇宫里议政的，可是一旦君王出现在战场上，就意味着那个地区战事急迫，而且意味着君王管制的疆界和国土面临生死存亡之际。
所以，如果我们的君王来到我们的战场上，自然祂会带着天使天军同来。一旦你在战场上跟Shen相遇，那就是你迎来得胜的月份。
我们在征战路途上的故事：
我们2022年7月到10月入境美国、纽西兰、澳大利亚、马来西亚等地，属灵里遇到的是这样的光景：战事急迫，你能看到黑暗祭坛攻击地方教会的实例数不胜数。
我记得我们当时去美国想要住进一家人的房子，我们就遇到那家人全体感染Covid-19；我们要进到纽约黑帮管制的地区，我们就遇到那里出现了爆炸案；我们想在伊利诺州最低洼处突袭敌人的时候，反而掉到敌人设置的陷阱，我们受到重创。
我们赶往辛辛那堤的路上，我们的车子干脆就掉到坑里去了，我们的水箱就漏了；我们在墨尔本遭遇大地之母这个区域高阶的公开挑衅；在纽西兰、台湾，我们受阴间死亡势力的恐吓；在澳洲的一个地区，我们要面对和对抗当地宗教群体的围攻。
这就是路途上的故事，路途上的故事充满冒险、刺激、传奇。
在伊利诺州的奇遇：
说到印象最深刻的，是在伊利诺州。伊利诺州有一个地方叫小埃及，和开罗交汇处，是全美邪灵最集中的地方，它也是两个日食交界的交叉口。这一处是巴比伦体系的一个发源点，在俄亥俄州的密西西比河交界口，是邪灵聚居最集中的地方。
我记得战事激烈到一个什么程度，我们那时本来是要攻人家的老巢，但是我们情报出错了，我们收到了1800年该地区的属灵地图，我们因为收到旧图而兵败。属灵地图没有调查清楚，自然盘踞在该区的黑暗势力没有被揭露。
所以，我回头翻看我的记录，上面清楚地描述了当时发生的一个激战。我的记录是这么写的：
“在无月亮的深夜，我们遭遇了邪术，直接攻击于人身体的事情。导致暂时性失明，当时我是暂时性失明，然后眼睛无法视物。当下我们被围困在一处深渊沼泽地里，那里的地下曾经是一座沉默的古城，周围全是哭号痛苦的冤苦之声，充斥我们的五感和五官。
地底下爬出许多的尸骨来，夹杂着阴森、寒冷渗人心脾的气势大规模向我们扑过来。因为眼睛所见的太过真实，我们都以为是物质界。在物质界不得不迅速撤离战场，事情并没因此结束，我们继续被追赶。
在穿越过没有路上的山林深处，邪灵派出一个人挡在空无一人的车道上，一个坐着轮椅的老妇人，差点让我们车祸。当我们以为平安，我们在加油站停歇的时候，我们却遇到了肉身显现，身穿黑衣没有眼珠的邪魔，那时候我们四个同工一同用方言与它交战和对峙，直到它亲眼在我们面前消失为止。
这就是当时的整个过程，我们看着这幕没有人说话。它在我们眼前消失后，我们在寒风中凌乱。这就是我们在伊利诺州的奇遇。 ”
遇见一个区域的邪灵在教会横行:
在加州我们遇见了这个区域的邪灵在教会横行，那里流传着一个教会被邪灵入侵的故事。我们在那里遇到一个宗派，这个宗派是某一家教会的创始者，但是有一年这个教会就被某种势力攻占了。
征兆就是教会内部灵异事件频发，里面的青少年很多人上瘾，争竞纷争，导致会众会轻易离开教会。后来有一家洛杉矶的复兴团体，在十多年前开始接手这一家教会的租赁契约。
但是那些黑暗势力并没有离开，还在教会横行。比如钥匙放在手上，你肉眼可见钥匙凭空消失，可是第二个星期那把钥匙就莫名其妙的出现在地板上。
邪灵第一个攻击的目标就是牧者，十多年前牧者在教会工作的时候有个巨大的黑暗临到就把他从椅子上击倒在地，此后他的健康就出了问题。这些其实都是黑暗势力在恐吓教会，而且是在Ye和华Shen的殿中明目张胆的侵占。
那攻击的源头是什么？后来我们发现，就是在受攻击的那一年，这个教会方圆10到20公里内，新建了一个妈祖的区域联合祭坛。
我们在澳洲的一段经历：
在澳洲的时候，我们碰到这样一件事，邪灵不但在教会外做破坏，它也积极扩展自己的地盘。这样猖獗的程度是基于我们Shen的儿女在这个地区不教导和不作为而导致的。
在墨尔本我们租借的一间新人教会，我们那时候要开特会，这惹恼了当地的黑暗势力，在他们敬拜团练习敬拜赞美的当下，黑暗势力恐吓他们的敬拜团成员。因此，姑娘们都吓坏了，不敢出席日常的聚会和我们的特会。
所以，在邪灵肆虐和盘踞的区域内，举办特会不单单需要勇气，还需要赶鬼的超自然大能。当君王出现在战场，就会迎来意想不到的胜利和见证。
Shen赐下得胜的策略：
在列王记下记载了三次不同寻常的得胜，其中一次是Shen给以利沙一个策略，这个策略叫用怜悯来得胜。
列王记下6章18到20节：
敌人下到以利沙那里，以利沙祷gaoYe和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”Ye和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是，领他们到了撒玛利亚。他们进了撒玛利亚，以利沙祷gao说：“Ye和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”Ye和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。 （王下6:18~20）
这个故事是说以色列的敌人，亚兰Jun队下到以利沙那里，他向Shen祷gao让敌人眼目昏迷，结果就使亚兰Jun队全军看不见了。以利沙还把敌方的军团引入了撒玛利亚。那时以色列王要杀亚兰Jun队，Shen人以利沙却告诉他不可击杀他们。
在列王记下6章我们可以看到，以色列王给他的敌人摆设了饮食，使他们吃喝，打发他们回到他们主人那里，从此亚兰军不再犯以色列境了。
这是一个用怜悯来得胜的策略，用喂饱敌人的善行来唤醒Shen放在人心中的良善。怜悯良善慷慨是有能力的，怜悯是可以赶鬼的。
因怜悯而赶鬼的见证：
去年8月16日，在孟菲斯，有个女生冒雨等在宿舍门口，后来我刚要为她祷gao，一阵冷风从我身体吹过，原来这个人需要医治释放。
后来我跟她聊天得知，从1990年邪灵就开始打扰她的生活，破坏她的婚姻。这位姐妹96年已经信主了，并常年出席本地一个敬拜非常火的英文教会，但是邪灵的搅扰却没有因为她信主就中断了，这种事非常罕见。
长期被搅扰的生活一定会在身体上产生疾病的，所以她最严重的部分是脊椎，脊椎部分和椎骨部分出问题。
后来圣灵帮助我们一起找出仇敌控告她的源头，并详细找到搅扰她的邪灵，为什么纠缠她三十多年。参与的同工也很有怜悯的为她服侍，祷gao和赶鬼。
最后邪灵离开，椎骨长出来，她身体的疼痛也走了。从这个见证我们可以看到怜悯是大有能力的。
物体超自然的转移：
什么时候天使会将远处的物体转移到我们现在的地点？
第一：基于需要。
在华盛顿时，我们九个同工经历了一个Shen迹。原本第二天我们需要九把油枪，但是只有四把，结果Shen就凭空倍增了九把。这个就是基于需要。
第二：基于信心的运作。
在伊利诺州我们处理撒旦教祭坛的时候，那时在停车场内，我们急需眼药水，所以当时有个同工就说变变变。
结果真的Shen不偏待人，我们凭信心宣告以后，眼药水凭空在他们眼前出现。
第三：因为Shen的怜悯。
在辛辛那堤，有个姐妹她帮助我们采购物资的信用卡落在了田纳西州的一个沃尔玛商场。
当时H姐妹跟她是一个房间，所以她们就开始找那张信用卡，她摸了所有的口袋都没有。我们就一起祷gao，请天使将信用卡从田纳西州带到俄亥俄州给她。之后当我询问圣灵那张信用卡会出现在哪里时，圣灵回答说在她裤子的口袋里。
然后我们三个人就看着那个裤子本来皱巴巴的，突然平整了，长出一张卡来。
其实这也是我自己肉眼第一次看见这样的Shen迹，一掏出来恰好就是那一张应该遗落在田纳西州的信用卡。所以，Shen什么都能做成。
与我们同在的比与他们同在的更多：
列王记下6章，亚兰王发动了一场军事行动，只针对以利沙一个人，那时候以利沙和他的仆人住在多坍那个地方。他们早上起来发现整座城都被亚兰Jun队包围了，在列王记下6章16节：
Shen人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。” （王下6:16）
之后先知以利沙向Shen祷gao，求Shen打开他仆人的眼睛。然后他仆人就看到满山火车火马围绕以利沙。这个故事说明无论你当下情况看起来多么无望、多么糟糕，只要我们愿意顺服Shen，定睛在Shen的身上，并祈求祂的旨意成就，那与我们在一起的总是比攻击我们的更多。
我们进入辛辛那堤其实跟以利沙进入多坍情况是差不多的。整个辛辛那堤是被一个强有力的章鱼权势牢牢掌控着。然后里面的势力还有密特拉太阳Shen势力、女Shen势力等等。
我们后来在街道发现一幅壁画，这幅壁画是什么？是堂而皇之的向公众公告整个辛辛那堤背后到底是哪些堕落众子在执掌权柄，它把整个辛辛那堤的所有属灵地图全部都画出来了，也就是说它在明目张胆地告诉你谁在这里掌权。
而在现实中整个辛辛那堤竟然没有对圣灵开放的教会，随便一处教会的方圆10到20公里内都有大型的国度性级别的祭坛。
Shen保护和拯救我们：
基du是君王，拥有统治的权杖，Shen手里拥有保护祂子民的盾牌，这在诗篇3章 3节：
但你Ye和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。 （诗3:3）
这句话对于在仇敌各式各样攻击下的教会而言，是极大的安慰。
基du带着君王的职分不但拯救教会，也拯救他们脱离狮子的口，这在提摩太后书4章17节：
惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。 （提后4:17）
一场会牵动政quan更替和全球货币震动的战役：
9月6号，晚上七点半，在酒店我被仇敌搅扰。我意识到一件事，仇敌能突破在住宿地设立的防线，说明势力不一般，除非是同等级别的黑暗势力。它闯入房间的时候，已经跟我声明它是谁，它说它是澳大利亚山区最高和最强盛的势力。
本来我进入澳洲的时候并没有想和这个区域性的高阶权势有交集，但是它的出现表明它要挑战外来者的决心，所以它才闯入我们设立的血线界限内。后来我们就开始做调查，一查不得了，才知道这个权势的名字叫大地之母。
它的背景是：它是三位一体的母Shen崇拜。这个邪灵家族是有体系的，它有儿子、有女儿、有配偶，跟太阳Shen、丰收之Shen，还有在欧洲的这些Shen都有很大的关系，它有不同的名称。
在每个国家它的名字会不一样，在日尔曼它叫丰收女Shen，在法国它叫母Shen科美多姆，在英国它叫不列颠尼亚，不列颠尼亚就是不列颠女Shen。
它的这个形象是不列颠女Shen跟希腊Shen明波塞冬的一个整合体，身穿铠甲手持海Shen波塞冬的三叉戟和盾，表明这个权势要称霸海域和重视海上霸权。不列颠尼亚的象征1572年首次被英国伊莉莎白女王一世使用。
这个时间有什么意义？这个时间恰好是天文学家第谷布拉赫发现先仙后座的超新星，而这个时间后来被俄罗斯的情报部门，就是军事委员会MIC使用了属灵的语言来描述这件事。
军事委员会MIC说这颗新星仙后座的超新星造成了纬度间的裂痕，使人类能够再次与之前被驱逐出的堕落恶魔交流，企图建立一个由Shen圣原则运行的大一统的新世界秩序。原来这个意图在1572年已经出现了，所以还导致了二战。
那么其中与这个天上的堕落恶魔交流的最重要人物是谁呢？是英女王伊莉莎白一世的私人占星师兼巫师约翰迪伊。
这也是近代英国取得海上霸主和国际金融霸主的地位，以及成为史上最大殖民国不可缺的属灵背后因素。接下来女王时代就展开了，因为这是母Shen的一个后面的势力。
所以我们也只好发动了针对性处理，先打背后黑暗势力和大地之母的属灵战役，我们不得不对抗，因为它已经进入我们的界限了。结果我们没想到，对抗得胜之后，就在9月9号英女王时代终结。
新闻就开始播报，英国迎来国王查理三世统治的新篇章。
加密货币：
加密货币推出的目的是全球统一结算货币，加密货币就是数字货币。英镑是人类历史上第一支主权性的国际储备货币，而比特币是数字货币，比特币是全球范围内最早也最具影响力的虚拟货币。
有趣的是我们发现了竟然在哈萨克有一个地方叫埃及巴斯图兹，我们在这个地方找到了世界上最大的加密货币矿场。哈萨克整个国家其实在整个全球星图上，它就是对应仙后座，与英女王背后是一样的。
所以要想影响这个虚拟货币的状况，就可以做两件事，一是击打大地之母，另外是击打仙后座背后的黑暗势力，那自然就会影响整个主要货币的变动，结果很快就出来了。
新闻陆陆续续出来，年底加密货币就开始大溃败，23年1月份我们可以看到它的跌幅。 2022年10月，就是在我们征战之后的那一个月，就有超过四位加密货币创始人接连走了。
这几个人都是加密货币行业的重要先驱，所以就导致加密货币社区经历前所未有的剧烈动荡。后来陆陆续续还有一些新闻，包括2023年3月份矽谷银行和签名银行的，就出现了倒闭和银行危机。
世界上一切的王都应当敬畏Shen：
当约书亚击败五王，他要让他的仆人的脚踩在君王的颈项上。基du是万王之王，所以，世界上一切的王都应当敬畏Shen，免得误用Shen赋予他们的权柄来抵挡基du。这提醒我们千万不要去激怒犹大支派的狮子，在诗篇76篇12节讲到：
他要挫折王子的骄气，他向地上的君王显威可畏。 （诗76:12）
Shen能在正确的时间将人放到正确的地方：
我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。 （传9:11）
传道书9章11节，这节经文告诉我们一件事情：你的成功、你的恩惠、你的胜利并非来自你的智慧、才干或者技能，而是因为你遇到了对的时机。“所临到众人的，是在乎当时的机会”的意思是说天赐良机、天赐的机遇。
所以只有Shen能在正确的时间里将我们放到了正确的地方，在对的时刻进入。这是Ye和华所定的日子，同时也代表着应许在对的时刻来到。
我们在孟菲斯的一段经历：
8月17日在孟菲斯，那几天都在下雨，我们就和后方代祷团一起祷gao，然后不到几分钟，雨水就突然停住了，这跟我们在巨石阵遇到的情况一样，巨石阵是冰雨半空停住，那次也是Shen迹。
我们之所以经历这一切，是因为Shen在正确的时间将我们放到了正确的地方。
我们如何能得胜？
我们有时候想看到某些结果，不单单是要祷gao禁食，可能你需要计画，甚至需要Shen量给的才干、智慧、超自然的能力和从Shen来的策略。我们还要守望、行动，关键是行动。
随着敌人的计画被揭露的时候，我们会采用各种策略来进行攻击，可能是祷gao（行走祷gao可能是地域性的策略）、调查祷gao，甚至是Shen圣议会等等。
我们带着使命进入以色列及其邻国：
现在属光明国度的进攻敌人阵营的争夺战其实是如火如荼的，有个机构要呼召一亿个代祷者起来。
我看到Shen的作为，祂是将不同的团体带进来，只是为了祂的旨意成就。这不是一个普通的策略，末后要兴起这么庞大的代祷只为了中东那块区域，这说明中东有大事要发生。
Shen差我们进入以色列，我要鼓励家人们，鼓励我们线上的代祷者兴起来，要知道Shen差我们进入以色列和以色列相邻的中东国家，我们是带着四项使命进入的。
第一项使命：
我们要破除仇敌在以色列上空和相邻中东地区跟全球宗教势力的一个连接。这条线会遍布和影响至少全球35个国家的宗教势力所涉及的全球宗教大一统。影响从圣殿山开始连接出去，到阿拉伯穆斯林势力、希腊势力、罗马势力、敌基du势力和地中海的海洋势力。
第二项使命：
天父拣选耶路撒冷将来做自己的居所和宝座，会差派基du带领天使天军从三层天降到地球。基du脚踏橄榄山，从东门而入，从三层天到达地球的这条通道是需要洁净、清除障碍和畅通的。Shen的策略会帮助我们在以色列和相邻中东地区系住昴星的结，解开参星的带。
这在约伯记38章31节。我们知道这是提到猎户座三腰带新的奥秘了。
你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？ （伯38:31）
第三项使命：
天父要收回地上的产业和权柄，所以不可避免，全球最大的祭坛之争会在以色列地区上演。属灵战役会顺着Qi示录12章的经文展开，Qi示录12章7节讲到天上的争战：
在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战 （启12:7）
所以，无论在黑门山、戈兰高地、迦密山，甚至米吉多平原，两河流域的战争祭坛会因为我们这次出征开启。一场巴比伦敌基du体系和属Shen国体系的激烈战役，会将以色列全家全地带入安息，最后进入千禧年。
第四项使命：
要破除和拆毁仇敌在埃及和以色列之间设置的重重祭坛障碍，其中包括宗教祭坛、敌基du祭坛、海洋权势祭坛、巴比伦祭坛。要看到以赛亚书19章，三国一同敬拜Ye和华，成为末后复兴的征兆。
在撒迦利亚书12章6节：
“那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。（亚12:6 ）
这里说到一件事，兴起犹大的族长来左右烧灭四围列国的民。因此，我们有个托付要烧灭四围列国的民，将圣灵的火带下，相信中东也要复兴。同样我们也要辨别那地区之上的掌权者，有策略的来改变政治、文化、宗教。
- 原标题：7.2.8新时代的领土与争战
- 文章来源：末后事工教牧部
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