我的爱残缺不全，我应该怎么做?

分享：名老师

我们人有恐惧，害怕不被爱，所以有些人我们看到他们追求财富地位，用物质表明他很有价值；有些人是忙着做善事，期待成为别人眼中的好人，或者在道德上高人一等；有些人是在宗教里忙碌，用敬虔的形象来示人。

所以我们依靠的到底是什么？我们的价值是什么？

我们知道魔鬼有一盘大棋，就是让我们两代人在教育体系、在信念系统、在价值观彻底世俗化。我记得小时候每次我有喜欢的节目，前面一定有很多大量的广告。广告会说，如果你拥有某个车，你就怎么样；如果让你爱的人送你某个牌子的珠宝，你会怎么样；或者你使用了某个产品，你生命中的空缺就可以被填补。

这个就叫世俗的谎言，但是我们整整有一代人都没有认出来。

我们的谎言分为现代文化的谎言，也有宗教的谎言。

文化的谎言：

文化的谎言就是用世俗冲击我们，包括你这样看起来更漂亮，你这样表现会更好，或者你这样会更有成就感。传递给我们一个东西，就是如果你赚更多的钱，那么你会更好。

现代文化传递的是我们人的幸福和我们生命的丰盛，需要依靠美丽的外表，或者更多的知识，以及庞大的财富等等，这是谎言。

宗教的谎言：

宗教的谎言是透过行为去表现，比如说我透过某个信仰，包括基du教在内的宗教来填补我里面的空虚，来获得天父的肯定。比如说我查经读经、聚会、奉献、作见证的次数等等，实现我们在人前的价值。如果我们做的举动不是出于爱Shen或回应Shen的爱，那其实不过是肉体信仰的一个翻版。

这个世代的这种谎言是很强有力的，不知不觉已经烙印在我们这两代人自我认同的人生经验里。

而错误的信念必将引我们进入无止境的焦虑、沮丧、愤怒、挫败、低沉等等。在《圣经》《创世纪》说亚当夏娃吃了分别善恶树的果子以后，觉得自己在对方和在Shen的面前赤身露体，就很不自在了。

我记得我的长辈们、父辈们一直在我们家族里面强调一件事情：家丑不可外扬，这成为我们家族的一个信念。有一次我陪我家里的小阿姨去相亲，那个时候我还是个很小的孩子。相亲的叔叔就问我：你们家小阿姨有什么不好的地方？我立刻就将我小阿姨的问题一一诚实地说了出来。结果就可想而知，回家后我就被说了。

我们可以看到，假如一个父亲的自我价值感来自他的某个完美的父亲形象的时候，如果当中有人明目张胆的挑战了这个事实，就是这个爸爸从来是冷落孩子，从来不知道怎么真心爱孩子，就会威胁到这个父亲的价值感。

所以偶像的事实就是偶像必须要以遮掩作为自我保护，一旦你陷入真相，就会带来羞耻感。同样，做领袖也是如此。

假如一个领袖做了错事从来不在众人面前分享他的心路历程，甚至分享他需要悔改的部分或者认罪的部分，他希望自己看起来总是大有信心，那么在这个团队里，家人们就不敢真诚分享说我自己的生命出了什么问题，这种就是宗教式的活着。

宗教式的活着会让我们隐藏罪及所有的话题、所有令我们难以启齿的伤口，以及所有关于我们自己需要被医治的事实或领域。

所以我们看到这个时代很疯狂：人在拼命改变自己，都停留在外表上，或者是停留在依靠意志力来选择和改变自己的领域。而不是像《撒迦利亚书》四章六节讲的：

他对我说：“这是Ye和华指示所罗巴伯的。万军之Ye和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（亚4:6）

所以我们可以看见一个事实就是信仰上，如果假装看起来很健全，其实灵魂就会病得很重。所以常见的情况下是一个人努力在维持外表是健康的，但其实灵魂里面却生病很严重，目的是掩盖背后需要被医治的事实。

“太初有道，道与Shen同在”，这是《圣经》里的话，每当我们停止信靠Shen作为我们生命来源的时候，我们接下来就会必须以行动表现来获取我们生活的体验了。我们就需要活在肉体中，开始隐藏真实的自己。

我们知道掩盖隐藏是不合Shen心意的，因为这与我们被造的目的是相反的，我们被造是因为爱，不是因我们需要某种表演而被造。所以一旦内里生病了，这个疾病当中最致命的就是虚伪。

虚伪是一种文化，甚至是我们的一个面具，最大的一个特点是一个表情可以面对任何人，我自己的脸可以不被察觉。所以基本上谈到人的情感、人的心理疾病都会在不同程度上涉及虚伪。

这种情况会很重视其他人的看法，一直在投入到保护自我形象的完美里面。

可是隐藏的伤痕永远得不到医治，因为隐藏会造成灵性的饥渴，像亚当夏娃那样躲藏的时候，他就将羞耻感留在了他的里面，而把爱拒绝了。

所以不管我们用什么样的方法获得这样的价值，我们的灵魂深处却知道，我们没有办法欺骗自己内心的感受。而如果你没有经历过无条件的爱和接纳，你就会在世界奔波劳苦。而当我们为了人的关注费尽心机，而且不停的受挫折时，我们就会产生不安。

不管是从00年、90年、80年这几代人都存在一个问题：大部分都是无父的一代，没有父亲的一代。

所以年轻人会眼睁睁地看着我们成人世界里面的很多问题，包括货币战争、能源资源抢夺、行业垄断、竞争、地区层面国家层面的各种冲突、战争的威胁、不断加剧的通货膨胀、贫穷，甚至是一个国家的破产或者是难民。我们未来这一代看到这些事情，却发现自己爱莫能助，一筹莫展。

我们可以说上一代是过来人，但是却因为不能教给他们对抗这个世界的黑暗势力的任何东西，他们拒绝走父辈走过的路，因为他们认为自己会比父辈更强，但实际上内心却是深深的惧怕失败。

我们知道价值感来源于我被爱的程度。可是爱从哪里来呢？

有形的爱是从有基du形象的父母、权柄人物、家人、孩子、配偶身上来的。因为那是我们摸得到有形的，但实际上这些爱的源头是天父。

假设我们不与造物主有一个美好的依赖的关系，去寻找生命的真谛，我们就只能从替代品来寻找生命。就像我刚才讲的，凭借我们的行为、外表、凭一己之力获得的成就、在黑暗势力和权势当中去寻找生命。每个人就会错误的认为我是凭着我自己的努力，我凭着我能掌控财富，掌控权力，凭借我的某种行为和我的形象，我才能够得到爱或配得爱，这就很危险。

《路加福音》里面谈浪子回头的故事：小儿子叛逆放荡，拿父亲的财产在外花天酒地；大儿子毛很顺，或者是循规蹈矩，其实内心冷漠、自私没有爱。所以小儿子悔改以后就跑回了家，爸爸去迎接他。大儿子就出言讥讽，然后妒忌他的弟弟竟然得了饶恕、宽容和恩宠，但是父亲跟大儿子说：儿，你常跟我同在，所以我一切所有的都是你的，只是你这个弟兄死而复活，失而又得，所以我们理当欢喜快乐。

这是慈父救赎小儿子，同时又为大儿子打开一条生命回转到天父面前的一条路。但是同时我们一定会想的问题：假设没有这位父亲的存在，故事的结局会是怎样的？

两个儿子的情感会不会发生冲突，会不会彼此陷入内斗？所以这个故事是说天父在支撑和维持一个家，并且更新大儿子小儿子的心，因为唯有爱能建造亲密关系。

世人认知的爱，有几种方式：

• 第一种，个人需求

例如我的身体，我的心灵有对爱的需要，我需要旅游，我需要运动等等。甚至在结婚的时候，我们选择婚姻的其中一种方式是因为我的需要得到满足，比如女生希望有人供应我的生活，给我安全感。男生的需求就是我需要一个太太帮我做家务，为我生孩子，为我满足性方面的需要。

绝大部分其实都想着对方来满足我情感的需要，希望对方给幸福。可是如果婚姻是因为需要才结合，这就是带着目地的，这样的婚姻我们知道不大牢靠，有些很多人就已经经历过来了，我相信你们知道真的不牢靠。因为它不能称为爱，而是一种需求。我们的配偶成为满足我们需要的工具了，一旦有一天这个配偶不能满足我们需要的时候，我们会很失望。

还有一件事情，是关于激情。激情到底能维持多长时间？

如果从世界的研究来讲，基本上维持两个月到两年。也就是说如果想要维持爱的化学反应大概最长是两年，激情有时候因为性关系满足了，但是很快会消失。最著名的一个例子是《撒母耳记下》13章1到39节里面的暗嫩的故事：暗嫩强暴了他玛，暗嫩朝思暮想他玛。

在《圣经》里面讲到，他甚至患了相思病。是不是爱的很真切呢？但是后来发现他有一个机会得到她以后，爱就不见了，这种就叫激情。激情的爱不是为对方的幸福，只是为了满足自己的情欲而已，所以年轻没有结婚的要守住自己的这个界限。

• 第二种，归属感的爱

我可能属于某个家庭，我属于某一个事业单位、公司，或者属于某一间教会。但如果我们不被接纳的时候，我们会失去归属感。我们发现每个人一生中都在寻找归属感，不然就不会有回家这样的活动产生了。

就像家庭，如果说丈夫在家里面总是被家人批评、要求、诋毁，他就会到外面找归属感。如果有一个人出现，他可以在他面前做他自己，他就会觉得他被那个人完全接纳和欣赏。

他就不愿意回家，因为他在家里觉得不被接纳，从此慢慢他就会对这个家庭失去了归属感。这样的孩子不是早恋，就是吸毒，不然就加入黑帮，因为他在寻找的就是这种归属感的爱。

《创世纪》说物种各从其类，物以类聚，人以群分。所以在家里面父母要学习无条件的爱和接纳你的孩子，或者是照你孩子的本相接纳他，爱他本来的样子，包括爱他不可爱的行为，甚至不好的行为。

如果我们没有进入《圣经》的教导，他对家是没有归属感的，对家庭没有归属感就会往外跑。所以我们把这个真理也应用到公司、教会里，你也发现是相同的。找不到归属感和接纳的时候，那里对于他来说就是一个很痛苦和受折磨的地方。当然属灵生命越成熟的人，圣灵会带他进入更深的一个层面，我们最后会讲到无条件的爱。

• 第三种，友谊

友爱是彼此欣赏的，很真诚，我可以在朋友面前想说什么就说什么，倾心吐意互诉衷肠。所以这种爱一定要记得是彼此的，不能单方，因为是相互的才能影响到别人。

我们常常想影响家里的人，为什么我们都不成功？后来我就发现有一个问题：同一件事情，我给的意见和我配偶的朋友给他的意见是一模一样的，他竟然会接受他朋友的意见，而拒绝接受了我的意见。为什么他不能接受我给出来的建议呢？原因就是因为我们不懂得怎样与人交往，因为朋友的爱是彼此的，是需要付出的，不能说只有单方面的付出。

一句肯定的话，当他有需要的时候，给他一个问候，建立友情、彼此相爱。这样孩子才能够被父母影响，父母也才能影响孩子，否则我们的家庭就会变成彼此忍受，而不是彼此享受。

• 第四种，夫妻间的爱

夫妻间的爱关键在于男生注重视觉，女生注重情感。没有爱和归属感，内心没有被满足，女生都会说我不爱你。

• 第五个，无条件的爱

我们前面讲的这几种爱都是有条件的。可是无条件的爱，就是意志做决定，牺牲自己需求，不管对方可爱还是不可爱。我们读过很多属灵伟人的传记也好，故事也好，你发现他们都有一个特征，他们会爱卑微的人，甚至爱社会边缘人物。

他们能够这样爱是因为他们看每个人都有从Shen来的尊荣的形象，所以他们在面对这种特殊的人群，他们并不惧怕。假设我们每个人都只停留在前面我讲的四种爱的层面，你发现这四种都是个人的需求，是有条件的，所以整个社会就会充满自私，没有爱。

在三天三夜的馨香之祭的时候，我有很多问题问主。例如为什么我周围的这些教会越来越像世界？为什么教会越来越没有能力？甚至我会觉得到底Shen在这个时代里面的心意是什么？

就像我刚才开始讲的，我们有一两代人都落入仇敌的诡计里面，甚至分辨不出世俗的谎言，我们怎么办？怎么样能够得胜？天父的心意到底是要成全什么？

后来Shen就给了我一个经文，主祷文里面讲的先求Shen的国和Shen的义。

我知道要先爱Shen，可是我没有能够很深刻的理解，这个竟然是可以打败这个世代的方法。这里面也涉及爱的问题，如果我们只有刚才我讲的前面四种爱，整个社会最后都会关注在地上。我们关注在地上，就充满自私。

因为我们都要爱，特别是当我们不可爱，我们失败，我们跌倒，没有人爱我们的时候，我们就走不下去了。

但是Shen给了一个解决方案就是牺牲的爱。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 （哥前13：4-8）

如何活出牺牲的爱？

活出爱对于我们很多人来讲就是陪伴。爱需要承诺、委身、行动才会带下结果。爱的其中一种就是陪伴，特别是对前面四种我提到的爱，因为绝大部分的人是倾向于解决问题。

但是从来没有想过《圣经》有一个真理，你要与哀哭的人同哭，与喜乐的人同喜乐。如果说我们今天跌倒了，失败了，沮丧了，你的朋友走过来把原因找了出来，然后骂了你一顿，就走了，你会怎么想？

爱是从小事做起的，从最简单的陪伴开始。

不同阶段，他的行为、心态、生理都会不同，你要怎么样去了解关于他的知识呢？

所以我说爱的陪伴是由承诺、委身、行动，最后是结果才看得到的。

不管我们是陪伴子女、父母、兄弟姐妹、夫妻，都存在委身的问题，甚至陪伴你教会的弟兄姐妹，或者是事工里的家人们。如果不去经营，我们会受亏损。

《圣经》讲天父已经在基du里接纳了我们，所以掌管天地万物的天父是按照我们残缺的本相接纳了我们。这个接纳是永久的，他不会要求你有外在的标准，因为这种叫无条件的爱，从基du来，从天父来，从圣灵来，是一种无条件的爱。

有一天我在网路上注意到一个13岁的孩子。他是天生患有成骨不全症，非常罕见。一出生他就会骨折，所以就被送到重症监护室。他分享见证的时候是坐着轮椅出来的，当时医生告诉他父母说这个婴孩能活1到2天。但是他的父母有对天父的信心，所以他在上di的恩典，和他父母永不言败的态度下，这个孩子活了下来。

13年里面人家称他为玻璃人，也称他钢铁侠，因为他凡是骨折的地方，就要打螺钉和钢棍。可是这样的一个人，他也鼓励我们，所以他讲了四个原则：

• 找到你的热情所在

他说，你只有对Shen有热情，才能领受那个爱，并且能够知道什么是无条件的爱，才有可能把爱传递出去。然后你的爱传递出去，你才可能在事业中找到那个热情。所以他的事业是写歌。从他十岁那年，他就创造了第一首歌，叫《这份爱永不褪色》，之后写了十一首歌。

• 不要退缩

永不言败。爱迪生发明电灯泡有1000次失败的教训。我想起我自己以前还不懂得医治的时候，我也有过许多次按手失败的例子，跌倒了很多次，可依旧再度站起来，因为我们有可以依靠的Shen。

• 尽量将爱传递出去，帮助别人

所以他又做了很多无偿的演出，帮助很多机构去筹备。一个玻璃人常常帮非营利组织筹集款项。

• 不要丢弃你的异像

他是个作曲家，13岁他开了一个新的音乐流派，他在社交媒体上一首歌就有5500万人观看，他给自己定的目标是将来有10亿人来观赏他的音乐。

Shen没有医治他肉体的健康，但是Shen却给了他健康的灵魂。所以对抗这一切最大的武器，就是爱。

Shen不会因为我们表现好，爱我们多一点，也不会因为我们表现差，爱少我们一点。这个世界因为价值焦虑，催生诸多的烦恼就是因为不知道爱，爱才是我们简单长久又美好的选择。

祷gao：

我们知道我们的爱残缺不全，我们也不知道应该怎么做，但是感谢Shen开我们的亮光，让我们知道原来世界有各种爱的需求。

这个世代和这个世界常常充满焦虑，内心常常恐惧失败，我们甚至不知道如何来对抗这个世界带下来的爱的残缺不全。

但是感谢Shen，祢今天让我们有一个看见，让我们知道要如何往前行进，甚至让我们看到我们如何定意爱人。爱是不失败的，也是建立亲密关系的一个很重要的元素。

一旦爱从里面出来，就会带着大能。我感谢基du在爱里接纳了我们，是按着我们残缺的本相来接纳我们的，这个接纳永不言败，也谢谢Shen透过一些例子让我们看见我们要找到对祢爱的热情才有可能战胜这个世界。

谢谢祢让我们知道永不言败，谢谢祢帮助我们明白要怎么将爱传递出去，而且不要丢弃我们的异像，并且忠心委身下去，感谢Shen。更感谢基du作为大儿子来到地上承担起寻找我们这些弟兄姐妹的责任，把孤儿领回天父永恒的家。

感谢赞美主，使我们能够兴起和使用爱的武器来对抗这个世界的冷漠，帮助我们使我们更懂得怎样在主里面来相爱扎根。我知道这篇资讯肯定是对我们当中今天来听分享的一些人说的，因为我们里面有恐惧，或许我们里面还在用某些表像，或者是某些东西来保护我们自己。但是我们需要知道，我们真正依靠的是什么。感谢主！奉Ye稣基du的名祝福，阿们！

• 原标题：7.1.1我的爱残缺不全，我应该怎么做
• 文章来源：末后事工教牧部
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