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曾经有一对八十岁的老夫妇来找过我，他们有家族性的高血压、糖尿病。当我到他家里服事的时候，我发现他有十二个孩子，全部是女孩子，可是他们又期待能够有男孩子。
那天我祷gao的时候，看到一个明朝的武状元，他的官袍是蓝色的，上面绣着狮子的图案。然后又看到战争，有船只在海上航行。
后来我就服事他，他就能从轮椅上站起来，身体也越来越好。这件事情给我的印象很深，原来重男轻女也会影响我们的健康，这是文化影响我们家族的一个典型例子。
十二生肖大家熟悉吗？仇敌借着我们的语言，也借着这些习俗从我们生命当中就得了权柄来压制。
还有一些节期，比如端午节，划龙舟他们就是把做好的东西，比如粽子，还有祭拜过的物品丢到江里，或者在江边放纸船、蜡烛等等。
在加拿大有个同工跟我分享说，他的孩子有一天在学校回来以后，对自己的身份觉得很羞耻，他不认同自己华人的文化，有一段时间拒绝中国和华人的文化，因为他受到了伤害。
我们谈文化的时候，常常想到的是文化的负面影响力。
是否文化都是不好的呢？Shen又是怎样来看待文化的？
大部分文化的形成，是以信仰或者宗教信念为基础，当文化的形成背后又有以宗教为影响的话，这一群相同文化的百姓就会有很强的认同感，它很容易以宗教信仰为中心，一个共同的认同感。
这就是为什么不同的国家，有的是基du化国家，有的他们受佛教的影响，有的他们受回教，或者伊斯兰教的影响等等。
如何正确看待文化？
在旧约中，Shen选了一个支派来代表自己，祂选的是以色列人，那么在以色列这个民族身上就有了一个相同的身份认同、信念系统和价值体系。
所以Shen其实透过这个民族来告诉人类祂是一个怎样的Shen。
祂和祂所爱的百姓想要维持什么样的关系？这些百姓在祂爱里面要形成什么样子的身份认同感？只有当身份认同一致的时候，我们才会产生一套相同的信念，所以文化的根源对我们的影响是非常深远的。这些都会与我们历代先祖有关，也会跟圣经里面的祝福和咒诅有关。
Shen创造文化有什么目的？
让活在这个文化里的人来领受祝福。Shen透过不同的文化，甚至不是基du教的文化都可以来祝福我们。以弗所书一章四节说，就如Shen从创立世界以前，在基du里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。
当我们看见不同的文化族群，我们应该欣赏这些人跟我们不同的地方。
当Shen创造亚当的时候，祂就已经定义要创造全人类。Shen想透过人将这个荣耀彰显在全地，这是Shen对人的恩宠。Shen在创造你跟我以先，就已经拣选了我们，对文化的定义就已经形成了。
Shen想要借着我们跟祂的关系，借着我们共同的信念、价值观和身份认同，在属Shen的文化里来领受那个祝福。可是当仇敌要玷污我们的时候，它同样也会影响到文化。
在圣经里面，我们常常可以看见Shen对以色列人说，你要这样这样这样行，你就会蒙福，不然你就要遭受咒诅：
你若留意听从Ye和华Shen的话，谨守遵循他一切旨意，就是我今日所吩咐你，他必使你超乎天下万民之上。 （申28：1）
所以不是单单对某个人讲，而是对整个族群说的。活不出来的时候，他们就会与外族通婚，带入其他的文化，自己就会招来咒诅。
所以我们看见申命记里面讲到Shen的话语，很多是讲到一个价值观的话语，文化如果合Shen心意就能被祝福，不合Shen心意就招来咒诅，失去生命兴盛的能力。
如果这个层面被医治，就会影响我们那一片出生的地方，甚至对整个家族开始发生影响，慢慢就会影响社区、影响我们的这个团体，甚至影响国家，会带向国家的改变。
基du的救赎不只是救赎某个民族而已，而是要让这个民族带下一个新的文化，活在一个新的文化里，有新的价值观、新的身份认同，并且有新的合Shen的信念。
当每个基du徒、每个Shen的儿女开始活进这样生命的时候，最后整个团体才会活出新妇的样式。所以问题来了，当Shen创造文化的时候，你觉得祂喜欢建立的是单一的文化，还是喜欢建立多元的文化？
在圣经中Shen说祂希望让人遍满全地，而祂创造物种的时候，祂说要各从其类，从Shen的创造里就说明祂喜欢多元，唯有许多不同的人能和睦相处的时候，才能彰显Shen的荣耀，这是Shen的心意。所以我们也需要别的肢体、别的团队，也要尊容对方的特殊性、差异性、特异性，我们要尊重其他的文化。
那谁喜欢单一呢？是宁录。宁录希望建一个巴别塔，这也是人类历史上出现的第一个集权制的帝国，他希望能把所有的东西都统一起来，要把所有的东西都集权化。
他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于Shen（启5：9）
从这节经文我们可以看到，Shen是将各族、各方、各民各国的人买了来，也就可以看出Shen喜欢多元文化。我们本身要以Shen的价值观来引导集体，而不是以人的文化来引导Shen国的文化。
像有一些原住民的文化，他们注重关系、注重朋友、注重家庭。他们打猎回来除了自己够用以外，会将很多多余的食物放在冰窖里，或者哪个家庭不够了，你自己可以去那个公用的冰库里拿。这里是说了一个非常合Shen心意的家庭关系，如果部落迁移，他们就会用石头做一个标志，指引那些晚回来的猎人可以追上大部队。
这个就是在北美生活的原住民他们的做法。我们发现他们其实心地善良，为人也大方，很愿意与人和睦共处。在整个关系里面，他们提倡的是人与人之间平等、彼此尊荣和尊重的关系。在他们的种族里面，他们的传统道德里面，他们很提倡忍耐、安分守己，控制自我的情绪。所以在他们本身的种族里面是很少有暴力事件发生。
我们可以看到这是他们文化的一个特性，这也是我们为什么会有不同的人种，有亚洲人种、南美洲人种、非洲人种，不同的皮肤，那是因为Shen喜悦多元文化。我们虽然有来自不同团契的家人，来自五湖四海，可是当我们因着不同，甚至我们有时候对事工的认知，甚至某一方面也不一定会完全赞同的时候，当我们愿意放下不同，合在一起就可以彰显Shen的荣耀。
为什么我们对文化有负面看法？
扭曲始于亚当夏娃在伊甸园受蛇的诱惑。
从他们原来完全被Shen爱、完全被Shen尊荣里面开始转变为羞耻。羞耻进来以后他们就眼睛明亮，看见自己没有穿衣服，可是他们原来在Shen面前也是赤露的呀，所以区别在于他们失去了坦然无惧的心。
这个就是仇敌对他们的玷污，其实是他们不再用Shen的眼光来看待自己，不在Shen所定义的身份认同里，所以仇敌当时就借着玷污亚当夏娃的文化和价值观，扭曲了Shen国度的文化。
我们对文化常常有很多负面的看法。特别是当Shen规定说不能跟外族通婚，这是针对以色列人的要求，包括我们在圣经里面，我们也常常讲不要和不同负一轭的人结婚。这个好像现在在年轻人当中越来越困难了。那么通婚以后，外族的文化就进入了以色列的百姓，以色列的百姓就因着这个需要开始跟随外族的文化。
（所罗门是最聪明智慧的人，他也在这个部分跌倒了）
外族的文化不只是拜其他假Shen而已，连生活习惯也会被改变。比如说吃各种污垢的食物，当时Shen规定以色列人不能吃猪、不能吃爬行类的蛇，不吃这些没有骨架的软的水里的动物，是因为卫生条件，Shen知道那时候的卫生条件，达不到我们现在的条件，所以要求他们不可以吃。
当Shen要求的这些条规被以色列人打破以后，他们开始因为这些事情受灾祸。
种族灭绝：
因着扭曲，虽然百姓依然活在Shen的文化下，却活出一个扭曲的身份、自我认同、信念系统，甚至是一个扭曲的价值观。
种族灭绝是一个很极端的例子，有个国家叫卢旺达，当时的胡图族就残杀图西族。因为胡图族跟政fu勾结在一起，只用了一百天，就屠杀了八十万的图西少数民族，这是个很残忍的例子。
我们从世界人口损失最大的数据发现，有几个能让人口迅速消灭的事情：
- 大屠杀
- 饥荒
- 洪水
- 地震
世界地震死亡之最是在陕西的华州大地震，两个小时死了八十三万人。
比地震死亡更多的是洪水。一次黄河泛滥就死九十万人。
比地震死亡更多的是饥荒，在中国北方的一次饥荒就死了两千万。可比这些都可怕的是大屠杀，在蒙古人入侵中原的时候，当时杀掉汉人是三千五百万。我服事过很多以蒙古族背景的这些家人，而且我还服事过皇族的后裔，包括正黄旗、正蓝旗、镶黄旗等等这些皇族的后裔。
我发现咒诅在这些家族里面非常明显。像癌症、遗传性疾病、精Shen疾病等等，这就是因为文化的扭曲带下的后果。我们基du徒是可以代替先祖来悔改、认罪的，使得这样的影响力，在我们自己的身上被中止，不再影响我们。
- 原标题：7.1.4 & 7.1.5文化的影响（上）
- 文章来源：末后事工教牧部
- 文章优化：末后事工采编部
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