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我们这个团队是2012年11月7号成立的，曾经有七个教会的人分别对我说，Shen要你成立一个机构，我当时心里不情愿，直到发生了一件事情我才愿意承接Shen给的托付：在某一天的白天，圣灵带领我去到了新耶路撒冷城，在圣城我看到了很多天使都在忙碌，Ye稣说这些天使他们在预备，因为圣徒的位置已经预备好了，祂的脚快回来了。
成立事工以后圣灵就给我一个带领，圣灵说你要建立一个不同于教会的架构形式。祂说你要建立Jun队，所以我们事工有教会的架构，也有Jun队的架构。目前我们Jun队的人数也有将近400多人了（截至到2020年），团契的人就更多，这是Shen在末后的作为。
大家叫我名，名是无名氏的意思，而说到这个名字还有一个小故事：有一对夫妇他们说做了一个关于我的异梦，梦里在旷野里举行了一个很大的婚宴，从远处看到处都是白色的帐篷（婚宴用的帐篷）说基du要来娶新妇，很多人都在打扮新娘，而当新娘转身的时候，他们看到了我。这是一个预表，不只是预表我也是预表整个团体。预表基du要来迎娶新妇了，当他走到这个新娘面前就叫了一个字，他说名。（名是无名氏的意思，也预表整个基du的肢体服侍Shen的时候没有名字，只为荣耀Ye稣基du）。
我被Shen差遣的时候是2016年，Shen给我穿了一个很长的毛衣，并且给我一个权杖让我到全地去。当时我在世界各地并没有什么连接，也没有人认识我们，我就问Shen如果差遣我们，我们要分享什么主题呢？Shen就给我一个主题：铁杖辖管列国。
这一次特会和以往不同，这次主题叫做丰盛的生命和Shen的律。Shen在布里斯班召集了一群人，可能来自不同的宗派，甚至不同的教会。真的没有想到华人会在末了的时候，重新回到福音复兴的起源地。这几年Shen差遣我到了不同的国家，Shen起初差遣就对我说，你是从东方被差遣到西方来，你要复兴这地，同样我们来到南半球，相信Shen同样要在南半球带来复兴。
出发之前的环境：
我们是从2月5号出来的，当时处在危机时刻，肺炎病毒闹的沸沸扬扬。我们团队有不同的想法，有些人说我们推迟到4月份最安全，也有人说Shen现在差遣我们的时间，就是最好的时机。于是我就和Shen说，如果你在这个时间差遣我，必须满足两个条件：1.在全城卖完N95口罩的时候，我们可以Shen迹般的买到；2.我们需要看到有治愈或抑制冠性病的药研发出来。
这两个条件在人来看是蛮困难的。因为在多伦多N95口罩早已卖光了，连医用的也买不到。我们的同工在商店要结帐的时候，一箱N95口罩就出现在旁边，我们就这样莫名其妙的买到了。在店员也查不到，存货也没有的情况下，就这样突然就出现了。而关于抑制性的药物，在我做完祷gao的第二天或是第三天，就有报导出来，首先是泰国发现两种药物合成，美国又跳出来说有解药，中国政fu也开门了，我们陆陆续续看到有很多国家已经有策略可以抑制疾病。
在2月1号，圣灵说复兴已经启动了，并且你要在收到消息的第三天出发，要踩着复兴的浪潮前行。 2号的时候我们就看到先知鲍伯琼斯曾经发的一个预言：当美国酋长队赢得超级腕的冠军时，这就意味末后能够收割10亿的灵魂的大复兴已经开始了。这个复兴在Qi示录第14章。而我们有一个托付是要成全Qi示录第12章的，我们每一个人都知道自己是谁，你看每个章节正在按着Shen的时间被成全，复兴就真实的开始了。
这一次我们是沿着环太平洋西海岸争战，我相信Shen要在这些地方开始复兴。这是一个有盼望的日子，我们快要看到千禧年美好的盼望来临，这绝对不是让我们感受到沮丧的时候，而是盼望开始了！
你知道你所领受的丰盛吗？
这里给大家分享一个小故事：有一个家庭，父母有两个孩子。他们存了很长时间的钱才买了四张船票和一些食物，连续六个礼拜他们每一天都在吃面包，船马上要到达美洲了，他们在船底每天都能听到餐厅欢声笑语和闻到食物的味道。终于在最后一天，爸爸决定找到船长要买四张餐票。船长说：你知道你们的船票包含一天三餐吗？他们回答：不知道，我们每一天都在吃面包。
其实我们很像这个故事里面的人物，我们接受了Ye稣基du做我们的救主，但是我们每一天都只是在吃面包而已，常常我们觉得经历Ye稣一点点就足够了。对于Shen来说我们是Shen的儿女，基du在十字架上为我们成全了救恩，包括有医治，自由，怜悯等。但是我们很多人单纯的停留在救恩的层面，没有经历Shen里面更多的丰盛。
盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏; 我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。 （约10:10）
到底什么是丰盛？举个例子一杯水装了一半，这不叫丰盛。装满了也不能叫丰盛，丰盛是满溢出来，这才叫丰盛。 Shen创造我们就是要给我们丰盛，是满溢出来的生命。在我们的里面有Shen的灵，丰盛是Shen的灵给我们的，Shen的灵是丰盛的。祂创造时，向我们吹了一口气，Shen的灵就进来了，Shen的丰盛同时也进来了。所以我们要调整我们的信念系统，我们有一个丰盛的生命，而这在创世之前Shen就已经给我们了。
丰盛的生命，就像圣经里所描述的，是平安喜乐，被爱，不会有背叛，不怕孤独，勇敢，充满大能，这叫丰盛的生命。人的被造，是要领受Shen丰盛的生命。但是现实是残酷的，我们总是被贫穷，死亡，失望，挫败缠绕，让我们觉得自己无法活出丰盛的生命。为什么我们却没有看到呢？
圣经有3万多条应许，祂说：你居上，不居下，做首不做尾。在服事中我们发现很多人越服事越软弱，越服侍越受伤，家里一堆麻烦事。难道我们服事的不是Ye稣吗？为什么跟圣经的应许差距有那么大？很多人有这些问题，但是没有人解答，我们的生命中一定有某些东西在拦阻我们领受丰盛的生命。
所以今天要分享的一个重点，就是人的被造是要来领受Shen丰盛的生命。因着我们领受了Shen的生命，我们才能反射Shen的荣耀。
Shen造人本来的形象是什么？
我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 （林后3:18）
基du徒，希腊文叫小基du，意思是当人看到你就看到基du了。这个丰盛我们已经领受了，当别人看到我们就看到了基du，重点不在于你像不像基du，重点在于你本来就应该像基du。我们领受丰盛，活出荣耀，就是要做Ye稣所做的事情。基du所拥有的权柄，你也可以有。那么生命丰盛到底是什么样的情况呢？我们来看创世纪1章，你可以看到Shen生命的本身就是丰盛的源头。领受Shen一切的丰盛，就是领受Shen自己。
Shen就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。Shen就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地; 也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。 ”（创1:27-28）
亚当管理的地究竟有多大？他不但要管理地，还要管理海里的鱼，空中的鸟和地上一切的活物，他还有一个功能叫做治理，而当时亚当管理的范围是四河流域。假设我们管一个长江流域，我们都会觉得很困难，所以当时亚当一定有瞬间移动的能力，可以从东边跑到西边，从南边飞速到北边。
亚当的记忆力也是非比寻常的，亚当不但为每个动物命名，还能精准叫出动物的名字。说明他的脑力和记忆力一定是超能的。我给你们看一个影片（这些是我们培训少儿先知Y，打开属灵五官基础课程）。目前在世界上也有类似的培训，仇敌非常会模仿，像新世纪运动（异端）。异端在这个领域比我们走得更快更前，但是源头不一样，就像以前仇敌（烧香献祭）模仿Shen的祭祀（例如亚伯拉罕献烧牲祭）。
打开属灵五官，这只是一些基础性的训练，孩子可以看到Shen，天使，各样的活物。这是当年亚当在伊甸园的丰盛，但是现在已经失落了。在千禧年的时候，这些全然要被恢复，在事工有很多挑战性的真理，我们也教导孩子如何透过方言和动物交流。
我曾经和光明会的高层有一次较量，我要带他信Ye稣，让他认识真Shen。但是他很骄傲，他坐在我对面，嘲笑基du教。他说：你们基du徒不像我们这样对属灵有认识。后来我说：你是否愿意来一起祷gao。他说：好。刚开始祷gao，他的灵魂就出体了，我就看着他在灵界运作。他运作结束以后，就回到了他的身体里。我对他说：你刚才出去了，你的灵体搭上了一个电梯，电梯门打开，你来到了火车站。搭乘哪一辆火车，之后你又去到了美国的哪个州，在那个洲的门牌号码是什么？你打开房门进去。你进去见了谁，并且你怎么回来的，我都一一说明。他吓到了，他说：你怎么知道的？我说：因为我速度比你快，所以你看不见我。这是一种属灵里的较量，后来他信主了。
Shen的国是丰盛的，在圣经上说：亚当能为各种动物起名。从科学来讲我们的大脑开发不过是1%，但是透过亚当的能力我们知道Shen的国是丰盛的。
Ye和华Shen将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 （创2:15）
伊甸园里有四条河，分别是比逊，基训，底格里斯，幼发拉底。亚当不但要修理，而且要看守，看守就是保护家园，不让仇敌进来。当东边有事情的时候，亚当要迅速赶到，他（亚当）当时的能力，按我们现在来看叫做Shen迹奇事，对于亚当来说这是一件很自然的事情。Shen造人的目的是要让人可以像祂，造亚当的目的也是如此。亚当没有堕落的时候，他有能力是可以像Shen的能力。
属Shen的团体VS属仇敌的团体
我们刚才所看的短片，是在我还没有出发外宣的时候，刚组建的一个团队叫做ZSMZ。这些孩子的父母来找我们的同工，他是个医生。他来协同我一同给孩子做培训。这些父母就对我们说：这些孩子是自闭症，或者是ADHD（称注意力缺失症）等等，家长希望帮助孩子能够提高智力。我们刚开始组建，家长们对我们说孩子们成绩是倒数的，以及医生的诊断书。我说这些孩子都是天才，你们不懂得如何教导天才。短片当中有一些孩子是第一天信Ye稣的，经过一些引导他们的属灵五官就被打开，外邦人需要做很多的训练，才能打开属灵的五官。但是对于Shen来讲是轻而易举的。
你知道为什么很多邪教要求会众修炼吗？目的是他们在操练自己的身体灵魂，进入到某一个维度，使他们的生命基因越来越先进，这就是他们所谓的修为和修炼。当Shen与我们联合的时候，就可以帮助我们的孩子瞬间达到这个程度。这些就是本来我们应该在伊甸园有的，但是我们失落了。当Shen回来的时候，我们可以经历所讲的丰盛，这一切都是因着Shen的爱。
并知道这爱是过于人所能测度的，便叫Shen一切所充满的，充满了你们。Shen能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 （弗3:19-20）
爱是互动和关系：
Shen是值得我们信任的，祂永远不会让我们失望。
Shen是爱，爱的表达是需要互动的，也就是关系。当你不认识这个人，你很困难向他表达爱。爱的表达如果不在关系里，那不能叫做真爱。比如说我给你一本诗歌，一本小说，里面充满了爱情可那不是真的爱，因为没有互动，没有关系在里面，这不是真爱。当Shen说他爱我们，其实就是要把一切的丰盛给我们。Shen很爱我们，很关心我们，甚至对于我们日常生活的每一个细节，祂是很在意的，所以我们要常常与Shen互动。
我记得2011年，日本有一个3.11的大地震。在大地震之前我正在炒菜的时候，Shen对我说：有一个核泄漏要来了，会污染海水。他说你不是喜欢吃海鲜吗？赶紧吃，好好吃。等到泄漏来的时候，海鲜就不能吃了。我正在厨房做饭的时候，听到Shen讲这么贴心的话就很感动，所以关系要在互动里来表达，不能只是单方的。
在60年代教会就常常讲关系了，然后改变一些制度，好让我们教会的人际关系变得很好。可是我们发现我们越这样搞，我们的关系就越容易出现破坏。常常在这样的关系里面，我们很多人会受伤。所以我们就常常问，难道我们讲关系我们做错了吗？所以教会就改变一些步骤来，结果发现还是不行。教会为什么没有办法讲一个真正的关系呢？一讲到关系就会破裂，就会受伤？后来Shen就开启我明白一个真理，祂说你来看圣父，圣子，圣灵。
Ye稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。（约5:19－20）
Ye稣在这里说：我只说父让我说的，我只做父让我做的，我凭自己不做任何事。在圣经中有时我们会觉得Ye稣蛮无情的，Ye稣的朋友病了他也不去看，Ye稣只做父让他做的事情。父亲让他去，他就去。父亲让他不去，他就不去。
有一个同工分享，有一天他去探访一个长老，很多人都看过他，长老的病一直没有好。当他的脚踏入楼梯口的时候，他听见主说：你敢再往前踏一步，我就打断你的腿，他吓坏了就问Shen说：为什么，不就看个病人嘛！况且还是我们的认识的一个长老，为什么不能看？Shen说因为我管教我的孩子和你有什么关系？所以我们只做父让我们做的，我们凭自己不做任何的事。圣子和圣父之间的关系，是圣子尊荣顺服圣父的旨意。
圣灵和圣子之间的关系：
那时彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、 Shen叫他从死里复活的拿撒勒人Ye稣基du的名。（徒4:8–10）
彼得被圣灵充满，说你们得医治，是奉拿撒勒Ye稣的名。圣灵就透过彼得来说话，他没有说你们得医治，是因为圣灵！他说是因为Ye稣，他荣耀的是已经在天上的Ye稣基du。圣灵从头到尾只尊荣Ye稣，明明是他做的功。他却尊荣Ye稣。
圣父和圣子之间的关系：
Ye稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见Shen的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:16–17）
他说这是我的爱子，你们都要听Ye稣的。他没有说我是圣父，你们都要听我的。天父说你们要尊荣我的爱子，都要听他。天父宣告儿子Ye稣的时候，对众人说你们要尊重他。这就是三位一体的关系，从来没有高举自己，从来没有尊荣自己。他们高举的是对方，尊荣的也是对方。
这是Shen在创造我们的时候，让我们活出来的关系。我们在做事的时候，我们也有了一个合作模式的榜样。我们看今天教会的关系，我们常会说你看我这个是多伦多最大的教会，这是我们的服事……是我们的事工……我们很多都是高举自己，这就是今天教会里有很多的关系是破裂的原因，就是因为我们没有活在、行在，三位一体Shen的关系里。
当你回头来看关系当是如何表达的，我们就该知道在合作模式中，我们应当如何活出尊荣的关系来。我们是被造物，但是Shen对我们人同样是高举，同样尊荣。Shen在高举我们的同时，祂也将一切的丰盛给了我们。
所以你在Shen的国里要活在那样的关系里，唯有在那样的关系里才能带来爱，才能领受Shen一切的丰盛。这种关系你要带入到你的教会，你的服事，你的事业，你的家庭和你的生活。
Shen说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。 ” Shen就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 （创1:26-27）
只有我们像他，我们才能够享受和他之间的关系。在伊甸园里边有一件事叫做赤身露体，赤身露体的意思就是并不羞耻。你在什么样的人面前敢赤身露体？应该对他是极度信任的，你不担心他会挑你的错。不担心他说你胖，说你不好看等。也只有人在没有罪的时候，可以在Shen面前赤身露体。在伊甸园人和Shen之间关系是完全被Shen爱，被Shen尊荣，被Shen高举的。所以在这样的关系雷根本不会担心身体有什么毛病，不会担心我是否做得好不好。回想当初你谈恋爱的时候，你的眼里根本没有其他人，你只有对方，你在他的关爱下，你完全想不到自己要什么，你只会想他想要吃什么？他想要玩什么？我怎样让他得到满足！我们和Shen之间的关系就应该如此，完全被Shen接纳，完全被Shen爱。
也只有在尊荣的关系里，我们才能从一个关系里的荣耀，活进另一个关系里的荣耀。可是我们在服事上总是定睛，我怎么样……我们的服事怎么样……你就无法进入到丰盛。当你里面充满了那个丰盛的时候，你唯一想要的就是我应该怎样来回应Shen的爱。甚至你无法禁止自己，你会自然的回应祂。那时你根本没有时间去想，我在哪里有问题。如果关系不能进入到一个这样的模式里，你会看到关系是混乱的。
比如说一个家庭，如果他不活在一个次序下，不能彼此尊荣，你就看见关系混乱。关系混乱，就会带来巫术。什么叫巫术？巫术就是儿子辖制父母，妈妈辖制掌控家庭等。我曾经见过有一个男士，被他父母辖制。这个男士想要出国离开，她的母亲一知道他要离开，就威胁要上吊。母亲就疯狂的打电话，儿子已经到了机场了。母亲就问你到哪里了？儿子说：我已经在机场的关口。母亲说：如果你敢再踏一步，我就上吊。这叫掌控，因为次序混乱了。我们需要活出和恢复Shen创造的次序，你要想活出丰盛，就必须活在这个次序的里面，活在Shen属灵的律里。
Shen讲的次序到底是什么？
其实就是律，是属灵界的律，属物质界的律，两个律来运作天地万物。我们先来看属物质界的律，我把它叫做属世的律，像物理定律，化学定律，春夏秋冬也是属世的律。Shen给宇宙万物有律，使宇宙万物活在律的里面，宇宙万物就和谐了。如果宇宙万物有一天不活在这个律里，会发生什么样的事情？比如说春夏秋冬有四个季节，有两个季节不来，比如说冬季，夏季不来，天灾就会来了，这个世界就会混乱，然后人类的生存就会被影响。
如果全年是冬天，第二年就没有收成，没有收成就活不下去。万物宇宙必须顺服在Shen所定的律下。一旦万物不在律里，地震，火山，天灾就来了！一年四季的运转，像水变冰必须要0°，这些不能乱。还有一个律，是属灵的律，因为我们这人有灵和魂，所以我们既跨物质界又跨灵界。我们既被物质的律制约，也被属灵界的律制约。属灵界的律就是万物按着Shen的次序运行，就一定会反射Shen的荣耀，活出Shen的荣耀。
我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 （林后3:18）
当我们活在Shen的次序和Shen的律的里面，就一定能够反射Shen的荣耀。当我们不活在Shen的律里面，我们就会假装自己有荣耀了。荣耀是很自然的就活出来的，你只要在那个律的里面。你的家庭如果在属灵的律的里面，你的家庭就和谐，并不需要你故意去创造，去包装，去制造。
我对荣耀的理解：只要你活在Shen属灵的律里，荣耀就是自然反射。这样出来的丰盛是很真实，并且很自然的，不会伤害到任何人，还会祝福别人。Shen创造世界的时候，我们就活在这个次序里。
你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 （太7:1-2）
这个不是因果论，这是属灵的律。所以当有些人说，怎么老有人论断我，那是因为你曾经论断过别人，所以要收果子了。属灵的律，当你破坏律的时候，你就要收果子（结局）。当我们违反Shen属灵的律，尽管我们信Ye稣，我们爱Ye稣，我们服事Shen，我们带1万个人信主，都无法进入享受丰盛的生命里，因为你必须要合乎那个律。
不要自欺， Shen是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 （加6:7）
情欲就是老我，如果在教会在服事里面，你一直在高举自己，尊荣自己。无论你看的多么属灵多么风光，到最后你都无法结出圣灵的果子。因为他不是从圣灵来，是从情欲来。所以我们要恢复Shen起初所创造的次序。在次序之下一个环节出问题，在他权柄之下的就都出了问题。当人出了问题，在人权柄之下的万物就都受了咒诅，地也受咒诅。路西弗也是一样，当他出问题跟随他的天使一同跌下来，这件事我们很清楚。人的眼光在伊甸园的时候就当定睛Shen，当我们回到自己的身上，我们就开始得罪Shen。
顺服Shen尊荣Shen所设立的次序是非常重要的，这关系到我们能从Shen那里拿到多少权柄，以及我们得胜的层级。我曾经有很多医病赶鬼的服事，在一个赶鬼现场，有很多人就很勇敢的冲到前面按手方言。结果邪灵就透过那个人对其中一个人说：你没有权柄赶我，因为平时你就很悖逆。我叫悖逆，你赶不出我的。你看仇敌很知道，在我们的生命中我们的问题出在哪里！当我们活在Shen的次序里，圣经上说当我们遵守Ye和华的律例典章，祝福就临到千代万代。若你不遵行，咒诅就临到三到四代，整本圣经充满了这样的律。
- 原标题：20200220二次环洋布里斯班特会(1)丰盛的生命和Shen的律_Ming
- 文章来源：末后事工教牧部
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