与Shen有约(下)

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守约和背约：

守约受赏赐，背约受审判，这是属灵的律。以东的审判就是违背兄弟之约，以东和以色列是兄弟，以东的祖先是以扫。以色列人祖先是谁？雅各。但是以东却背了兄弟之约，在以色列受难的时候没有帮助他，还落井下石；还帮助敌人趁机掳掠他兄弟们的财产，杀害出逃的以色列人。所以在《俄巴底亚书》里面，从17节到21节，就讲到了守约和背约的结局。

“在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。雅各家必成为大火；约瑟家必为火焰。以扫家必如碎秸，火必将他烧着吞灭；以扫家必无余剩的。”这是Ye和华说的。 “南地的人，必得以扫山；高原的人，必得非利士地，也得以法莲地和撒玛利亚地；便雅悯人必得基列。在迦南人中被掳的以色列众人，必得地直到撒勒法。在西法拉中被掳的耶路撒冷人，必得南地的城邑。必有拯救者上到锡安山，审判以扫山；国度就归Ye和华了。”(俄1:17-21)

背约导致以东这座城市在西元70年耶路撒冷被罗马攻陷，屠城了！以东人全部被杀2万，从此以东在历史上被涂抹了。咒诅这个东西很不好听，可是咒诅其实是荒漠不兴盛；是灾祸，是不幸，是疾病临到；是没有Shen光的地方，是属灵黑暗在的地方。所以约中藏着属灵的律，很多在军营中未曾服完兵役就逃跑的，他是毁约行为，灵界的亏损很快会反映到物质界上，这个在《利未记》26章14到15节的情形里面：

你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精Shen消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 （利26:14-16）

所以我们不要惊讶说生命中有亏损，而是应该要先来寻求我们在与Shen同行的这条路上是否有破坏属灵律的事情发生？ （以致于我们可以悔改）。摩西带领以色列人到加底斯的时候，他跟以东王借一条道要过去，可是以东王没有借，是以东王毁约，可是摩西却守了约，对不对？所以守约的人的祝福，圣经有讲：

在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。 (俄1:17)

在锡安山必有逃脱的人，使余民有盼望，有复兴的盼望。而在以扫山就是背约的人，他们没有剩余的，好像被烈火烧过，一切烧尽了，没有盼望，而南地的人却得着了以扫山。

守约带下的四个应许：

1.得地为业

得地为业的约，其实也叫“儿子的契约”，“儿子的契约”就是继承产业的意思。在《圣经》里面他们把它称作鞋约，大家是用鞋子来衡量产业的界限。后来摩西和亚伯拉罕就走遍了地，让地成为了Shen的圣地。这个就是“儿子的约”，所以“儿子的约”就是《以赛亚书》9章提到的，只有成熟的儿子才可以可能被托付得着完全的权柄。

2.后裔得着应许

当那日，Ye和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地。 (创15:18)

3.得福的应许

就是新妇的约，新妇的约指的是，没有什么事情比配偶更了解你的，你们能同负一轭，所以新妇的契约讲的是，你得着启示的地方，你得着Shen国奥秘的地方。因为只有在约定里，Shen才愿意向你敞开，所以进入这个契约的时候，你是能够知道Shen在这件事情的旨意的，也就是祂的想法，因为你们已经在这个约里面彼此敞开过了。

4.复兴的盼望和祝福

在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。 (俄1:17)

锡安山必有逃脱的人，这个就是守约者的祝福，必有盼望，有复兴的盼望临到。可是如果你在以扫山却是被烈火烧过，一切都烧尽了，没有尽头，没有盼望。

这三个月我都在外面探访，六月中旬是我进入美国的最后两站，我在那儿遇到了两群人，一群是孩童，现在是事工里面叫做“金色门户团契”的孩童们（5-15岁），当天我做的一个训练就是打开属灵五官的训练，现场的膏油就开始发出浓郁的香气，橄榄油变成了散发香味和松柏树香味的膏油。

等到第二天教会主日，香气到最后一排都没有消散，当天主日人就突然多出三分之一来。在三藩市的时候孩子们开始看到进入会场的天使们，他们看到有约柜和约柜上带翅膀的基路伯。

有一位大天使，就是像四活物样的，后来我查了一下在《圣经》里面《Qi示录》有讲他自带七彩彩虹，一只脚踏地，一只脚踏海。当天夜里孩童们在夜间被提到天上，开始经历跟基du、跟圣灵、跟天父的互动，后来他们就写了很多见证。我看到这群孩子被Shen的烈火点燃，原来复兴的火种竟然悄悄降临在孩童们的中间！

我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地（启10:1-2）

因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。 (诗107:9)

在世人都冷漠的时候，Shen却留下余民，余民就是有复兴盼望的一群人。所以，除了渴慕和爱Shen的热情，我实在想不出其他的答案，能够让Shen和天使公开造访在聚会里，或许你们知道，可是我不知道。末后大复兴会临到，在2020年我们就已经知道了这件事，对吗？那么我们要问一个问题：复兴会流向哪里呢？ Shen会把钥匙交给谁呢？谁是与Shen立末后盟约的人？当Shen挑战我们的时候，我们自然会来到一个新的阶段和新的季节。

复兴开始了，你知道吗？

2023年底我们事工有一个YouTube视频，说新西兰和澳大利亚有复兴在两年之内。因着这个预言，我们的司天部门这一群同工，也开始陆陆续续领受Shen的启示，把南太、东北、日本海岛全部连在一起。所以，澳新的复兴会涉及很多地区和国家。后来我们找了以色列祷gao殿的一个先知叫Rick。这个人在2021年10月份的时候看到一个异象，他说Shen的浪潮要从最东边往西边推过去，一直推到耶路撒冷。可是，撒旦因为担心这一波末后浪潮的到来，所以花了几个世纪筑起一道又一道的海堤做防波堤（防止复兴浪潮的堤岸）。每一道波堤都有一个属灵营垒，这个营垒上都在宝座上坐着一个掌权的魔鬼。后来，这一个经文的领受在《以赛亚书》22章22节：

我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。 (赛22:22)

所以我们就开始做一系列的调查，原来Shen的工作从1世纪就开始了，从Ye稣基du诞生开始，全球一个末后大复兴的走向。从1到19世纪，整个大复兴的路线刚好是在亚非欧的联合祭坛的重要部位。当时，两个主战场，就是Shen的国的两个主战场打得非常棒。一个是在环地中海联合祭坛主战场，就是保罗宣教沿线开始，从地中海推到欧洲；第二个主战场在欧洲的联合祭坛主战场，这个主战场就包括了新教改革、摩拉维亚复兴。时间线刚好是福音最早传到外邦的一个起始（保罗在1世纪四次宣教），3世纪到12世纪到15世纪（阿尔卑斯山谷的弟兄们接住了复兴的棒）。

16世纪马丁路德进行加尔文宗教改革，18世纪刚好就来到了摩拉维亚大复兴，而19世纪就是普利毛斯弟兄会大复兴。到了20世纪，大复兴的浪潮就来到了美国的普利毛斯，五月花号起航点，直到20世纪初阿苏萨街的复兴。美国的这个区域，它的整个联动祭坛就是阿尔卑斯山峰，我们在欧洲的时候，Shen让我们登上阿尔卑斯山峰。原来不但是登山，还让我们进入罗马、日内瓦、维堡、奥格斯堡、普利茅斯等地解除压制。到了20世纪下半叶，大复兴向西走入了太平洋海岛，就是夏威夷海岛。

在20世纪下半叶，夏威夷海岛上兴起了青年使命团、万国大学，使得整个岛屿位于灵界的高速枢纽上，到了21世纪今天，这个大复兴浪潮转到了新西兰。这就是为什么去年Shen跟我讲新西兰、澳大利亚的复兴，原来到了这个点被拦住了，要继续向西的时候，就需要突破仇敌的22道防线。

而这22道防线和《以赛亚书》22章22节刚好对应。想要这波末后全球大复兴从这个位置推回到耶路撒冷，需要经历22道拦阻。这些拦阻和我们查出来的整个过程，从事工成立（环太平洋第一场），一直打到现在（环太平洋第七场）。每一次Shen差派我们进行的大规模走祷，都是沿着福音从1世纪耶路撒冷向西的路线，经过历世历代圣灵带领的大复兴，环绕地球一周，最后回到耶路撒冷全球复兴的路线图里。

每一个圣约都会指向我们生命的成熟度，而且在这个过程中，Shen会不停地调整我们的生命和品格，使得我们能够越来越像基du。当启示临到我们，我们才会改变，这是为什么彼得能在水面行走。《诗篇》61篇第5节说：

Shen啊，你原是听了我所许的愿。你将产业赐给敬畏你名的人。 (诗61:5)

好，我们结束了。感谢Shen，我们要呼吁一个奉献。今天我讲的这个全球末后大复兴的路线图，是从西元1世纪开始，一直走到今天。在整个全球复兴浪潮推动的过程中，来到新西兰的时候，就需要跨越22道拦阻。所以与Rick的预言非常吻合。他讲到说，从南太平洋和亚洲涌向中东有一个海啸，这个海啸需要一个巨大的光波，一个属灵的海啸能够推动进入耶路撒冷和中东。可是，撒旦却担心这一波末后浪潮的到来，所以它花了几个世纪筑起一道又一道的防波堤，试图阻止这波浪潮。每一个防波堤上都有一个属灵的营垒，因为每一道堤坝上的宝座上都坐着一个掌权的魔鬼。我今天分享这个是让我们明白我们挑战还存在，我们还需要兴起，因为Shen还没有让我们休息。所以我们要继续被Shen挑旺，进入一个新的季节。

• 原标题：20240727《与Shen有约》下
• 文章来源：末后事工教牧部
• 文章优化：末后事工采编部