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当那日，Zhu必二次伸手救回百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 (赛11:11-12)
《以赛亚书》11：11节说，天父会第二次让他们重返故土。以利亚当时知道以色列第一次还没有被驱逐出境，所以他说的是第二次被驱逐后，Zhu会让他们重返故土。2024年的10月3日，我们都知道是犹太新年5785的第一天。我们在特会里，有分享这部分的内容。有些人可能还没有了解，这是一个非常重要的属灵分界点。我们给它起名叫：属灵大重置的开启。
地球上的人会处于比现在更黑暗的黑暗中吗？我们正在讨论和谈论的未来，或者即将要发生的事情，是标志着某个过去时代的终结。犹太新年5785的10月3日是吹角节，预表新的一年来到，新的循环开始。这个循环的期限，可能只有短短的三年或者三年半。前段时间Shen给了我一段经文：
「以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和hua的热心必成就这事。“所以耶和hua论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从哪条路回去，必不得来到这城。这是耶和hua说的。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”(赛37:30-35)
Shen在这里讲一件事情，说2025、2026这两年，我们要吃自长的；2027年要耕种、收割、栽植葡萄园，吃其中的果子。Shen在说一个转折性的、很重要的季节和循环，那就是新的循环开始了，这个循环的期限只有短短的三年半，或者三年。Shen新的循环开始，属灵和物质界都会进入新的循环，世界会经历变革。
AI引来新一轮失业潮：
现在人工智能正在以前所未有的速度，重塑我们的工作和生活。深刻的结构性变革，在科技行业要引发新一轮的创新，人类又跨入了一个更高的层次，甚至可以探索深入到星际。当然也伴随了很多副作用，副作用就是当控制权交给了AI人工智能体系和系统后，在一些环境下有些人会失去最基本的自Zhu权，并会引来新一轮的失业潮。
第二次工业革命时代，那时候的农民失去了田地，也失去了每天八小时的人身自由，因为需要签约给雇Zhu。我最近看过一份报导，高盛的研究指出在美国和欧洲，AI将会取代多达三亿个全职工作岗位。这种转变，跨越白领和蓝领多个领域。
其次世界经济会经历大崩溃，这个是很令人惊悚的预言，无论预测会是在2025年还是未来的三年内。农业生产不稳定，饥荒、食物匮乏，生产供应出状况，危机，高通胀，经济不仅仅是增长放缓，还有可能倒退和进入恶性循环，而旧能源的开采总有枯竭和殆尽的一天。新能源或替代能源，例如电动汽车这个产业，因为面临技术限制的挑战，会持续引发新旧能源的博弈，将整个产业推向更不确定的未来。
其他预言：
有人预言会出现比COVID-19更可怕的新病毒。这种病毒不仅传染性很强，而且致命性远远超过目前我们所了解的数据，可能疫苗都来不及研发。所以网上很多的先知们说，这可能引发超过3.5亿人的感染。
网上谈到的第三次世界大战的预言：这其中涉及东西方金融货币战役、新型能源材料、稀有金属和矿产资源的争夺。还涉及伊斯兰教、反基督教、反犹太，虚无Zhu义的冲突，迎来的将是世界为之颤抖的大事。
最后还有关于极端气候的预言：极寒极热。地壳板块的移动，地震、火山的喷发、龙卷风、台风、飓风的登陆，以及预言里提到的巨变带来的影响。大西洋、太平洋两岸的大海啸，这些自然灾害将会频繁出现。所以，未来几年将会是风险集中的年份。
教皇方济各是属于光明的，还是黑暗的？
教皇方济各从2024年平安夜，也就是12月24日开始，举行了一个300年前的古老仪式。这个仪式需要1000名Shen父在圣彼得大教堂前围成圆圈背诵经文。在梵蒂冈为2025年打开了五道通灵的门户，而五扇门放在一起，刚好是路西法封印的标志。
路西法的印记是用于召唤路西法的，在这个宝座中间，矗立著的正是敬拜路西法的宝座。可以看到，梵蒂冈并不掩饰这样的做法。所以，我们听到的人都能联想到，2025年或往后，某种黑暗祭坛正在通过梵蒂冈或者教皇在全球正式开启。因此所有这些，无一不展示出新循环的开始，我们正朝著即将到来的新循环和时代前进。
前进的路途将充满光明和黑暗的激烈碰撞与冲突，伴随着混乱和审判的降临。《圣经》说最后基督会回来，人类会进入千禧年，而耶和huaShen将在地球上恢复他的圣殿。
Shen末后殿的荣耀要大过先前：
兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和hua的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和hua却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看，众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。那时你看见就有光荣，你心又跳动又宽畅。因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你。示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和hua的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用；在我坛上必蒙悦纳，我必荣耀我荣耀的殿。(赛60:1-7)
兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和hua的荣耀发现照耀你。（赛60：1）
这里说耶和hua的荣耀被发现，被看到，并且这荣耀降临在天父子民的身上。甚至万国都转向他，因为Shen的荣耀和那荣耀的圣殿，我们将会看到Shen的众子聚集回归Shen的怀抱。经文中提到：
你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。（赛60：4）
当耶和hua的荣耀被发现、被看到的时候，真正的牧羊人、使徒、先知和教师们，传福音的使命将会在地球上显现。圣殿被承诺要比以前的圣殿更荣耀。然而我们聚焦的重点不是说Shen的荣耀正在消失，或者是聚焦在荣耀变得更厚重。我们每个人都盼望看到荣耀。然而，与耶和huaShen本尊相比，荣耀根本算不上什么！如果没有天父上帝和他的同在，最辉煌的圣殿又有什么用呢？
在我坛上必蒙悦纳，我必荣耀我荣耀的殿。（赛60：7）
每一次与Shen亲密关系的提升，都会带领我们进入新的领域和深度。当基督说：“你不再是仆人，而是我的朋友”，就将我们从Zhu仆关系晋升到了朋友关系。下一个层次，更高的层次，是成为天父的儿子，基督的新妇。经文说Shen的众子显现，就是Shen的众圣徒会显现出来。
我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物切望等候Shen的众子显出来。(罗8:18-19)
这段经文的意思是：当前的苦难与将来在我们身上显现的荣耀相比，是微不足道的。因为受造物热切期待Shen儿子们的显现。这个“显现”在希腊文中与《启示录》中的“启示录”是同一个词。《启示录》1：1节说：耶su基督的启示就是Shen赐给他，让他将必将要发生的事显明给他的众仆人。这些事将很快发生，所以天父派天使向他的仆人约翰传达了这个信息。根据这段经文，将来有一天，Shen的儿子们将会显露出来。家人们，你们知道这到底意味着什么吗？一些评论家认为，这意味着当耶su回来的时候，圣徒们会与他一同回来，死去的圣徒们会与基督一起复活。
可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。(弗5:27)
这群人说，他们将献给Shen作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。(启19:7-8)
在《启示录》19章的末日聚集中，Shen的儿子们将会显现出来，这就是现在正在发生的事情。有一群Shen的子民正在为耶su基督的归来做准备。所以请我们听清楚，他们不是在为被提做准备，而是在为Shen儿子的显现，和耶su基督荣耀归来做准备。教会竭力成为新妇，毫无瑕疵、毫无皱纹地献给基督。
先知在《何西阿书》和《撒迦利亚书》中将这些人比作从火中抢出来的一根柴。
耶和hua向撒但说，撒但哪，耶和hua责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和hua责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？ （亚3：2）
我又举目观看，见一人手拿准绳。我说：“你往哪里去？”他对我说：“要去量耶路撒冷，看有多宽、多长。”与我说话的天使去的时候，又有一位天使迎著他来，(亚 2:1-3)
保罗也告诉我们，我们要经过许多的磨难，才能进入Shen的国。所以接下来，第一项要做的准备就是，预备好迎接天父对这个世俗世界的审判；或者说，在未来的三年半内，世界将迎来许多的磨难。我们个人当悔改，领受圣灵，成为外邦人的光。再说一遍，第一项要做的准备是，预备好迎接天父对这个世俗世界的审判，或者说，在未来的三年半内，世界将迎来许多的磨难。我们个人当悔改，领受圣灵，成为外邦人的光。旧约中描述过一场大洪水，那是天父上帝对世界的审判。当时只有挪亚方舟上的人看到了上帝审判降临世界的情景。
“我倾复你们中间的城邑，如同我从前倾复所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴，你们仍不归向我。”这是耶和hua说的。(摩4:11)
这段话描述了那些被火山硫磺与火焰审判的城市。所以，无论是洪水，还是火山灾难，Shen在审判临近时，必定会伸手拯救他的余民，将他们从灾难中拯救出来。就像古时，Shen会把余民像从火中抽出来的一根柴一样，抢救出来。因此，经文提到，“剩余的人，像从火中抢来的一根柴一样”。
公元前586年，巴比伦人摧毁了耶路撒冷的圣殿和城墙。当时先知耶利米被关在地牢里。以色列所有人，从最小的到最大的，都完全叛教。但在审判降临之后，耶利米却被巴比伦人释放，Shen的拯救才开始显现，Shen的子民也在经历审判和洗礼之后显现出来。那个时代的挪亚也是如此。当洪水来临，Shen的审判降临世间时，他会把他的余民像从火中抽出来的柴一样抢救走。审判从Shen的圣殿开始，正如公元前586年圣殿被拆毁时所见的，审判首先是临到Shen的家。我们要问，审判的结局是什么？审判的结局是Shen的余民，众子会显现出来，Shen的拯救和恩典会显明出来。作为余民的我们，不需要害怕Shen对世界的审判，我们应当欢迎他。因为我们知道，通过磨难和审判，Shen正在显明他的子民。所以，我们现在需要思考作为余民的目的。个人要悔改，并要成为外邦人的光。
《使徒行传》第二章中，描述了在五旬节的大日子里，来自各国的人们中有犹太人的余民，他们经历了重生，并在五旬节那天领受了圣灵。因此，以色列的余民和Shen的众子就这样显现出来。
这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是Zhu我们Shen所招来的。这就是成为余民的目的——个人悔改，成为外邦人的光。
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶su基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；(徒2:38)
Shen让我们悔改，而不是彼此控告：
我前段时间做了几次相同的梦，尤其是在12月25日那天，连续两晚重复梦到同样的情节。梦中我在一个很大的别墅群里，里面有庭院、花园，非常干净和美丽。别墅内部也整理得很整洁，床铺、枕头、被褥都非常干净。在梦里，我突然感到圣灵的感动，开始去拍打和抖动这些床上的枕头和被褥。令人惊讶的是，原本看似干净的枕头和被褥，在我抖动时竟然掉出了许多死掉的蟑螂、蚊虫、昆虫，甚至还有小耗子。它们似乎刚死不久，都掉落到了地面上。数量不少，我感到恶心，因此拼命地继续拍打和抖动枕头和被褥。
在同一间宿舍里，直到第三次拍打时，这些死去的昆虫和小耗子才几乎不再掉出来，意味著这些床上已经清理干净。地面上的脏东西被扫帚扫走，地面很快恢复了原状。我一直思考，为什么表面看似干净的东西，只有在经过抖动后才会暴露出问题？这个梦境给了我很大的感触，我意识到圣灵正在传递某种信息。我的感动是：我们表面看起来一切正常，但实际上暗藏著许多问题。虽然这些问题可能看似微不足道，但它们的影响却是巨大的。只有通过震动和拍打，问题才会浮出水面，得以解决。在这些问题暴露出来之后，许多隐藏的事物见光才会死去。Shen给了我们机会，让我们悔改，悔改那些隐藏和看不见的生命问题。
在《以西结书》8章中，Shen曾将以色列家的长老们在个人家中所行的恶事，逐一向以西结显现。当时的背景是，以色列人分为两批人：一批人是经过审判被掳到巴比伦的以色列人，他们成为巴比伦的奴隶，很多人认为他们是被Shen弃绝，是Shen借巴比伦的手来审判的对象；另一批是留在耶路撒冷和犹大地的以色列人，他们自认为Shen喜悦他们，他们是Shen的产业，并认为耶路撒冷是属于他们的。
然而，Shen选择了被掳到巴比伦的那批人中的以西结和一些长老，派遣他们去关心那些被掳的百姓，并且他们被称为“悖逆之家”。Shen让以西结进入巴比伦做守望者，呼唤这群人悔改，甚至传达先知耶利米所预言的70年后复兴的盼望，告知他们要耐心等候，因为Shen70年后会再次眷顾他们。而对于那些仍然留在耶路撒冷和犹大地的领袖，Shen却通过以西结警告他们，如果继续在暗中行恶，继续在家中行隐藏的恶行，他们将会被Shen弃绝，面临审判的灭亡。
但在审判尚未降临之前，Shen让以西结先去观看这些恶行，以便让以色列人明白Shen审判的原因。以西结的使命是要使这些人警醒，与Shen同心，为他们带来悔改的机会。每次当我想到这段历史，我也请求Shen像当年帮助以西结一样，帮助我揭示隐藏在事工里面的藏污纳垢，向我们显明。于是，每天晚上，我都会经历不同的启示，看到不同的人和群体，揭示出那些隐藏在黑暗中的问题，带着具体的细节。这些问题可能是个别人的秘密，可能是有人心中对治理不满，或者是某些人在背后运作、挑起分裂。我也知道，有人为了揭露某些见不得光的谈话，悄悄按下了录音笔。许多人甚至会为自己的名誉和利益，被人夸赞，“我知道某个领袖的想法”，转头踏破边界，挑战规则，践踏法则。
对于这些事情，我想告诉大家，所有的这些隐秘行为，大家不要再做了，最终都会暴露。我们以为自己藏得很深，但Shen和天使的眼睛远比我们想像的更锐利。只要谈话涉及第三者参与，你的秘密早就不再是秘密。无论我们使用什么手段，我们以为无人知晓，Shen和天使总会将这些隐藏的恶行显明出来，而这样做的目的，是给我们最后的悔改机会。Shen并不是要让我们用这些揭示来定罪别人或进行报复，而是要让我们从沉睡中醒来，悔改我们的生命，清洁我们内心的污秽。如果我们不悔改，就无法继续在这样的团体里往前行。
我们不是要做先锋者吗？不是要做新妇，毫无皱纹吗？作为Shen的子民，我们不应再藏污纳垢。我们要成为洁净的器皿，迎接Shen的旨意。天父不是话多的Shen，他不会随意透露奥秘，让我们用来定罪别人或满足个人私欲。只有当我们成熟到足以处理愤怒与情绪，并且带着怜悯心去看待他人时，Shen才会向他的守望者揭示这些奥秘。如果我们不为别人代求，Shen就不会像向以西结或以利沙那样，将亚兰王密室里一切的计划和言论揭示。Shen的启示从来不是为了满足个人的私欲，而是为了带来真正个人的悔改和改变。
我们要记住，所有的羊都会咬人。每个人都会对未能达成的期待而感到不满，流露出伤害的情绪。这种伤害在任何群体中都会出现，甚至连耶su也曾使人跌倒，更何况是我们呢！
凡不因我跌倒的，就有福了。（太11:6）
那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。(太24:10-12)
最终，在《罗马书》9:30-33中，Shen提醒我们，要谨慎看待自己的行为，不要让自己跌倒。这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不著律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭著信心求，只凭著行为求，他们正跌在那绊脚石上。
我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。(罗9:30-33)
我们无论伤得有多重，其实我们都需要回到原来的地方，接受管教，或者接受审判。只要是Shen认可的时间，季节来到，震动、拍打、清洗、炼净，就会借助一些事情发生。就像2024年11月发生的那样，真是一次清洗和炼净，巨大的清洗和炼净。我们被清洗和炼净，特别是剩下的，将来还会被炼尽。如果不懂得悔改，我们可能从所有的指控和事情中受到伤害，并且一蹶不振，消极退后。我们也可以选择其他的态度，我们可以使用它们，使用它们来炼净和净化我们。所以，当我们受伤的时候，让伤痕成为我们在爱和耐心中成长的机会，让宽恕和在爱中的成长来胜过其他一切的恶毒。我们要学习祝福这些羊，为他们祈祷。
Shen不在乎有人跌倒多么严重，因为我们自己也经历过真正的失败，甚至有些人也跌倒过。我相信天父并不在乎撒旦在这些人身上扎根到底有多深。同时，这也说明，Shen自己在他们身上填充的深度就有多深，让尽可能多的人走出黑暗。所以，领袖们首先要走出来，悔改和忏悔，才会让你的小羊们看到那个结果，是走在真理里，而不是走在虚谎中。余民在一起，就是混乱开始的地方。
兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和hua的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和hua却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。(赛60:1-3)
耶和hua的荣耀，是在黑暗中升起的。这个经文是这么说的，荣耀升起，就发生在黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民的时刻。所以，那荣耀的光辉会吸引以色列人来到，吸引外邦人来到，吸引万国和君王来到，因为这荣耀和光辉将在末日升起。所以耶su预见了未来有一个时间，就是黑暗会遮盖大地和万民的时刻。这就是我刚才提到的，我们来到一个循环的季节。
他说：“你们今年要吃自己的，明年你们也要吃自己的，只有后年你们才可以播种。”这是一个短期的循环，会看见黑暗遮蔽大地和万民。耶su不想让我们措手不及，天父也不想让我们措手不及。于是彼得在《彼得前书》四章12-13节中写到：
亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。(彼前4:12-13)
那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，(太24:9-10)
黑暗曾经降临在亚哈王的时代。那时，耶洗别借助他权倾朝野的地位，迫害耶和hua的先知，拆毁Shen的祭坛。先知以利亚对整个社会感到灰心并失望，因为他所热爱的国家远离了Shen，教会冷淡退后，而本是耶和hua的祭司，却在夜间敬拜偶像。整个国家现在和过去都拒绝了Shen的话语和信息，尽管以利亚在加密山上击杀了巴力的850个假先知，并在耶斯列山上七次求雨，都没有能够感动以色列人恢复荒废已久的耶和hua圣殿，并兴起圣洁的敬拜。
就在以利亚坐在旷野的罗藤树下求死的时候，天父回答以利亚说：“我为自己保留了7000人，他们没有向巴力屈膝。”Shen自豪地对诸天宣告，在这个混乱悖逆的时代里，“我为自己留下了7000未曾拜巴力的得胜者和无名者。”因为恩典，余民才会被留下，Shen的众子们才能显明出来，并且不会屈膝。而7000位先知的预表，象征著Shen为日后降临的灾祸所预备的圣洁之民。本是冷淡退后教会中隐藏的败坏，最终会在黑暗的时代被显明出来。当时的以色列人，对巴力崇拜如同追逐钱财，追捧成功与繁荣。《圣经》清楚地让我们明白，在邪恶的时代里，仅有少数能够持守真理的余民。更糟糕的是，在将来混乱的日子里，许多人会偏离真理的光景。
我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。(罗8:18)
短暂的痛苦与永恒相比算不得什么！我们会经历这一切。那时，我们会看到他，而且是在一个我们以前可能从未经历过的层面上。因为耶su行的一个Shen迹就是将最好的酒留在了婚宴的最后。将有一场我们以前未曾体会或经历过的移动和大复兴来到，是父Shen以他自己的名义兴起的，是他自己建造的。最后，Shen得著他自己的荣耀。
我们要预备好迎接未来的日子。在最后的日子里，我们盼望我们都能消除皱纹和斑点，Shen众子显明出来有一个目的，个人要悔改自己的行为，成为外邦人的光，才可以在天父完全的恩典中行走，作为Shen的众子显现于世间。愿我们的心和热情都能聚焦与天父。
你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:14-16)
祷告：
Zhu我们感谢你，奉耶su基督的名。谢谢你提醒我们，我们有如此多藏污纳垢的事，我们生命里有许多见不得光的部分，随着你引发的一次震动，让我们能够从沉睡中被唤醒。Shen不在意我们跌倒有多深，也不在意我们到底做得多过分，他要的是我们可以悔改，并且有时间去改变。或许我们觉得这些事情跟我们无关，但你也一定有需要悔改的地方。
求圣灵帮助我们，使我们能够成熟，并且可以正当地 处理我们的情绪和愤怒。
让我们带著怜悯，用Shen的眼光来看待每一个人，虽然我们都知道羊会咬人，只要没有达成预期和期待，就会有伤害。可那是常见的，所以无论你受伤有多重，我们都需要回到原来的地方，接受管教。感谢Shen，求你赦免我们，帮助我们认真地对付生命。我们虽然不完美，但在Shen看来，我们依然是值得被改变的。感谢Shen！我们寻求的不仅是悔改，我们也寻求饶恕和原谅。我们寻求圣灵的帮助，圣灵帮助我们来炼净。我们也寻求在爱中成长，能够胜过所有的恶。我们寻求祝福，寻求为这些人祈祷。
我们来寻求，领袖要勇敢地先站出来，因为态度很重要。Zhu啊，求你在夜间对我说话，在白日显明我们个人身上的恶。因为你说：“耶和hua的荣耀要照耀，万国才能来就你的光，君王才能发现那些光。”你遇见黑暗会遮盖大地和万民，所以你现在预备我们，预备我们要做这世代的光。当世界迎来更多磨难的时候，光就可以在黑暗中照亮一切。所以感谢Zhu，谢谢你将隐藏的向我们显明。请你帮助我们，不是揭发，不是报复，而是只为一件事：将人从罪中唤醒。学习用怜悯和Shen的眼光看待彼此，学习代求，学习在爱中合一。让我们成为外邦人的光。感谢Zhu，奉耶su基督的名祷告、祝福。阿门。
- 原标题：20241231 跨年分享《天父末后的伟大移动》
- 文章来源：末后事工教牧部
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