成为手持火把与宝剑的人（2）上

讲员：爱是永不止息

我在二月分享了关于“成为持守火把与宝剑的人”。Shen的焦点是每一个人要愿意回应呼召，领受祝福。因为我们知道井水太浅, 而我们面临的这个世代将会越来越黑暗。Shen要兴起一群精兵属Shen的人兴起发光，Shen要兴起一群在最黑暗的时期服事Shen的人。而这群人，他们是甘心来领受Shen的呼召，领受Zhu所赐的火把与宝剑，并持守到底。在末后的日子为Zhu刚强站立，在大ZZ中得胜，完成Shen的讬付！在末后的ZZ中要得胜，必须同时拥有火把与宝剑。必须学会如何住在Shen所彰显的同在中，也要学会让Shen的话语在我们的心中，在我们手中。其实在心中和手中，就是信心和行为要一致。如果这两者没有兼备，没有人可以度过将要来的日子。所以这是关乎生死，关乎我们是不是能得胜，并且得胜到底的很重要的事情！

我非常喜欢这本书，就觉得太宝贵了。为什么每次读的时候都觉得这么宝贵，这么大的感动？使我恨不得把每一个字，每一句话都记在我的里面。可是我发现我能记住的有限，我问Zhu为什么会是这样呢？我觉得Zhu说，这有几个方面的原因：

• 第一个原因：其中有些真理我知道，但是不明白。我知道经文是怎样说，但是有没有理解经文更深的意思。所以每一次读就觉得被光照，是因为还没有真正进到那个真理当中。
• 第二个原因：我们有时候是知道，也明白Shen在这经文中所启示的真正的意思。可是没有应用到我们的生命中，没有活出来，没有成为自己的生命。所以我个人觉得这本书真的很宝贵！

《火把与宝剑》，可以说是Shen国精兵的训练手册。因为里面有很多的提醒、教导、指标、我们是可以参考的。生命到了哪一步？活出哪一种程度？其实在你读这本书的过程中，透过话语释放出来的信息，你会看到你努力的方向在哪里、该如何努力、该在哪些层面、哪些方面操练、学习、训练！目的是要我们学会带著火把与宝剑进到黑暗，学会随时带著Zhu的爱和救赎，去爱那些最卑劣低贱，甚至深陷黑暗中的人。也就是说，我们所做的一切，我们蒙召，归根到底就是要回应Shen的爱，并且活出Shen的爱，让全地被转化！让更多的灵魂能够得救，能够进天国！这是我们终极的使命。为了完成Shen的讬付和使命，我们要来回应Shen的呼召。

我们生命的不同成长阶段，Shen在一步步的指示，启示。让我们知道如何在Zhu里面更加晋升，扎根，生命越来越像基督。这本书是有指标的，让我们反复思想，对照自己的生命。而且在圣灵的同在中、光照中、让Shen来教导我们日常生活如何预备自己的生命。其实，这跟我们每一天的选择、动作存留、生活是息息相关的。不是ZZ的时候才用它，在教会服事的时候用它，而是在生活的每一个层面，每一天都用得到。当你被Shen开启，当你有从天上来的眼光来看的时候，你会发现：太棒了！Shen啊！我谢谢祢，祢是如此的爱我、帮助我、光照我、使我眼睛明亮、能够看见、而且看得更清晰，更清楚！

今天的资讯，就是“马与女孩”。这一章讲到作者被启示，放到一个环境中，他感受到那个环境的恶劣及ZZ的激烈。这时候，他感觉到自己是孤身一人。也是这个时候，Shen就让他看见，有一匹白马在那里。然后有个声音对他讲话，可是他不知道那个声音从哪里来。之后，他听见那个声音是从马后面来的，原来是个大概12岁的小女孩。而且非常有意思的是，这个小女孩对他说：“我在这里，是要教导你怎么骑这匹马”。但当作者回应说：“那你开始吧！ZZ要开始了，我们不能浪费时间，你赶快来教我”。这个女孩却说：“我不知道怎么骑这匹马”。这就给我们一个很大的挑战，仔细思想：透过这个资讯，Shen向我们传递什么指标？传递怎样的方向？Shen告诉我们该如何调整自己，我们通常的概念是，来做教导的，应该是他先学会，然后去教导不会的人。可在这里，两个人都不会！女孩说：“Shen让我来教你”，然后又说：“Shen使用你来教我，我学会了，然后你就会了”。

ZZ要开打了，我们就要学会怎么来ZZ。前面Shen反复强调说，智慧和谦卑比能力更重要！我们想一下，什么叫智慧？谦卑？能力？为什么智慧、谦卑比能力更重要？！有没有发现，很多时候我们去追求能力、想要能力、想要一出手、仇敌就退去！我们想要一句话，鬼就被赶出来。这都是跟能力相关，对不对？这个能力非常！但是，Shen透过这个资讯告诉我们智慧和谦卑。那么想想，在生命中，我们要如何来运用智慧？如何来操练谦卑？因为只有当你拥有足够的谦卑，才能在各样环境中学到Shen要我们尝到的功课。

这小女孩其实是沙场老将，“从不会骑马的人身上来学会骑马”，我们如果不够谦卑的话，根本就没有想到向她学。透过这一章，你会看到作者在小女孩的身上学到了很多ZZ的原则，就是因为他有足够的谦卑，他就学得到。当你学到，你的能力自然就增加了。所以智慧和谦卑比能力更重要！有的人不愿意面对ZZ和冲突，因为他很享受Shen的同在，Shen的同在实在是太美好了！他就想天天泡在Shen的同在和Shen的荣耀中，而不愿意出去ZZ。看看我们的Zhu耶su，他是先进入幔内、然后再出到营外、对不对？耶su是我们效法的榜样，我们应该不仅仅只是享受Shen的同在、满足天天泡在Shen同在的荣耀中、瞻仰他的荣美、我们也要知道，Shen给我们有讬付、有使命、要我们去ZZ。我们就能ZZ，并阻止那邪恶的J队。因为邪恶的J队会吞吃Shen的百姓，它们是捆绑奴役Shen百姓的。我们的使命就是释放Shen的百姓，把他们从黑暗国度中救赎到Shen的国度。我们要能完成这使命就要ZZ！必须学习如何面对ZZ，我们别无选择！

我非常喜欢这本书里的一句话：即使我们不得不孤军奋战，我们仍然要ZZ。所以，Shen大能的勇士们，《火把与宝剑》这书整篇的资讯，都是为末世Shen要用的使者们预备，为末世Shen要兴起的ZZ勇士来预备。如果你有勇士的呼召，你里面一定会激荡，Shen透过作者另一本书《末日呼召》描述的先锋部队，纪律严明、非常谦卑、没有自己的一支J队。他们非常知道自己是谁，知道自己的身份，知道Shen在他们身上的讬付，而且在他们里面是没有野心，没有骄傲。他们不在乎人的肯定，也不在乎人的眼光，这是一支无坚不摧的J队。我相信Shen在末世要兴起一支这样的J队！巴不得我们所有人，都是这支先锋J队中的一员。那么，我们就要学会ZZ，我们别无选择。这是我们的信心和决心，这是我们的勇气，所以我们必须要学会ZZ。

重点一：要阻止邪恶J队，就要学会ZZ

我们不仅要学会ZZ，而且要学习靠Zhu成为得胜者！有时候我们很勇敢，只是凭著一股热情冲上去。但你知道吗？我们一定要整齐划一，听命于Zhu，要靠著Zhu成为ZZ得胜者。我们看到这个世界正在动荡，环境在变化，看到各种局面一直在显明我们正处在末后的世代。邪恶的J队想要包围我们，它们想要吞吃更多的人，甚至想把已经在J队中的人俘虏，为它们所用，这是真实发生的。如何阻止这支邪恶的J队呢？我们就要学会ZZ！

马是为打仗之日预备的．得胜乃在乎耶和hua。《箴 21:31》

Shen在这书中以马来作代表，其实箴言21篇31节也说到，马是为打仗之日预备，得胜乃在乎耶和hua。马要得胜是靠耶和hua，那我们就要学会如何骑马，如何靠著Shen得胜。这匹马也是Shen给我们的使命！这些马是赐给那些为Zhu耶su再来预备道路的人，你是为Zhu预备道路的人吗？如果你是，你就要学会骑这匹马，就要思想这匹马到底代表了什么？这本书后面有讲到，这匹马是代表Shen透过手持火把的人所发起的运动。什么叫运动？就是Shen正在做的事情！所以，你要看得出来、认得出来、还要跟得上！这就代表你在学骑这匹马。而且当你跟上了，你没有落下，没有走错方向，那就说明你学会骑这马。这是非常关键的！

这本书很明确讲到，过去有很多人骑过这匹马，在你的世代里还会有很多人要骑这匹马。从整个历史中可以看到，其实Shen一直在发起不同的运动。有很多的人是这种运动的发起者，这其实是从上头来赋予我们的使命。当我们学会骑这匹马之后，我们必须教导别人如何骑他们的马。就是说，我们不仅自己要学会，我们还要去教导别人。而且透过我们自己学习的过程，其实也在教导别人。

重点二：借著教导别人而学习

小女孩说：“我不会骑，但是Shen让我来教你。你要藉著教导我而学习，直到我有自己的马，并且要像你骑的一样好，然后这匹马才完全交托给你”。若你身为领袖，若你已经蒙召，而且你也回应呼召，成为一个手持火把的人，你要如何来骑这匹马？如何按著圣灵的感动，顺著圣灵的带领，做Shen要你做的事情？——然后，这个运动就自然形成了。你不仅自己要知道，如何顺著圣灵的带领来做Shen要你做的事情，你也要教导那些有著同样呼召的人，如何顺著圣灵的感动，按著Shen的心意去做Shen要做的事情。那就是所谓的运动。所以，要藉著教导别人而学习。

我们固有的观念，是向那些老练的人，有经验的人，在相关领域中杰出的顶尖人物来学习。虽然这是很重要的学习方法，但是Shen在这里向我们开启我们不太熟悉，不太有经验的方法，教我们学习。我们若是足够有智慧，足够有谦卑，这就是生命成长与成熟的一个标志。当我们有智慧，足够谦卑时，就会透过“向别人学习的过程中”来教导别人，我们也可以透过教导别人来学习。

所以我们要敞开我们的心，不能被固有的模式来禁锢。我们要知道，Shen可以透过万事万物来教导我们。那么，我们就要认得出Shen差派到我们身边的人，以及我们周遭所发生的事情，Shen藉著这些教我们来学习。这过程中，我们也要思想：一旦我学到了，我怎么去教别人？在我一边学的过程中，我就可以一边教别人，别人在一边学的过程中，也再来教我！这样，当我们在这过程中有愿意学的心，生命会很快成长，我们就学会Shen要我们学的东西。

对我来讲，这是一个蛮大的开启，就是藉著教导别人而学习。我们也要知道，可能以前没有经验，但是Shen也会透过我们去教导他要预备的人，让他学到当学的功课。我相信，在我生命成长的过程中，我也给那些带领我的人有很多的功课；同时，他们也透过带我的过程中学到很多的东西，使他们在以后教导别人的过程中，可以更加有经验，更加老练。同样，我在教导别人的时候，也可以透过他们来学到东西。为此我很感恩！所以，我们要打开我们的心，打开我们的心思意念。

重点三：要常常饮于圣灵

“要常常饮于圣灵”，这是我总结的标题。作者其实是说，当他遇到ZZ，遇到危机，当他里面慌乱，他会来喝水。那里不是有一条小溪吗？溪水是流动的，当你去思想的这里说的“溪水”时，你就知道，“溪水”是代表圣灵。当作者到溪水边来喝水的时候，就代表是要“饮于圣灵”。你要从圣灵来领受最新鲜的活水，最新鲜的启示，最新鲜的指导。

你们从Zhu所受的恩膏、常存在你们心里、并不用人教训你们．自有Zhu的恩膏在凡事上教训你们．这恩膏是真的、不是假的．你们要按这恩膏的教训、住在Zhu里面。《约壹 2:27》

这恩膏是在我们里面，这恩膏是真的，它会在凡事上教导我们，并不用人教导。可是我们常常非常愿意去听人的教导，我们每天可以找不同的讲员，不同的资讯来听啊听啊。这些都非常好，但是我们有没有回到里面喝活水？这个当中要有一个平衡。我们的生命，现在是不是达到了某种平衡呢？我们是不是可以做得更好、更进一步、更高效呢？我们要反省，这也需要求Shen来光照。我想说的是，当我们真正“饮于圣灵”的时候，我们的眼睛就会立刻明亮，我们的思想就会立刻变得清晰，因为是从Shen来的直接的，没有掺杂的启示、膏抹和能力。

当你饮于圣灵，在有需要和害怕时，在日常的训练中，当你常常去饮这溪水的时候，你会发现你的生命不可能不成长。自然而然的，你就能看到你以前看不到的东西，你就能看见你以前看不清楚的东西。你的视力就会锐利到，可以察觉出仇敌J队的本质，以及它们的动作和目的。你就会知道如何来应对，并且得胜！所以，要饮于圣灵。

饮于圣灵的活水在我们里面涌流的时候，他会带给我们智慧。他不仅是给我们分辨的能力，且让我们更有智慧。什么叫更有智慧？就是你能够看透周遭的人、事、物！我们灵里的分辨力就更加能够提升。不只是看到仇敌的表像，更能够看到仇敌的本质。有时候，事情看起来非常的糟糕，但在圣灵启示之下，你就会看清楚这事情的本质，你会发现，仇敌只不过是纸老虎。就像走迷宫，当你在迷宫中走来走去，找不到出入口时，你就会到处碰壁。可是当你把自己置身于在迷宫之上，从上往下看的时候，你会将这整个迷宫的布局看得清清楚楚。你会看到进口在哪里，出口在哪里。所以，当我们饮于圣灵，被圣灵开启的时候，就能看到本质，不至于慌乱，也不至于惧怕。惧怕往往是来自于“未知”，对将要发生的事情不知道，所以你才惧怕。可是当你看清楚，当你真知道你是谁，你站的位置在哪里，你与谁同在的时候，你根本就不会惧怕。而“惧怕”是让我们不能得胜的一个非常致命的因素，所以，我们要极力地脱离“惧怕”的辖制。其中非常有效的一个途径就是常常饮于圣灵。

此后、我观看、见天上有门开了、我初次听见好像吹号的声音、对我说、你上到这里来、我要将以后必成的事指示你。《启 4:1》

启示录里，天上有声音对约翰说：你上到这里来。Shen就开始启示他，看见什么？所以，我们这些末后要被Shen使用的人，要常常“上到Zhu那里去”，要常常被提到空中。经常在我为别人祷告的过程中，Shen好几次都提醒我说“从上往下打”，而不是疲于应付，好像东边来了打东边，西边来了打西边。我觉得有很多次，Shen就是告诉我“从上往下打”。哇！结果那个ZZ打的非常轻省，而且非常有果效！所以，我们要常常学会“上到Zhu那里去”。

我们要饮于圣灵，要有真智慧。要学习把经验转换成智慧和聪明、成为我们真正的生命、真正的意向、所以是有指标的。多少时候，在日常生活中，我们是在慌乱中呢？还是我们“上到Zhu那里面去”？我们要从上往下看！当你看清楚之后，你里面不可能没有信心，不可能不喜乐，你里面会为Shen的作为欢喜快乐，甚至是欢呼跳跃！这是不得了的事情。这本书实在是给了我们很多的开启。

重点四：作好ZZ准备

要打赢这场仗，我们还要学习做好准备，因为从我们自己的经验中，还有周围人的身上，我们看到，有时候还没有预备好，我们就凭著热心和无知冲上去了。我们其实不知道仇敌的本质是怎样的，也不知道它的布局是怎样，我们真的是无知啊！无知者无畏！凭著一股勇气冲上去，多少次我自己被打得落花流水嗷嗷叫。但是Shen透过这些让我们看到，我们要有装备和预备，我们要接受训练。因为战zheng一旦开打，我们就必须把他们消灭殆尽，这是一条原则。当我们没准备好就冒然出征，多数情形下，会失败的。圣经上有很多这样的例子：艾城的失败。以色列人在耶利哥打胜之后，觉得艾城这么小，跟耶利哥比根本就不算什么，只要几千人就够了，然后他们就去攻打艾城，结果落花流水，以色列就怕了。后来Shen要透过约书亚，再来建造他们的生命，坚固他们的信心，然后再按照Shen的心意去攻打。

所以我们一定要知道，不能打无准备之战。而且我们一定要知道，其实仇敌没那么厉害。好多时候，我们把仇敌放大了。觉得它好厉害呀，它时不时这里那里的攻击我们，好像它“随处都在”。其实，那是谎言！仇敌不是随处都在，它没有那么厉害，它不是Shen。它没有办法与Shen抗衡，它只不过是受造之物而已。仇敌之所以能攻击到我们，是因为我们自己给它留了地步，是我们把权柄给了它。那么，我们所要做的就是把这破口堵住，把这权柄收回来，不给仇敌有可乘之机。我们一定要知道，仇敌是恐惧我们，它是怕我们的。我们是永生Shen的儿子，我们显现出来是要除灭仇敌的作为！我们一定要知道这一点。所以，我们没有恐惧，我们要预备好，我们开战，就要得胜！并且要拯救更多被捆绑、被掳掠的人。如果我们Z役没有获得全胜，就会使我们丧失更多的土地给敌人。这本书中以及在教会的历史中，包括现今，每天在M国的教会就会关闭几十间。这就是因为Z役没打赢嘛！没打赢就撤退，然后地土就失去了。经上也说，我们要学会捆绑壮士。在马太福音，Zhu耶su亲自教导：人怎能进壮士家里，抢夺他的家俱呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。

人怎能进壮士家里、抢夺他的家具呢、除非先捆住那壮士、才可以抢夺他的家财。《太12:29》

所以，我们身为属灵ZZ的J队，要知道如何来打，而且要打赢，要把壮士捆绑了，才能把地土夺回来。特别是我们MHSG，我们不是要为Shen得地为业吗？怎么去得？相信我们当中有很多是被Shen呼召，在末日要使用的勇士。因此，受装备，做好充足ZZ的准备！有时候我发现，我们准备的没有那么充分。特别是前线走D的时候，太疲乏了，拿到文档要赶紧消化，要制定ZZ策略。到半夜可能都还没睡觉，早晨没亮就要起来出发…有时候真是感觉到心里没底。这些都是我们要经历的，唯有经历过了，你才知道，才学会该怎样来应对。所以我们要做好ZZ准备，要捆绑壮士，而且要一击即胜。一旦开战，就要把仇敌消灭殆尽，否则，仇敌会反扑。经上有说：那被赶出去的鬼就是想要再回来，而且带了七个更恶的鬼回来。所以，我们一定要学会 “作好ZZ准备” 。

重点五：撤退就会失去地土

撤退就会失去土地，就是说在ZZ中，若是因著我们对真理不清楚，失去火把，失去Shen同在，我们不知道怎么打这场仗，心里没底，我们往后撤的时候，我们就会失去土地。

最近我们也面临著极大的挑战和ZZ。特别是国内的弟兄姐妹们，面对着很大的攻击和挑战。这个时候，你要如何选择？撤退是最容易的，因为你不用面临那么大的压力，也不用浴血奋战，也不会有“面临未知的未来”的恐惧。“缩回去”是最容易的一条路。但是你知道吗？历世历代以来，只要你撤退，你就会失去土地。所以我们这些在末世愿意被Shen用的人，越是在仇敌攻击凶猛的时候，我们越是要选择信心和勇气，不撤退。什么叫不撤退？就要你要从Shen那里领受策略，就是说你要喝溪流的水，圣灵的活水，你才知道如何在那个地方坚守。因为那个地方是Shen量给你的土地，你若撤退，就会失去。所以不能退缩。

一定要选择勇敢！勇敢是个选择，也是指标，面对仇敌的叫嚣和恐吓，我们是战兢呢？惧怕呢？躲藏呢？还是我们里面有平安？我虽然看不见那条路在哪里，但我深信Shen已经为我预备了一条路。Shen说过，当我们被试验的时候，我们若受不了，他会为我们开一条路。而且我们一定要知道，在这个过程中，火把很关键！火把代表什么？代表Shen的同在！如果我们之前，没有好好训练如何进入并持守在Shen的同在里，那么在这个时候，我们就不知道如何来ZZ了。而且我们要凭信心来相信，无论在任何的环境中，Shen都与我们同在！Shen永远不会丢弃我们，永远不会撇弃我们！

我们有这宝贝放在瓦器里、要显明这莫大的能力、是出于Shen、不是出于我们。《林后 4:7》

我们虽然是瓦器，瓦器是不抗压，是易碎的！但是，我们有宝贝在瓦器里面啊！是Shen自己在我们里面，成为我们心中的力量！我们就不丧胆，不灰心，这是不是指标？这些指标我们都可以查验，我的生命到什么地步、哪些地方需要改进、哪些地方需要被加强、我是不是忘了Shen的同在、是不是失去了Shen的同在、我该怎样赶紧进入Shen的同在中、并且持守停留在Shen的同在中，我该如何来ZZ？这些都是非常宝贵的，值得我们思想，总之——不能撤退！撤退就会失去土地！这是我们一定要牢记的。这本书是我们的训练手册，我们拿那些指标来训练自己，生命不可能不长进，不可能不强壮。感谢Shen！

重点六：生命之河的供应是根据它的需要量

Shen透过作者和小女孩的信心来阐明这点。当作者看到这个溪水好少，就想怎么办呢？溪水为什么少呢？因为那里只有那个小女孩，作者，一匹马，和Shen的使者，所以，不需要那么多溪水。

这是Shen国的一个原则，Shen的供应通常是根据需要来的。包括“掌管财富”，Shen给你财富的讬付，其实跟这也是一样的。当Shen使用你，当你愿意按照并忠于Shen的讬付，把Shen交给你的资源——包括财富，包括Shen给你的爱心和怜悯给出去的时候，你会发现财富会更多，Shen给你的爱会更多，Shen给你里面的怜悯也会更多。当你愿意给出去的时候，你需要的更多，Shen就给你更多！若是你把这些资源都放在自己的怀里，把它抱的紧紧，不给出去，你会发现没有“来的”，因为你够了呀！不需要啊！这条生命之河的供应，也是这样。如果更多的人来饮于圣灵，更多的人来喝这活水，你会发现Shen的供应会更大，而这个活水也会涌流成为江河，可以滋养更多的人。所以，我们要挑旺我们里面的渴慕，要愿意来喝。

但是，大部分的人想走捷径，想走容易的路。当你真正渴慕圣灵的活水，从宝座来的活水时，你通常要经过那些被敌军占领的地方，是要ZZ的。越是纯净的活水，你要到那里去，ZZ就会越大。大部分的人宁愿喝“被污染，但不会受攻击”的溪流，而不愿意喝“现在总是受到攻击的”真正的活水。即便如此，也有更少数的人渴到愿为那活水而战！其实，真正值得我们为此而战的是，我们要ZZ到活水的泉源那里去！这也是Shen允许的，因为Shen需要勇士，而勇士一定是藉由ZZ打出来的。你如果真的很渴慕那纯净的灵奶，很渴慕从宝座来的活水，你就要ZZ。而且你要愿意付代价去ZZ，去取那生命的活泉，不是被污染的水。

（未完待续。。。）

• 原标题：成为手持火把与宝剑的人（2）
• 文章来源：末后事工教牧部
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