属Shen印记－我们的人生超越我们的想像-下

讲员：名

• 被Shen拣选的特征六：在你身上能看到属灵果子的显现
• 被Shen拣选的特征七：你的恩赐和你这个人能够深刻的影响他人

基甸的故事很精彩，他率领300勇士打败14万敌人！

耶和hua的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。耶和hua的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和hua与你同在！” 《士 6:11-12》

这两段经文是整篇故事的一个关键。这个故事讲到耶和hua的天使来了，坐在树下看基甸跑到酒榨山凹处打麦子。打麦子其实应该去到高处平台有阳光照射的地方，但是基甸害怕敌人知道新的丰收来到，来抢掠他们，所以他就躲到酒榨的山凹处打麦子。对于这一位耶和hua的天使，希伯来语原文用的是“Malak Yahweh”。意思是全能Shen的同在。哇！这个天使好厉害！所以也有些翻译说，这应该是耶和huaShen自己。

对于耶华Shen来说，哇，这里有一个人很重要，Shen要改变他的人生轨迹。那时的基甸并不知道和理解他的身份，他不知道自己是谁，也不知道自己在Shen国里的身份是什么。所以Shen决定亲自降临，亲自来改变这件这件事。于是，这位全能Shen同在的使者来了，显现了。这个故事让我们看到，原来我们每个人一直是被Shen和天使密切关注的，我们的一举一动都在Shen和天使的关注里。所以，大能的使者从天堂走下来，这位掌管宇宙万物的Shen来到橡树这个地方，就像今天来到我们的房间一样，他是自愿来的，自愿和我们困在这间房子里。

圣经的每一卷书都在试图向我们传达如此美好的故事，它想要告诉你Shen为你而来。在出埃及记，创世纪，约书亚记，在任何的经文里面，Shen都在为你而来。圣经想用这种方式来抓住我们的注意力。哪怕在旧约结束，又过了400年沉默时间之后，以色列人好像失败了，好像被遗忘了，可是突然在新约，耶su就来了。马太福音说，这一次Shen自己从宝座上而来，披著人皮来到我们当中，道成肉身。

耶和huaShen找到基甸，可是基甸却没有立刻认出他的身份。耶和huaShen来到基甸身边，提醒他说，基甸，你有一个属Shen的身份，你要带领一群人得胜米甸的军dui。你是士师，你可以带领这群人得胜的。

我们当中的很多人，可能都忘记了自己是谁。当我们忘记自己是谁的时候，Shen却向我们走来，向我们显现。他提醒我们，我们的身份到底是什么？天父上帝会来到一个需要被提醒身份的人身边！所以记住，你在天国里的身份是很重要的。

Shen放在人里面的这个部分，表明了我们被拣选的一个标记。当你发现自己有恩赐的时候，这就是你被拣选，被呼召的标记。只是，有些人有了能力和恩赐，从不知道为什么有，也不知道应该如何用。很多人把能力和恩赐，滥用在了世界上，而不是用在Shen的国度里，这是我们常常忽略的部分。为了家族或个人的利益，你将才干恩赐用在世界上，好像是没有错，对不对？可是对于Shen来讲，那个不是他要呼召你的命定和方向。Shen给你这些恩赐，才干、能力，是要带你进入命定呼召。

撒母耳从小就有恩赐，他很小就学会聆听Shen说话了。所罗门的智慧也是从小有的。所以，关键不是在于你有没有恩赐，而是在于你如何用？用在哪里？你是用在改变生命，用在Shen国度里，还是用在你个人的丰功伟业上？你的成功，家庭，你的和睦理念等等？

被拣选者应该如何回应Shen的拣选？

每一个被拣选的人都有一个决定性的时刻，就是必须做选择，你要拥抱你的呼召，还是选择逃避？

耶和hua的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。《士 6:11》

基甸的反应跟我们现在2000年后的反应差不多。第11节讲到Shen降临，坐在橡树下，基甸并没有注意到他，可能是因为在专注打麦子。可是Shen做了一件事情「他要观察基甸」这位大能使者降临的时候，基甸没有意识到Shen一直在观察他，Shen已经同在了，可是基甸没有辨认出来。基甸那时候为了躲避米甸人，肯定非常恐慌，非常惧怕，工作也很辛苦，可能很无奈。基甸所有的表情、感觉、惧怕和恐慌都被Shen看见了，只是基甸并没有意识到当时「Shen同在」！

这让我们晓得，我们有些人真的不知道Shen什么时候就来到我们当中了，甚至没有意识到Shen现在就在我们的聚会里，或者Shen现在正同在，我们完全没有感觉。即便这样，如同基甸没有意识到耶和huaShen已经来了，Shen为了提醒基甸“你的身份很重要”这件事情，在环境当中，耶和huaShen就说，我来了！我要向你显现了！所以Shen接著做了一件事情，就是对基甸说话，向他显现。

耶和hua的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和hua与你同在！” 《士 6:12》

某种超自然的启示突然临到，才把基甸的眼睛打开，让他意识到耶和huaShen就在他身边，基甸才知道Shen显现了。原来，Shen一直在跟我们同在，一直在跟我们说话，只是我们很多人跟基甸一样，我们并不知道。基甸躲在岩石底部的凹处，他不想被米甸军dui或任何人发现。尽管他试图隐藏，躲在不被人发现的地方，耶和hua的使者还是找到了他。所以就算你躲起来，Shen还是能找到你。这个时候，基甸有两个选择：

第一种反应：不理睬Shen

假装不认识Shen，祢是谁我不知道；祢跟我说什么，我也听不懂；我也不想去打仗，我也不想回应呼召，我就在这儿挺好的。

第二种反应：愿意接受Shen的呼召

就像摩西，本是王宫里长大的王子，他完全可以忽略Shen对他的呼召，继续做王子，过一个奢华的生活，享受各种王子的好处，财富、美女等等。有些人进入了Shen的呼召，就像进入MHSG，你感觉像在画饼，但实际上这是使命，是Shen圣的使命呼召。所以摩西当年完全可以不理睬Shen，继续过他王子的生活；以斯帖也一样，她已经是王后了，凭什么要为她的族人站出来，冒著杀头的风险去求王？

这就让我们看见，很多人为了实现命定、使命呼召，需要承担风险。而且这个风险不小，很多人的风险是要提著命去的。对于每一个被Shen打上印记和被拣选的人来说，我们总会遇到一个十字路口。一旦到达那个十字路口，我们再也不能假装没听到，假装不知道，假装很迷茫，再也不能躲起来或逃跑了。这个时候你需要选择，而选择会导致你的方向和结局都不一样。

有些抉择可能被你推后了几年、几十年，甚至一生，是因为人们能听到呼召，感觉到呼召，却害怕回应，为什么？因为害怕那个未知，害怕步入未知，害怕失去舒适，害怕离开自己努力所建造的一切。就像摩西一样，做出选择后，接下来不得不逃到旷野和羊在一起，过了40年没有人说话的生活。这种未知其实是令人惧怕的。我相信世界上曾经出现过很多个摩西，唯有那个在圣经中被记录下来的摩西，选择接受Shen的呼召；曾有很多个以斯帖出现，却只有这一位被圣经记录下来的承担了使命，这就是我们的光景。从这件事情上，我们可以看到，Shen不会强迫人拥抱命定，接受Shen的印记，或选择背十字架来跟从他。

从很小的时候，Shen就选择开始为某人打上Shen的印记，在他人生旅途里放下很多记号，要求他回应。这个时候，我们总是会做出合Shen心意或不合Shen心意的选择。唯有耶和huaShen，唯有耶su基督和圣灵，不强迫人选择和接受一个命定呼召。但是其他的Shen灵可能会强迫你。唯有圣经记载的这位Shen，他乐于让你有自由意志选择，你可以选择逃跑，也可以选择拥抱你的使命和呼召。我们看到40年后，Shen将供应给了摩西。一旦人走入命地，就是如此。保罗在某个时间段以后，Shen的供应也来到了。耶su经过30年的等待，Shen的供应也按时到来。所以说明一件事：

你一旦接受呼召，你并非孤立无援

是你亲眼所看见的大试验、Shen迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和hua－你　Shen领你出来所用的。耶和hua－你　Shen必照样待你所惧怕的一切人民。《申 7:19》

大卫在他人生的历途中，曾经经历过一件事情。

第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带著走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。《撒上30:1-4》

对于这件事情，大卫的跟随者对他的态度是什么样？原来，这些人是曾经为大卫在亚杜兰洞附近冒死进入敌营，为他取水的勇士和600个家庭。现在他们对大卫说，我们跟著你这么久，什么好事都没有，反而坏事连连，我们冒著生命危险一直在逃亡，结果到现在我们失去了妻子儿女、财物和货物，我们所有的一切都失去了。所以，他们现在要用石头打死大卫。这就是大卫当时遇到的事情。

在求问Shen之前，大卫要先在Zhu里坚固自己。我们很多人在还没有被信心充满之前，就开始立刻去求问Shen。实际上在这种情况下，我们是毫无信心的来到Shen面前，却期待Shen会为我们行大事。从这个经历里，我们看见大卫很懂得属灵原则：永不要在你没有信心的情况下，去求Shen做什么；总要先在Zhu里坚固你自己，然后才去求问他。所以大卫就做一件事，以激发他的信心和坚固自己。

我便说：这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。《诗 77:10》

大卫纪念Shen当年怎样帮他杀了歌利亚，帮他杀了熊和狮子，帮他躲避扫罗的追杀，以及他纪念耶和huaShen是怎样将命定和使命放在他的生命里的。所以大卫记得撒母耳的预言，说他要成为伟大的君王。我们知道，只要大卫回头弄清楚Shen对他的计画，对他的使命和命定，他只要进入这个使命命定，就一定能够度过这个艰难。同样的，我们也需要弄清Shen对事工的计画、讬付和使命。

跟大家分享一个异梦，在异梦里Shen说，拥有产业的领袖，跟我开个会。天使、圣灵、天父、基督，都参与了这个会议。这个会议里有两组不同的产业拥有者，开会的时候，我们就开始讲论在各自的产业上种了些什么，建了些什么样的建筑物。却没想到，在这个会议上，我们受到了Shen的责备。他说，你们的产业的愿景是要建高科技高端专案， 比如新能源，这才是你们所拥有的产业的愿景和方向。可是，现在你们却想跟其他的团体一样，只是种种草，喂喂羊，种点蔬菜。因为这个方便，容易收割，可这不是真正的产业Zhu给你们的愿景和方向。如果你们继续这么做，继续种种草，种点菜，而不去开发和发展高科技和高能源的产业专案，最后，你们的这些土地都要被真正的产业所有者收走。原来，我们是拥有产业的人！Shen在提醒我们：你们是被Shen拣选的先锋者、新妇、新郎的朋友，你们是国度代祷者，这里是先知使徒聚集的地方，是Ekklesia（属Shen的群体）的中心，是大学的研究院，不是小学初中。

如果你知道自己小时候的根基不好，你不要依赖别人将食物咀嚼好再转喂你，你要学习自我提升。因为在这里，你是要上交论文，你要面临的是毕业答辩，这才是Shen对SG的要求。因此，受伤的时候，不要只是期待来自别人的安慰和探访。简单的伤口要学会自己处理，复杂的就要去找医院。

这就是整个梦的意思：我们要聚焦于Shen所讬付的。因为Shen应许我们成为末后大复兴的参与者和先锋者，那我们的焦点就要集中在Shen所讬付的SG各样事情上。如果22道防波堤是我们目前的方向，我们就不能被其他的事物转移焦点和眼目，因为这是带著应许，带著奖赏的产业，也是带著权柄所领受的疆界。

最后我们要讲到启示录3章、14章、22章。

得胜的，我要叫他在我　Shen殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我　Shen的名和我　Shen城的名（这城就是从天上、从我　Shen那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。《启 3:12》

我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。《启 14:1》

以后再没有咒诅；在城里有　Shen和羔羊的宝座；他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。《启 22:3-4》

这就告诉我们，将来进入圣城新耶路撒冷是需要打上Shen的印记的，天使要看见你的额头上有那3个名字，看到Shen的印记才会放你进来。那个标识就像启示录21章7节里说的：

得胜的，必承受这些为业：我要作他的　Shen，他要作我的儿子。《启 21:7》

有这三个名字，你才能被天使认出，是可以承受和继承Shen国产业的人。关于Shen印记的三个名字：我Shen的名；我Shen城的名；我的新名。就是归耶和huaShen为圣，新耶路撒冷和万王之王，万Zhu之Zhu。

这样一来，大卫才充满信心，之后，他就准备好来求问Shen了。所以他问Shen的时候，Shen就说好，你去把他们夺回来。当Shen说“你把他们夺回来”，所有的巧合就发生了。那就是恰逢此时，大卫在沙漠中遇到了一个埃及奴隶。这埃及奴隶原本属于洗革拉的劫掠者，偏偏他饿了，大卫有吃的，偏偏大卫善待他给他吃的，他还带路告诉大卫怎么走，偏偏他们就遇到那帮人，那帮人因前一晚宴乐，没有力气争战，所以大卫就把他们都杀了。所有的这一切看似巧合，实际却都是被Shen恰如其分的安排好！

总括来讲，大卫这一次从亚玛力人夺取财物，为他接下来七年国权奠定了基础。不然的话，所有人都会为“谁来做王”争论不休，而Shen就奠定了大卫的国。那个时候如果大卫跑去跟扫罗争战，他就不能及时回家发现洗革拉被劫一事。如果不是遇到这一位带路的奴隶，大卫就要错失这个国度，错失这一切。

很多人一生都在追逐永远无法满足自己的事物，因为从来没有勇气去回应和拥抱Shen真正要他们该做的事情。Shen一直在对我们说话，引领我们，一直在带领我们进入比我们眼睛所能看见，耳朵所能听到，心里所想到的更伟大的事情！我们会回应那个呼召吗？当你愿意回应的时候，一切都会改变！

祷告：

Shen其实一直都在呼召人。他在我们身上有很多的印记。你会回应吗？一旦你回应，一切都会改变！Shen得荣耀，国度会扩张，你会被成全和满足。选择了呼召，他就不会抛弃你，不会放弃你，他会坚固你，并且给予你足够的供应，直到你进入应许之地。只要你不放弃！当然，回应呼召是有代价的。你的确需要放弃一些舒适的环境和生活。但结局却是让你明白：我们的人生比我们想的更伟大！我们的人生超越我们的想像！当这一刻到来，我们每一个人都要做好准备。感谢Shen！

我们安静来到Shen的面前。Shen，谢谢祢来帮助我们。这个时刻鼓励我们回应和回到Shen的讬付，回到应许之地的目标，放下不重要的事情。你要记得Shen是怎样来到基甸身边的？是在他忘记了Shen要呼召他做士师的时候，Shen是要呼召他带领以色列人和米甸人争战而来到他身边的，这才是基甸的使命。

同样的，我们要将我们的眼目重新回归到Shen要我们做的事情上。更深一层的含义是，好让我们明白，Shen已经预备足够的资源来帮助我们。在我们以为还缺乏的时候，其实Shen已经预备。我们所拥有的这一切是足够我们往前行进的。虽然好像看起来我们有很多的挣扎和软弱，可正是这样一个时代，这个时刻，天父上帝会来到那个需要被提醒他身份、命定、讬付使命的人旁边。其实Shen已经同在了，只是基甸没有认出来，就像我们一样，我们也没有认出来。只有当Shen说话的时候，基甸的灵眼才打开，眼睛才打开。

我们其实都有这些标记、记号和痕迹在身上，我们都心里清楚自己是被拣选的那一群。今天不是来看我们要做些什么，而是要看我们如何回应？焦点是什么？这样，Shen才能将那带著应许和奖赏的产业赐给我们，以至于我们才能够身份鲜明，成为拥有产业继承权的Shen的儿子们。感谢Zhu，愿Shen再对我们说话，明白Shen在我们生命的记号和印记。那个印记很早就已经记录打在我们的身上。感谢赞美Zhu！愿Shen赐福于家人们，使我们有勇气、有勇力继续往前行进。

奉耶su基督的名，现在恳求祢的医治膏油降临。在我们沮丧惧怕、惶恐不安时，甚至像基甸那样，在我们害怕收成被敌人看见，于是躲到凹陷的槽里去打麦子的时候，我们的Shen却找到我们，提醒我们的身份、方向和命定。感谢Zhu！我们再次把自己交在祢的手上，现在恳求祢医治我们，让我们这些惊慌失措、不安、像基甸那样的状态被Shen医治，被Shen拿走，好让我们能够有勇气有信心，来面对属灵的环境。

感谢Zhu，让我们生长在这个与众不同的时代。如同我们开始所讲，Shen来的日子快了，近了，甚至被提都要很快了。愿我们的眼目聚焦到Shen讬付我们的事情，感谢赞美Zhu！求祢持续膏抹、安抚我们每一个，也保护保守我们每一个家人和家庭。我们所认识所爱的人，Zhu啊，祢都伸出祢的臂膀来保护，因为我们相信，祢必与我们同在。我们为所经历的一切事情感恩！无论我们经历什么，都是祢为了在生命当中要预备我们进入奖赏，进入承受产业的位份而兴起的环境。感谢赞美Zhu！奉耶su基督的名祝福，阿们！

• 原标题：20250419《属Shen印记－我们的人生超越我们的想像》
• 文章来源：末后事工教牧部
• 文章优化：末后事工国际媒体部