讲员：JUN
今天要分享的题目是《医治我们背道的病》。这经文在圣经中有多次出现，我们来看其中的两处。
我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。(何 14:4)
你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和hua－我们的 Shen。(耶 3:22)
关于领受今天的分享内容，是当我开始个人灵修读经时，突然读到一些以前很熟悉的经文，但这一次却看到了之前没看到的问题跟亮光。我就一直寻求Shen，这是什么意思？Shen就逐渐的向我开启，通过好多天，终于让我明白了一点点皮毛，今天就和大家作些分享。
于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。(创 3:24)
亚当夏娃悖逆、背道，不听Shen的话，被Shen驱逐出去，赶到伊甸园的东边。后来，该隐打死了他自己的亲弟弟，也被上帝放逐。
于是该隐离开耶和hua的面、去住在伊甸东边挪得之地。《创 4:16》
之前觉得好熟悉的经文，这一次读经却突然发现：为什么都是被赶往东边儿呢？
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。(创 11:2)
到了这时,人多了，并且开始犯罪。不只是一两个人反抗上帝，而是所有人一同起来造反，要反抗上帝，建巴别塔。
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。(创 11:2)
这里又写的是往东边去。同样，《创世纪》罗得和亚伯拉罕分家，罗得也向东边走。
于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。(创世记 13:11-12)
再来看以实玛利，以实玛利不是上帝应许之子，是人凭著自己的血气自己生的。结果，也是被赶出去，并且被赶到东边。天使向以实玛利发预言：
他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。(创16:12)
来看所列举的：
- 罗得跟亚伯兰一起出了迦勒底的吾珥。亚伯兰蒙上帝呼召的时候，罗得也跟著出来。到分家的时候，他自己去了东边
- 亚当夏娃犯罪
- 该隐杀了弟弟
我们留意到，这些凡因犯罪背道而被Shen赶走的人，都走去同一个方向：东边。后来以色列人进了旷野，攻陷了应许之地，建了圣殿。《圣经》很奇妙地记录：以色列的圣殿建造，完全是按照上帝规定的样式、模式、大小。建成的圣殿门是向东开，称为东门。所有人做完了礼拜，离开圣殿，要向东走。去亲近Shen的人，想要进去献祭的人进了东门，要往西走，包括所罗门建的圣殿也是如此。
基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和hua殿的东门口。在他们以上有以色列 Shen的荣耀。(结 10:19)
这些经文让我一直思想：在末世，耶su基督回来时，会回到哪里？耶su基督会回到耶路撒冷向东的橄榄山。耶su会从耶路撒冷的哪个门回到圣城呢？——从东门也叫金门。所以，阿拉伯人早在1000多年以前就把东门封闭了。读到这些经文，我心里就祷告说：Shen啊，这是什么意思呢？为什么每次人背道背叛，祢都是把人放逐、赶走去到东边呢？Shen啊，这个“东边”，祢是在说物理的位置东南西北吗？还是有更深的含义在其中？我为此在心中反复祷告、思量，求Shen开启。好多天之后，突然间Shen的意念进来，我感觉自己懂了一点点，愿意跟大家分享这一点点的圣灵的开启。
这里的东和西，Shen并不是在说物理上的方向。所有背道的人确实都被赶到东边，Shen就开启我说，人都被赶到东边去了，那西边是什么呢？西边就是最开始人住的地方，人是从伊甸园被Shen赶出去，开始向东走的。最西边的尽头，岂不就是伊甸园吗？如果用圣殿来预表伊甸园的话，圣殿的最西边又是什么？岂不就是圣殿里面最核心的地方——至圣所吗？
原来，人是从伊甸园或者说是从至圣所被赶出去的。人为什么被赶出去？因为背道不听Shen的话，故意背叛，故意悖逆。明明知道Shen的诫命、旨意，人却故意不听，所以就一路被Shen向东赶。那么，人的回转跟转机，岂不是只要180°翻转，向西走就好了吗？Shen又继续开启，让我思想圣殿跟伊甸园有什么样的联系？我就读了好多经文，《列王纪上》第6章记录了所罗门建圣殿的内容。
殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻著野瓜和初开的花。(列上 6:18)
内殿、外殿周围的墙上都刻著基路伯、棕树，和初开的花。(列上 6:29)
在橄榄木做的两门扇上刻著基路伯、棕树，和初开的花，都贴上金子。(列上 6:32)
亚当夏娃被赶出伊甸园的时候，是什么挡住了回去的路？是基路伯。基路伯使得他们不能往西走，不能回到伊甸园。
伊甸园 vs圣殿
来看这个建好了的圣殿，整个圣殿墙上画的都是花、植物、树、基路伯。这些圣殿墙上所画的形象形式，跟当年亚当夏娃被赶出来的伊甸园岂不是一模一样？如果要问伊甸园跟圣殿有什么共同点？伊甸园跟圣殿都是上帝完全做Zhu、完全定规矩的地方。人在伊甸园里背道，违背了上帝，人就不能再住在那儿，一定要被赶出去。
人在圣殿也必须要遵守Shen定的规则、制度。比如，人何时可以进圣殿？什么人可以进圣殿？按照什么样的礼仪和方式？如何献祭才能进圣殿？人若敢冒然进圣殿，会有什么结果？就是必死无疑。就像Shen跟亚当夏娃说的——“吃的日子必定死”。所以，整个西边的尽头：伊甸园也好，圣殿也罢，都是上帝完全做Zhu的地方。人却因为自己背道、背叛Shen，所以回不去。
「东」与「西」的区别
Shen教导我，所谓东和西最大的区别在于，人是因为背道、反叛Shen、悖逆去了东边；西边则是上帝完全做Zhu，人完全遵从上帝旨意的地方。伊甸园跟圣殿，容不得人自己作Zhu，挑战Shen的权威，容不得人有任何的悖逆、背叛Shen。这就是真正「东」和「西」的本意。
人从伊甸园被赶出去，后来即使有了圣殿，有了至圣所，也只是大祭司一年一次带著牛羊的血才能进去。直到我们的Zhu耶su基督死在十字架上，圣殿里的幔子从上而下裂开时，我们才可以祷告说：我们可以坦然无惧地重新回到施恩宝座前。回到那里，可以重新让上帝成为我们生命的Zhu，我们可以重新听上帝的话，顺服上帝的旨意。
上帝藉著东和西，重新教我什么是福音。福音有两个阶段，
第一个阶段：耶su成为我们个人生命的救Zhu。
第二个阶段：上帝真实地成为我们生命之Zhu。
耶su基督是我们的救Zhu，赦免我们一切的罪行，让我们不至灭亡。但是，福音不只是拯救我们这些罪人而已，更是打开了可以向西的道路：让我们可以向西回到圣殿，回到至圣所，回到伊甸园，回到上帝完全做Zhu，成为我们生命之Zhu的地方。
上帝成为我们真实的生命之Zhu才是福音真正的核心。人曾经因为背道被赶走，进入灭亡，今天却可以靠著耶su，不单不再灭亡而被丢到地狱，不单是个人得救，更重要的是，我们还可以真实地让上帝成为我们生命之Zhu。我们可以全心寻求，并且有能力来遵循上帝的旨意。
凡称呼我‘Zhu啊，Zhu啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(太 7:21)
我们一般在教会所听的福音：我们有罪，需要悔改，将来会有审判，要靠Zhu赦免罪恶，将来才可以不下地狱。这都是福音的第一阶段。耶su成了我们个人生命的救Zhu，很好很棒，但上帝天国降临的福音却是要更进一步：Shen真实成为我们生命的Zhu宰。
这才是上帝藉著圣经，将其中许多「东」或「西」的描述，以及耶su说遵循天父旨意的人才能进去，要让Shen的旨意行在地上，如同行在天上……等好多的经文逐渐开启，让我们开窍。原来的我们，只是一个蒙恩得救的罪人，却没有让上帝真实地在我们生命中做Zhu做王。那真是很危险的一个境地。
《出埃及记》里福音的两个阶段
另外，圣灵开启我《出埃及记》，Shen做了那么多事情，就是在讲这福音的两个阶段。
第一个阶段：以色列人得救，自己完全没做什么。
以色列人在埃及地为奴，陷在捆绑中，无力自救或反抗，每天在法老督工的鞭下做苦工。虽然怨声不断，却毫无拯救，毫无盼望，直到上帝自己在埃及地降下十灾和审判，而且将红海分开。是上帝自己用他大能的膀臂，和伸出来的右手背著这些以色列人，拯救他们。这整个过程就是在对应上帝的救恩，百分之百是Shen的作为，是耶su在十字架上成就的伟大的救恩。这是人不能作任何加增或削减，百分之百的恩典。人要做的就是相信跟接受：人自己救不了自己。
第二个阶段：以色列百姓要进入以上帝为核心，为王，为生命之Zhu的生活方式。
但是百姓出了埃及，Shen行了十灾，分开了红海之后，Shen将这数百万的以色列人带到旷野。Shen要教他们过一个逆转《创世纪》人类背道的全新的生活，要他们重新回到以上帝为核心，以上帝为王，以上帝为生命之Zhu的生活方式。
因此，上帝在旷野颁布诫命，诫命多达好几百条。有的时候，我们读圣经不太愿意读这些律例典章，献祭制度，觉得好繁琐呀，跟我有什么关系？一读到这些就跳过去。后来才逐渐明白，原来上帝是在教导他的儿女重新来学习，要听Shen的话。可是，我们都自己做Zhu惯了，无论是自由人还是奴隶，我们都习惯做自己生命的Zhu人。
所以，Shen在旷野教导以色列人重新来遵循上帝的旨意，听Shen的话，教导他们如何生活。吃什么靠Shen供应；喝什么，Shen会藉磐石出水供应。往哪里走？跟随云柱火柱，不再是你自己做Zhu了。安营起行要听Shen的，Shen说今天要拔营起战，你就要走；Shen说今天要住在这儿，你就不能走。Shen把会幕建立在百姓中间，命令12个支派围绕在会幕周围，上帝在会幕的核心处。所有这一切，上帝都在演示，教导他的儿女：要重新回到以上帝为我们生命之Zhu的生活。这需要我们百分之百的顺服、降服并尊荣Shen。所以，得救是百分之百的恩典；而得救之后，如果真实地让上帝重新拥有我们生命的Zhu权，我们要付的却是百分之百的代价。
上帝选了以色列这个民族，是为了向全人类、全世界展示一个回到上帝旨意，回到生命树的生活方式，这是一个全备的天国降临的真正福音。Shen的旨意行在天上，畅通无阻，但行在Shen的选民身上呢？却不一定。行在不信Shen的外邦人生命当中，通常也是不可能。但是，作为属Shen的儿女，我们要认真、降服、并学习，真实地让上帝来管理我们的生命。这的确会让我们觉得好难好痛苦，也会有好多的碰撞，因为我们太习惯于自己做Zhu了。我们多数只是头脑中有Shen，如同以色列人。他们亲眼见证过十大Shen迹、红海分开，但当Shen真的要坐上他们生命、心灵里的宝座时，百姓们却不愿意了。最后，他们的结局就是，除了约书亚和迦勒，整个世代的人全都死在旷野。
真正的救恩不只是耶su在十字架上担当了我们所有的罪，Shen赦免了我们所犯的一切罪行。更重要，更核心的是，我们要对付自己要做Zhu做王，背道，走分别善恶树道路的罪性。也是亚当夏娃被赶出伊甸园的最核心原因：不让Shen当Shen，我们自己做Zhu了。所以，耶su要成为我们生命的Zhu，他最终要医治、改变的是我们每个人背道的罪性。
教会 – 生命树道路的生活方式
今天Shen把教会放在地上，跟当年Shen拣选以色列民族好像！Shen希望用教会、用这些称为他名下的子民，向全世界来演示一种真正尊荣上帝，回到生命树道路的生活方式。教会里的基督徒应该是带头过以Shen为Zhu，以Shen为王的生活。
多数Shen儿女的生活景况
不说别人，跟大家讲讲我自己的情况吧！我的真实生命光景是什么样呢？我信Zhu快30年了，有多年的教会生活经历，如果你问我知不知道上帝有统管万有的大能？我太知道了。我经常口里都是：上帝，祢真伟大！祢通管宇宙，掌管时空！但是，谢谢，还是我来管我自己吧！这就是我生命真实的光景。
好多基督徒，我们都是这样。我们头脑里圣经知识好多，这么多年在教会，圣经里的哪章哪节我们会没有听过分享呢？都听过。从小就学圣经故事，之后又讲给自己的孩子听。但是，这些圣经知识有从「量变」变成「质变」吗？不一定。
生命如果真想发生「质变」，我们就必须真实地愿意邀请Shen坐上我们生命的宝座，并且时刻来查验：Shen啊，我是不是又在跟随我自己？我是不是又在自己做Zhu掌王权？这是一个很难的功课，这是一条需要百分之百治死老我，请Shen做Zhu的生命道路。所谓的宗教徒和真有生命的基督徒，在这里就彼此分开，完全不一样。
每个进入教会听福音的人，基本上都是从“个人得救的福音”入门：个人得救、个人的需求、个人的罪、个人找工作、病得医治、我的移民、我办身份，我家里有难处、我的夫妻关系、我儿女教育等各种情况，我需要帮助，我需要救Zhu。耶su成为我们个人的救Zhu，我们入了这个门，成了基督徒。但今天Shen要教我们进入真实的天国降临的福音。Shen在天国完全掌权，Shen也渴望在你我的生命中完全掌权。
社会及某些教会小影
今天的世界可以说在大量的影响教会。西方社会最有名的口号：My body, my choice, 就是“这是我的身体，我做Zhu”的意思，别人管不著，也管不了。这是自由派、自由党天天挂在嘴边的口号。如果有人说堕胎不好，他们就说：那是我的身体，你管得著吗？如果有人说吸毒、自杀、变性、同性恋等等这些事不对，他们集体会用这个口号：我的身体我做Zhu，我碍到你的事儿了吗？轮得到你管我吗？这是世俗的人的想法。
有些教会也是一样，西方教会重视救恩福音，他们的教会一间比一间建得舒服舒适。一进到教会，空调、音响、咖啡、直播等全都有提供。另外，现在还有好多人不用去教会。自从新冠之后，大部分人都习惯于，哎呀，不一定需要去教会，那么远！我只要在家里打开电脑，躺在床上，就可以随意听我喜欢的牧师讲道，多方便！这类的生活方式多是在宣扬自我为中心、自我救恩、肉体舒适、恩典福音、成功Shen学、灾前被提等等。还有西方教会的“选举牧师”制度。如果牧师是靠选举而来，通常情况下就是“更得人喜欢”的人会当选。如果是被Shen所选招的人呢？大家却不一定认可他，喜欢他。那些会娱乐、拉拢人的，外表好的，能够撑门面的就会当选，得的票数就会多。所以，我们要问问自己：
Shen真正可以在我们生命中掌权的部分有多少？
当圣灵光照我这些事情的时候，我觉得好羞愧。我自己就天天在网上听牧师讲道，多年下来，听了好多先知的见证、属灵经历，大大满足了自己的好奇心：某某人有天堂经历了，某某人又有好些了不起的属灵见证了，好有趣啊！就这样，属灵的好奇心是得到了很大的满足，但自己的生命到底让Shen做Zhu了多少？自己能献出多少爱？生命被Shen改变多少？真是一反思，自己有时都觉得好羞愧。
作为基督徒，今天的我们真的不缺聚会。没有哪一个世代的教会可以像现今的教会，拥有各种的资源和许多的服侍。我自己20多年来，年复一年，日复一日，左手拿著圣经，右手拿著笔记本，去教堂听道、做笔记。平时还参加各种查经班、见证会、祷告会、陪灵会、特会、爱宴、网络聚会等等。过去的年日，我参加了数不清的聚会，忙于很多的宗教活动。可是最近我才发现：Shen在重新教我什么是福音。有一天，Shen用以赛亚书66章第2节光照我。
耶和hua说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。(赛 66:2-3)
Shen说这些宗教仪式我们日复一日，年复一年，做了一遍又一遍，就像古代以色列人献祭一样。好多的仪式看起来好庄严，如同天Zhu教的敬拜仪式，献香、漂亮的服饰、弹琴摇铃等诸多样式，好有仪式感。但在Shen的眼中，如果我们执意拣选自己的道路，而不是真实地让耶su基督做Zhu、掌管我们的生命，这些仪式搞得再庄严，献祭的烟再多，Shen都觉得腻烦透了。这一段时间Shen对付我，就像给我的心动了手术，开了刀一样，让我却觉得又疼又高兴。疼是因为我觉得，Shen呐，这么多年我只忙于向头脑里装知识，生命中却依然自己做王做Zhu。高兴是因为想到，Shen啊，祢终于让我明白了一点点！我感谢祢不离不弃的爱，等了我这么多年，没有让我在糊涂中灭亡。
无心遵循Shen旨意的人，Shen不会向他们说话
有些人会问，如何让Shen做Zhu？如何知道Shen在我生命中的旨意？进入伊甸园也好，回到至圣所也好，重点是你得听到Shen的话，让Shen做Zhu啊。那么，怎么能听得到Shen的声音的呢？这很简单。因为Shen有智慧，他知道我们每个人。如果Shen知道我们没有尊他为Zhu的心，也没想按照他所说的行，我们满心都是自己的Zhu意、自己的意愿，Shen通常是不会跟你说话或启示你的。
比如你想做生意，或者你想结婚，Shen啊，我看到了一个很好的生意机会，我好想跟一个女孩儿结婚，求Shen来祢祝福我！其实，以上两件事都是自己做的决定，然后让Shen来祝福。这跟让Shen完全做Zhu，对Shen说我愿意交讬给祢，Shen祢说行我就做，祢说不行我就不做，是两个完全不同的概念。
Shen有智慧，当他知道我们是真心愿意遵循他的旨意，尊他为Zhu，听他的话时，他就会启示、告诉我们。
如果我们的生命不成熟，自己做Zhu惯了，或者自己已经做了决定，不容Shen改变，Shen当然不会跟我们说话，也不会启示我们。因为这样的人，就算Shen明明白白把自己的旨意告诉他，他听到Shen的声音后，也会扮听不见。这岂不跟亚当夏娃当年一样，明知故犯？结局岂不是更得罪Shen，以至于Shen要把他放逐赶走吗？所以，Shen出于怜悯，就会决定先不告诉这个人了。因为他还没有心听，或者听后也不会照Shen的话去做，无心遵循上帝的旨意。这就是Shen的智慧、爱心跟忍耐！
Shen会向我要我的儿子以撒吗？
在教会里曾经有人问过我一个问题，事情是这样的：新信Zhu的基督徒夫妇在教会里，听到牧师分享Shen向亚伯拉罕要儿子。这对夫妻吓坏了，就问我：哎呀，如果我们真的信Zhu了，Shen跟我们要我们的儿子怎么办？我们也要把儿子杀了吗？这怎么能行啊？
当时的我没想好怎么回答他们，现在我明白了：我们的Shen有智慧，有怜悯。我们来回顾一下亚伯拉罕的历程。亚伯拉罕75岁时蒙召，跟随Shen25年，风风雨雨，经过了大大小小很多的考验和很多信心的功课。就这样，到了他100岁时，儿子以撒出生。又过了多年，到了以撒长大后，Shen才跟他提出“要儿子”，也就是献上以撒的要求。其实到了这个时间点，亚伯拉罕的生命早就成熟了！Shen知道亚伯拉罕会遵行Shen的旨意，会真实让Shen做Zhu掌王权，而且有这样的信心顺服，Shen才把他的旨意向亚伯拉罕显明，并且，Shen也预备了解决之道！
当Shen知道一个人生命尚小，刚进入Shen的家，或者是他的信心没成熟到一个地步时，Shen才不会向他开口“要儿子”。所以，我们大可放心！以Shen的怜悯跟智慧，我们只管坦然无惧来到上帝施恩宝座前，真实邀请他坐上我们生命的宝座，接管我们生命的Zhu权。
我自己扪心想一想，「基督徒」这三个字有的时候真是好没分量。称自己是以耶su基督为Zhu的人，大部分只是头脑中以耶su基督为Zhu，真实生活中却不一定。不单我自己是这样的人，看看这些年间爆出来的新闻，有时Zhu角竟然是教会里Shen的仆人：好多在台上拿著话筒讲道，大有能力，做工服侍非常棒的Shen的仆人，他们在台上那么厉害，那么有恩膏，可是，台下他自己的私生活是不是Shen掌权？答案我想大家心里都清楚。好多基督徒真是可被称为“绝望的门徒”。
以前有一位Z国的弟兄跟我说过这件事，他说自己专门开设了一个服侍。我问他服侍什么人呢？他说他服侍“绝望的基督徒和门徒”。我惊讶地说，还有这种事儿？作基督徒还能做到“绝望”？现在，我稍微有点明白了。
什么样的基督徒可能会出现“绝望”呢？
- 当我们有了一切的知识，天天活在一些宗教行为、宗教仪式、宗教活动当中，可是心却远离Shen的时候；
- 世上的罪中之乐也没得著，世上的肉体享受也不敢去，因为怕Shen管教，怕受惩罚，怕受责打，怕丢了救恩；
- 心里没有真实地让Shen做Zhu掌王权，虽幻想、渴望罪中之乐，却因陷在宗教的捆绑中不敢去行；
- 心里不爱Shen，又不遵寻Shen旨意…
以上的这些情况，久而久之岂不让人感到绝望？两边都没得著：罪中之乐没享受著，真实的耶su也没得著，卡在中间10年，20年，30年、40年都有可能。这当然会让人觉得基督徒的生活真苦啊！真无聊啊！一点儿真格的东西都没得到！
西方世界有一个调查结果，前两年公布出来，把大家吓了一跳。讲到西方的牧师、传道人和教会的Zhu要服侍人员。我们知道，西方的牧者以男性为Zhu，这个调查就是统计他们在网上看一些乱七八糟不洁东西的比例。结果，统计报告一出来，比例竟达57%！这个数字把大家吓坏了，因为平日里的印象是：天天在教会里服侍上帝的专职Shen职人员们，拿著话筒站在教会讲台后面，衣冠楚楚，每周讲道，每周服侍上帝。谁知他们下了讲台，离开了宗教场所后，回到个人生活中，看的却是这些乱七八糟的东西。这样的人数比例竟高达57%，超过一多半！如果来看西方青年牧者的调查结果，就更可怕，64%！
我们当自我审视
所以，讲回真正的救恩，不只是Shen要赦免我们的罪，成为我们个人的救Zhu；不只是在宗教环境，宗教活动里，我们口称耶su为Zhu，而是当我们自己一个人，私下的时候，没有人看著我们的时候，我们在想什么？我们在看什么？我们心里盼望些什么？我们的意念，我们的耳所听，口所讲，手机内容等等都是些什么？Shen啊，我真是求祢真实地在我们生命中做Zhu！
过去MHSG一直在讲“城里的和城外的”，现在我终于明白了。如果你只是让耶su成为你的救Zhu，赦免了你的罪（当然我们都知道信而受洗的必然得救，Shen有怜悯）但实际上却不让耶su做Zhu，一生自己做Zhu，这样能不能进到圣城？能不能进新耶路撒冷？如果我们不让Shen真实成为我们生命的Zhu，你至终能否进到圣城新耶路撒冷可能要打个问号了？
你要专心仰赖耶和hua，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)
留意这里的「一切」，不是「有些」，不是「有时候」，而是「一切」！基督徒们都会背诵这样的话，并且会来教导孩子们。可是，如果真要行出这句话，就会觉得太难太难了！按照我们自己的能力，按照肉体，我们根本做不到。一切的事上认定他，那岂不是要把一切的事情，把我们生命百分之百的Zhu权都交给Shen吗？但事实是，我们都习惯了自己做Zhu，自力更生，自己解决问题。现在的世界也如此教导我们：你自己去追求自己的幸福，表达你自己的个性，绽放你自己的风采…。现在却让我们把自己的血性都放掉，变成灵性，把生命的Zhu权全然转移，让Shen的国先在我们心里掌权，好像伊甸园和圣殿——上帝完全掌权的地方。上帝啊，祢在宇宙中完全掌权！但在我的心中呢？Shen能掌权百分之多少？这是Shen经常要拷问我们，让我们自己来查验的问题。
所以，重点是我们自己要不要走这条「Shen掌权」的路。这条路难不难走？难走。原本这个“百分之百是恩典”的救恩，到最后竟然需要我们自己百分之百的来降服、顺服！除非我们存心顺服，真心邀请Shen，愿意Shen在我们生命中掌权，直到这个时候，上帝才会出手、帮助、并医治你和我，医治我们背道的病。
「Shen作王」
我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为Zhu－我们的 Shen、全能者作王了。(启 19:6)
全宇宙欢呼庆祝Shen作王了！Shen在宇宙中作王，Shen掌管天地一切万有。今天Shen要在你和我生命中作王。Shen不想让你和我在城外，在黑暗中哀哭切齿，Shen不想让你和我已经得救，入了门，却不往前走；已经认识了耶su，却不让他真实成为我们生命的王。那岂不是好后悔的事？
今天你我这个世界，可以说是越悖逆的人越出名。电视上也好，网络上也好，越污秽的人，越污秽的事儿，越有人看；越下流的事儿越时髦；高举人人为自己，为享受，为金钱，为权利。这等于是整个人类社会背离Shen，继续往东走。西方社会这些著名的亿万富翁、精英、掌控世界的人，像比尔盖茨、脸书创始人扎克伯格等，这些特别富有的人都在建地下避难所。比如扎克伯格是在夏威夷建的地下豪华避难所，papal创始人在新西兰建造了可以住许多人的地下防空洞、避难所…。这些大富豪都在向地底打钻，往地下走。
你我当选择的道路与方向
那么，你我要怎么做？借著耶su，你我要往哪条路走？世界往东去了，世界的精英们都在兴建“地底工程”，你我要向哪个方向走？富豪精英们知道世界要发生什么，所以提前建了防空洞、末日生存城堡，里面储备了枪炮、发电机，可吃多年的粮食，金银珠宝，并且整个设施具防核辐射功能。世界精英们把这些东西都准备好了，你我又当准备好什么呢？你我又会做什么选择呢？答案是：藉著耶su，你我有一条免费的永恒生命之路！不需要像他们耗资多少亿，在地底多少深处，建那人手所造的“生存城堡”。
我们可以被Shen医治，改变我们悖逆的本性，重新回到Shen的旨意，我们可以让Shen今天就在我们生命中做Zhu掌王权，可以现在就「在地如在天」。什么叫在地如在天？就是我们今天就活在Shen完美的旨意当中，今天就活在Shen掌权的地方，如同当年人活在伊甸园跟圣殿一样。伊甸园和圣殿，那是很美丽的地方！天堂也是，那里有黄金街、碧玉墙、珍珠门，好美好美。但是，真正美的，真正重要的是这些事情吗？前几天我看到一个视频，有个人去旅游，到欧洲参观皇宫。刚进去的时候惊叹：哇，太美了！太豪华了！这么多珍品，这漂亮的皇宫如同艺术宫一样！接著，4个小时之后，他参观回来了，心里的感觉就有了些变化：整个皇宫也不过如此嘛！这位游客知道自己是有点审美疲劳了。其实，这就是我们人的本性。
同样的，如果我们想到，哎呀，将来天堂的黄金街、碧玉墙好漂亮啊！我要去看看。却有可能，看了三天，然后，我们也会审美疲劳。所以，真正我们心里爱的，向往的是什么？人的本性对周遭很快会由开始的新鲜兴奋，到逐渐的热度退去，然后甚至会产生厌烦、逆反。所以，Shen要改变的是我们的心。只有我们真实爱Shen，遵行天父旨意，渴望与这位爱我们的Zhu、生命的源头永远在一起，才是真正永不枯竭的动力和泉源，才是我们真正心里所爱的。
耶su说，你们爱我就必遵守我的道
我们曾经以为这些就是出路：我们强行板著自己，憋著自己；我们在教会里学了Shen的道，知道Shen恨什么，但有时忍不住想做些不入流、不太体面的事儿，却因怕Shen惩罚，怕受管教只能靠意志力硬撑著不去做。其实，我们听从Shen的话不是守宗教戒律，乃是因为我们真实爱Shen。我们愿意得到Shen，愿意Shen在我们的生命中做Zhu掌王权。我们愿意Shen拿去我们跟他之间的拦阻，而最大的拦阻，岂不就是你我心中那个背道的病吗？
所以，我们是自愿的，邀请上帝做我们生命的Zhu，而不是被要求走那条难走的路。我们愿意把生命向Shen交讬，敞开多少，把Zhu权交给Shen多少，Shen就接管多少。我们不是只在人前做基督徒，虽然那还相对容易，而是在周围没有人，自己私下独处的时候，我们依然是上帝的儿女，依然敬虔，依然爱Shen，依然愿意Shen来管理。我自己也在蹒跚学步，学著来把生命交给Shen，邀请Shen来做Zhu，因我深知自己里面就有很重的背道的病根。今早我还在祷告，Shen啊，我想分享这些道，Shen求祢继续教我。
结果今天早上，Shen就藉著另外一篇分享帮助我。《路加福音》17章记载了10个长大麻疯的人来求耶su医治。当时我就想，我自己岂不就是长了属灵的大麻疯吗？这是我自己根本解除不了的人间绝症，而且还会传染给别人。其实，人类社会整个都是彼此传染，污秽，大家一起反抗Shen，一起往东走，一起各自要自立为王。同样，这个大麻疯的病也在我里面。
10个麻疯病人得医治 只因「肯真实上路」
耶su往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远地站著，高声说：“耶su，夫子，可怜我们吧！”耶su看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 Shen，又俯伏在耶su脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶su说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 Shen吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”(路17:11-19)
这10个长大麻疯的人来拜耶su，留意一下，耶su是在哪里遇见他们的？是在撒玛利亚——外邦人的城，圣经也称加利利为外帮人的加利利。对，耶su是在外邦人的地方遇到这10个人。耶su对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”简单的这一句话，以前我们读经都会一掠而过。今天我就停下来细想一下：在撒玛利亚找祭司？撒玛利亚是外邦人的城市，祭司也不一定住在那里呀。祭司肯定是住在耶路撒冷的啊，在圣殿里就会有祭司，在其他犹太城里可能有祭司，但在撒马利亚可能没有，外邦人的加利利城可能也没有。所以，因著耶su这句“去去找祭司查看”，这10个长大麻疯的人不知道要走多久才可能找到祭司。走路5分钟？10分钟？走一天的路程？可能要爬过一座山? 如果真是要上到耶路撒冷，圣殿是建在圣殿山上的，这10个人岂不是要爬山？可能走近到山脚时身体还没得医治，也可能爬山到一半时病仍然在。但《圣经》记载，耶su看见，就对他们说：
“你们去把身体给祭司察看。” 他们去的时候就洁净了。(路 17:14)
如果他们走到半路，或者刚走几步，就说：哎呀，这没有用，我都走了一个小时了，还没得医治，我还是不要继续走了。如果这样，他们就永远不会得医治。所以，整件事的重点不在于事情有多难，路途有多远，甚至不在于跟Shen说，Shen啊，我真做不到，我真从自己的生命宝座上下来，你来做Zhu；而是在于我们真实肯上路。当我们真实上路，就在路上，这10个大麻疯病人就得了医治！当他们见到祭司的时候，把患处敞开，祭司一看，他们就都得了医治。Shen对你我也是一样，今天我们可能还有好多摔倒，好多失误，当我们尝试让Shen在生命中做Zhu掌权时，也可能有好多失败。我邀请大家，而且Zhu要是我自己，我们要深信Shen所说的话，他怎么说我们就怎么做——我们要真实地走上这条路。我自己已经下定决心，我愿意走这条路，因为我要根治里面背道的，属灵大麻疯的病。我不想到最后成为一个绝望的基督徒，我更不想一辈子自以为认识Shen，最后混到一个只能在“城外”的身份。尤其我们华人，我们自知自己的特点。单单作假、说谎这两件事儿，几乎可以说学都不用学，天生就会。其实，我们生命的光景也真是如此，太惯于说谎、作假了。
所以，今天Shen挑战我们要动真格的！要真实的来跟随Shen，让他成为我们生命之Zhu。最后我们做一点点的祷告，不是要求，而是邀请大家。如果你现在还不愿意走这条路，没有关系，你可以等到愿意的时候再走。因为我们都知道这条路难走，需要付的代价也大。如果大家有愿意的呢，我们就一起敞开心，进入这个真实的福音，停止往东走，开始向西回。耶su已经替我们打开了圣殿的门，和殿里的幔子，我们可以回到Shen完全掌权，完全做Zhu的生命光景当中，我们可以把生命完全交给Shen，让Shen成为我们生命的Zhu！
祷告
Zhu，我们愿意真实地邀请祢来作我们生命生活的Zhu。我们愿意向祢敞开我们的心，打开我们的灵，交讬我们的生命。我们愿意生命的每一个层面、领域，都让Shen祢完全来掌管。Zhu，我把自己的钱财、健康、未来都交给祢，不再自己规划、挣扎，而是Zhu祢来掌权。Zhu，我把我的孩子交给祢，他们是耶和hua的产业。他们的未来、教育、生活、他们的一切，Zhu，求你来做王掌权。Zhu，我既然将孩子全然交讬给祢，就不再天天想著如何安排他们的一切，不再捆绑他们，不再按照我自己的心意为他们选择道路。今天我释放我的孩子，释放他们的未来，进入Shen国度的命定。我相信，Shen，祢爱我的孩子超过我自己爱他们。Zhu，祢必负他们全部的责任，他们的一生是在祢手中，不是在我的手中。
我要做一个好管家，来管理Shen祢交给我的产业。Zhu祢来掌管这产业，祢拥有这产业的Zhu权。Zhu，祢是我房子的Zhu人，我房子的产权属于祢。无论是买、是卖、是租、是搬家、还是入住等任何事，Zhu，祢来做Zhu。Zhu，我把我工作的Zhu权向祢交讬，求祢做我工作的王。我不再自己评估哪个工作最好，不再自己掌控工作，不再做五年、十年计划，不再自己决定要一个怎样怎样的宏图伟业。我要放下一切个人的计划，向祢来交讬。求祢来掌管、带领，我就来跟随。
Zhu，祢知道我在寻找自己的另一半。我愿意把未来的婚姻向祢交讬，把Zhu权交讬给祢。世界所看重的漂亮外表、钱财、才华不再成为我的择偶首选。因为Zhu我信靠祢，祢会为我预备最适合的伴侣。我的婚姻是为要建立一个荣耀Shen、尊荣Shen的家庭。Zhu，我这位已婚的人，愿意将自己的家庭全然交讬给祢，全然向你降服。若我的婚姻当中有破口、有裂痕、有猜疑、有纷争、有不和有矛盾，Zhu，求祢来帮助，做我婚姻的Zhu。我愿意放下我的成见，愿意放下自认为受到的伤害、亏欠、愿意放下自己的不饶恕、耿耿于怀，Zhu，今天求祢来掌管、修复我。
我也求Zhu在婚姻当中掌管我的行为，掌管我的嘴，使我的嘴讲说造就人的话。不只是在教会人前如此，在私下，对家人，我也一样要做合Shen心意的人。求耶su来掌管我的口舌，毫无污言秽语，只说合Shen心意、蒙Shen喜悦的话。Zhu，我把我的手机、电脑交给你，我不再被它们掌控，占据时间，这些东西要成为Shen祢可以管理的工具。因为Shen，只有祢才是我生命的Zhu。
Zhu，我把我的人际关系向祢交讬，求祢在其中全然管理、掌权。求祢扭转我对人的看法，扭转我个人的喜好、个性、脾气，不再依自己的品味和决定来与人相处。我要顺服祢的感动去向人表达爱与关心，Zhu，求祢使用我的人际关系。Zhu，我也把自己的心思意念、想像力向祢交讬，求祢来做Zhu掌王权。Zhu，我愿自己的心思意念随时被祢提醒、管理，以至于我可以时时行在、住在祢的光中。
Zhu，我愿祢完全来作我生命的Zhu。我知道自己的生命还有好多层面、光景需要祢来曝光、对付。但是，Zhu，就在今天，我愿意开始来走这第一步！虽然只是一小步，我愿意向那10个麻疯病人学习，一步一步，真实地走上这条路。我再也不愿意停留在那条只有头脑知识，却不愿意让Shen做Zhu的道路上。Zhu，求祢纪念今天每一位凭著信心来到你面前的弟兄姐妹，纪念他们那颗愿意向祢敞开的心。当他们有这样的祷告和心愿的时候，Zhu，求祢做工，也求祢亲自在我们每个人生命中来掌权。感谢Zhu，愿Zhu祢的旨意行在我们每个人的生命中，行在地上，如同行在天上。哈利路亚！
- 原标题：20250817《医治我们背道的病》
- 文章来源：末后事工教牧部
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