讲员：名
先知性试探或陷阱一：心态的陷阱
刚才的例子就是陷入了一个心态的陷阱。什么叫心态？就是自视过高。那什么叫自视过高？就是只有我是对的。这种情况，其实是一种属灵的贪婪，无法再专注于Shen所量的身份和心态里。
先知性试探或陷阱二：货物的陷阱
什么叫货物的陷阱？货物的陷阱就是信徒有了些“高深” 的经历，就自视甚高，觉得自己比他人更属灵，更蒙Shen的恩宠，这种经历就成为属灵里的货物。属灵的货物是一种陷阱。真正合Shen心意的态度应该是：知道一切工作的样式都是耶和hua用手画出来的。
先知性试探或陷阱三：自取位份
职分是靠Shen量给的，不需要自取，也不是自取的。但是，因为有虚假掺杂在里面，因为有“集体先知性领受混乱”的事情出现里面，这样，里面涵盖了一个属灵的贪婪。属灵的贪婪就是，我如果要想得到别人的认可，就得想办法得到一个地位、位份和身份。这个叫自取位份，接下来就会形成一种巫术。
一个非常典型的案例，就是M国印第安纳州的第一浸信会。在80年代的时候，它是全M最大的超级教会，拥有4万会众。可是后来，从Zhu任牧师到旗下的8个分堂的牧师都被抓了，被捕的原因是暴力虐待儿童、性侵儿童和猥亵幼女等等。在这个历史事件中，后来大家都知道在这位海牧师的讲道里，有一段非常其名的话：我们不需要从罪中悔改，只需要忘记曾经犯过的错，甚至我们这些人都没有权利去记住我们的罪。这样的言论就让教会离Shen越来越远。这言论在宣讲说，我们并不需要悔改，我只需要忘记就好。后来就导致，这个教会里的很多人还会去责备那些受性侵的幼女是狐狸精，这是他们对被害人的方式。这让一个本来应该拥有真实属灵权柄的领袖，转变成持有假冒的属灵权柄的人。
国度层级的属灵争战，对于卷入的队伍来讲是一场新的属灵战役。所面临的敌人或者是以前未曾胜过的领域，让我们自然会面临地域性的一些相关势力的攻击。那些势力在窥探每一个代祷者，参与属灵争战的代祷者们、战士们的生命每个层面都在被窥探。当他们进入一个区域的时候，那些地区性的势力马上就会来窥探。
记得进去ML的时候，有一个国度层面的巫术团体在窥视我们整个过程，这是后面我们才发现的一个部分。我们知道南洋里面有巫术、海洋权势、秘术邪术、黑白魔法，还有伊斯兰教势力，甚至共济会势力等等。所以，我们若想得胜或安全，就要符合属灵的律和原则，了解属灵权柄和责任之间的关系，避免那些牧者曾经经历过的失败。所以，我们需要去了解这种危险的试探和陷阱。
先知性试探或陷阱四：品格
我们要效法基督的品格，慢慢改变成为基督的样式。所以，侍奉与服侍需要根据人的品格来衡量一个人，而不是根据他的能力，或者他的服侍来衡量。
因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。(罗 8:29)
意思就是说，品格比你的才干、能力、身份、地位、服侍重要的多。教会史上一直有人不断分析，犹大为什么要置耶su于死地？他的想法，他的心理状态到底是怎么样的？
对犹大的两种看法：
第一种看法，一般人认为犹大卖Zhu是受贪婪之心的驱使，因贪恋玛门而卖Zhu堕落
《圣经》讲犹大是个贼，对不对？他这种贪恋玛门的情况和亚干相同。还记得亚干犯罪导致艾城兵败这件事情吗？（参书 7:1-26）
当时约书亚军dui有60万大军，而他们当时的情况并不好，在旷野露宿，没有备换的衣物。他们这个服侍才刚刚开始，需要避免玛门或者金钱的试探，这种情况相当于一个机构或者团体在服侍的初期。初期缺乏的东西太多了：缺乏忠心摆上的同工；缺乏服侍的经验；缺乏展开服侍的经费；也缺乏服侍外教会的机会；甚至缺乏巨额的奉献和好的待遇。然而，约书亚的60万大军在如此匮乏的情况下，还必须要忍受一切外在的困难，要在旷野接受磨练，要学习打仗。甚至连将军约书亚，还有年资多人一倍的迦勒，都不敢有贪念。
可是，在亚干的案例里，亚干就觉得我不应该受这个约束，自认为有特权去获得这个Shen所禁止的东西。先知性的人物当中，如果觉得自己可以超越Shen这样的约束，或者过分自大贪婪的时候，就会像亚干一样，私自把属于Shen府库里的金钱放到自己的帐篷里。《圣经》里面对亚干的评价是，这叫贪婪。
第二种看法：犹大因为抱负和野心没有能够实现，为了自保，受了魔鬼的诱惑，背弃基督。
犹大一开始追求耶su是满腔热忱的，而且觉得这条路能够改变自己在社会上，甚至政治上的地位。因为犹大指望基督能够做王，变革之后，自己就能够成为社会统治精英的一员。可是没有想到，耶su在被犹大出卖之前就明确告诉门徒们，他并不想反抗罗马，而是准备去死。所以，基督就不会在地上建立王国。结果，这件事情让犹大很灰心。而且当时，耶su还落入逼迫的环境，受到政治和宗教势力的威吓，所以犹大为了自保，就背弃耶su。
犹大表面看来好像只是为了三十两银子把夫子卖了。而实际上，从更深的心理状态去分析的话，我们看见，犹大认为他受到的待遇比起服侍上的付出，并不平衡，不成比例。再加上犹大曲解基督在《马太福音》19章28节的应许：
耶su说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。(太 19:28)
那个应许看样子是没办法实现了，所以犹大就需要找补偿。犹大觉得说，这些年的牺牲和服侍岂不是白费了吗？那可不行，无论如何我都要找到一个补偿的方式，所以将他的夫子耶su卖了30银钱。
同样的，先知性的预言，如果应许没有兑现，我们当中就会出现像犹大一样对先知预言的曲解。人们对所听到的应许就会感到失望，认为他们为之在服侍上的付出、所受的待遇没有得到相应的回报，两者不成比例，因此就会引发扭曲和错误的解释。这叫犹大式的想法。它像种子一样，觉得每一项服侍必须要有一个相应的报酬和筹码。由于他们在服侍上确实付出了金钱和时间，因此想要得到被肯定，而且要提高到更高的地位，但是这种错误的表达，在Shen看来就是一种贪婪。
人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和hua衡量人心。(箴 21:2)
先知性服侍讲到我们要摒弃野心，摒弃追求利益和追求自我价值的心态，必须要经历治死老我的过程，不然我们会像犹大一样——最后会背叛。这种情况的结局要么是背叛，要么像犹大一样死亡。
先知性试探或陷阱五：服侍的行为和动机
先知职分应该具备的条件：
- 恩赐，也就是启示。
- 果子，指成熟的品格。
- 智慧，指从Shen而来的智慧，能够了解Shen整体的旨意和道路。
判断使徒先知性事工或者个人，就要看这个团体或个人所结的果子。从果子来认出他们的恩膏和膏抹。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。(加 5:22-23)
圣灵的果子就是基督的性情，是结在圣徒里面的。
Shen所盼望的果子：
- 1.圣灵成圣的工作在服侍者的生命和品格里结出的果子；就是其侍奉所带来的影响力。
- 2.服侍者所帮助和带领的人，也就是领受服侍者启示的人也同样结果子：敬畏Shen的果子；对基督及圣洁的生命有更深的热爱。
一个人在基督里成熟长大所结出的圣灵的果子，才是我们与Shen同行的明证。
为何我们不能活在Shen的丰盛中？实际上是因为缺乏圣灵能力的缘故。
由于缺乏圣灵的能力，我们就会努力去填满时间。所以，很多教会会藉著不断的节日活动、聚餐来减轻不结属灵果子的压力，让人误以为这就是丰盛。但其实这些不是丰盛，而是因为缺乏圣灵能力的缘故。我们太容易满足于好的诗歌敬拜，满足于个别性的预言，甚至满足于那一点点的东西出现在崇拜的里面。可是，Shen盼望要给我们的真正丰盛，是要我们效法基督，领受权柄能力，夺回属Shen的疆界和产业！
服事的动机
服侍的动机同样也挑战我们。不成熟服侍的焦点和目标就会变成：我要达到某种高位或者地位。这个例子可以非常清楚地在门徒雅各和约翰的身上看到。他们本来想要找一个位置，在将来升天后，能够离基督最近，最靠近基督的旁边。关于这件事，耶su并没有责备他们，因为他们只是不成熟，却是真诚的信徒。可是耶su却告诉他们说，你们想要达到的位置，我没有办法给你们，你们需要自己付代价去得著。这个代价就是治死老我，尽力效法耶su。
我们每个人都经历过因服侍动机不纯，而被Shen严厉管教的阶段。记得在我刚开始运作服侍时，在一间教会。当时我还只是个会众，但也喜欢为人祷告。渐渐大家都知道了，就说这个人预言很准，我们请她来服侍吧！可是那时的我并不知道服侍他人需要结出生命的果子。所以，我的讲话通常就会很直接，没有恩赐。别人有罪的话，我就直接说了。因为这样，我就被Shen严厉的管教了。
有一次，教会举办洗脚活动。活动开始时，每个人都要表态：有谁在我的服侍过程中受过伤害的，请你站出来，我愿意为你洗脚。轮到我讲这句话后，我回头一看，需要我为他们洗脚的人排了长长的一队！这就是服侍动机不纯的时候会出现的光景。所以，我们服侍的动机需要被圣化，需要被装备、被建造、被磨砺。
我们服事的动机是为作真理的前锋？还是只为出锋头？
人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和hua衡量人心。(箴 16:2)
天父是鉴察心思意念与动机的Zhu，任何虚伪都逃不过Shen的七灵。
弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。（林前16：15）
你是因为被Shen的爱推动而投入服侍，还是渴望只得著权力和声望而已？《圣经》教导我们，渴慕属灵恩赐要出于对的动机，同时也指出，追求属灵经验其实并没有错。但如果出于自私的动机去追求一些属灵的恩赐，结果就是，你会向错误的源头敞开自己，并且会引导人走入巫术。这也就是我之前讲的假冒的属灵权柄。
渴慕属灵的恩赐：只要出于对的动机，追求属灵的经验是没错的
第一点：成熟的使徒先知性人物寻求与Shen成熟的关系，而不是寻求对人的影响力
人凭著自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。(约 7:18)
真正认识先知性服侍和认识属灵权柄的人，是不敢贪图不是从Shen来的影响力的。我见过有一些宣教士和牧者，常常借著传讲真理，公开对人讲：我为你做这个服侍，你给我回报。
记得我去M国参加一个聚会，入场费要求我们每人付600块美金。我问为什么？工作人员说因为牧者很出名，所以价位就很高，他给你做一个先知性预言需要600块。我当时就走了，觉得我为什么要做这么蠢的事情？从此以后，我不再看这类的行为，是能够帮助渴慕的人领受到纯正的先知性启示的，我需要考量一下。虽然这也是服侍者的礼物和恩赐，我们不能质疑Shen的礼物和恩赐，但是我要考量一下他会不会引发将来的混乱。
原来，Shen的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。(罗 1:18)
对于这种不虔不义，按照保罗的说法，Shen的愤怒是会发作的。
第二点：真正侍奉Shen的人，需要向自己的野心、骄傲和任何模糊你领受启示的动机而死。
在这个过程中，先知性的人物会常常被人拒绝、被人伤害，甚至有来自Shen的管教，更有来自仇敌的攻击，经常处于一个多重、复杂的环境里。但是我们要知道，天父给予我们的“被人拒绝”，是一个能够让我们在Shen恩典中成长的机会。
如果只是说些尖锐的话语，没有说造就、劝勉的话语，先知性服侍对于教会或者会众来说，伤害还算是最小的；先知性服侍真正的大型伤害在于“有毒的根”，就是生命里的品格问题。如果生命品格成为有毒的根，它将摧毁的是成千上万的人。
祷告
圣灵，我们邀请祢！我知道烈火已经降下，要来焚烧我们每一位线上的家人。在我们未来的旅途当中，我们知道自己需要面对Shen。
因为时候到了，审判要从 Shen的家起首。若是先从我们起首，那不信从 Shen福音的人将有何等的结局呢？(彼前 4:17)
现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。(太 3:10)
自从先知的职份被兴起以来，审判就已经从Shen的家开始了。到了80、90年代，甚至到了现在，越来越多的领袖被揭露：属灵的领袖、财经的领袖、政治领袖、商业领域的领袖，都被大批量的曝光出来，媒体也会揭发这些罪行。
我们知道Shen回来的日子越来越近，时间真的不多了。你看以色列的进程，看Shen的作为，看这个世代的混乱和目前的光景，你就能知道Shen回来的日子越来越近了。圣徒对于Shen再来的日子的祷告越来越激烈，越来越火热。因为知道这些黑暗的东西已经越来越高阶，越来越困难去对抗它们。黑暗势力已经升级到集体性层面，民族层面，甚至到了国度的层面。
看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾复，又要建立、栽植。(耶 1:10)
所以从现在开始，我们需要认认真真地祷告，过一个得胜的生活。Zhu啊，我们来到祢的面前，愿意祢拔除、拆毁、曝露我们生命中的罪行。
今天下半场的时候，我觉得圣灵的水流和恩膏非常强烈。因为我可以开眼看到基督从我们场所里，一路拖著从手脚钉痕处流出来的血，慢慢走过去。这个光景让我知道Shen爱我们每一个人。他希望在末后的日子里，我们要晓得Shen牺牲的爱，晓得Shen是怎样在十字架上将我们的罪赦免，并且钉死的。这个过程让我们知道自己的叛逆、里面的藏污纳垢以及自以为意，并且将这些要全部通通清除，否则复兴就无法透过器皿传递出去，我们自己将来也无法交帐。
他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的硷。他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和hua。(玛 3:2-3)
如今Shen是烈火，他要熬炼、漂白每一个人。今天这个分享告诉大家，有一件Shen的工作开始进来了。如果你不警醒，不小心的话，烈火就会窜到你的旁边，因为他要开始做洁净的工作。如果要承接先锋性的使命，没有洁净，工作是没有办法往里走的，除非你选择逃跑离开。不然的话，我相信这个烈火不会放过事工里的每一个人。
另外，我们也不要因为被烈火灼烧到了，就充满羞耻，觉得自己被看不起。我们都知道，Shen接纳忧伤痛悔的心，Shen看重人的心。无论多丑陋、多不堪的事情，只要你愿意到Shen面前，无论私下还是公开，Shen都有办法重新得著一个新的灵魂、新的生命，或者新的器皿。所以，烈火已经来到！
当我们被熬炼的时候，那个痛苦是旁人在明处看不见的，只有在夜深人静时，自己才知道那个痛有多痛。所以，我们需要避开一切的试探和陷阱，用Shen的公义来治理Shen国，洁净教会。
今天这篇分享是来自启示，而非平白无故。Shen有时会耗时一两年，才会显明一个团体中的混乱，并指出其源头。Shen要做一件事，就是用一小群人来撼动国度。如果你领受了这个启示，绝对不要以为自己有多了不起，而是应该战战兢兢来到Shen的面前。不单要知道作为器皿不配得，而且要知道随之而来的压力和责任是何其大，何其重要！若没有预备好，有可能会在那个烈火中被烧到所剩无已，至终会导致灵里死亡。
Shen每推进一步，他就会有一个启示和策略临到。Shen对每个团体的讬付不一样，Shen的灵自己在其里面运行，没有人够胆干预Shen下一步要做什么。因为他的能力何其大！他又是何等威严，何等令人敬畏！我曾在一个少儿培训里，竟然睁眼看见撒拉佛在里面飞翔。我第一次看到这样的光景，惊觉这是一个如此宏伟的运作！这是Shen想要彰显，而非人能促成的事情。同样的，Shen做的事我们可以选择不要，但是，我们就要承受那个不要的后果。
Zhu啊，我们今天的分享，是为了Shen祢自己的旨意成就，并非是为了我们自己。感谢赞美Zhu！我们将今天的祷告、服侍都封存在Shen的手中。奉耶su基督的名求，阿们。
- 原标题：20250830《使徒先知性服事的试探和假冒的属灵权柄对团体的伤害》
- 文章来源：末后事工教牧部
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