讲员：G老师
宗教系统的谎言1.宗教崇拜、定罪
所以，当耶su向著法利赛人指出他们宗教系统里的问题时，他们是不愿意悔改的。以至于当时的大祭司讲了一句话，说：“耶su一个人替犹太全国死，是好的无比的，免得整个犹太国灭亡。”这个就是当时崇拜系统的问题——他们宁愿要Shen的儿子死，也不要破坏现存的宗教制度和系统。当时的宗教领袖，非常看重他们的宗教崇拜，到了一个地步——他们宁愿要Shen的儿子死，他们宁愿不要圣灵的大能，也不能去破坏这个律法、规矩和制度。很明显，他们宗教崇拜的本身，并不是在寻求Shen自己。因为，事实就是那么讽刺地摆在那里：耶su来了，他们根本不在意的；圣灵的大能来了——五旬节圣灵浇灌下来，他们也根本不在意的。他们只在意自己，只在意自己的利益和那个制度。可是，如果要这样的话，他们就只能用谎言去维持，就是大祭司的谎言——一个人可以替犹太全国死。其实，这种模式在宗教系统中是重复出现的，但是很多人认不出来，因为它必须要用谎言来维持。教会在大多数时候，都是用这样的谎言来维持。
我举个简单的例子，大家就明白了。我服侍Shen这么多年，期间听过三个例子，都是让我非常非常难过的。这几个例子都是关于离婚的事情。圣经当然明确讲说不要我们离婚，因为离婚就等于是犯奸淫。但还是会有特例。
离婚特例1.婚外情
第一种特例就是——婚外情。也就是说，如果有一方发生婚外情，那么另外一方是有权利选择离开的。Shen没有说你一定要离婚，但你有选择的权利。你可以选择用爱继续去包容、感化出轨的配偶，你也可以选择离开他。
离婚特例2.家暴
第二种特例就是家暴。在玛拉基书中有载里，因为Shen不喜悦暴力，所以Shen给人有选择。
耶和hua以色列的 Shen说、休妻的事、和以强暴待妻的人、都是我所恨恶的．所以当谨守你们的心、不可行诡诈．这是万军之耶和hua说的。（玛2:16）
但是，因著很多教会是活在宗教系统里，他们就可以做到不顾人的死活，仍然要求被害者，就是被家暴的那一位要持守律法。
这种事情在教会里确实发生了：当一个家庭发生家暴，丈夫打妻子，而且是打得很厉害那一种，妻子去教会寻找帮助。这里你就会看到，当一个教会受制于宗教谎言体系时，他们会如何处理这种事情。你猜猜这间教会是怎么做的？他们竟然要求这个妻子说你不能离婚，你要顺服丈夫，要一味地顺服。然后，教会还给这个姐妹施加压力。他们不去找加害者，也就是那个施暴的丈夫，他们反倒将压力加在这个妻子身上。换句话讲，他们看这个妻子被打、持守律法，比她受伤更重要。这个妻子就是这样三番五次的被家暴，被教会施压，到最后，惨剧真的发生了。这位可怜的妻子就被她的丈夫给打死了。我听了之后，非常非常的痛心。可是那个教会呢？他们在这个事件发生后，就无影无踪了。当年跟这个妻子讲“你要有爱心，你要守律法，你不能离婚”的那些人统统不见了，没有一个人站出来讲话、悔改的。这种因家庭暴力加上教会处理不当，导致丈夫把妻子打死的事情，我遇见过三次。让人何等的痛心！
大家想一想，这是不是就是大祭司当年讲的话，在现代的一个翻版啊？一个人替犹太全国死，犹太人就不用灭亡了，多好啊。所以，活在宗教里的人，他们的心多数是没有情感的，甚至是冷酷无情的，再极至些，当中有些人的人性都会被宗教所吞噬。他们看重一个人持守律法过于他的性命。在这个悲剧中，他们不去关心这个姐妹受伤、生命受到威胁，这都不在他们的关心范畴，他们只关心“你不能破坏圣经的这项规条，被打死都不能离婚。”这就是宗教体系的谎言，真的是非常令人痛恨！而对于受害者，真的是让人感到非常的痛心！所以这个会绊倒了很多人，也害了很多的人。
对我们自己的告诫：分辨、自省
这种宗教体系的谎言，在今天的教会里还是大量存在的。对我们自己的告诫就是：第一，我们要去分辨；第二，我们是不是也成了那个宗教体系的帮凶？其实很多时候，我们当中有不少人，已经成为宗教体系谎言的一个帮手，甚至包括我们自己。当我们在这个领域没有被对付干净的时候，其实我们的生命也是发出这种死亡毒害的味道的。你会无意识就如此行，因为在一个宗教环境里久了，你是自然领受的，你都不需要学。你也不需要修一堂课叫做“如何维持宗教体系”，你只要在这样的体系里，三、五年后，你的讲话，你的行为，你很多对于人的应对处理方式，就是宗教式的。但是很多人没有意识到这一点。对于这个让你熟悉、习惯，但却是错误的模式，你是要刻意去剥离的，你要刻意来到Shen面前，要把它洁净掉。这个东西不是说你离开那个教会就会自动消失，不是的。所以，第一个宗教性的谎言就是定罪和逼迫，这是活在宗教里的人最喜欢的。教会里会讲说：“哎，你和我的Shen学不一样，你和我认知的圣灵不一样，你和我理解末世的方法不一样，你和我领受听Shen声音的方法不一样。”这个时候他们就喜欢定罪。在《罗马书》八章一节讲得很清楚，在耶su基督里不再定罪。
如今那些在基督耶su里的、就不定罪了。（罗8:1）
事实却是，为什么在耶su基督里不再定罪，但教会却喜欢定罪呢？这个就是在宗教里的谎言。回想一下我们刚刚讲过的，什么是异端？当其所持定的绝对真理和圣经的真理不相吻合时，这个就叫异端。但我们这里所讲的，所领受的不属于绝对真理范畴，比如，我怎么样理解末世，怎么样领受圣灵的恩赐，这些都不是绝对真理。但是教会却喜欢就此来定罪，说“你这个是异端，你和我们的领受不一样，和我们的传统不一样”。这个时候人就会受伤，人会因此拒绝接受圣灵新的工作，只为要保持过去的那些辉煌和Shen学的观念。这就进入了“宗教体系”。那么，这个宗教体系是如何来维持的呢？当然就用谎言了——用谎言去定罪。
发生在教会里的定罪
来看看一个比较常见的现象：有很多人在教会里领受了圣灵的恩赐、方言、异梦异象，领受了圣灵的大能，当他和教会的长老或者牧者去沟通的时候，如果这个领袖或团队没有足够成熟的生命时，他们就会起来定罪。没有起来定罪的，生命算是成熟的，他可能跟你讲说，哎呀，不要想这些了！这些都不在圣经里，你只需好好传福音就好了。听到讲这样话的，还算是比较好的情况。严重的情况是什么样的呢？他们会起来定罪，他们会说你这是异端，你不要再搞了，你自己是被邪灵、被鬼附了。这是很严重的定罪。遇到这咱情况，如果这位弟兄或姐妹的生命还很幼小，还没有学会分辨，他们就会听进去。就是说，他们会觉得：这位“权柄”人物所讲的是对的，问题在我，真正的事实是我被鬼附了，是我走偏了。这个时候，这些话就进入到他们的心灵和信念系统里，并产生严重的伤害，然后就会扼杀圣灵在这个人身上的工作。这个就是事实，有些教会不教导什么是分辨，什是异端，它不讲这些，它只讲：凡是跟我们所讲的真理不一样的，都是有罪的。可是，这样的话，你让这些被教导的人如何学习分辨呢？他们根本无从分辨。
这也提醒我们：我们自己要成长!无论你今天在哪里，将来要去到哪里。只要我们掌握住真理，到哪里都不怕，对不对？所以我们一定要知道什么是绝对的真理。即使今天真的有人来定你的罪，你也不要往心里去，你奉耶su基督的名赦免他就好了，然后，你继续做你的事情。你要有这样的信心和底气。你要听得出来，什么情况是定罪，什么情况是劝勉，什么情况是分辨。在末世，圣灵有很多新的工作，那么，哪些新的工作真的是出于Shen？哪些新的工作是出于撒旦和人的掺杂？你一定要学会分辨，而不是去定罪。
什么是定罪？
举个简单的例子你就会明白。当你听到或看到一个新的圣灵工作的时候，如果你选择的是定罪，那么，你第一个反应就是：Shen没有给我这个，我也没听过，圣经里我还没明显看到这方面的工作。所以我就断定：这个新的工作是假的、是异端。这个就叫做定罪。就是我们靠著自己的肉体、我的经历和恩赐来评断说：我没有这个，我也没听过，所以这个工作就是假的，讲都不用讲，肯定是异端。可见，定罪是靠著我们的肉体、经验知识去否认一个工作。事实上，你怎么知道那不是从圣灵来的？很多时候为什么教会拒绝圣灵新的工作？因为他们只是用肉体去定罪，而不是用灵去分辨。
小心：对圣经经文的“延展、推论”
什么是用灵去分辨？我来讲个实例。前几个月，有个姐妹跟我讲说他们有一个团队，在教导一种新的领受祝福、恩膏、奥秘的方法。我听了觉得很感兴趣，就说：“你把那个东西发给我，我去看一看。”她就发给我一些资料。这个资料来自M国的一个团队，他们也到世界各地去分享。其中的信息讲得挺玄乎的，于是我就仔细去听、去查。我不要立刻就决定说：他们这个方法我没有经历过、没听过，没看过，所以，这些就是假的。如果这样做，就叫定罪。而正确的分辨是什么呢？你应该把他所讲的这些资讯都找来，我就是这样做的。然后，我也去听，去看看他们的资料，看他们是如何的讲的圣经，他们也有圣经根据的。他们Zhu要讲什么呢？他们Zhu要用的经文就是《以弗所书》讲到的 “Shen叫我们与基督耶su一同复活，一同坐在天上” 。
他又叫我们与基督耶su一同复活、一同坐在天上。（弗 2:6）
对于这样的经文，他们将其延展了，所谓延展就是推论。这个经文讲的是没有问题的，假如说我们与耶su一同坐在天上，我们有一个灵体也在天上与耶su一同坐宝座，这个是事实。但是圣经没有告诉我们说，在天上坐在耶su宝座旁边的我们的那个灵能干什么？圣经没有讲。可是，他们就把这一部分延展了，他们说：既然我们有一个灵在天上，那么我们在地上就不用经历这些苦难了，还求启示、异梦巽象来做什么呢？因为，这些通通都用不到了。我们直接用那个灵就可以看到天上所有的奥秘，天上所有的东西，我们直接透过那个灵就可以拿到了。听起来是不是挺好啊？多快呀！而且还有圣经根据。
可是，这对吗？这种时候，你就要去分辨，你就要去祷告，你不能凭著自己去断定。对于听到的这种“延展性”经文解释的正确与否，我知道凭自己是无法做出判断的。我所做的就是大量地去祷告，也请人祷告。我在Shen面前默想，说：“Shen啊，他们所讲的这个到底可不可行？可不可操练？”这样做，就叫分辨。所以，遇见一个新的东西，我们不要急著说，这个是对的，那个是错的，这个是异端、那个是极端。我们不要急著下断语。我当时祷告了好久，也请人祷告，也为持这个说法的团队祷告，并且，仔细去默想这些话语是对，还是不对？可不可以操练？因为，如果真的可以操练，那不是好得无比吗？是不是？我们的灵在天上，又有圣经根据，那我们立刻就可以将所有天上的美物都拿来了，地上所需的医治也根本就不是问题了。可是事实上，我的祷告超过了一个月，别人也在祷告，我们就发现他们所讲的不对。为什么？因为，我们通过长时间祷告，求问Shen，最终可以肯定的断定，他们讲到的那些，都只是人的推论，并没有圣灵的启示。
分辨的原则
由这个例子，大家就可以看出，对于所谓重大的启示、领受、恩赐等，一定要持守住几个原则。
第一，你得有圣灵或者耶su这种级别的启示。
你不可能靠自己的所想，就说：经文有这样讲，所以我就推论，然后我们就可以运用。圣经没有这样讲。Shen若真要启示这种事，一定会透过他的使者，或者异梦异象等，Shen的仆人才能得到这重大的启示，是不是？但这个团体没有。
第二，圣经讲到：Shen若不先启示他的仆人先知，他就一无所行。
Zhu耶和hua若不将奥秘指示他的仆人众先知、就一无所行。（摩 3:7）
对于圣经的解释，在教会系统是没有独家新闻的，也不可能有独家新闻。比如“内在医治”，我们来看看它的历史，内在医治是最近50年，也就是从70年代开始，Shen所兴起的一种医治方式。这不是独家新闻。从70年代到今天，各个民族国家的基督徒都在领受，都在使用，而且有果效。我们就知道，这个不是独家的，是可以持续的，而且经过了长时间的验证。可是，我没有看到任何其他Shen的仆人领受过那个“将经文延展”团队方面的启示，我也未见过任何Shen的仆人使用过那个团队的这种操练方式。我们后来再去祷告，就更加确定那个团队所讲的东西都是人的推论，都是他们自己想的。
比如，他们就认为，圣经讲说我们有一个灵坐在天上，所以，那个灵我就可以拿来用。但是，Shen并没有讲说那个灵的用途，那是一个奥秘的事情。可是，人偏偏就是要来用。——这就出问题了，对不对？我也不能说这个团体就完全不对，但我会非常谨慎，如果他们鼓励我去照做的话，我是不会去做的。根据这几点原则，就知道这个团体所推崇的事情，让我心里没有平安——这是我能确定的。但我不会定他们为异端，因为它跟绝对真理没有关系。这个就是分辨。很多人没搞懂什么叫分辨。你一定要祷告、求问Shen，再祷告，再思想，然后才能得出一个结论。要记住，不是靠著我们自己的知识立刻做断定。大家一定要清楚这个过程，特别是现在，也就是我们需要寻求很多末世真理的时候，分辨的过程是需要我们劬劳的。例如，我们要分辨启示录中的那两个见证人，我们要分辨出敌基督假先知，这些都需要劬劳。
很多人对这种议题、这种国度级别的领受太轻忽了。他们太轻忽了，他们以为自己祷告，看个异象，然后就能分辨这个人是或不是，这个人讲的对或不对。这样做的话，他们就是太高看自己了！如果能达到这种等级的求问或领受，坦白讲，其背后所下的功夫都是以「年」来衡量的。不要以为自己祷告两三天就知道什么什么了，那就是太轻忽、太高看自己了。因为我们不是在为自己要不要找个工作、换个房子祷告。这种「生活」级别的事情，通过祷告，Shen赐下的异象是会为我们效力的，但终究是我们自己的事。可是，如果到了国度层面、末世等这么大的事情时，Shen不可能做“今天祷告明天就告诉你”这种事的。这么重大的事情，是需要我们付上劬劳的代价的。
这个就是分辨的最基本过程。关于想知晓Shen国领域的事，其等级越高，你付的代价就越高。例如，我为「启示录里的两个见证人」祷告，都是以年为单位来祷告的。Shen一年给我一个梦，让我为此祷告——都是这样的过程，哪有那么简单？祷告三两天就拿到答案了？所以，大家一定要清楚，需分辨的等级越高，你要付的代价就越高。
宗教系统的谎言2.威胁、恐吓、道德绑架
另外，在宗教系统里常用的谎言就是威胁、恐吓、道德绑架。我们一定要知道这些话术。当然，讲这些话的人，他们不一定知道自己是在被仇敌利用。可以，我们自己要分辨，不能靠别人。就算有些人被仇敌蒙蔽了，但我们绝不能被仇敌蒙蔽。具体要如何做？比如，当你开始与领袖或者教会Shen学不一样的时候，你要看这个传道人成熟不成熟。成熟的传道人不会起来定罪，不会因为别人和他领受不一样，就说别人是错的。否则，就是定罪，对不对？在一个宗教体系里，他们常用的定罪方式之一就是属灵遮盖的问题。比如，他们会说，你不能离开哦，一离开你就没有属灵遮盖了。事实上，人没有“属灵遮盖”这种权柄，Shen没有把遮盖的权柄给人，只有Shen自己能够做属灵的遮盖。所以，你对Shen的真理要非常熟悉。遇到这种情形，你就可以讲出来说，请告诉我，圣经里哪里写了“属灵遮盖”？其实，圣经上没有这个词。只有“遮盖”，而且遮盖只有Shen能做，人做不了。正确的讲法是“Shen遮盖我”，根本不是“人遮盖我”。从头到尾都是Shen遮盖我，不是人的功能。这样，你就可以用真理把谎言破掉。“属灵遮盖”给人带来的是什么呢？是惧怕。让你觉得自己好像成了属灵的孤儿，没人帮助你。可是，本来帮助我们的就是圣灵，而不是人。
这些就是威吓、恐吓。有些人也会说，哎呀，你这样会走偏哦，等等。关于这一类恐吓的话，你要能够去分辨。前提是，你要知道什么是真理。一些极端教会特别喜欢用这些威吓的话，我以前接触过真耶su教会，他们就讲：“你们的那些受洗都不是真的，我们这里的受洗才是真的；你们那些教导都是错的，我们的教导才是真的。”
教会里的道德绑架
还有，教会里有时还会用一种“道德绑架”的手段。就是他们用宗教的谎言去强迫人为善。其实这就是自以为义，是在法利赛人当中最常出现的。“道德绑架”是如何表现出来的呢？就是他们不是用爱、用真理去改变人的生命，而是用爱和真理去要求别人。所以你想一想，当Shen在圣经里说“你要爱仇敌”，这个话是讲给我听的呢，还是让我去要求别人？想一想，你很快就会知道，这是Shen对“我”讲的话，对不对？Shen是要求我去爱仇敌，不是让我拿这话去要求别人。
可是，在一个宗教体系里，他们就会用这种包装过的话去要求别人。比如，你的老公出了问题，可能是出轨，或信了异端。他们就会要求你：你是基督徒哦，你是Shen的儿女哦，所以，你一定要原谅他。因为Shen说要爱仇敌呀，何况你的老公？你更是要原谅他，爱他啊！你怎能不包容忍耐他呢，对不对？你要原谅你的婆婆哦，因为你是基督徒，Shen会给你力量，让你要饶恕、原谅他七十个七次…。这些是什么？——道德绑架。如果你不爱他，你不原谅他，你就不是Zhu的门徒。——这就开始进入定罪了，这就叫做道德绑架。要知道，Shen的真理，不是让我们用来去打压和要求弟兄姐妹的。但是，在教会里这样的“道德绑架”还蛮普遍的。他们用这样的高标准、所谓的真理去要求弟兄姐妹。其实，我们都不知道讲这种话的人自己能否做到。但是，高举这种标准的人大有人在。这个就会带来压伤，压伤就是这么来的。
“道德绑架”后面隐藏的权势：嫌弃和挑剔
很多时候不是这个人不想，而是他做不到。你没有看到他生命是软弱的，你不是在帮助他建立生命、使他的生命有坚固的能力，而是一直在给他压力，让他去完成一个所谓的宗教体系的道德要求。这样的话，这个人就会被压伤。他本来就已经做不到了，然后你又去要求他，这就是一个自以为义的道德绑架。很多时候，这也会让人陷入到巫术掌控。巫术掌控就是要求要求要求。他们会要求说，要学习这个那个课程，要建立与Shen的关系。这些话听起来没错，但后面却藏著其它的东西。是什么呢？后来我才发现，其实这种道德绑架和自以为义的后面藏著两个权势，是非常隐藏的权势——就是嫌弃和挑剔。这也就是法利赛人对税吏的那个态度。法利赛人是怎么对税吏的？法利赛人说：哎呀，我不像那个罪人；那个税吏多收钱，你看我多公义。法利赛人对于税吏、妓女、犯罪的人，后面藏著的就是嫌弃和挑剔。所以他们表现出来是一个宗教的正义。
这个宗教的正义，也就是嫌弃和挑剔，在很多的团体都有，但却是非常的隐藏。这会带来很大的破坏，但有时候我们却没有留意。所以，我们自己一定要常常去反省，对自己有正确的认知，省察自己有没有这些的残留。不是说今天你参加了属灵争战，今天你进入到一个圣灵开放、运行的场所并讲出方言，你就没有这些问题了，这完全是两回事。会讲方言、会争战和有没有宗教势力的残留，一点关系都没有。那些不好的东西你如果没有去对付掉，它就是会停留在生命里，跟你能做什么是两回事。
必须除掉我们里面宗教隐藏的权势
我举个例子你就明白了，我们来说彼得，彼得够厉害了吧？他是耶su十二个门徒之一，也是耶su三个最亲近的门徒之一，登山变相他在，水上行走他在，耶su复活他在，五旬节圣灵降临他在，Shen迹奇事医治他在…，彼得够厉害了吧？写圣经他也在，毫无疑问，彼得可以说是个标杆式的人物。可是在加拉太书，保罗怎么讲彼得？保罗说，彼得、巴拿巴合伙装假，一看到从耶路撒冷来的犹太人，就不再和外邦人吃饭。
其余的犹太人、也都随著他装假．甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。（加 2:13-14）
看到没有？彼得的经历、彼得的能力、彼得的恩赐、彼得的身份和那个宗教隐藏的权势是共同存在的。你不要以为说你今天是使徒了，你就没有这些东西了。除非你对付掉了，否则它是可以共存的。很多人看不清楚这一点，以为说我可以行Shen迹、奇事、医治，我可以做什么什么的，所以我就没有这些问题了。No！如果你不去对付它，如果你不去把自己的这个嫌弃、挑剔、宗教的道德绑架真正对付掉，你就会在与人相处当中流露出这些。就是这么简单！
这需要圣灵的光照，因为它是一个非常隐藏的权势，它带下来的就是谎言。你真正爱一个人，真正忍耐一个人，你是要为他代祷。你看到这个人，觉得她应该原谅她的婆婆，可是她现在没有这个生命，你却要求她。如果她没有，但你却硬要求她，那就是二次压伤。那么，你要怎样忍耐这个人呢？你要跟她一起祷告，让她的生命能够成长起来。这个时候，你不是拿道德去要求她。你想一想，Shen就是这么对我们的，是不是？当我们做错的时候，Shen什么时候强硬要求过我们？每天早上起来，Shen何尝说过，你昨天又没读经，你昨天祷告又没去，那个人你又没原谅他，我都跟你讲了五次了。如果Shen每天早上都这么跟我们讲话的话，不出两天我们人就崩溃了。Shen从来不用高道德的标准去要求我们，但是他告诉我们那个是真理，我会带你进入那个真理。Shen是忍耐我们，爱我们，帮助我们，使我们最终能够达到那个标准。从圣灵而来的，Shen绝对不会让我们感受有压迫，有嫌弃或挑剔。我们也绝对不会从Shen的灵感觉到这些东西的。你感觉到圣灵的就是温柔的提醒、爱和忍耐，一次不行两次，两次不行三次，圣灵就是这样的一直带著我们往前走。所以这个就是我们应当学的，我们要脱离宗教里边的道德绑架、挑剔和嫌弃。其实，我们所要做的就是爱。我们真正爱的是那个人的灵魂，然后帮助他，使他能够进入到真理的里面。相对于教导，脱离这些宗教里的毒素才最重要。所以我们求Shen帮助我们。我们过去可能被这样错误对待过，但我们不要再这样去对待别人。要坚信，圣灵要光照我们来脱离这些。
当我从传统的教会出来以后，Shen就开始带领我去脱离这个宗教的体系，这个脱离绝不是一两天能够完成的事情。只是单单脱离宗教里面很多的观念，我就花了三年的时间。这些错谬就像黏在身上的狗皮膏药一样， 黏黏的、黑黑的，如同沥青一样的一个东西，这在灵里都是看得见的。我们要慢慢慢慢地把它清除掉，有时候Shen也不会一下子全部弄掉，因为太痛了。这需要时间，需要我们自己与Shen配合，需要圣灵的光照。如此，你才能够真正活在Shen的爱里，你也才真正能够分辨谎言。很多时候我们会发问，为什么有人会附和这一类型的宗教谎言呢？他们会附和那些指责人的，说：对，你就应该这样子爱你的婆婆啊！你看圣经都这样讲了！他们为什么会这样附和去说？因为他们没有得胜，他没有辨认出来，他们觉得这样的方法是对的。只有当你脱离出这些错误的方法，你才能够辨认出这当中的谎言。所以求Shen要帮助我们。
宗教系统的谎言3.承认圣灵，但拒绝承认圣灵的大能
末世教会会有的一个特征就是，承认圣灵但拒绝承认圣灵的大能。《提摩太后书》三章讲到，只有敬虔的外貌，却拒绝圣灵的大能。
有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意．这等人你要躲开。（提后3:5）
中文的意思是“拒绝敬虔的实质”。那个「实质」指的就是圣灵的大能。这个大能就包括了圣灵的恩赐、医治、启示等等。所以，“拒绝圣灵的大能”也是我们需要破除的宗教性的谎言之一。
宗教系统的谎言4.拒绝先知性的资讯
今天的教会仍然拒绝先知性的资讯，原因是他们误解了一些经文。在《马太福音》耶su讲到，律法和先知到使徒约翰为止，对不对？
因为众先知和律法说预言、到约翰为止。（太 11:13）
因著对这段经文的误解，好多人认为：今天的人已经没有办法再去领受Shen透过他仆人所讲的话了。这种想法带来的后果就是：会让Shen的儿女在末后完美地错过两个见证人的资讯。这就和当年法利赛人错过耶su道成肉身同出一辙，是何等严重的事情！事实上，Shen今天仍然透过他的仆人，就是先知去讲话。只是今天的先知已经不再参与撰写圣经，因为圣经已经完结了，不会再加，也不会再减了。但是，「Shen透过他仆人讲话」的这个方式是不变的。当然，我们需要去分辨，我们甚至可以说，需要更多的去分辨。生活在旧约时代的人不需要分辨，因为Shen的百姓当时的依据就是：成了，就是真先知；不成，就是假先知。因为旧约时代还没有圣经，Shen也没有赐下圣灵给每个属他的百姓。但是，到了新约时代就不一样了。因为在新约时代，先知性的恩赐是一个普世性的恩赐，所以圣经才讲到：你要凡事去分辨。而到了末后的时代，一个成熟基督徒的基本功就是你要学会分辨。圣经讲得很清楚：
不要销灭圣灵的感动．不要藐视先知的讲论．但要凡事察验．善美的要持守。（帖前 5:19-21）
这个是命令，作为一个基督徒，在末后时代，这是最基本的操守——你要凡事分辨。今天如果你真正听到两个见证人的资讯，你要不要分辨？答案是：一定要分辨啊。比如，我对于自己做的梦，都要去分辨，我都要去问耶su：Zhu啊，这梦是不是从祢来的？Zhu啊，我能不能分享这个资讯？这些都是作为Shen儿女最基本的操作。但是今天很多的弟兄姐妹，可能是因著属灵年纪小的缘故，因为刚刚信Zhu，还没有学会分辨。可是，但凡你的属灵生命成熟，但凡你已经信Zhu超过十年，我真的是以Shen的慈悲来劝你——你要学习分辨。不要误以为任何一个Shen仆人的话都是真理，然后就不加分辨的去领受。这是很危险的！在末世尤其危险！
Shen的仆人有其局限性 分辨是我们所当行的
最近有人跟我讲布兰登的一些资讯，我自己是很愿意听他的领受，也知道他的见证。对于他这个人，我是没有问题的。但就算是他的资讯，你也一样要去分辨，没有理由不分辨的。包括我今天讲的话，你也一定要分辨，对不对？因为，真正属Shen的仆人，他是不会惧怕，也不会拒绝别人去分辨他的领受的，他不会因此而生气。如果一位Shen的仆人很生气你去分辨他的领受，这个时候你反倒要小心了，很可能这个人的生命是有点状况的。而真正Shen的仆人，他反倒会欢迎你去分辨，认为你应当去分辨，因为他会觉得这是基督徒的责任和权利啊。布兰登最近讲到什么呢？他有讲说2028年整个教会要被提呀；今年九月是不是就进入末后的七年了？对于这一类型的资讯，你一定要带到Shen的面前去分辨。你不要立刻接受，只是先存在心里，看看圣灵怎么样对你讲话，看看Shen怎么透过其他的仆人来讲话。你不是只单单听一个人的，对不对？因为Shen已经讲了，若不先启示他的众先知仆人，他就一无所行。所以Shen在做事以前，他一定透过很多的仆人讲话。你只要等，你只要耐心去祷告，圣灵就会引领你。我们要知道，每一个Shen的仆人都有他的局限性。比如布兰登，他讲了很多非常好的资讯，可是我们也知道，有一些重要的资讯Shen没有跟他讲，是Shen没有选择跟他讲。说像M国在末后的这个位分这件事，我自己都挺好奇，还问过Shen这个事情，我说：Shen啊，祢怎么没有跟布兰登讲M国末后的这个地位呢？这个大淫妇的地位，我非常好奇这个事情，我问过Shen之后，Shen也没有讲话，我知道自己求问的时间不够。Shen也没有告诉布兰登敌基督是谁，末后的两个见证人是谁。为什么呢？我也不知道，那是Shen的Zhu权。但我们要明白这说明了什么？——每个人都有他的局限性。包括恰克·皮尔斯，鲍勃·琼斯等等，每个人都有他的局限性。我们不能拿到他们的资讯就全盘接受。即使今天有人知道了敌基督或是两个见证人是谁，即使两个见证人真的出来了，他们讲的话你也要分辨。所以，一个成熟基督徒在末后时代不可缺少的功夫，就是要会分辨。拿到一些资讯，我们要到Shen面前好好安静下来，好好去祷告。我们在末世非常非常需要这样样做。我们今天的分享就到这里，下次再继续。
- 原标题：2025.10.08《认识谎言的灵和谎言的体系3下》
- 文章来源：末后事工教牧部
- 文章优化：末后事工国际媒体部
末后事工 
留下评论