治死肉体的情欲，在圣灵里建造-上

讲员：永乐

祷告

我先做一个祷告，亲爱的Zhu耶su基督，我感谢赞美祢，祢在我们的中间。我实在知道Zhu，祢在我们的中间。Shen啊，我恳求祢的灵来膏抹祢的话语，来膏抹这真理。Zhu啊，求祢使我们真实的明白祢的话语，因为我们真的知道，使我们得自由的乃是这道，求祢用这道来释放我们从黑暗和辖制当中走出来，愿意用祢的话语来医治我们，重建我们，用祢的话语来洁净我们，Zhu也求祢用祢的话语来膏抹我们。愿耶和hua的七灵在我们今天所要分享的这个内容当中。Zhu，我邀请祢，圣父、圣子，圣灵，我邀请耶和hua的七灵在孩子今天所分享的章节当中，所分享的每一句话，每一个转捩点，以及每一个核心点的内容里面，以及在孩子所讲的见证当中，好使孩子能够将祢的道表明出来。求圣灵祢来膏抹孩子的口，不要以孩子的软弱来待孩子，求祢堵住孩子生命中一切的破口。使孩子和这道因著祢成为圣，Shen啊，谢谢祢与我们同在，也预备我们的心来与祢对齐，交托给Zhu，以上祷告奉耶su基督的圣名，阿们。

我们生命常常面对的问题–立志行善却行不出来

今天我要来分享关于治死肉体的情欲，在圣灵里面建造。我相信在我们的生命当中很多的时候，我们常常会遇到一个情况就是，我知道什么是对的，我知道什么事情该做，我也知道什么是错的，什么事情不该做；但是，该做的事情，正确的事情我做不到，不该做的事情，错误的事情，我又常常去行。就像《圣经》上告诉我们说，我们想行的善，行不出来，不想行的恶，却抗拒不了恶的引诱。我们真是苦啊，我们常常就在这样的光景当中，你发现在最起初的时候，当我们开始被Shen光照，当我们知道什么是错的时候，我们里面还懊悔，还难过，还哭泣。但是，如果这个问题仍然没有被处理和解决，过一段时间，这个问题如果还停留在我们生命之中的时候，你发现我们不是不知道这个问题是罪。但是，我们的里面对于这个罪开始变得冷漠了，甚至是我们的心开始刚硬了，我们开始不被触动了。

生命中的问题长期不解决，生命就停滞不前

我们仍知道这是罪，但是我们的里面对于这个罪失去了那个敏锐度和敏感度。如果这个问题还是没有得到解决，如果这个问题还是持续在这个过程当中，你会发现我们的生命走到一个地步就没有办法前行了，你的生命长到一个地方就停止不能前行了。所以这个问题就常常反复的发生在我们的生命之中，然后我们会经历被毁坏，我们在这个过程当中，生命无法成长。我们也在过去的失败当中，我们愤怒，我们生气，有的时候我们觉得造成这个问题的原因是在于Shen没有帮助我们，Shen啊，祢帮助我们，可能我们就从这个问题当中出来了，所以我们就常常开始要求Shen说，Shen呐，祢来改变这个环境，如果我没有这个环境的话，可能我就不会像现在一样。很多人说，哎，Zhu啊，如果我不遇到这个环境，我可能就不会愤怒，我就不会生气，我就不会著急，我就不会一直长期犯罪，如果这个环境离开了，我的里面就可以平安喜乐，我就可以专注来到Shen的面前。

或者有的时候我们会觉得，都是这个人造成的这个问题，每一次我遇到这个人，总能挑起我里面的愤怒或者负面的情绪，他使我里面心里产生很多不好的想法，每次我遇到他，我的灵性就亏损。有的时候我们会觉得，都是这个世界不好，例如现在的手机网路，如果没有手机网路的话，可能我就不会把很多的时间花在手机网路上，我就会用更多的时间专心来爱Zhu，专心来祷告，专心来读《圣经》，专心去聚会，都是网路的错，都是手机的错，都是别人的错，都是这个问题的错。所以我们有的时候，包括我自己在内，我们的祷告就会变成，谁给我们制造问题，我们就求Shen把给我们制造问题的事和人挪去，我们就能变好了。如果没有这个人，没有这个事情，我就能变好，我就能爱Zhu，我就能圣洁，或者说我的生命就会和现在不一样。所以我们常常希望Shen可以把那些让我们犯罪的这些人和事情，从我们的生命中赶出去，认为我们的问题是由他们造成的。

生命中的问题长期不解决，我们的生命会进入毁坏期

但是，我发现现实好像并不是这样的。我发现圣灵有的时候不是这么做事情的，有的时候你祷告一段时间，你发现那个问题还在，那个事情还在，使我们犯罪，老是引诱我们犯罪的那个人也在，那个环境好像也没有改变，我们祷告了很长时间，这个问题都没有得到解决，所以我们就在这个光景当中跌倒，或者就灰心沮丧，就失望，甚至有些人到后面就躺平，干脆放任这件事情，愿意怎样就怎样吧。我们就在这样的一个光景当中，我们的生命其实进入到了一个被毁坏的里面，我们的生命进入到了一个毁坏期，进入到了一个黑暗的里面。所以在这个过程当中，我不知道大家是否去想过，我要怎么才能从这样的一个光景当中跳脱出来，使我生命可以发生改变，使我不再变得受这些事情或这些问题的影响，使我生命的转化开始进来。所以这件事情，对于我来讲，其实还是蛮重要的，所以，我就把这个问题带到Shen的面前来去问，到底应该怎么样做，或者到底应该怎么样才能从现在的这个光景当中跳脱出来。

靠自己的力量解决问题，只会衍生更多问题

我曾经用过很多的方式方法，在我的生命中，我曾经有一个问题，就是我小的时候，我非常喜欢看动画片，我这个人有一个特点就是很容易上瘾，我看动画片，每天下午6点准时看动画片，等到长大了以后，不看动画片了，就变成喜欢看小说。我在大学的时候很喜欢看那些悲情小说，就是我们现在所说的疼痛文学，或者说悲剧小说，很喜欢看。但是我发现，当我看完这些悲剧小说以后，在我的生命中就产生一个很大的影响力，我看什么问题都是悲观的，甚至产生了轻度的抑郁症，觉得什么都没有意思，那个时候我就已经知道我的生命有状况了。为了缓解我这个问题，我就开始改看喜剧小说，或者改看一些喜剧，为了缓解从悲剧当中出来，就是改换自己的思想，所以我就开始看喜剧，我发现我看了喜剧以后，虽然当时很快乐，但是快乐过后，心里就更加空虚了，我觉得很没有意思。

所以我为了不浪费时间，我就开始改换看那些讨论伦理，人性，社会制度等等一些电视剧或者小说，我觉得这样可能让我对这个社会或者对人能有更深的一个认识。然后我发现，因为祢看这一类的小说，或者这一类的电视电影，祢会看到很多的黑暗，很多社会的阴暗面，也会让我里面产生苦毒。我就发现我一个问题没有改变，我就引动了第二个问题，我第二个问题没有改变，我就开始引动第三个问题，后来我为了解决看小说的这个问题，我就做了另一件事情，那个时候开始流行上网刷淘宝买东西，我就用买东西来代替我看小说这件事情，那这个问题又变成我开始对买东西上瘾。高兴的时候买，生气的时候买，焦虑的时候买，我把我所有的情绪又全部都转向去买东西，透过买东西来满足我心理上的需求。

后来我就觉得买东西也不对，因为其实很多东西是不必要买的，很多东西买完就扔，只是引动我里面的贪心，我为了不去买东西，有一段时间我就开始变成另一个嗜好，所以我从一个嗜好到另一个嗜好。好像想堵住这一个破口，但是却又引发下一个破口，这个问题好像就一直没有得到持续性的解决。所以我的生命的问题在一个基础上就变得更加的复杂。我就来到Shen的面前，因为我想要悔改，我想从这个光景当中跳脱出来的时候，我就来到Shen的面前，来询问到底是什么原因使我被辖制，使我在这样的一个光景当中，所以我们就要来分享今天的Zhu题，关于就是治死肉体的情欲，在圣灵里面建造。

情欲与圣灵相争，让我们不能做对的事情

我们先可以看三处《圣经》如下，

《加拉太书》5：16-17节：我说，祢们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使祢们不能作所愿意作的。

《诗篇》47：2节：因为耶和hua至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。

《利未记》18：4-5节，祢们要遵我的典章，守我的律例，按此而行，我是耶和hua祢们的Shen。所以祢们要守我的律例、典章，人若遵行，就必因此活著，我是耶和hua。

我们先看第一节，《加拉太书》其实已经告诉我们背后的原因究竟是什么，因为情欲与圣灵是彼此相争的。当我们在一件事上，不能做我们想要做的事情，或者说我们不能做该做的事情，我们不能做正确的事情，那个时候我们就要明白，原因是因为肉体的情欲。其实我相信大家很多人都有感触，我知道不应该生气，很多人当生气起来的时候，根本就控制不住。当里面有负面情绪的时候，根本就控制不住，就是我知道不应该有这个情绪，但是我还是会被这个情绪所引导。我知道不应该说这句话，但是我还是控制不住我的嘴要去说，我知道不应该做这件事情，但是我还是去做了这件事情。

我知道什么是对的，但是我做不了，我无法做到，我无法去做正确的事情，我反倒在错误的事情里面反复去做。原因就是在于我们里面有肉体的情欲。而肉体的情欲使我们与圣灵，或者说肉体的情欲是与圣灵相争，并且是为敌的。并且肉体的情欲是抵挡圣灵的，是抵挡Shen的。我们知道圣灵的工作，就是让我们心里立志行善，并且不但使我们立志行善，而且可以帮助我们行出真理，做正确的事情。祢看圣灵的工作和肉体的情欲，他们两个是不一样的，肉体的情欲就是让祢一直在罪里，不能做正确的事，而圣灵的工作是让祢知道什么是正确的，并且可以做出Shen的工作。

如何知道活在肉体情欲里？

当我们在一件事上，或者在一个领域当中，或者在一个环境里面反复失败，知道真理，但是行不出真理的时候，说明我们已经活在肉体情欲里面了。并且肉体的情欲和圣灵相争的时候，肉体的情欲已经得胜了。不单说明我们在肉体的情欲里，也说明了一件事情，肉体的情欲和圣灵在争战的时候，肉体情欲得胜了，而且我们跟随了肉体的情欲，我们也抵挡了Shen，那个时候我们与Shen是为敌的。我们不要以为说与Shen为敌，是那些不认识Zhu的人，或者是那些外邦的信别Shen的人，他们与Shen为敌。其实很多的时候，我们的生命，这些信了Zhu的人生命中真实的光景，我们也是与Shen为敌的，是因为当我们知道什么是善，但不能被圣灵管理，行在真理当中的时候，我们就已经选择了肉体。所以，当我们选择肉体的时候，我们就等于已经拒绝了Shen，并且我们也悖逆了Shen，而且我们使肉体在我们的生命中得胜。

肉体在我们生命中得胜的时候，我们就会活在肉体的里面，我们就会活在罪的里面，所以我们现在就要知道，到底什么是肉体的情欲，我知道肉体的情欲和圣灵争战，我现在需要了解到底什么是肉体的情欲。以及如何说我们是在肉体情欲里的，我们可以从一个例子来了解这件事情。在《圣经》当中，其实有一个非常显著的一个例子，就是巴兰。我们知道，当时摩押王巴勒因为惧怕以色列人，所以就想请巴兰咒诅以色列人，因为他相信，巴兰咒诅谁谁就蒙咒诅，祝福谁谁就蒙祝福，所以，他就带了很多金银去见巴兰，巴兰起先是不知道这一件事情，耶和hua的心意是如何的，所以巴兰就说，你等一等，我去问一问耶和hua，他夜间就去问Shen了，Shen就明确的告诉他说，这个事儿你不能行，你不能咒诅以色列人。

这个时候Shen就已经告诉他，之前没有告诉他的时候，他接待摩押王不是罪，因为他不知道，这个时候Shen就告诉他，你不能去做这件事儿，然后，巴兰就回答巴勒，说你把满屋的金银都给我，我行大事小事不能越过耶和huaShen的命。但是，巴勒又来找巴兰，还是想让巴兰来去咒诅以色列人，这个时候，其实巴兰已经知道耶和hua的心意，他应该把直接把这些人赶走，拒绝他，就像他上次回复巴勒的那个话一样，但是，他没有，他就请这些人在他家住下，他说，我再去问一问Shen。这个时候其实他就已经犯罪了，他里面就已经犯罪了，因为当时巴勒应许巴兰说，你向我要什么我都给你，我还要给你尊荣，那个时候巴兰的心里已经有了肉体的情欲了，所以他就把摩押王的使者留了下来，那个时候他就已经在肉体情欲当中了。

其实他知道Shen不允许这件事，因为上次Shen明明的跟他说了。但是，他就让自己落入了那个试探里，所以第二次，他去求问Shen，Shen说那你去吧。然后他就去了，他就骑著驴，耶和hua遇见了巴兰的这个驴，然后Shen就拦阻他，以至于驴开口说话来证明说，Shen在这件事上是拦阻巴兰的，所以你看在《圣经》当中，你看到巴兰，他因为贪恋这个摩押王的钱财，贪恋他所应许给他的尊荣，他已经知道什么是罪了，Shen已经告诉他什么能做，什么是不能做的时候，他不光里面有贪心，他里面的情欲就从里面出来了。他就放纵自己在那个罪的里面，最后你发现巴兰就被Shen弃绝了，他与耶和hua就无份了，所以这部分其实就是在讲肉体的情欲。

我们在《圣经》当中，可以看到情欲其实就是我们活在罪的里面，任意妄为，贪恋罪，放纵我们自己的肉体的情欲，使我们硬著颈项，随著自己的肉体和心中所喜好的去行。

《以弗所书》2章1-3节：祢们死在过犯罪恶之中，他叫祢们活过来。那时，祢们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

肉体的情欲就使我们死在过犯和罪恶的里面，你会发现这个人会死在过犯和罪恶的里面，从那里面出不来，就死在其中了，而且它会让你追随世俗的情欲，心里悖逆Shen，随著你肉体和心中所喜好的去行，这就是肉体的情欲。在肉体的情欲当中，就会带下非常多的罪来，所以我们可以看《圣经》当中讲到：

《加拉太书》5章19-21节情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉祢们，现在又告诉祢们，行这样事的人必不能承受Shen的国。

《彼得后书》2章10节那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢Zhu治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。

《约翰一书》2章16节，因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

这些都在说明，当然《圣经》上还有很多关于肉体情欲的描述，这些东西都是肉体的情欲。当我们活在肉体情欲当中的时候，当我们放纵肉体的情欲，我们知道什么可行，什么不可行，但是我们仍随著我们心中喜好去行的时候，我们就活在肉体情欲里了。我们争竞，我们恼怒、结党，或是我们纷争，我们嫉妒，又或是我们轻慢Zhu治的，就是放纵自己，对权柄并不尊荣。我曾经遇到过很多人，包括我自己在内也是这样，有过这样的情况，就是天生喜欢挑战权柄，天生对于那些规则的事情，从心里面就有一个欲望，想要打破一切的规则，冲破一切的禁忌，越不让做的事儿就越想要做，越不让做的事情就越想去行，而且对一切的规矩，规则很轻视。然后强调自由，强调我是自由的，我想怎么做我就怎么做。

我为什么把这节经文拎出来，因为在我们的生命中，很多人是这样的一个光景。我们会强调说，圣灵在我们的里面，我们会强调说我们要跟随圣灵，圣灵在我们的里面，让我们得自由。我们会强调这个部分，但是，我们蒙召是要得自由，只是不可将祢的自由当做放纵情欲的机会，这是《加拉太书》5章13节告诉我们的。我们会把自由当做可放纵情欲的一个机会，就是我要做我想做的事情，我要做我喜欢做的事情，我愿意怎么行就怎么行，其实很多的时候，看似我们是在追求自由，其实我们早已落入了肉体情欲的里面。虽然我们在事奉Shen，我们仍然在读《圣经》，祷告，仍然在灵修，我们也仍然敬拜Shen，也追求Shen，但是我们却愿意做我们自己想要做的事情，做我自己喜欢的事情，我不喜欢的我不去做，让我不舒服的我不去做。所以有的时候在这个光景当中，你会发现在这样的情况，在人的关系的领域，特别是在基督身体里的建造，是很难在基督身体和教会里被建造的。

当我们活在肉体情欲里，是无法在肢体中建造的

我们完全活在自己的世界当中，可是真理告诉我们，基督是头，教会是他的身体。我们要连于头，也就是我们不但需要与Shen连接，我们还需要肢体之间彼此建造，但是当我们不受约束的时候，我们是无法在肢体之间建造的。你没有办法在肢体之间建造，因为我们总是想要按照我们自己的意思去做，虽然我们所做的确实是祷告，读经，去聚会，或者确实是争战，确实是在做属灵的事情，但是我们是在肉体的情欲欲里去做这些事情。不是说祷告读《圣经》就是属灵的事情，也不是说去服事就是属灵的事情，是我们需要在Shen国度的法则和律里面去做事情的时候，你才行在Shen的心意里面，你还记得祭司向Shen献凡火的事，为什么不能向Shen献凡火呢？因为向Shen献凡火，就如同我们用情欲来服事Shen一样，在Shen来看，这是可憎的。在Shen看来这是罪，所以我们常常落入到我们肉体的情欲的里面，我们觉得自己很属灵，我们觉得自己很好，可是我们不知道，我们早已违背了真理，或者我们早已经活在自己的里面了，我们用自己的方式，按著自己的心意去事奉Shen。所以那个时候，情欲就在我们的里面生出来。其实那个时候我们看似在祷告，看似在读《圣经》，可是我们的心里却是与圣灵相争的。

其实在MHSG当中，以我的性格来讲，我的性格本身是比较孤立的一个人，不是一个喜欢麻烦别人的人，所以在这种情况之下，就常常就像一个独行侠一样，就是自己跟自己玩儿。但是，我发现在MHSG的服事的过程当中，Shen就开始来建造我，在基督的身体里面开始来建造我，在弟兄姊妹的生命中开始来建造我的时候。当我的生命开始顺服的时候，生命开始被Shen医治，开始被Shen建造，我开始在基督的身体当中，我发现以前我在个人生命中没有办法做成的事情，因为集体都在做，我也可以去做，如果集体不去做，让我单纯自己去做，我可能做不到，我也在服事集体的过程当中，我发现我在爱人上面，因为如果我没有弟兄姊妹可以连接，其实就谈不上我要怎么样去爱人，因为你没有爱的对象。

我们讲我们爱Shen，也讲我们爱人，祢没有可以爱的对象，我们讲我们要顺服Shen，我们讲要谦卑，你如果没有可学习/活用的谦卑对象，这些都无从谈起。所以我发现在基督的身体当中，就是在和弟兄姊妹的相处当中，就开始体会到如何透过基督的身体来建造基督的品格，在我的生命之中，这个只能透过团体来建造，如果我一个人是没有办法在这个领域得建造的。只有在团体当中，你遇到不同环境的人，遇到不同的事情，然后在那个环境和那个事情当中被建造，那个只能在基督的身体里被建造，我也学会如何与别人彼此搭配服事，然后在搭配服事的过程当中，我学习看待我与别人的不同，在这个过程当中，我发现我们彼此之间是如何相互补足的，我就感受到合一的美好。

上一次，我记得在MHSG游玩结束，每一个方位要来分享结束后的经历或者见证，在分享的时候，我就分享了一个领域，就是讲到合一这件事情。我发现一个很好的关系是能够养育人的。我以前非常害怕关系，因为我觉得关系绝对就是麻烦和拖累，但是当生命被医治的时候，当我的生命被医治的时候，我发现一段非常好的关系是可以养育一个人的，而且一个非常好的关系是可以建造一个人的生命，使这个人生命越发的强壮。当我与前方的家人合一，在灵里与他们合一，并且与后方的领袖们彼此合一搭配的时候，并且与Shen在这个过程当中合一搭配的时候，我就发现我的里面就非常得益处，整个关系给我带来的是非常的舒服，让我非常有盼望，也非常喜乐，也非常期待下一次的合作，它不是一种消耗，它是一种滋养。所以那只有在基督身体里所带来的一个建造。

所以我们若活在情欲里面的时候，你会发现这个领域是无法被建造的，你无法在基督的身体当中，透过基督的身体看到Shen不同层面的荣耀，看到Shen不同层面的属性，没有办法看到真理的那个部分，只有在这一个领域当中，你才能够看到。但是当我们活在肉体情欲当中的时候，会发现我们只能在自己的里面，我们的生命很难被建造，我们就常常在自己的那个光景当中，所以这个部分其实会拦阻我们生命成长。所以当我们活在肉体情欲当中，当我们希望Shen按照我们的意思去行，我想怎么做我就怎么做，会发现生命是很难成长的。

所以肉体的情欲其实就是罪，而且，它会使我们任意妄为，会使我们活在自己的里面，或者跟随世俗，就像《圣经》上所说的一样。很多人会问，如果我们顺从肉体的情欲，或者长时间在肉体的情欲当中，会产生什么样的结果？我们透过巴兰这件事情，我们就已经知道结果了，巴兰因著顺从肉体的情欲，《圣经》上告诉我们，

《加拉太书》6：8节：顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

《罗马书》1章28节，他们既然故意不认识Shen，Shen就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。

《罗马书》8章6节，体贴肉体的就是死。

其实这里已经讲到，当我们顺从肉体，那结果是什么？祢会发现这个人会迟钝，而且会蒙蔽。有的时候，有一段时间我们发现我们的灵里会很迟钝，好像反应不过来，灵里边好像圣灵说话，我们很长时间才能反应过来，都不知道圣灵在说什么。我们肉体有的时候迟钝，灵里不敏锐的时候，我们就长期在黑暗的里面，我们找不到原因为什么灵里蒙蔽。为什么肉体会这么蒙蔽？原因就是在于我们顺从肉体的情欲，放纵自己肉体的情欲，所以我们的灵里就会蒙蔽，就会有谎言进来。

肉体情欲带来生命的败坏，属灵的死亡

但是如果你还不去处理，还要顺从肉体的情欲，还要顺著情欲撒种，就开始出现有败坏这个事情。什么叫败坏？败坏就是生命开始出现偷窃、杀害、毁坏，开始出现荒凉和毁灭的事情。你的生命，你的家庭，以及你的产业开始出现被仇敌攻击了，反复出现被仇敌攻击扰乱，然后出现偷窃、杀害、毁坏，出现荒凉，就好像是在绝地，你看不到任何的希望，就知道很有可能，因为我们里面有肉体的情欲，因为这是情欲所带来的一个结果，透过这个结果你就知道有没有在情欲的里面。

当我们在肉体的情欲当中，Shen就任凭他们存邪僻的心，既然故意不认识Shen，行那些不合理的事，Shen就任凭你。什么叫任凭？后来我在默想这节经文的时候，Shen就突然给我指出，任凭就是他们会从Shen面前离开，或者Shen会从这些人的生命中离开，他们不在Shen的面前了，他们就走自己所要走的路。当我们不在Shen的面前，我们从Shen的面前离开的时候，这个时候黑暗就已经来到了，死就要来到，所以后面讲到体贴肉体的就是死，我们这里讲到的是属灵的死亡，就是与Shen断绝，我们就会与Shen完全的隔绝，什么叫做与Shen隔绝？就是在那件事情得不到任何的启示。

就像扫罗王这个例子，扫罗王犯罪，Shen让他杀亚玛力人，所有的都要杀掉，然而他爱惜上好的牛羊，也没有把亚玛力王杀掉，所以，Shen就厌弃扫罗王，Shen就慢慢的不跟他说话，再加上他一直追杀大卫，不按著Shen的意思去做，按著自己的肉体的私欲去做，他认为杀了大卫，他的儿子就可以接续做王。所以，Shen就离开扫罗，当Shen离开扫罗，扫罗在面对非利士人追杀的时候，他求问Shen，Shen不对他讲话，撒母耳已经死了，他没办法，他找不著Shen，里面就惧怕，他就找个交鬼的妇人，要把撒母耳请上来，就是因为他摸不著Shen了，所以最后扫罗就死在阵上，而且是自杀死的。为什么？因为他里面离弃了Shen，他的灵就与Shen断绝了，他没有办法从Shen那里再得到启示了，他也无法从Shen那里得到帮助和力量了，他属灵生命和他的产业就在那样荒凉的光景当中，他就处在惊慌惧怕里面，处于在一个荒凉毁灭的里面，其实就已经进入到一个属灵的死亡了，他摸不著Shen了怎么跟Shen说话，Shen都不理他了，那个时候就已经进入到属灵死亡的里面了。

你会发现有的时候，我们的生命中有一部分，某一个领域或者某一个点，其实我们向Shen是死的。我不是说所有的点，我只是说某一个点，发现那个点你再得不著Shen的启示了，或者你那个点当中，好像你也得不著Shen的力量，就只能任凭荒凉毁灭的事情在你的生命中发生，只能任凭这件事情不断的消耗心里的力量，只能任凭这个事情发生，好像改变不了任何的环境，然后在这个过程当中灰心、沮丧、失望。其实原因在哪里？是因为Shen不肯帮助我们吗？不是，是因为我们没有选择Shen，我们活在肉体的情欲里面，以至于最后我们定意要选择肉体，最后我们要离开Shen的面，最后的结果就导致我们在那个领域进入到一个荒凉毁灭的里面，或者进入到一个属灵的死亡里面。我们对Shen甚至到后面都没有感觉，我们没有办法相信Shen能够在这件事上来做事，我们好像不信的人一样。

其实我要这么讲，大家可能就会觉得，或许会在哪一件事情没有办法相信Shen呢？我们很多人，或多或少会有一些事情是无法相信Shen，无法交托Shen，因为在那件事上反复的失败，反复寻求Shen，摸不著Shen，最后又看不到结果，所以我干脆不去找Shen，我决定要从世上得到力量和帮助。就好像扫罗王去寻找交鬼的妇人，想要从撒母耳那里得到帮助一样，因为他从耶和hua那里得不到帮助了，或者在那个地方，那个点，他与Shen断绝了。所以当我们的生命中处在这样光景当中的时候，我们就知道，这是因著我们顺从情欲所带来的一个结果。这是非常可怕的一件事情，所以我们不能够顺从情欲，我们若顺从情欲，就必与圣灵相争，我们与圣灵为敌，结果就是从Shen面前离开，最终我们会进入到死亡的里面，我们的产业，我们的份，我们与Shen之间就没有份了，没有关系了，因著悖逆的缘故。

《圣经》上告诉我们，悖逆与拜偶像同罪。因著悖逆的缘故，我们就离弃了Shen，我们可以看《圣经》当中以色列人，当时已经进入到迦南美地，然后摩西死了，亚伦死了，那些敬虔的人都死了，甚至大卫也死了，那些敬虔的人死了以后，百姓就拜偶像，随从别Shen，当他拜偶像随从别Shen的时候，你看那个结果是如何？最后以色列不管犹大国也好，以色列国也好，最后的结果是如何？Shen就把他们从他们的产业的地上赶走了，甚至Shen就兴起人来奴役他们。他们曾经是奴仆，因著认识Shen，与Shen结盟，成为儿子，但是又因著他们悖逆Shen，不听Shen的话，又成为奴仆，然后从他们的产业上被赶出去，不但被赶出去，而且Shen很长一段时间不向他们说话，他们会经历很多的祸患灾难，他们的生命就在被偷窃毁坏的一个光景当中，经上反复地讲，因为他们敬拜别Shen，他们不听从Shen，不守Shen的律列诫命典章。

所以这就是他们随从肉体情欲的结果，放任自己的结果。所以随从肉体的情欲对我们来讲是非常可怕的，我们里面都有圣灵，不代表说我们里面有圣灵就顺从圣灵，甚至也不能说我们里面有先知性启示就顺从圣灵，你看巴兰，他有先知性启示，但是他顺从圣灵吗？顺从圣灵和有先知性启示是两回事儿。我们不能用先知性启示，甚至不能用恩赐来代表说我们顺服Shen。（未完待续。。。）

• 原标题：20250720《治死肉体的情欲，在圣灵里建造-上》
• 文章来源：末后事工教牧部
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