耶su与修殿节的故事：
在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。耶su在殿里所罗门的廊下行走，犹太人围着他说：你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督是拯救我们的，就明明的告诉我们...耶su说：我与父原为一。犹太人就拿起石头来要打他。（约10：22-31）
咋回事？犹太人期待耶su帮助他们脱离罗马暴政，可是当耶su暗示自己是Shen的时候，这群在节日期间陷入民族Zhu义热潮的犹太人，却要拿石头打耶su？
他们想，他是一个人，反将自己当作Shen（约10：31-33）。
看来犹太人是既希望耶su是王，又不希望耶su是Shen。
耶su如果明明的回答“是”，那么罗马当局可就黑脸了，就会以叛乱为由将耶su逮捕。可是如果耶su说不是，这又和事实相违背，耶su也不能违心说谎话呀。耶su说也不是，不说也不是，这还能不能给耶su留条活路。。。
前面我们讲的这个小故事，所发生的节期就是在修殿节，既然耶su也过修殿节，那我们就不得不讲一讲修殿节的由来！
修殿节的历史：
修殿节的历史要从希腊亚历山大大帝开始。Zhu前333年，亚历山大大帝征服以色列、叙利亚、埃及，他是希腊哲学家亚里士多德的学生，他一上任就开始推广希腊语言、文化、哲学、宗教。在之后的统治时间，帝国一分为四，其中叙利亚的塞琉西王朝统治以色列。
Zhu前186 年，塞琉西王 安提阿古四世 这个在接下来会被我们频繁提到的，不作死就不会死的人物闪亮出场。
这个安提阿古四世得权得势之后，可是兴风作浪，他率军来到耶路撒冷，大肆烧杀掳掠，并妄自闯入圣所，搬走圣殿相关圣物，撤换掉原来圣殿的大祭司，用腐化的傀儡祭司取代。他在圣殿里安放宙斯的Shen像，立宙斯的祭坛，并要求在祭坛上献猪为祭。他查禁了所有的犹太信仰活动，包括敬拜独一的上帝、行割礼、遵守妥拉、遵守安息日等，焚毁旧约书卷，把千万犹太人变卖为奴隶，用各种严刑迫使犹太人放弃信仰，反抗者无一不遭到酷刑与屠杀。
在这些事件中，有一个名叫以利亚撒的拉比，他被要求在众人面前违反一条Shen的诫命，以此让他人效仿，可是这个拉比有良心，没有为了保命而妥协，于是就被狠心的处死了。
Zhu前166年，叙利亚军dui自信满满，雄心壮志的来到耶路撒冷城西的一个叫做莫顶的小城，还想像之前一样任意妄为，无法无天，结果没想到在这里碰到了一个硬茬。
当时叙利亚军dui在修筑希腊Shen像，想让当地一位极有名望的老祭司 马他提亚在祭坛前献猪给Shen像，俗话说的好，不作死，就不会死。没想到碰到了马他提亚这个硬骨头，他不仅不愿意，有一位叛教者上前要献猪，也被他用茅给刺死了，他和儿子们还杀死了一名叙利亚的军官，于是起义开始。他们号召犹太人起来反抗安提阿古四世的压迫，革命开始不久（大概一年后），马他提亚去世了，临终时他指定三子——犹大继续领导。犹大骁勇善战，被大家称为马加比，意思就是铁锤。
在Zhu前165 年，马加比以少胜多率领犹太人攻入耶路撒冷，这些起义也被称为马加比起义。尽管他们人数少装备简陋，但是他们打败了安提阿古四世 的军dui，赢得了胜利，重新夺回了圣殿。 在基斯流月也就是犹太历9月，他们进入被沾污的圣殿，清除所有偶像，圣殿这才重见光明。在他们的带领之下，犹太人获得了一段时间的独立，史称哈斯摩尼王朝。
看来圣殿也像一种祭坛，当Shen的祭坛重新被建立，政权也可以随之改变。 根据《马加比书》的记载，为了弥补因叙利亚占领期间无法庆祝的住棚节，献殿仪式共持续了八天时间，修殿节其实就是重新奉献圣殿给Shen的庆典。
Shen迹还是传说？
我们刚才谈到犹太历的9月，犹太人才夺回圣殿。而在犹太历7月，也就是2个月前，耶路撒冷是仍然被希腊人占领的，犹太人没有办法到耶路撒冷过住棚节。所以在夺回圣殿之后开始补过住棚节，这就是修殿节的来历。在《巴比伦塔木德》中写到，在圣所中的金灯台，已经因为没有祭司打理而熄灭多时。当他们准备把洁净后的圣殿重新奉献给Shen时，却发现只剩一瓶洁净过的油没被叙利亚的军dui毁掉。好巧，一瓶油幸存了下来。
结果“Shen迹”发生，这瓶油燃烧了八日，正好是预备纯净圣殿用油所需的时间。这个“Shen迹”也被犹太人广传至今。
修殿节是在哪个时间？
修殿节的起源在《马加比壹书》和《马加比贰书》中均有记载，但这两本书卷在基督教界公认为《次经》。如果“分别为圣”这个字被翻译成希伯来文，那就是“奉献”之意，也预表修殿节。修殿节从希伯来历第九个月基斯流月的第25日开始。通常，这一日期在公历中大约是十一月底，为期8天。圣经的每一天是从日落开始，到次日日落结束。
第二圣殿被毁，第三圣殿还没着落，与其期待第三圣殿的落实，Shen更看重的是什么？
当时一群邪恶腐败的祭司玷污了第二圣殿，也就是希律圣殿；而无罪的Zhu耶su以他的死、埋葬和复活，则建立了全新的圣殿，就是我们的身体。
在耶su的服侍中，多次指出当时圣殿和祭司的腐败问题。耶su在圣殿赶出了一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，耶su也在给圣殿做洁净。
Shen是个灵,所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。（约4:24）
在耶su传道的3年半中，他把自己的身体比喻为圣殿，预言自己的受死和复活，如同圣殿的被毁和重建。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从Shen而来，住在你们里头的。（林前6：19）
既然耶su的身体是圣殿，那我们的身体也是圣殿咯？既然是圣殿是一个祭坛，那每个圣洁的有Shen的灵的孩子，会不会就像雅各的天梯一样，有天使上去下来，是一个敞开的与三层天连接的通道？
修殿节有哪些寓意？
修殿节，希伯来文音译：Hanukkah，文字面意思为：献上、奉献，意思是献上合Shen心意的祭物。
修殿节又名光明节，是纪念犹太人在马加比家族的领导下，从叙利亚塞琉古王朝国王安提阿古四世手上夺回耶路撒冷，并重新将耶路撒冷第二圣殿献给Shen的事情。
修殿节的属灵意义：
- 重新献上圣殿
- 宣告Shen是行Shen迹的Shen
- 在黑暗中发光
- 赞美Shen的保守
- 学习属灵战zheng
圣殿的圣所内本来是黑乎乎的一片，却因为金灯台的光，祭司才能在圣所内事奉，如同我们在被耶su光照后，才能在光明中去事奉和敬拜我们的Shen。
光明节的历史预表：
之前我们提到恶贯满盈的安提阿古四世，这个人也预表在末世时会有敌基督张牙五爪横行的作为。而推行的希腊文化和偶像崇拜则预表我们这个时代，世界道德沦丧，偶像崇拜泛滥的场景，但是最终Shen会打败敌基督和所有的仇敌。
那么在光明节有没有什么传统呢？
- 当然是了解历史，阅读马卡比书，了解光明节的故事。
- 品尝油炸食物，就像我们中国人冬至会吃饺子一样，在光明节犹太人会吃果酱甜甜圈和油炸土豆饼，以纪念灯油的Shen迹，看来有点仪式感的感觉还不错！
- 玩陀螺游戏（和巧克力硬币），为什么是陀螺游戏呢？原来在安提阿古四世逼迫严重的时期，犹太儿童在秘密学习律法时，若看到巡逻队靠近会藏起经卷，拿出陀螺假装在玩耍，以此躲避迫害。所以陀螺成为他们坚守信仰的隐秘工具，不得不说犹太人很注重信仰，也很懂得如何躲避危机。
提到光明节，当然要提到发光啦！
你们是世上的光。城却不能藏在山上。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，照亮一家的人。 你们的光要照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:14-16）
发光并不总是容易的。然而，我们有一位慈爱的天父，他乐意聆听我们的祷告，并赐给寻求他的人美善的事物。他的恩典够用，他的能力在我们的软弱上也显为完全。我们可以向他祷告，求他帮助我们发光。他必用他的灵和能力充满我们！
在出埃及记 34 章中，摩西每次在Shen面前停留之后，他的脸都会因Shen的荣耀而发光。同样地，我们也可以像他，并将他的光反射给周围人。愿我们带着Shen的光与周围的人相处，也愿您的家中充满救Zhu的荣光、爱与喜乐！
- 文章原标题：修殿节 光明节—全面解析；光明节；基斯流月的祝福
- 文章来源：圣殿
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