属灵争战

撒旦和他的差役为抵挡神的旨意，特别是抵挡上帝永生的旨意，而对他的儿女发动战争，这个战争发生在哪里呢？发生在我们看不见的领域里，就是灵界。所以这个战争是真实存在的，虽然有些人想否认它，可是当你真实遇见的时候，就发现你没有办法否认这个战场的存在以及它的真实性。哥林多前书二章十四到十五节【然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他】。这是说什么呢？是说属灵的人能看透万事，看透万事包括看透什么事情？看透在灵界里面发生的一些事情。

哥林多后书十章三到五节【因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识　神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督】。这里提到我们争战的兵器不是属乎血气。保罗在这里跟我们讲到的是除了我们目前眼睛能看得见的战争以外，我们要知道还有一个看不见的属灵的战场。那看不见的灵界里面，对象是谁呢？是恶者坚固的营垒、各样的计谋、拦阻人认识　神的自高之事。我们争战的兵器是什么，是我们在神面前有能力，这是我们的兵器。说明争战的方法不是我们熟悉的血肉之躯，而是灵里的一个战争，所有的经文都在讲这个事。

以弗所书六章十二节【因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）】。还有一个对象是谁呀，天空的恶魔。在经文里面已经看到我们争战的场地好像不止一两样。我们刚才已经看到好几样了，等会我们会总结一下。攻破坚固营垒，各样计谋，拦阻人认识神，还有恶魔，还有对象的，还有实体的。说明一个什么事情呢，说明这不是一个我们自己站在那里就可以得胜的战场，不是我个人站在那个位置我就可以打赢这场仗的，不是。

这场战役是谁的战役？灵界的战役，那灵界战役有哪一些呢？是天使的战役，因为天使属于灵嘛，灵界灵体里的战役。在这几节经文里面都看到说神帮助我们，好像我们是他jun队的一部分一样。当然我们知道那么多年来，感觉好像并没有多少他的儿女真的可以成为jun队。但是我们有一点要确定的是，当我们接受耶稣基督作救赎主的那一天、那一分、那一秒开始，你就进入一个战场里面了。你想象一下，有一个地方在打仗，有两边jun队，一边是天使，一边是恶魔。你就认为说好了，我现在进到了这个看不见的领域里面，我是不是可以回避这个战争呢？你回避不了，只要你一进去，你已经在战场当中，你只能选一边站。你要么选择站在神这一边，要么就选择站在仇敌这一边。

所以当我们接受耶稣基督作救主的那一刻起，我们已经是撒旦的敌人了。我这样讲好像听起来有点刺耳，其实道理是一样的，撒旦也就成为我们的敌人了。所以当我们得拯救那一天，我们做了一个决定，当你做了决志祷告，其实你也在做了另外一个宣告，宣告什么呢？宣告：我放弃了撒旦的军团，我选择加入神的jun队。不管你有没有盔甲，不管你有没有穿鞋，不好意思，你已经做了选择。有些人就问了，说灵界我怎么证明他的存在？我记得我读过一本麦瑞福宣教士写的书，他是全球性的一个宣教士，他就讲说当你有了麻烦的时候，你就知道你已经处在一个争战里了，原来是当我们有了麻烦的时候。

所以有一点我们要明白的，我们要很清楚的知道是讲到两个国度，一个是黑暗权势的国度，一个是属神的国度。我刚才为什么没有提神呢？我只提说天使的jun队和恶魔的jun队，因为撒旦总是要抵挡神的旨意，然而神与撒旦的力量悬殊对比太大了，所以我们不要忘记了这一点。两人的力量对比的悬殊太大了，因着这个缘故呢，撒旦只能攻击神的人，使神忧伤。记不记得在圣经里面讲到撒旦是什么，像闪电一样坠落下来的，前一秒撒旦还在天堂上，可是神一出现，下一秒它就得马上下去了，说明力量对比相当悬殊。神的国度就是要跟撒旦的国度对抗，很多人就会认为说神和撒旦两人力量大概均衡差不多，不是的，圣经不是这么描写的，而是两人的力量悬殊太大了。因为撒旦本身是神的被造物，被造物岂可跟造物主相提并论呢，对不对？就像如果你是一台电脑，你怎么可以跟那个人较劲呢，较劲不了，人让你电脑关机，电脑再聪明也要关机，我们要明白这个道理，所以我们提天使军团和恶魔军团。

在这个看不见的领域里，就是灵界里面，进入看不见的领域，在看不见的领域里面要知道权柄是如何运作的。神的国和黑暗的国彼此对立是在我们目前眼睛看见的这个区域之外而运作，在这个领域里发生的事情会影响到我们目前生活的这个领域。可是我们发现有些异端在灵界里面的运作看起来比较会更成功，有没有发现这个问题，为什么呢？是因为他们当中许多人比我们更了解和更早的知道这个领域是如何运作的，可我们教会常常不教导这个，以至于基督徒只能说我们看见就是目前的这个环境，忘记了要知道那个看不见领域里面是怎么运作的，所以看起来好像有一些异端反而在这个部分更明白。甚至我看有些人写的书，写到了灵魂出去以后在外面遇到什么事情，然后又怎么处理怎么做，他们提到这一些部分说明什么，说明他们对那个部分比我们很多基督徒更懂得如何运作。

所以我们今天谈这个确实遇到很多拦阻，但是神也很奇妙的帮助我们今天能够那么多人坐在这里。你看神的国和黑暗的国彼此对立是在我们之外的这个领域做的，当我们很多人还在争执说这个领域到底还存不存在的时候，其实我们了解的很多新世纪运动啊、异端啊，早在这个领域里面运作了很长的时间，他们是怎么运作的？它们使用一个非法的途径踏进一个区域里，那个区域本来是应该属于教会的，可是呢，他们使用了非法的途径踏进一个区域，所以进入灵界是需要合法途径的。我们谈进入灵界你要取得合法途径，如果你取得的是非法的途径，不好意思，你接下来就会碰到仇敌的工作了。

今天我们谈到权柄，接下来我们要谈到进入这个看不见领域的权柄和关键是什么，就是我们如何拿到一个合法的途径。第一点，首先我们要有一个，要明白说在这个看不见的领域里面我们是有权柄的。神赐我们肉身赐我们这个物质世界，他说天空的鸟，海里的鱼，还有地上所有一切的生物都是属于我们管理的，这是给人的权柄。而且不要忘记，新约时代耶稣说什么，他有权柄让我们医病赶鬼，这个进入到什么领域里去了？进入到属灵的领域里去，是我们提到的看不见的这个领域。所以在这个领域里面我们首先要知道，第一，我们有权柄。

第二点，有什么样的途径可以使我们进入到看不见的这个领域里。刚才讲到关键，第一个就是明白神的旨意，明白神的旨意是什么，神要我们做什么。我们能有对这个领域的理解能力是在于一个非常重要的关系，就是跟神的亲密关系。如果你没有这个亲密关系，你是拿不到神的启示，拿不到神释放的那个启示给我们。有和神的一个亲密关系就可以使我们有能力来进入到这个属灵的领域里。第一个关键，我们刚才提的明白神的旨意，我们以前为什么每天要查经，谈论到底我们为什么要明白神的心意对于代祷的作用。之前的课程是给你们打基础，让你们明白说进入看不见的领域，第一个你必须要明白神的旨意是什么，因为当你明白神的旨意的时候，你就带着一个契约进去了。有些人说这是同意，也对，同意谁呢，同意神了，我同意神的看见，我同意神要我做那件事情。所以当我进去的时候，我就像圣经讲的神与我同在，谁可以抵挡我呢，就是这个意思了。所以第一步先要知道神要我做什么，我就能同意主我做或者不做这事，我当然也可以不同意，我当然也有自由选择权。当你同意神要你做的事情的时候，就因着神给你的这个显明、启示，合约自动就在属灵里产生了，所以变成你是拿着谁的旨意进去的？你是拿着上方宝剑，拿着圣旨进入到这个看不见领域里的，好了，这是第一个关键。

第二个关键，就是与神的关系。我们常常缺乏第二个部分，许多人能看到和明白神的旨意同意他做什么事情，可是忘记发展他跟神之间的关系。如果我和神的关系不是在成长当中，我有可能有这样子的结果：第一个，我根本不清楚当下从神来的领受和启示是什么；第二个，我不知道神要我做什么，我就会带着无知和我想要的那个结果踏入那个领域去。打个比方，我想换房子，换这个房子呢我要带着神给我的应许，我才可以进去，什么意思？我要得着神的这个应许，我知道神给我这个应许，我看见了，我才得到这个契约，我才进去问神要，在他给我的这个时间段里面就会成就这个事情。可是如果我没有这个应许，我只是说我想要换房，我要我就是要，主你一定会给我的，因为我是儿女，你没有理由不给我换，尽管我祷告没有听到你的声音，可是我心里面想要，我想要，这样求的结果是什么呢，结果就是我带着我想要的那个结果和那个无知，就踏进这个灵界里了。知不知道我想要的跟神想要的相互违背，如果神的心意是说你就留在这个房子里，我不要你卖它也不让你搬家，到你回天家那天你还在这个房子里。可是你自己认为我不是有钱嘛，我想要换个大房子，我就是要换，这说明什么问题，说明我想要的和神想要的相互违背，这是个相反的事情。然后我带着自己这个渴望就开始祷告求告我想要的东西。其实你会发现我是在跟神的旨意对抗，我完全跟神对抗的。

所以以前我们分享说小心我们祷告也会成为罪，很多人不理解这句话，对圣经里面这句话不理解。可是当你发现这个情况的时候，你发现其实蛮严重，我把我想要的东西强加给神时候，其实我已经站在神的对立面，我要对抗他。所以我们看有一些人经常是在祷告当中，我求告这个我求告那个，我想要这个我想要那个，最后什么都没发生。什么都没发生以后呢就是沮丧了，然后就会对大家说，祷告没什么用，我祷告了三年了啥也没回应，就会有这个态度出现。那这是为什么呢？这是因为我们任意让自己先祷告，而没有让自己先和神有一个关系。我们先让自己祷告，而不是先让自己先和神有一个关系，所以与神的关系是带来启示的关键。透过和神亲密的关系，神的启示才会给把策略交给我们，否则呢，我们是带着自己的想法冒然直接进入看不见的这个领域里面。按着我们肉体的能力，超过神想要我们做的事情，你想想神有办法回应你的祷告吗？没有！为什么？因为你正在与神抵挡和对抗，你想想看你和神打仗，谁会赢呢？现在明白这个道理，这是祷告没有得着回应的其中一个原因。

还有一个部分，有些人看见了神的应许也积极去祷告，可是依然没有得到突破。那我会建议你们重新回来，回到那个起点去，再去问神，我有听清楚你的旨意吗？我真是晓得神的心意吗？我是不是领受错了？如果发现你没有错，神还是给你同样的领受，那你就会问说我为什么还是没有看见突破呢？我为什么还是在那个环境里面那么多年出不来呢？这是什么原因呢？你们记不记得在圣经里面有一个故事：有一个审判官，有个女人来哀求他，寡妇拼命的来哀求他，最后他是许她了，他很烦她，可是最后还是让她得到了。所以我们要了解一个部分，就是说在我们明白晓得神在这件事情的心意之后，仍然看不见突破，我们除了第一个步骤回到原点重新来过之外，确定神还是这样的应许我，可是我就是看不见突破，那就是有可能神要你看见在这个事情当中你的功课是什么。你要知道神让每一件事情在我们的生命里面发生的最终目的是什么？要使我们生命得益处。那生命所结的果子是什么呢？圣灵的果子：忍耐、恩慈、良善等等。你要回头来检视我的生命是不是在这个事情上结这些果子了。如果我没有结，神就会让那个应许停留在那里，直到他让你学着你该学的功课。所以忍耐这个品格很重要，圣灵果子的品格在代祷里面比我们的恩赐更重要。所以我们明白，神其实是要借着一件事情，借着某件事情，来塑造和建造我们生命当中有属灵的果子出来，这才是神的目的。

如果神完全掌权，为什么还要我们去祷告去争战？刚才我已经分享了，神跟撒旦的能力悬殊是很大的。如果神已经完全掌权，为什么我们还要来争战，还要来祷告？神让我们经历那个过程，来学习信任他，这是第一个。第二个是建造我们的生命的品格。所以回到刚才我们所讨论的，有两件事情很重要：第一件我们不能活在恐惧当中；第二件必须要选择一个jun队来加入，因为你没有办法。最重要的你必须要在你的一生当中了解神在你生命当中要扮演的角色是什么，为什么这么讲？歌罗西书一章十六节【因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的】。所有被造物的存在，是为了满足神创造他们的旨意。所有被造物的存在是要满足谁呀？满足神！ 满足神创造他们的旨意。

我们常常一进到教会，就会提说你知道神在你生命当中的命定是什么吗？你知道神在你生命当中的旨意是什么吗？我们就会觉得说我用考虑这么长久吗？这是不是你的第一个反应？我需要去考虑我看不见的大能的神在我身上的旨意，我需要这样吗？我们非常需要，为什么，因为我们的存在就是因为他的缘故，不是因为我们自己的缘故。所以你如果不知道神造你的旨意是什么，你就会活的糊里糊涂，就白活了。你就会发现原来我找不到生命的意义在哪里，我找不到目的在哪里，我就会空了，我里面完全空了，空的结果呢就会找外面的很多东西来满足我里面的需求，就不停的找，爱情、成功、金钱，女人、男人…… 什么东西都开始来了。所以最重要的是，我们一定要知道神在我们生命当中扮演的角色到底是什么，就是他创造我们的旨意到底是什么。所以我们自己需要问自己一个问题：你明白神创造你在这个地上对你的旨意是什么吗？如果我们还没有明白，一定要带着这个问题回去问神。

我们现在开始讲看不见领域的一些事情，我相信很少人教导你们这些。第一个先讲美善的天使的工作。刚才我们讲了两个兵团，天使的兵团撒旦的兵团，如果你不了解兵团如何打仗呢，你进去以后当然就是挨打的份，对不对。天使的工作，关于天使圣经有讲，就不详细列出了。基路伯、撒拉弗、天使，服役的使者，这些都知道吧。他们从神领受命令，神会交代他们做什么，神差派他们往全地去。你们知道全地除了地球以外，还有别的地方吗？还有宇宙，还有银河系，那银河系之外还有没有？有！神差派天使去各处管辖。比如说保护约柜是天使的工作，是基路伯的工作。保护生命树，记不记得伊甸园，当亚当夏娃被赶出去以后，谁把那个火剑竖起来了，有个转动的轮在门口立着，谁也进不去。基路伯保护大宝座就是神的那个宝座，同时也见证神的圣洁和荣耀，保护圣洁里面不停转动的东西。最主要的工作保护天外天，天外天是哪里？我们在圣经里面能够看到有具体描述天的就是保罗的那个异象，保罗说他曾经被提到三层天，他把天分为三层，第一层第二层第三层，第一层到什么地方为止？第一层是银河系之内；第二层是神许可的魔鬼撒旦在那个地方的居所；第三层我们是根本就不知道，可能是永远达不到那个地方的，第三层是神的宝座。

天使的工作除了保护天外天以外，在神面前敬拜神，当神叫他们在地上出现的时候，他们也会出现，在圣经里面都有记载，天使会以人的形象突然间出现。 犹大书提到说基路伯和天使被差到地上来是要指教人类，还有看守人类的。记不记得在但以理书有讲到那个异象的时候，提到有一个守望的圣者，他就是被差到地上来。本来在神面前的这一些天使是从神得到命令是来指教人类、看守人类的，然而他们最后被自己的欲望污垢了。被自己欲望污垢以后，他们在黑门山英文叫Mount of Hermon立约，立约以后背叛神。背叛神最后使得天使中的几位首领就被关押在了火焰的深渊里面，有些被关押在沙漠当中，在启示录里面有提到，所以在圣经里面有提到这些景况。我们看启示录九章十一节【有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦】，还有其他地方都有讲到它们会被释放出来。本来呢，天使被差到地上是帮助和看守人类，结果被自己欲望污垢，污垢了以后就出现了一些事情，比如说跟地上的女子通婚，有些天使就教导地上的人做各样子的工艺品，做金属的加工，包括教导人如何打仗，就使得战争开始在地上繁衍，这些天使后来就被称为堕落的天使，堕落下来以后呢，他们就被关押了。他们被关押在火焰里，比如说跟地上女子通婚的堕落天使叫西姆扎斯, 这个天使就被关押在火焰里面， 这些在次经里面有。像那个阿萨谢尔的堕落天使就是教人如何打仗，制造兵器盾牌的，就被丢到沙漠里面。如果按照次经里面描述的话，他们被关押在叫做塔尔塔罗斯这个地方。我们要知道分享这些不是让你们去跟天使有一个交通，不是这个意思。实际上是让我们大家知道在圣经里面提到的这些事情，这些堕落的天使目前的境况是怎么样子。但是他们将来也有被放出来的时候，一千年以后。

所有的天使都是按着神的旨意参与到属灵这个看不见的领域里面去的，我们是不能随意差遣天使。我们要想得着神差派天使的帮助，需要我们得到神的同意。也不可以随意跟他们对话，天主教里面常常有许多描述人跟天使之间的对话，包括阿拉伯的可兰经也描述许多天使和人之间的对话。我们刚才已经提到了，你必须要先明白神的旨意，如果你不是得着神的同意而产生的对话，这样子的事情在神眼中就跟招鬼魂是一样的。所以我刚才讲的是你要想跟天使对话，或者是你要想在这个过程里面，你必须第一个是按照神的旨意，你先要得到神的旨意，我们不能说他一来你就随便跟他对话，你要先知道这个人来了他到底是谁。我们上一节刚好是提到查验和分辨，所以先让大家有一个直接的观念，就是当我们进入到这个看不见的属灵领域里面，一定要先知道神的旨意，你要清楚。你如果不清楚呢，你就是凭自己的无知进去的，你要承担那个后果。那有没有人在这个过程中犯过错，一定有。犯错有没有后果？有！有些后果他可能不清楚。但是呢，我们今天要教导的是让你明白：第一个你不可以随意差遣天使，这不是你可以做的，因为你要凭着神的旨意。为什么说我们要祷告，我们的祷告到哪里去了？到神那里去，然后神按着我们的需求，再把旨意分发给天使，然后他再差派天使来帮助你。因为你自己的天使可能没有那么大的能力，所以他额外再差别的天使过来。他差天使过来，你如果看见了这个天使，你已经学习了怎么跟灵界交通，那我要提醒你小心，你如果不是得着神的旨意，不要随意交通。如果你知道那是神让你得着的，你是可以的，就跟那个约翰一样，他也可以，明白吧。

下面我们讲天使长的工作，按着神的旨意成就神的国在地上，圣经里面有两个天使长常常被提的：加百列，米迦勒。加百列，米迦勒在主耶稣回来的时候他们会吹号角，在帖撒罗尼迦前书和启示录里面会讲到吹号角的事情。按着神的旨意参与属灵争战的时候，我们不可以随意差遣天使，这个我们都已经知道了。这是在圣经里面记录的两位天使长，其实天使长不止这两位。神是三位一体，我们对这个都没有什么疑问。因着我们按着神的形象所造，我们人也有三个部分组成，可以这样子来比喻，三位一体其实跟我们人的三部分很像，灵魂体。身体五官，眼耳口鼻舌，还有我们的躯体来经历这个世界。魂就是我们的自由意志，我们的思想，我们的情绪。我们的灵就是用来跟灵界、跟神，主要是跟神沟通和说话的。拜偶像的人是透过谁来说话，透过邪灵。我们信神的人透过谁，透过圣灵，相似吧？不是透过我们自己说的。

然后讲仇敌，讲撒旦和魔鬼，撒旦只有一位，魔鬼有很多。撒旦的工作就是在我们身上控告我们，反对神的旨意，刚才已经讲了，然后激怒我们，给我们带来死亡，灵里的死亡。在启示录二十章十节【那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远】。所以你看到天使把撒旦丢到火湖里需要几个人？，一个天使就够了，为什么一个天使就够了？因为他带着神的旨意。看到说撒旦的能力并不如它自己想象的那么大，也不如我们想象的那么大，所以我们一定要小心选择我们跟随谁。如果你选择跟撒旦，你就在永恒里也要跟着他的，他去的地方就是这里讲的火湖，火湖是什么地方，是硫磺的火湖，就冒烟的地方。所以你今天选择吸烟区还是非吸烟区很重要，我们要选择非冒烟区。撒旦的名字和特质在圣经都有，我在这里讲一下，撒旦的名字是反对者、蛇、路西弗，在它堕落之前还叫明亮的晨星，邪恶者、龙、世界的王、在空中掌权的王、控告弟兄者、没有价值的毁灭者，刚才讲的亚巴顿，说谎之父、骄傲者。还有一种堕落魔鬼英文叫Devil，中文翻译为魔鬼，可是英文有点区别，英文的意思是毁坏者。我们刚才已经分享了falling angel和这个evil或者说devil是不同的，falling angel其实他们是基路伯或者叫天使长，他们跟他们的结局也是不一样，他们之前已经被锁在黑暗里的，将来才会放出来。那现在在地上横行的就是Devil或者叫demon，还有撒旦还没被捆绑，要一千年的时候才捆绑他。

撒旦的途径，你们大概知道有多少途径，我这里列了大概七、八样，可能有更多，可能没列全。

第一个途径，每一种异端，或者是神秘宗教，或者是拜偶像的，都有专门进入撒旦的特别的途径，不管他是怎么进去，他都有他自己特别的方式。通常情况下在这个途径里面，一定有一个高阶层的邪魔，在那个途径做保护的工作。 这一种途径可以让撒旦自己进入到人的里面，透过那个人来说话和行动。我不大鼓励你们去看，但是如果你们不害怕你们可以看有些赶鬼的节目，看到说那个途径打开以后撒旦就可以进入到那个人的里面，然后控制那个人，撒旦透过那个人去说话和做事，这是其中一个途径。

第二个途径，讲到人的灵，人的灵怎么也可以成为撒旦进入的一个途径呢？人的灵有良心直觉，还有一个崇拜，你们可能没有听过，心灵的敬拜很少人听过。良心是辨别是非的能力，直觉就是我直接能够知道上帝的同在在不在，有人有这种直觉的，有些人称他为第六感，就是直觉。在灵里崇拜，崇拜还有另外一个讲法叫做commitment，就是你跟他有个约了，你委身了，这个部分都是透过人的灵。约翰福音四章二十三节说到时候到了，真正拜父的用心灵诚实拜他。我们知道有灵的活人在创世纪二章七节讲到我们的灵是神吹了口气，使我们的灵活过来了，是有灵的活人。我们讲到人的灵其实在另外一个层面上，你可以表达为人的自我，就我那个自己，明不明白？人的灵就是人的自我显现于他的整个情感、意志、魂、心志的这个层面，就是人的自我了。所以在哥林多前书十五章四十四节提到有血气的身体也必有灵性的身体。【林前15:44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体】。

灵性是有身体的，我们的肉身有一个实体，就是我们血气的身体，中文翻译成身体，其实应该确切的说他是一个实体。灵他是个灵体，是个实在的东西，他不是虚的。所以其他有一些宗教，你发现他们知道你的灵什么时候跑出来，他知道那是个实体，可是我们很多人不知道那是个实体，只认为说灵、魂、体就混在一起，没有！这里的经文很清楚的说了我们有灵性的身体，也有血气的身体。在哥林多后书十二章二到四节，保罗讲到我在身内或是我在身外我不知道，只有上帝知道。这个就讲到两个身体，一个是血气的身体，一个是灵性的实体。还有老约翰，启示录四章一到二节就讲到他的灵立刻上去了，他的灵被圣灵感动了，他立刻灵里就看见了，所以灵是一个实体。这些经文都显示出我们人在灵里面所体会的一些经验，所以叫做属灵的经验。

每次圣经提到圣灵在英文里面用Spirit，提到人的灵也用spirit，可是他有个区别，一个是大写一个是小写，所以你们查看英文会比较清楚这个部分。在希伯来书四章十二节，神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵都能刺入、剖开。这个灵就用了小写，可是我们会觉得到底灵和魂可不可以分开？神的道进来以后可以把你的灵和魂分开。撒旦可以透过人的灵进来，它如何进来呢？就控制人的几个方面：良心、直觉，在灵里的委身，邪灵可以透过这三个部分在人的灵里面作为一个途径进来。因为我们的灵是一个实体，并不是说灵混在肉体里面，不是。它控制我们的实体，就是有个灵的实体，那个实体本质上就是那个人的一个自我显现在心志、意志、情感上面的东西。

第三个部分，撒旦可以透过魂来这个途径进入我们生命当中。魂，我们大概很多人都经历过，魂有几个区域：意识、潜意识、自觉自立、意志、心志、情感这几个区域，知不知道怎么区分？这个区分你们回去看一下，现在你们学的很细，在服事里面你们一定会碰到这部分问题，如果能够区分那是最好，因为神就会很细致的把那个人的问题揪出来。但如果区分不了的时候呢，只是知道说他这个人被掌控了，可是哪个层面被掌控呢，你也搞不清楚。但是我们知道因着神的大能，我们是可以知道的。我们现在只是说告诉大家我们魂里面大概有六个区域，意识、潜意识、自觉自立，这三个部分是跟控制灵有关系，后面的三个部分是意志、心志、情感，就是自我的显现。特别是意识、潜意识跟灵的控制有关系。我们翻圣经查考约伯记，约伯记讲到说我们的梦有一些是神透过梦跟我们讲话，这是哪一个部分发生作用？是潜意识，因为你在睡觉，没有特意去想什么事情，可是那个部分跟灵连接。

撒旦进入的途径，第一条，就是你参与神秘宗教，就专门有一条通路了，这个明白吧。第二个，它也可以透过人的灵进来，它可以辖制人的灵，就是说邪魔控制了你里面的灵，这个明白了。第三个途径，透过魂的区域，它可以控制你的魂进来，这个清楚了吧。

第四个透过控制肉体，flesh boby，肉体包括大脑、身体、还有性。性是可以让撒旦藉着你和被魔鬼控制的人发生性关系的时候，通过这个途径进来控制肉体。因为帖撒罗尼迦前书五章二十三节【愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘】。

保罗就教导我们在我们的这三个部分，我们必须全部都要被洁净，而且全部要交托给神，以至于我们才可以完全无可指责。所以灵、魂、体三个部分你们要学习去区分，他是可以分的，他不是不可以分的，我们要做的就是跟圣灵合作。【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）】。我们既因顺从真理，这个原文叫through the Spirit，然后洁净自己的心是用soul。这个英文Spirit他用了大写的Spirit，代表的是圣灵。我们的soul要服在圣灵的下面，或者说是服在圣灵的里面，我们才能够洁净自己的心。所以从这些经文里面，可以看到说我们自己本身的灵是很弱的，很容易就陷到罪恶里面，因为在约翰一书一章八到九节【我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义】。我们发现在这些经文里面，上帝并没有让我们的灵免于落入罪恶当中，我们把灵和魂分开的目的，就是让我们的灵要跟原来那个老我在我们生命的影响力要分开，倘若我们顺服上帝，那我们是不会自己想出任何东西来想象加入到我们的里面，反而是能够安静的耐心的等神说话，等着他发出指令来。

我在讲的是这里面有一个比较危险的东西就是自己的灵，就是刚才讲的被撒旦控制或者被仇敌控制以后，自己的灵就大过了神的灵。当你自己的灵大过神的灵的时候，你听到的声音就不一定是出于圣灵，这讲的是生命的问题，因为你的老我太大了，大到一个程度我只听我自己的声音了。我这个灵强，我就认为我所认知的都是真理，我认知真理，可是那个并不是真正的真理。所以一个如果常常跟自己的灵来对话的人，见过这样的人吗？其实是被掌控的。跟自己的灵对话的这样的人他是不会顺服圣灵说话的，因为他的灵已经很强了，而且常常以他的灵为主。

今天我们在这堂课里面，我们要来明白灵和魂之间，我们要认识灵的东西，认识魂的东西，还要区别体和魂的部分，这一些的区别才能够让我们在进入未知领域里面，知道怎么来做。亚当是最有名的例子，亚当在没有堕落以前他在伊甸园，伊甸园是神同在的地方，而且神是向他显现的，他跟神能够并排同行一同谈话。他凭什么可以跟灵这么自由交通呢？是他个人的灵，所以他知道那个灵是个实体，所以他的灵才能够这么自如的跟神来交通。可是堕落以后他的灵死了，圣经这么讲的。然后以至于亚当和他的后代就不能再这么自由的能够让人的灵降服于神的灵，自然也就不能跟亚当当年在伊甸园那样能够自由的跟上帝沟通了。天使也是灵体，大家现在都知道，撒旦和他的诸魔也是灵体，因为它们在背叛上帝之前是侍奉上帝的天使。我们和灵界沟通的连接在哪里？是我们的灵。我们的灵就是一个桥梁，比如说这边是灵界，那边是物质界，那谁是我们的桥梁啊，是我们的灵。我们的灵搭在哪一条线上，你就接到那里去了，这个清楚吧，所以灵要让耶稣来掌权。

希伯来书四章十二节【神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明】。这里是讲神的大能在我们的生命里面，神能够把我们的魂就是我们的心思、意志、情感这个东西跟灵分开，就使得魂不能控制灵。神的道进来就是将我们这个部分完全放在耶稣基督的掌管之下，因为他晓得人当他的魂特别强盛的时候，他可以用魂去控制他自己的灵。

第二个区别是体和魂，如果灵被魂控制了，有些人魂大的时候就把灵控制住了。神的灵进来充满我们的灵，以至于我们的魂就能降服在我们的灵的下面，自然肉体也就降服了。可是如果魂大过灵的时候，魂控制了灵然后也控制肉体。所以就是亚当当年堕落的时候发生的同样的一个情况，撒旦就是利用人的魂大的时候进入人的魂里面，控制人的魂同时控制人的灵，魂和灵被它控制以后，当然你的肉体也就被控制。我们常常看见仇敌在我们生命当中教导人自己控制自己的灵，透过物质界也透过灵界，当你眼目被这个东西吸引的时候，吸引的多了，自然就被他控制了，上瘾了就是被控制了。当你的灵被它控制以后，透过那个渠道你就可以自由的跟魔鬼交谈。我们刚才讲人的灵就是连结物质界的一个重要的部分，当我们的灵如果是连接到仇敌那边，进入的就是那个黑暗的国度，进入黑暗国度以至于有一些情况人的灵可以从他肉身里面出来，进入到那个黑暗国度里去，这种情况也可以跑出去来恐吓和威胁这个世界的人。这个情况是神不许可的，因为它这是非法途径，没有拿到权柄的途径。

我们在看不见领域里面，有很多区域要打仗，不是一个区域，是很多区域。我们记得约伯记里面，神在撒旦面前第一次赞扬约伯说这是个义人，撒旦就不屑，你赞扬他是因为你在保护他，等到第二次神又跟撒旦讲这个话，然后撒旦就说你保护他，他当然是。要不然试试看，把你的保护撤掉看一下，他会不会还爱你。结果神就说：好，你可以伤害他，但是你不能要他的命。接下来撒旦做事的手段看到他第一个要做的是夺走约伯在神面前献祭的东西，什么东西？是牛羊、牲畜，先夺走你献给神的，这是撒旦要做的第一件事情，你献什么给神，就把你的拿走。第二个他要做的是什么？杀了约伯的家人，这是约伯所爱的，所以第二个手段就是伤害你爱的。接下来呢，又发生什么事情？仇敌就透过约伯的太太来诅咒约伯：你死吧，你这个神都不管你，你离开你的神吧。你们看到撒旦的工作在约伯身上有三个部分，第一个先抢走你献祭给神的，比如说你今天要献祭给神时间，撒旦第一个夺走的就是你的时间。如果你说我要献给神我要来敬拜团，我要唱歌，我要敬拜神的，第一个它要抢的就是让你敬拜不成，它总有办法把你献给神的东西拿走，这是第一个。第二个就攻什么你爱的，你要小心啊，你要看你的心在哪里，你的财宝就在哪里。如果你爱的是神，它就没办法夺了，可是呢，如果你爱的是你的孩子，那它先让你孩子病一场，再夺他的命。看你爱的是什么，他第二个手段就是夺走你什么。第三个撒旦透过别人攻击你，撒旦透过约伯的太太使用他的太太来咒诅他，约伯是被攻击九到十个月以后，神才说够了吧，你住手。神有没有给约伯祝福?有啊，双倍的牛羊。然后对他太太的惩罚是什么呢？让她再生多一倍的孩子。所以我们任何一个从事属灵争战的人，要预备不是在一个领域里打仗，刚才已经看到了约伯的经历，就不止一个领域，既要观看他手里献的东西，又要观看他心里所爱的人，还要预备应对仇敌的工作。有一件重要的事情，就是从主那里直接得到指示，学习用自己的灵和心去聆听神。要知道只有圣灵才可以教导你，你必须迫切的祈求并寻求这样子的沟通。所以保罗也教导哥林多人，在哥林多前书十四章二十九节【至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨】，这是我们要服从的命令。给人按手也不要急促，以免你的罪跟人有份。然后一切的灵你们都不可信，总要试验那些灵是出于上帝的不是。这些以前我们都讲过。我们今天就到这里。