神的众子显现-进入应许之地

讲员：名   |   文字：Be loved

祷告：
主啊，你的灵在我们里面持续的燃烧，好让我们满怀激情的到你面前来，我们期待今天的分享让我们更能明白你在末后的心意，好让我们知道你对我们的计划。主啊，你想让我们丰盛，而不是要伤害我们，并且叫我们在末后有指望，引导我们走前面的道路，带我们进入完全的命定，好在新的季节里获得你新的启示。感谢赞美主！祷告奉耶稣基督的名求，阿们！
感谢主！这是我的一个新的领受，今天我要分享的题目是“神的众子显现，进入应许之地的旅程。”请问各位知不知道今天为什么在这里？或者你们知不知道你们为什么被生在这个地方？生在地球上？根本的原因到底是什么？我们都知道我们是为了某一种特定的目的被创造的，是不是？你是不是觉得你很独特？

如果人不知道/不明白我们为什么来到这个世界的目的，我们会在一个错误的根基上开始我们基督徒的生活，今天要谈的不是说，我来到地球上是因为神要让我成为律师，神要让我成为宣教士，或是传福音的人，或是使徒…今天我们谈论的不是这些，今天我们谈的是我们的根基。

谁知道这个星球现在有多老了？化石记录显示，地球有35亿年的历史，银河系有150亿年，这是一个很漫长的日子；可是我们人类的日子很短，人类历史只有6000多年。但神的王国早已存在在这个星球，在整个宇宙和星系创造之前的时代，神的王国已经存在了，原来有一个巨大的天国文明远比我们知道的任何文明都古老。Amen！这个文明存于上帝的国度里，而且不会消亡，直到永恒。

我们是为了某种特定的目的而被设计的，神是我的创造主，我是被神创造、被设计出来的，银河系有2000亿颗星，地球是这么大的宇宙中的一颗而已，这么大的宇宙是神为祂的儿女们创造的，所有行星的条件必须吻合让我们能够适合居住，这个创造很伟大，神创造宇宙万物的目的，不仅仅让我们在人间、在教堂里度过人生中最美好的时光，或者是仅仅到达天堂而已。

今天的分享要挑战大家进入一个新的领域，不是仅仅到达天堂、到达应许之地而已。
神也是为了更高的呼召和奖赏而造了我们，我们不单单是要救恩而已，而是要奖赏，那是不一样的，完全不一样的。保罗提到了什么是更高的呼召和奖赏，在【（提后4:7-8）那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。】

他提到有一场仗是需要打的，是一场美好的仗；有某个比赛，赛程是需要完成的，这部分的英文表达是run my race and finish it，就是有一个赛程要完成。【（来12:1）run the race that is exact before us.有一个赛程在我们面前放好了，我们要跑。】我们要赛跑，要达到终点。

这个赛程不仅仅是到达天堂而已，我们在地上有很多需要完成的测验，有许多的功课，然后才能跑完赛程，有些人早早就完成，所以神将他们带回了天家，这些是完成功课的人，但并非所有人都完成了功课才去的天堂，不是所有人都通过了考试才去的天堂，就像倒闭旷野的以色列人，整整一代人，只有迦勒和约书亚进入了应许之地。

一代人没有进入应许之地，虽然有云柱、火柱带领他们，有各样的神迹奇事—-鞋子穿不坏、天降吗哪&鹌鹑、磐石出水，神还在何烈山和他们会面，连神的面他们都见过了，可是他们没有进入应许之地。

神的心意是给以色列人迦南地，迦南地是迦南七族人的地，这一代人在应许之地的门口倒闭了，这个故事不是单单为摩西和约书亚那个世代的人所写，也不单单是为大卫和保罗写的，这个故事是为我们这一代写的，因为我们是这末后的一代。

在末后来临的时候，这个例子给我们很多的教训，神造我们在这个浩瀚的宇宙中到底做什么？就是到达赛程的终点，终点到底在哪？

【（来12:22-23）你们乃是来到锡安山、永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。】

这个地方、这个锡安山【（来12:18）你们原不是来到那能摸的山】意思是说这个山不是地上的山，乃是灵界里面那个新耶路撒冷、锡安山，神要我们进入的地方，当时摩西看到的西奈山是火山喷发，云黑压压的一片，暴风到处吹，云端有闪电，还有使者站立。

看到这个景象的时候，摩西的反应是战兢的【（来12:21）所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”】。试想踏入火山口是什么感觉？靠近火山是什么感觉？神就是在那个山上说话，那时神并没有让百姓停在西奈山就不走了，而是让他们继续往前。

敞开的天门，这是我们这一代人要去的地方，永生神的城邑—-天上的耶路撒冷，这是我们真正要去的地方，不要停留在西奈山，这不是我们命定的终点，而是要去到锡安山，不要在进入到救恩的西奈山就止步不前了，那个不能完成神对我们的命定，而是锡安山。如果进不去是一个非常大的损失，是无法挽回的，所以，要清楚明白基督徒最终的命定是什么。

基督徒生命里面有呼召，我们要问“神，你将我们差到这个星球上，我们最主要和最大的呼召到底是什么？为什么这个宇宙要为我创造出来呢？到底我要成为谁？”整个星球现在成为一所大学，我被安排在这里是要完成我的功课，完成我的功课才能以优异的成绩毕业。那么，课程毕业的要求是什么？每个毕业都有标准的，你们做学生的可能得60分就可以拿毕业证，是不是这样？要求有点低吧？哈哈~锡安山的课程毕业有一个要求：就是仿效基督，成为神儿子的形象。

【（罗8:29）因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。】【（弗1:5）借着耶稣基督得儿子的名分。】这个才是我们的第一个也是首要的呼召，这是保罗所说的那个更高的呼召，其他的是次要的。

天国所看到我的身份是神的儿子/女儿，那是基督徒里面的一个首要呼召，耶稣是在星际中掌王权的，我们做神的儿女就有继承权—-统管星际，与神一同做王。

我应该知道我将来是统管星际、宇宙的，是要做王的，但是有些人说“我还有呼召呢，因为有人发预言告诉我，我是使徒；有人发预言告诉我，我是先知，还有我是…”没有错，这些并不是神放在我们里面最首要的呼召，这些是功能，职份是功能，不是身份。

这些功能都是有价值的。我要鼓励你在你的基督徒人生当中，看到你生命的核心到底是什么，基督徒生命的核心是身份！当我运作这些功能的时候，千万不要让这些功能成为我的身份。

如果把这些功能称为呼召的话，也是可以的，但是它不会成为我首要的呼召。因为到了天上的时候，天使只认我是至高神的王子和公主，天使只认识这个身份。

职份是非常有价值的，是造就教会的，造就基督的身体，然而，我们到了天堂的时候，我们不在需要牧师了，难道你要给这些信徒传福音吗？你不要了，当然也就没有教师了，因为最大的夫子、大牧者在天上，所有人都直接找那个源头去了。

我们在地上的所有功能、职份、恩赐是来服侍教会和基督的肢体用的，但神并没有定义让这些成为我的身份。所以，我的身份就是在一万年以后、十万年以后，我们相遇的时候，我和现在一样，我还是至高神的儿子，基督的新妇战士！我需要更多的行出我神儿女的身份，这样我就会明白神是因着爱来带领我们的，不是因着我们的功能。

【（罗8:19）受造之物切望等候神的众子显现。】讲到神众子的显现。Jill今天讲到祭司的职份，神的儿子就是继承祭司的职份/位份，麦基洗德等次的祭司指的是基督。【（罗8:19-21）受造之物切望等候神的众子显出来。20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀(“享”原文作”入”)。】一切受造之物叹息劳苦直到如今，他们都在等一件事，就是等候得着神儿子的名分，就是我们的身体得赎。

很多人都说：“我知道我是神的儿子。”可是你知道吗？在圣经里讲到神儿子的时候一定讲到一件事情，就是长大成人，一个成熟的身份。

婴孩还不是儿子的形象，属灵的婴孩不是神儿子的形象，在这个世界被创造以前，神的众子要显明他们的身份，这是有目的的，就是借着基督得儿子的名分。

地上有很多君主制国家，英国、丹麦、日本、挪威……，在王室里王子和公主只为一个目的长大，继承王位，将来统治整个王国，浩瀚的宇宙赐给神的儿女们，神的儿女们只有一个目的—-统管万有，治理神国。千禧年不过是一场预演，神来了是一场预演，因为还有永恒在后面。这是一件非常令人兴奋的事，就是神的众子在千禧年要与神一同掌权，要在永恒里统管星际。

我们现在要来到应许之地的边际啦，最后的旅程要开始了，在这个旅程要开始的时候，我们需要预备，如何预备呢？你会不会把你的一千万交给一个5岁的孩童管理，你不敢，对不对？所以呢，要预备长大才能掌管星际，今天这个讲题是神给我开了一扇眼界的门，赛程就要最后一圈了，提到这个的时候，我知道还有一些人有怀疑，但是当你看到这个世界变化的时候，就知道神现在在预备你。

你长大成熟的目的只有一个：统管万有，治理神国。所以，不要错过了这个赛程的最后一圈，这是我们值得献上生命的时刻，我知道你们还有些人没有预备好，我们现在在面对这个应许之地的边界，我们要进去了，我们要面对一些事情。要面对三个重要挑战的开始。

I. 整个旅程开始于旷野，直到基督回来-千禧年-进入新天新地 -白色大宝座的审判-永恒，一个荣耀的旅程就要开始了，最后一圈的时候一定要过去！要得胜！

II. 圣徒要面临极大的逼迫。圣经启示录中有提到三种逼迫的出现：

1. 敌基督会对得胜者(男孩子、新族群)进行逼迫。这是第一层的逼迫。
   【（启12:4）龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。】别以为做得胜者不会被逼迫，是首选的那一个。
2. 整个基督的肢体都要面临这样的逼迫，因为妇人预表教会，这是第二重的逼迫。
   【(启12:13) 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。】妇人预表教会。
3. 敌基督对两个见证人的逼迫。
   【(启11:5-7) 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的，都必这样被杀。6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。7他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。】

a) 因为两个见证人来到这世上，除了传道以外，还参与审判教会、审判世界，因此世界才要杀他们。

b) 这两个人有权柄，如6节，他们是来审判的。

c) 5节，火是一个预备，代表能力—-圣灵的工作；从口里出来就是话语带着火，可以烧灭仇敌，意思是说话语和圣灵的大能出来以后，就要对抗那些要取他们性命和毁谤他们的人。

d) 当他们进入教会的时候，很明显不受欢迎，因为他们是来震动教会的。

e) 神第二次来娶祂新妇的时候，一旦教会被震动，山羊和绵羊区分出来了。

E.g.：现在教会被逼迫的时候，命令一下来，很多人都不敢来教会了。这样也好，山羊和绵羊自然分开了。教会一旦被震动，山羊和绵羊自然区分开来，教会里的不义也被揭露出来。我们活的很舒适、很安逸，有谁喜欢这种震动？有哪个教会愿意被震动？

f) 教会被震动的时候，留下来的就是得胜者和新妇战士。但实际上不会，刚好相反，反而要逼迫这些被分别出来的绵羊和得胜者，这就是现实的光景，很悲哀！

g) 如果想做单单讨神喜悦，顺服神旨意的人，就必须要走基督曾经走过的这条路，得不到世界和宗教的接纳，以至被杀死。

h) 在这两个见证人被逼迫的当中，有没有跟世界妥协的基督徒的参与？有
【(启11:9-10) 从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。10住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。】

因为恨恶他们（两个见证人）到了一个程度，以至于不要把尸首放在坟墓里，而且还要大家赠送礼物。这就是末世的境况，末世的境况是大迷惑的时候，迷惑选民的和欺骗的事在全地会发生。所以，千万不要人云亦云，如果没有亲自经历或不是亲眼看见的事，不要随便议论，不然就会与杀害先知的人一同有份。将来神必追讨这个血债，而且无一幸免。

III. 这段旅程（7年的事情）的后3年半，我们会遇见一场灵界和世上同时的大战，是天使与魔鬼在二重天的战役，也是地上圣徒和敌基督王权的一场争夺。

• • 会看到越来越多的黑暗，越来越多的不义，看着好像什么都要摧毁了，但是有一群人必须要站立的稳，要抵挡/抵抗到底。
  • 这场大战是圣徒的祷告来驱动的，这场大战是得地为业的争战。为统治宇宙万物而战，这是一个启示，惟有进去了才知道什么是儿子的权柄，要懂得自己的身份是什么。
  • 以色列新一代人以为进了应许之地就完结了吗？没有，还要经历各种的战役和争战，应许之地的战役打了7年，恰好7年。在进驻的旅程中有一件事情，以色列人会遇到敌人，旧的敌人刚被赶跑，新的敌人又来了。基督徒需要起来捍卫自己疆土的战役，因为我是基督的精兵，不是仅仅得救恩而已。
  • （出14-17章）刚开始时，神对摩西说：“我去为你们争战”，可是到后面以色列人开始成熟，成熟以后自己上战场，这是一个过程。必须长大成熟，不能再吃奶了，因为有一场大战为圣徒而预备，如（启12:7-12）所说：
    【（启12:7-12）在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。12所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”】
  • 在平凡中遇见神的使者，要相信神的使者在地上一直保护我们。所以，遇到逼迫不要害怕。
  • （启12:7）讲到这场战役是米迦勒和他的使者与龙的使者去打的。使者出去打仗要有神的命令，神的命令就是神的旨意，神的旨意是和圣徒同工的。所以，圣徒要与神同工，然后神的旨意就要差派使者出去争战。这就是启12章讲的事情。
  • 争战的结局是撒旦和牠的使者被摔到地上，12节讲“地和海有祸了”。魔鬼知道自己的时候不多就下来了，而且是气忿忿吓到你们那里去。
  • 末后会遇到争战是逃不掉的，因为牠会下来更多。神的使者也会下来。以前没有这么多与天使和神面对面相遇的境况，现在会越来越多，因为属灵的通道（Portal）已经打开了，天门开了。
  • 两个兵团打仗：兽PK圣徒=地上邪恶的人PK圣徒争战；米迦勒和他的使者PK龙和牠的使者争战，最后神的使者赢了，天上没有牠们的地方。
  • 天上有大战，地上也有大战，是圣徒驱动这场大战。在旧约当中，地上得地为业的争战，是由摩西和约书亚带领的；在末世，地上的大战就是由一群男孩子带领的军队与天使一同配合争战。这就是末后这场大战。
  • 【（珥3:9-10）当在万民中宣告说：要预备打仗，激动勇士，使一切战士上前来。10要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。软弱的要说：“我有勇力。”】
    神要在全地寻找祂的勇士，要在各个教会把祂的勇士招出来，招出来是为预备末后的这场大战，因为大战要来临。出来的不但是新妇战士，是勇士，而且是特种兵。

特种兵一定是从地方里招，一个地方有的特种兵不多，这种特种兵都是神亲自对他讲话的，人讲不了。
军队有一个特征：当军人遇到地方警察的时候，地方警察常常打军队，因为军人是要听命令的，不能违反军纪，也就是说遇到教会的时候，教会会逼迫“特种兵”。

• 谁是我们的敌人？拦阻我和神亲密，阻止我进入命定和应许之地的人，这些是我的敌人。因此我需要长大，需要成熟，好使神的儿子能够显出来。现在神的儿子显不出来，因为都是婴孩，神的儿子要快快长大，好显出来，要显出来，不能再像婴孩那样。

如何在末世预备自己？
千禧年由神的儿子们，即成熟的众子们来做管理者，就是先锋者、新妇、得胜者、殉道者……这些人统管列邦，并非每一个重生的基督徒都是基督新妇，基督的新妇必须要被预备好。不要像10个童女，5个聪明5个愚拙，她们都是基督徒，她们也在等候新郎的到来，她们都有油，但是如果不能像以斯帖一样预备好自己，我们同样无法进入新耶路撒冷城。
以斯帖做了什么？洁净、抹油、抹香膏、洗漱……各种各样的预备，这些预备都有预表。

新妇的预备有三点：
I. 建立和神的亲密关系，就是立约的关系。


为什么要立约？
因为在末后，每个人都可能让你失望，每个人都有可能抛弃你，每个人也都有可能会堕落，只有和神在一起的时候才不会让我失望。只有紧跟神的脚步，明白神的心意时，祂不会让我失望。

旧约告诉我们，以色列人的脚踏上应许之地的时候就开始了7年的南征北伐，先是安营在吉甲，吉甲之后的第一场战役就是耶利哥之役，但神做事奇妙，在吉甲时做的第一件事不是磨刀预备打仗，而是行割礼。

割礼是立约，受割礼是与神立约的凭据。
【（创17:9-11）神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。11你们都要受割礼（“受割礼”原文作”割阳皮”），这是我与你们立约的证据】

• 受割礼表示我属耶和华，我是祂的子民。所以先要和神立约，立约了才能开始争战，先把和神的约定弄好，关系搞好才能开始7年的争战。
• ·割礼也是除掉为奴的羞耻。也是旧约里讲到的，以色列人为什么要受割礼？除掉在埃及为奴400年的羞耻，从此以后以色列人就是神君尊的祭司。
• 【（启12:11）弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。】

要想存活，有一个关键，就是先来合神立约，不然在末世很难存活。

II. 预备属灵的果实，还要分别为圣。

• 圣灵的恩赐、圣灵的果子是不同的。
  恩赐：是为服侍人。神浇灌给我，我自然就有了，而且是个礼物，祂给了不会再收回去；
  果实：是指要看到结果，与恩赐不一样。
  神要看到我的生命是否能结出属灵的品格和果实来。
  【（歌3:6）那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉熏的是谁呢？】
• 以斯帖要预备新妇形象的时候，她要做好多东西。
  【（斯2:12）众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。】
• 这是说：在我选为王后之前，我要除掉不洁净的气味。
• 没药、乳香、商人各样香粉：指基督的美德。
• 美德是有颜色的、有香味、有声响的、有味道的（可以品尝），所以才看到在雅歌书有如此多的描述。在属灵的领域里，这种都称为基督的香气/基督的味道/爱的味道。
  当在属灵的领域里面，我的美德一散发出来，神、天使、邪灵都看到了，所以每个人身上都会散发出不同的味道，那是属灵的味道。
  有人会看到属灵领域里颜色的改变。灵里的喜乐是粉色，长久的忍耐是紫色，温柔圣洁是白色……
  雅各书还有很多的描述，接下这段讲的是果实。
  【（歌4:12-14）我妹子，我新妇，乃是关锁的园，紧闭的井，封闭的泉源。13你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。14有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沈香，与一切上等的果品。】
• 这些都是果品、果实。
• 如何能够结出圣灵的果实？
  · 不是说耶稣来了，我就能结果子了。就是有100次遇见神，有神的同在，也不一定能结果子出来。果实的浇灌这样是可以的，但结果子就是不行。
  · 果子是在旷野里预备的，所以要自洁分别为圣，还要让神行在我的面前，不能自己跑太快。还没听见神说话就急急忙忙冲过去了，这样不行；但是听到了神说话，不动也不行。迟延行动，福分就没有了，那福分就不是你的了，这是要平衡的。
  【（书3:5）约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”】
• 分别为圣：我不再和世界掺杂，分别出来；就是说，我不再属于我自己（没有我了自己），只有祂。这是神的要求—-不能有我只能有祂，我属基督，而且是100%的献上。
  刚开始名听到这话，觉得好困难，100%献上，后来神就给我一个出埃及记里讲到的事情：那些以色列人问埃及拿金银。好了，如果你在世界上得了很多金银之后会怎么想？那是我的，对不对？可是后来你看后面发生了什么事？那些金银做了什么？建了圣殿。
  我想请问这些除了以色列人够用的这些吃、喝以外，是不是全部拿出去？所以神要全部。这个经文我们讲不下去，因为我们拿不出来。因为神说我要全部，就变成不是神说我但要你20%，你说1/10奉献，不好意思，不对！你说2/10，8/10？也不对，祂要100%。这是一个启示，不是所有人都能领受的，但末后是这个样子的，我实话告诉你，你们现在心里就要预备了。
• 讲到财富转移也是如此，我们很容易说“我做生意好了，我才能服侍神。”你都在世界兜了那么久，你还能脱离世界吗？你想你赚了钱之后，仇敌还能放过你吗？不可能，这是谎言。所以，基督徒讲这句话的时候，后面有一个谎言，到最后你们就看到神到底要什么。祂要100%，不然就不会有殉道者出现了。
• 殉道者是给100%，命都给了，还要什么？
• 要想成为末后时代财富转移的承受者，先要学会如何100%给出去。这是一个律，如果不是殉道者，或许要求没那么严，但是神要，当我这样行进的时候，神国一切所有的都会加给我，就是说我永不缺乏，因为祂照顾了我所有的一切。
• 为什么有些服侍，有些涉及财务的祝福，有的人可以拿到？
  不是因为成功神学，而是因为他100%给出了他这条命，所以祝福就下来，因为神知道。

III. 进入旷野，经历艰难—-目的是让我的香气发出来。
【（歌4:16）北风啊，兴起！南风啊，吹起！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入中间园里，吃他佳美的果子。】

• 艰难来了：或许是暴动来了，或许是国家破产（如：冰岛、塞浦路斯、委内瑞拉……）、饥荒来了、超市关门、能源无法输出、车没油、战争打响、骚乱频发……
• 当灾难突然临到的时候，我的试探就来到了，这是对信心的挑战。这些都是为了我得自由而预备，为了使我松绑，以便我能像基督的生命一样散发馨香之气。这些是要在环境里逼迫里面才会遇见的，不是在安逸里面遇见的，安逸里面遇不到这些事情。

IV. 与神同行，超自然的供应就来到。
【（弥6:8）世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。】

1. 明白神想法的时候才能与神同行。这要求必需明白&聆听神的声音。
2. 需要神儿子长成的身量才能同行。

• 父亲不会把秘密告诉一个小朋友，一定要成熟，父亲才会把他家族的奥秘与那成熟的家族继承人来分享，所以一定要成熟！
• 约书亚过约旦河的时候，在那儿住了三天，等候神的带领。

这三天就是等候神的旨意，好让耶和华上帝把过河的秘密告诉约书亚。
这件事情从约书亚记第一章到第三章，耶和华吩咐约书亚过约旦河，可是讲了三章没有人问怎么过河，当时的情况是约书亚他们没有任何的船，没有预备啊！所以，经文记载：约书亚吩咐百姓预备食物，没说预备船。这些人是不是很有意思？可以看到约书亚真的是很有信心，结果三天之后，神的指示就来了，到了【（书3:13）等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。】时，神的秘籍就来了。
这和摩西过红海时是一样的，一两百万人过河，这就是与神同行时，超自然的供应就来到。在末后最后一圈赛跑的时候，我们会遇到这样的事情。

神的末日大军要兴起来


一代人要兴起，是无名无分，无所畏惧，是一个新族群。在之前的世代里面，从70年代就开始发预言说：“末后要出来新族群”。新族群就是我们，这一代的大军要兴起来。

＊新季节来了，就是超自然、争战进入应许之地的季节。我们现在去的地方是历代教会没有到过的地方，也从来没有人到达过，这个地方叫新耶路撒冷，锡安山—-应许之地。

• 之前有人是在应许之地的边界倒下的，而且是大部分。

＊大部分的教会还不知道这个季节已经来临了，这是一个转变的季节。

• 不知道就进不来，就没有办法来领导这一波的浪潮，就没有办法处在先锋者的行列里。
• 很多事情会改变：布道的方式可能会改变，也有可能音乐敬拜的方式也改变，神迹的层次也不一样了，肉身转移很普通……自然界就要听命于神儿子的命令。

＊旧有的方式和方法都要退去了，新的恩膏要推掉旧的。所以，不要停留在旧有的膏抹里，要踏入新的浪潮，领受新鲜的膏抹，这个膏抹会带着大能，那个大能要到一个程度就是被造物要和我们合作，天地万物要与我们合作。

• 我知道跟动物说话很有争议。但你们都听过我讲的见证，就是但以理在狮子坑的时候，那时神给我一个开启，不仅是天使堵住了狮子的口，而且狮子与但以理说话。但以理听的懂狮子讲什么，所以狮子不吃他。
• 以前我还讲过雀鸟如何讲话的见证，我们都知道万物是借着神的话被创造出来的，我们生存是要借着神的光，不是借着太阳。我们的灵是借着神的光活着，万物又是借着神被创造，这些的频率是一致的。创造物认出我很简单，就是我身上有基督的形象，有爱、有基督的形象。
• 被造物一旦被兴起的时候，所做的事情是我们惊叹的，它可以兴起一场风暴，停止一支军队。摩西就如此做过，海水一合就把军队给灭了，这就是被造物与人合作的结局。读过圣经，我们的理性会觉得对，可是行出来又是一回事。所以圣经说，末后，被造物在等候神儿子的显现【（罗8:19-21）受造之物切望等候神的众子显出来。】。
• 以前，我们是在撒旦的掌控之下，得了自由之后，我们不要单单停留在婴孩的阶段，我们也要进入神儿子成熟的身份里。

＊只有当我们显出神儿子身份的时候，才能得着那个权柄，被造物就会和我们说话、交流，我们就可以有能力来与它们合作。
【（士5:19-20）君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。20星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。】

• 众星也要与我合作，连轨道都要改变。众星就是天使（约伯记有讲）。众星一旦偏离轨道，地球就会有飓风、海啸、洪水……这是自然界的情形。
• 海洋潮汐的发生是月亮的移动（这是自然科学）：月亮可以升高也可以降下，潮汐就可以升高也可以降下，海洋会跟着月亮的变化。
  约书亚为什么可以让太阳停住不动呢？
  星宿本来停在它的轨道之上，一旦儿子身份显明的时候，星宿要听我们的指挥，那个争战才能在二层天打响，就是星宿要与我们合作。我们可以命令天上的星星与我们合作，一同争战，当我长大成熟以后，我就得着基督神儿子的权柄了。
• 我们家后院有一只浣熊，在夏天的时候，有一段时间我常常被它们打扰，早上六点就开始敲我们家玻璃，因为我家先生喜欢在院里种夏竹草，所以它们就用砖头把它堵住了，它们每次一生气就跑来示威。我们家松鼠也很好玩，我家院里有两个苹果树，苹果季的时候地上就会有烂苹果或是它们咬下来的，我就去捡，清理的时候，它们就生气不高兴，拿苹果砸我，很准，它们抗议，所以，动物真的会说话。
  【（罗12:2）不要效法这个世界（或是被这个世界同化），只要心意更新而变化】
• 在这个时代当中，我们要做比耶稣更大的事情，我们要看见新的地方，新的神的作为。
• 这个新的大能临到的时候，触碰谁谁就会得到医治和洁净。
• 新的一代要携带这个世界的大能来到我们当中，这是在创世之前神就预备好的一批人，有一些创造性的神迹会发生，有一些就是一句话危机就解除了，一句话也会让敌人眼目昏花……
• 新的大能，可以一句话就让敌人的眼目昏花看不到你，我们需要这样的大能，进入新的季节，到了这个时候，地震、海啸、火山……必须服在神儿女的命令之下，我们做神儿女的权柄可以指挥天下万物，可以指挥天气。很多人和我们出去外宣的时候，见证这么多的神迹，见证如何命令天气止住、如何让暴雨止住、如何环境改变，都看的到。为什么？因为那是神儿女的权柄，这是我们这一代人会看见的。
• 为了千禧年的将来，神预备了美好的器皿在我们当中。孩子实在是太纯净了，对于世界来讲，这些孩子就是神迹奇事，这是对全世界的一个征兆，好使我们明白神真的在我们当中。
• 神的众子不但包括孩童，也包括年青人，壮年人，还有老年人。成千上万的年青人将性命舍弃就是为了要成全神的旨意，而不是我的或你的想法。到了末后，要成全神的旨意，这样才会与神同行。

＊末后，这一支军队是一个合一的军队，出入如同一人。
【（太17:8）他们举目不见一人，只见耶稣在那里。】
当这群大能的军队来到的时候
【（珥2:5-7）好像强盛的民摆阵预备打仗。6他们一来，众民伤恸，脸都变色。7他们如勇士奔跑，像战士爬城，各都步行，不乱队伍。】

• 意思是说，他们很合一，因为这个军队是由神自己来带领的，神会个别对每一个人讲话，祂不再依靠某一个领袖把他们兴起来。神只是把他们集合在某一个地方，然后预备出去。
• 当这些临到的时候，我们会被新的大能改变；如果我们不改变就会被留在后面，那就糟糕了。
• 在末日，不会再看到个人英雄主义，因为末日是一支军队，是团队的合作。蚂蚁找吃的，当一只蚂蚁看到了，它会叫同伴来，因为它抬不动，所以叫团队来。
• 末后，灵界活动越来越频繁，所以地上才有这么多的事情，天父计划了这个时代，因为末后的大复兴要来了。
• 这不是灵恩的一个浪潮，它超越这个，是一个爱的浪潮，因为是用生命做的见证。

灵恩：是恩赐的服侍，膏抹的服侍。

生命的服侍：就是给我能力，在被逼迫中，去经历饶恕和爱的大能，爱的复兴要临到，神正在全地寻找这样的心，谁有这样的资格？谁的心里有这样的爱和饶恕？谁能合神心意呢？合神心意就是明白神的旨意。

当这个大能临到我心的时候，已经不再适合于这世界上任何的大的事工的模式了，不属于了，神要的是清心、清洁的人，要想有这样膏抹的话，就意味着这些人不会为自己建造任何的私物，所以他们一直会无名无分，无所畏惧。

这是末世的大军，这个大军不在意人怎么想，不在意人们是否记得有这群人，也不介意是否能在这世上留下任何的名字，神要我们拿出来的是无私的奉献，没有自己。

这种服侍是在爱中行走的，当时神差遣我到一个国家的时候，我做完了就离开了，消失在人群里，神不会再允许任何人借祂的名义建立自己的任何事物，因为这样的事情在以前的世代/浪潮里曾发生过，当这种事发生的时候，这些人就开始夺取本来属于神的荣耀。

神将这些大军带到世界各地，开始冲击这个世界和教会的价值观，各种神迹的彰显、各种复兴和丰收伴随他们来到，可是很快他们就要在那个国家消失，接下来，神就要带领他们进入到下一个旅程，这是神主导的一场运动，是这个世代里新的浪潮。

耶和华是看人的内心，人是看外貌，神不再寻找伟大的服侍，也不再寻找伟大的大事工，祂要寻找顺服、谦卑的人，能够信任的人，还要与祂同行的人。

所以，今天我们来到这里要做一件事情，就是预备我们的心，然后将你的心与神对齐。

＊千万不要把恩赐当成属灵的果实。

很多人运作恩赐的时候，没有结出属神的品格&属性，神在这个末后的世代也不会再允许这样的事情发生了，所以，我们现在要预备好，预备我们的心，披戴谦卑的外袍。

你可以在这个世上无名无分吗？你可以不可以？如果你可以，你就站起来。你可以在这个世上无名无分，无所畏惧吗？你愿不愿像耶稣所做的那样，消失在人群当中，没有人再认出你是谁，除了天使和神。你要在神的天使和神的宝座前留名，我相信我们每个人都在为神国努力，不管你手中现在正在做什么事情。

我们常常在我们的生命当中建造一些东西，好给这个人带来一些荣耀，但是这是危险的，神现在正在寻找人，祂寻找的不是你的恩赐，而是你的心，所以不要再浪费时间，再寻找外面来的力量，而是祈求神开始检测我们的心，使我们能心意更新而变化；

我们很多人太没有安全感，我们像雅各那样出生都要抓，我们现在开始学习来放下，我们是来追随神还是追求自己？你愿不愿意学习成为无名无分的人？你愿不愿意不被地上的人认识，只需要你的名被记载在羔羊的生命册上，在神的宝座前留名？所以，我不介意全地没有人认识我，我只想被神记念，感谢神！

主啊，我把这一群人交在你的手中，主啊，我们谢谢你，哈利路亚！我知道我们当中还有一些人没有预备好，可是最后一圈的旅程就要来临。我谢谢你如此美好的话语赐在我们心里，将这样的开启也赐到我们心里来，我们知道我们不再一样了，求你快快预备他们，快快来预备他们，好让他们能突破，好能进入神你为他们预备的那个锡安山，你拣选他们不是枉然的，你努力把他们从平凡当中拖拽出来，因为你说“我有一群器皿是极其珍贵的，我有一群珠宝是极其宝贵的，我要兴起我的这一群人来，他们现在还不知道他们身上携带着大能，他们还不晓得他们携带的大能他们是可以来运行的。”我们还被外面很多的事物缠绕，我们还在被自己的想法缠绕，主啊，断开那些捆锁，使他们在你里面得完全的自由，得完全的自由。哈利路亚，感谢主！谢谢耶稣！