神的众子显现-进入应许之地

讲员:名   |   文字:Be loved

进入应许之地 — 末后大军要兴起
 (2018年10月末后事工退修会)

祷告:
主啊,你的灵在我们里面持续的燃烧,好让我们满怀激情的到你面前来,我们期待今天的分享让我们更能明白你在末后的心意,好让我们知道你对我们的计划。主啊,你想让我们丰盛,而不是要伤害我们,并且叫我们在末后有指望,引导我们走前面的道路,带我们进入完全的命定,好在新的季节里获得你新的启示。感谢赞美主!祷告奉耶稣基督的名求,阿们!
感谢主!这是我的一个新的领受,今天我要分享的题目是“神的众子显现,进入应许之地的旅程。”请问各位知不知道今天为什么在这里?或者你们知不知道你们为什么被生在这个地方?生在地球上?根本的原因到底是什么?我们都知道我们是为了某一种特定的目的被创造的,是不是?你是不是觉得你很独特?

如果人不知道/不明白我们为什么来到这个世界的目的,我们会在一个错误的根基上开始我们基督徒的生活,今天要谈的不是说,我来到地球上是因为神要让我成为律师,神要让我成为宣教士,或是传福音的人,或是使徒…今天我们谈论的不是这些,今天我们谈的是我们的根基。

谁知道这个星球现在有多老了?化石记录显示,地球有35亿年的历史,银河系有150亿年,这是一个很漫长的日子;可是我们人类的日子很短,人类历史只有6000多年。但神的王国早已存在在这个星球,在整个宇宙和星系创造之前的时代,神的王国已经存在了,原来有一个巨大的天国文明远比我们知道的任何文明都古老。Amen!这个文明存于上帝的国度里,而且不会消亡,直到永恒。

我们是为了某种特定的目的而被设计的,神是我的创造主,我是被神创造、被设计出来的,银河系有2000亿颗星,地球是这么大的宇宙中的一颗而已,这么大的宇宙是神为祂的儿女们创造的,所有行星的条件必须吻合让我们能够适合居住,这个创造很伟大,神创造宇宙万物的目的,不仅仅让我们在人间、在教堂里度过人生中最美好的时光,或者是仅仅到达天堂而已。

今天的分享要挑战大家进入一个新的领域,不是仅仅到达天堂、到达应许之地而已。
神也是为了更高的呼召和奖赏而造了我们,我们不单单是要救恩而已,而是要奖赏,那是不一样的,完全不一样的。保罗提到了什么是更高的呼召和奖赏,在【(提后4:7-8)那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人。】

他提到有一场仗是需要打的,是一场美好的仗;有某个比赛,赛程是需要完成的,这部分的英文表达是run my race and finish it,就是有一个赛程要完成。【(来12:1)run the race that is exact before us.有一个赛程在我们面前放好了,我们要跑。】我们要赛跑,要达到终点。

这个赛程不仅仅是到达天堂而已,我们在地上有很多需要完成的测验,有许多的功课,然后才能跑完赛程,有些人早早就完成,所以神将他们带回了天家,这些是完成功课的人,但并非所有人都完成了功课才去的天堂,不是所有人都通过了考试才去的天堂,就像倒闭旷野的以色列人,整整一代人,只有迦勒和约书亚进入了应许之地。

一代人没有进入应许之地,虽然有云柱、火柱带领他们,有各样的神迹奇事—-鞋子穿不坏、天降吗哪&鹌鹑、磐石出水,神还在何烈山和他们会面,连神的面他们都见过了,可是他们没有进入应许之地。

神的心意是给以色列人迦南地,迦南地是迦南七族人的地,这一代人在应许之地的门口倒闭了,这个故事不是单单为摩西和约书亚那个世代的人所写,也不单单是为大卫和保罗写的,这个故事是为我们这一代写的,因为我们是这末后的一代。

在末后来临的时候,这个例子给我们很多的教训,神造我们在这个浩瀚的宇宙中到底做什么?就是到达赛程的终点,终点到底在哪?

【(来12:22-23)你们乃是来到锡安山、永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。】

这个地方、这个锡安山【(来12:18)你们原不是来到那能摸的山】意思是说这个山不是地上的山,乃是灵界里面那个新耶路撒冷、锡安山,神要我们进入的地方,当时摩西看到的西奈山是火山喷发,云黑压压的一片,暴风到处吹,云端有闪电,还有使者站立。

看到这个景象的时候,摩西的反应是战兢的【(来12:21)所见的极其可怕,甚至摩西说:“我甚是恐惧战兢。”】。试想踏入火山口是什么感觉?靠近火山是什么感觉?神就是在那个山上说话,那时神并没有让百姓停在西奈山就不走了,而是让他们继续往前。

敞开的天门,这是我们这一代人要去的地方,永生神的城邑—-天上的耶路撒冷,这是我们真正要去的地方,不要停留在西奈山,这不是我们命定的终点,而是要去到锡安山,不要在进入到救恩的西奈山就止步不前了,那个不能完成神对我们的命定,而是锡安山。如果进不去是一个非常大的损失,是无法挽回的,所以,要清楚明白基督徒最终的命定是什么。

基督徒生命里面有呼召,我们要问“神,你将我们差到这个星球上,我们最主要和最大的呼召到底是什么?为什么这个宇宙要为我创造出来呢?到底我要成为谁?”整个星球现在成为一所大学,我被安排在这里是要完成我的功课,完成我的功课才能以优异的成绩毕业。那么,课程毕业的要求是什么?每个毕业都有标准的,你们做学生的可能得60分就可以拿毕业证,是不是这样?要求有点低吧?哈哈~锡安山的课程毕业有一个要求:就是仿效基督,成为神儿子的形象。

【(罗8:29)因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。】【(弗1:5)借着耶稣基督得儿子的名分。】这个才是我们的第一个也是首要的呼召,这是保罗所说的那个更高的呼召,其他的是次要的。

天国所看到我的身份是神的儿子/女儿,那是基督徒里面的一个首要呼召,耶稣是在星际中掌王权的,我们做神的儿女就有继承权—-统管星际,与神一同做王。

我应该知道我将来是统管星际、宇宙的,是要做王的,但是有些人说“我还有呼召呢,因为有人发预言告诉我,我是使徒;有人发预言告诉我,我是先知,还有我是…”没有错,这些并不是神放在我们里面最首要的呼召,这些是功能,职份是功能,不是身份。

这些功能都是有价值的。我要鼓励你在你的基督徒人生当中,看到你生命的核心到底是什么,基督徒生命的核心是身份!当我运作这些功能的时候,千万不要让这些功能成为我的身份。

如果把这些功能称为呼召的话,也是可以的,但是它不会成为我首要的呼召。因为到了天上的时候,天使只认我是至高神的王子和公主,天使只认识这个身份。

职份是非常有价值的,是造就教会的,造就基督的身体,然而,我们到了天堂的时候,我们不在需要牧师了,难道你要给这些信徒传福音吗?你不要了,当然也就没有教师了,因为最大的夫子、大牧者在天上,所有人都直接找那个源头去了。

我们在地上的所有功能、职份、恩赐是来服侍教会和基督的肢体用的,但神并没有定义让这些成为我的身份。所以,我的身份就是在一万年以后、十万年以后,我们相遇的时候,我和现在一样,我还是至高神的儿子,基督的新妇战士!我需要更多的行出我神儿女的身份,这样我就会明白神是因着爱来带领我们的,不是因着我们的功能。

【(罗8:19)受造之物切望等候神的众子显现。】讲到神众子的显现。Jill今天讲到祭司的职份,神的儿子就是继承祭司的职份/位份,麦基洗德等次的祭司指的是基督。【(罗8:19-21)受造之物切望等候神的众子显出来。20因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀(“享”原文作”入”)。】一切受造之物叹息劳苦直到如今,他们都在等一件事,就是等候得着神儿子的名分,就是我们的身体得赎。

很多人都说:“我知道我是神的儿子。”可是你知道吗?在圣经里讲到神儿子的时候一定讲到一件事情,就是长大成人,一个成熟的身份。

婴孩还不是儿子的形象,属灵的婴孩不是神儿子的形象,在这个世界被创造以前,神的众子要显明他们的身份,这是有目的的,就是借着基督得儿子的名分。

地上有很多君主制国家,英国、丹麦、日本、挪威……,在王室里王子和公主只为一个目的长大,继承王位,将来统治整个王国,浩瀚的宇宙赐给神的儿女们,神的儿女们只有一个目的—-统管万有,治理神国。千禧年不过是一场预演,神来了是一场预演,因为还有永恒在后面。这是一件非常令人兴奋的事,就是神的众子在千禧年要与神一同掌权,要在永恒里统管星际。

我们现在要来到应许之地的边际啦,最后的旅程要开始了,在这个旅程要开始的时候,我们需要预备,如何预备呢?你会不会把你的一千万交给一个5岁的孩童管理,你不敢,对不对?所以呢,要预备长大才能掌管星际,今天这个讲题是神给我开了一扇眼界的门,赛程就要最后一圈了,提到这个的时候,我知道还有一些人有怀疑,但是当你看到这个世界变化的时候,就知道神现在在预备你。

你长大成熟的目的只有一个:统管万有,治理神国。所以,不要错过了这个赛程的最后一圈,这是我们值得献上生命的时刻,我知道你们还有些人没有预备好,我们现在在面对这个应许之地的边界,我们要进去了,我们要面对一些事情。要面对三个重要挑战的开始。

I. 整个旅程开始于旷野,直到基督回来-千禧年-进入新天新地 -白色大宝座的审判-永恒,一个荣耀的旅程就要开始了,最后一圈的时候一定要过去!要得胜!

II. 圣徒要面临极大的逼迫。圣经启示录中有提到三种逼迫的出现:

  1. 敌基督会对得胜者(男孩子、新族群)进行逼迫。这是第一层的逼迫。
    【(启12:4)龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。】别以为做得胜者不会被逼迫,是首选的那一个。
  2. 整个基督的肢体都要面临这样的逼迫,因为妇人预表教会,这是第二重的逼迫。
    【(启12:13) 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。】妇人预表教会。
  3. 敌基督对两个见证人的逼迫。
    【(启11:5-7) 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的,都必这样被杀。6这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。7他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。】

a) 因为两个见证人来到这世上,除了传道以外,还参与审判教会、审判世界,因此世界才要杀他们。

b) 这两个人有权柄,如6节,他们是来审判的。

c) 5节,火是一个预备,代表能力—-圣灵的工作;从口里出来就是话语带着火,可以烧灭仇敌,意思是说话语和圣灵的大能出来以后,就要对抗那些要取他们性命和毁谤他们的人。

d) 当他们进入教会的时候,很明显不受欢迎,因为他们是来震动教会的。

e) 神第二次来娶祂新妇的时候,一旦教会被震动,山羊和绵羊区分出来了。

E.g.:现在教会被逼迫的时候,命令一下来,很多人都不敢来教会了。这样也好,山羊和绵羊自然分开了。教会一旦被震动,山羊和绵羊自然区分开来,教会里的不义也被揭露出来。我们活的很舒适、很安逸,有谁喜欢这种震动?有哪个教会愿意被震动?

f) 教会被震动的时候,留下来的就是得胜者和新妇战士。但实际上不会,刚好相反,反而要逼迫这些被分别出来的绵羊和得胜者,这就是现实的光景,很悲哀!

g) 如果想做单单讨神喜悦,顺服神旨意的人,就必须要走基督曾经走过的这条路,得不到世界和宗教的接纳,以至被杀死。

h) 在这两个见证人被逼迫的当中,有没有跟世界妥协的基督徒的参与?有
【(启11:9-10) 从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。10住在地上的人就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。】

因为恨恶他们(两个见证人)到了一个程度,以至于不要把尸首放在坟墓里,而且还要大家赠送礼物。这就是末世的境况,末世的境况是大迷惑的时候,迷惑选民的和欺骗的事在全地会发生。所以,千万不要人云亦云,如果没有亲自经历或不是亲眼看见的事,不要随便议论,不然就会与杀害先知的人一同有份。将来神必追讨这个血债,而且无一幸免。

III. 这段旅程(7年的事情)的后3年半,我们会遇见一场灵界和世上同时的大战,是天使与魔鬼在二重天的战役,也是地上圣徒和敌基督王权的一场争夺。

    • 会看到越来越多的黑暗,越来越多的不义,看着好像什么都要摧毁了,但是有一群人必须要站立的稳,要抵挡/抵抗到底。
    • 这场大战是圣徒的祷告来驱动的,这场大战是得地为业的争战。为统治宇宙万物而战,这是一个启示,惟有进去了才知道什么是儿子的权柄,要懂得自己的身份是什么。
    • 以色列新一代人以为进了应许之地就完结了吗?没有,还要经历各种的战役和争战,应许之地的战役打了7年,恰好7年。在进驻的旅程中有一件事情,以色列人会遇到敌人,旧的敌人刚被赶跑,新的敌人又来了。基督徒需要起来捍卫自己疆土的战役,因为我是基督的精兵,不是仅仅得救恩而已。
    • (出14-17章)刚开始时,神对摩西说:“我去为你们争战”,可是到后面以色列人开始成熟,成熟以后自己上战场,这是一个过程。必须长大成熟,不能再吃奶了,因为有一场大战为圣徒而预备,如(启12:7-12)所说:
      【(启12:7-12)在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战,8并没有得胜,天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说:“我神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。11弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。12所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”】
    • 在平凡中遇见神的使者,要相信神的使者在地上一直保护我们。所以,遇到逼迫不要害怕。
    • (启12:7)讲到这场战役是米迦勒和他的使者与龙的使者去打的。使者出去打仗要有神的命令,神的命令就是神的旨意,神的旨意是和圣徒同工的。所以,圣徒要与神同工,然后神的旨意就要差派使者出去争战。这就是启12章讲的事情。
    • 争战的结局是撒旦和牠的使者被摔到地上,12节讲“地和海有祸了”。魔鬼知道自己的时候不多就下来了,而且是气忿忿吓到你们那里去。
    • 末后会遇到争战是逃不掉的,因为牠会下来更多。神的使者也会下来。以前没有这么多与天使和神面对面相遇的境况,现在会越来越多,因为属灵的通道(Portal)已经打开了,天门开了。
    • 两个兵团打仗:兽PK圣徒=地上邪恶的人PK圣徒争战;米迦勒和他的使者PK龙和牠的使者争战,最后神的使者赢了,天上没有牠们的地方。
    • 天上有大战,地上也有大战,是圣徒驱动这场大战。在旧约当中,地上得地为业的争战,是由摩西和约书亚带领的;在末世,地上的大战就是由一群男孩子带领的军队与天使一同配合争战。这就是末后这场大战。
    • 【(珥3:9-10)当在万民中宣告说:要预备打仗,激动勇士,使一切战士上前来。10要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛。软弱的要说:“我有勇力。”】
      神要在全地寻找祂的勇士,要在各个教会把祂的勇士招出来,招出来是为预备末后的这场大战,因为大战要来临。出来的不但是新妇战士,是勇士,而且是特种兵。

特种兵一定是从地方里招,一个地方有的特种兵不多,这种特种兵都是神亲自对他讲话的,人讲不了。
军队有一个特征:当军人遇到地方警察的时候,地方警察常常打军队,因为军人是要听命令的,不能违反军纪,也就是说遇到教会的时候,教会会逼迫“特种兵”。

  • 谁是我们的敌人?拦阻我和神亲密,阻止我进入命定和应许之地的人,这些是我的敌人。因此我需要长大,需要成熟,好使神的儿子能够显出来。现在神的儿子显不出来,因为都是婴孩,神的儿子要快快长大,好显出来,要显出来,不能再像婴孩那样。

如何在末世预备自己?
千禧年由神的儿子们,即成熟的众子们来做管理者,就是先锋者、新妇、得胜者、殉道者……这些人统管列邦,并非每一个重生的基督徒都是基督新妇,基督的新妇必须要被预备好。不要像10个童女,5个聪明5个愚拙,她们都是基督徒,她们也在等候新郎的到来,她们都有油,但是如果不能像以斯帖一样预备好自己,我们同样无法进入新耶路撒冷城。
以斯帖做了什么?洁净、抹油、抹香膏、洗漱……各种各样的预备,这些预备都有预表。

新妇的预备有三点:
I. 建立和神的亲密关系,就是立约的关系。


为什么要立约?
因为在末后,每个人都可能让你失望,每个人都有可能抛弃你,每个人也都有可能会堕落,只有和神在一起的时候才不会让我失望。只有紧跟神的脚步,明白神的心意时,祂不会让我失望。

旧约告诉我们,以色列人的脚踏上应许之地的时候就开始了7年的南征北伐,先是安营在吉甲,吉甲之后的第一场战役就是耶利哥之役,但神做事奇妙,在吉甲时做的第一件事不是磨刀预备打仗,而是行割礼。

割礼是立约,受割礼是与神立约的凭据。
【(创17:9-11)神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。11你们都要受割礼(“受割礼”原文作”割阳皮”),这是我与你们立约的证据】

  • 受割礼表示我属耶和华,我是祂的子民。所以先要和神立约,立约了才能开始争战,先把和神的约定弄好,关系搞好才能开始7年的争战。
  • ·割礼也是除掉为奴的羞耻。也是旧约里讲到的,以色列人为什么要受割礼?除掉在埃及为奴400年的羞耻,从此以后以色列人就是神君尊的祭司。
  • 【(启12:11)弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。】

要想存活,有一个关键,就是先来合神立约,不然在末世很难存活。

II. 预备属灵的果实,还要分别为圣。

  • 圣灵的恩赐、圣灵的果子是不同的。
    恩赐:是为服侍人。神浇灌给我,我自然就有了,而且是个礼物,祂给了不会再收回去;
    果实:是指要看到结果,与恩赐不一样。
    神要看到我的生命是否能结出属灵的品格和果实来。
    【(歌3:6)那从旷野上来、形状如烟柱,以没药和乳香并商人各样香粉熏的是谁呢?】
  • 以斯帖要预备新妇形象的时候,她要做好多东西。
    【(斯2:12)众女子照例先洁净身体十二个月:六个月用没药油,六个月用香料和洁身之物。满了日期,然后挨次进去见亚哈随鲁王。】
  • 这是说:在我选为王后之前,我要除掉不洁净的气味。
  • 没药、乳香、商人各样香粉:指基督的美德。
  • 美德是有颜色的、有香味、有声响的、有味道的(可以品尝),所以才看到在雅歌书有如此多的描述。在属灵的领域里,这种都称为基督的香气/基督的味道/爱的味道。
    当在属灵的领域里面,我的美德一散发出来,神、天使、邪灵都看到了,所以每个人身上都会散发出不同的味道,那是属灵的味道。
    有人会看到属灵领域里颜色的改变。灵里的喜乐是粉色,长久的忍耐是紫色,温柔圣洁是白色……
    雅各书还有很多的描述,接下这段讲的是果实。
    【(歌4:12-14)我妹子,我新妇,乃是关锁的园,紧闭的井,封闭的泉源。13你园内所种的结了石榴,有佳美的果子,并凤仙花与哪哒树。14有哪哒和番红花,菖蒲和桂树,并各样乳香木、没药、沈香,与一切上等的果品。】
  • 这些都是果品、果实。
  • 如何能够结出圣灵的果实?
    · 不是说耶稣来了,我就能结果子了。就是有100次遇见神,有神的同在,也不一定能结果子出来。果实的浇灌这样是可以的,但结果子就是不行。
    · 果子是在旷野里预备的,所以要自洁分别为圣,还要让神行在我的面前,不能自己跑太快。还没听见神说话就急急忙忙冲过去了,这样不行;但是听到了神说话,不动也不行。迟延行动,福分就没有了,那福分就不是你的了,这是要平衡的。
    【(书3:5)约书亚吩咐百姓说:“你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”】
  • 分别为圣:我不再和世界掺杂,分别出来;就是说,我不再属于我自己(没有我了自己),只有祂。这是神的要求—-不能有我只能有祂,我属基督,而且是100%的献上。
    刚开始名听到这话,觉得好困难,100%献上,后来神就给我一个出埃及记里讲到的事情:那些以色列人问埃及拿金银。好了,如果你在世界上得了很多金银之后会怎么想?那是我的,对不对?可是后来你看后面发生了什么事?那些金银做了什么?建了圣殿。
    我想请问这些除了以色列人够用的这些吃、喝以外,是不是全部拿出去?所以神要全部。这个经文我们讲不下去,因为我们拿不出来。因为神说我要全部,就变成不是神说我但要你20%,你说1/10奉献,不好意思,不对!你说2/10,8/10?也不对,祂要100%。这是一个启示,不是所有人都能领受的,但末后是这个样子的,我实话告诉你,你们现在心里就要预备了。
  • 讲到财富转移也是如此,我们很容易说“我做生意好了,我才能服侍神。”你都在世界兜了那么久,你还能脱离世界吗?你想你赚了钱之后,仇敌还能放过你吗?不可能,这是谎言。所以,基督徒讲这句话的时候,后面有一个谎言,到最后你们就看到神到底要什么。祂要100%,不然就不会有殉道者出现了。
  • 殉道者是给100%,命都给了,还要什么?
  • 要想成为末后时代财富转移的承受者,先要学会如何100%给出去。这是一个律,如果不是殉道者,或许要求没那么严,但是神要,当我这样行进的时候,神国一切所有的都会加给我,就是说我永不缺乏,因为祂照顾了我所有的一切。
  • 为什么有些服侍,有些涉及财务的祝福,有的人可以拿到?
    不是因为成功神学,而是因为他100%给出了他这条命,所以祝福就下来,因为神知道。

III. 进入旷野,经历艰难—-目的是让我的香气发出来。
【(歌4:16)北风啊,兴起!南风啊,吹起!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入中间园里,吃他佳美的果子。】

  • 艰难来了:或许是暴动来了,或许是国家破产(如:冰岛、塞浦路斯、委内瑞拉……)、饥荒来了、超市关门、能源无法输出、车没油、战争打响、骚乱频发……
  • 当灾难突然临到的时候,我的试探就来到了,这是对信心的挑战。这些都是为了我得自由而预备,为了使我松绑,以便我能像基督的生命一样散发馨香之气。这些是要在环境里逼迫里面才会遇见的,不是在安逸里面遇见的,安逸里面遇不到这些事情。

IV. 与神同行,超自然的供应就来到。
【(弥6:8)世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。】

  1. 明白神想法的时候才能与神同行。这要求必需明白&聆听神的声音。
  2. 需要神儿子长成的身量才能同行。
  • 父亲不会把秘密告诉一个小朋友,一定要成熟,父亲才会把他家族的奥秘与那成熟的家族继承人来分享,所以一定要成熟!
  • 约书亚过约旦河的时候,在那儿住了三天,等候神的带领。

这三天就是等候神的旨意,好让耶和华上帝把过河的秘密告诉约书亚。
这件事情从约书亚记第一章到第三章,耶和华吩咐约书亚过约旦河,可是讲了三章没有人问怎么过河,当时的情况是约书亚他们没有任何的船,没有预备啊!所以,经文记载:约书亚吩咐百姓预备食物,没说预备船。这些人是不是很有意思?可以看到约书亚真的是很有信心,结果三天之后,神的指示就来了,到了【(书3:13)等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。】时,神的秘籍就来了。
这和摩西过红海时是一样的,一两百万人过河,这就是与神同行时,超自然的供应就来到。在末后最后一圈赛跑的时候,我们会遇到这样的事情。

神的末日大军要兴起来


一代人要兴起,是无名无分,无所畏惧,是一个新族群。在之前的世代里面,从70年代就开始发预言说:“末后要出来新族群”。新族群就是我们,这一代的大军要兴起来。

*新季节来了,就是超自然、争战进入应许之地的季节。我们现在去的地方是历代教会没有到过的地方,也从来没有人到达过,这个地方叫新耶路撒冷,锡安山—-应许之地。

  • 之前有人是在应许之地的边界倒下的,而且是大部分。

*大部分的教会还不知道这个季节已经来临了,这是一个转变的季节。

  • 不知道就进不来,就没有办法来领导这一波的浪潮,就没有办法处在先锋者的行列里。
  • 很多事情会改变:布道的方式可能会改变,也有可能音乐敬拜的方式也改变,神迹的层次也不一样了,肉身转移很普通……自然界就要听命于神儿子的命令。

*旧有的方式和方法都要退去了,新的恩膏要推掉旧的。所以,不要停留在旧有的膏抹里,要踏入新的浪潮,领受新鲜的膏抹,这个膏抹会带着大能,那个大能要到一个程度就是被造物要和我们合作,天地万物要与我们合作。

  • 我知道跟动物说话很有争议。但你们都听过我讲的见证,就是但以理在狮子坑的时候,那时神给我一个开启,不仅是天使堵住了狮子的口,而且狮子与但以理说话。但以理听的懂狮子讲什么,所以狮子不吃他。
  • 以前我还讲过雀鸟如何讲话的见证,我们都知道万物是借着神的话被创造出来的,我们生存是要借着神的光,不是借着太阳。我们的灵是借着神的光活着,万物又是借着神被创造,这些的频率是一致的。创造物认出我很简单,就是我身上有基督的形象,有爱、有基督的形象。
  • 被造物一旦被兴起的时候,所做的事情是我们惊叹的,它可以兴起一场风暴,停止一支军队。摩西就如此做过,海水一合就把军队给灭了,这就是被造物与人合作的结局。读过圣经,我们的理性会觉得对,可是行出来又是一回事。所以圣经说,末后,被造物在等候神儿子的显现【(罗8:19-21)受造之物切望等候神的众子显出来。】。
  • 以前,我们是在撒旦的掌控之下,得了自由之后,我们不要单单停留在婴孩的阶段,我们也要进入神儿子成熟的身份里。

*只有当我们显出神儿子身份的时候,才能得着那个权柄,被造物就会和我们说话、交流,我们就可以有能力来与它们合作。
【(士5:19-20)君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。20星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。】

  • 众星也要与我合作,连轨道都要改变。众星就是天使(约伯记有讲)。众星一旦偏离轨道,地球就会有飓风、海啸、洪水……这是自然界的情形。
  • 海洋潮汐的发生是月亮的移动(这是自然科学):月亮可以升高也可以降下,潮汐就可以升高也可以降下,海洋会跟着月亮的变化。
    约书亚为什么可以让太阳停住不动呢?
    星宿本来停在它的轨道之上,一旦儿子身份显明的时候,星宿要听我们的指挥,那个争战才能在二层天打响,就是星宿要与我们合作。我们可以命令天上的星星与我们合作,一同争战,当我长大成熟以后,我就得着基督神儿子的权柄了。
  • 我们家后院有一只浣熊,在夏天的时候,有一段时间我常常被它们打扰,早上六点就开始敲我们家玻璃,因为我家先生喜欢在院里种夏竹草,所以它们就用砖头把它堵住了,它们每次一生气就跑来示威。我们家松鼠也很好玩,我家院里有两个苹果树,苹果季的时候地上就会有烂苹果或是它们咬下来的,我就去捡,清理的时候,它们就生气不高兴,拿苹果砸我,很准,它们抗议,所以,动物真的会说话。
    【(罗12:2)不要效法这个世界(或是被这个世界同化),只要心意更新而变化】
  • 在这个时代当中,我们要做比耶稣更大的事情,我们要看见新的地方,新的神的作为。
  • 这个新的大能临到的时候,触碰谁谁就会得到医治和洁净。
  • 新的一代要携带这个世界的大能来到我们当中,这是在创世之前神就预备好的一批人,有一些创造性的神迹会发生,有一些就是一句话危机就解除了,一句话也会让敌人眼目昏花……
  • 新的大能,可以一句话就让敌人的眼目昏花看不到你,我们需要这样的大能,进入新的季节,到了这个时候,地震、海啸、火山……必须服在神儿女的命令之下,我们做神儿女的权柄可以指挥天下万物,可以指挥天气。很多人和我们出去外宣的时候,见证这么多的神迹,见证如何命令天气止住、如何让暴雨止住、如何环境改变,都看的到。为什么?因为那是神儿女的权柄,这是我们这一代人会看见的。
  • 为了千禧年的将来,神预备了美好的器皿在我们当中。孩子实在是太纯净了,对于世界来讲,这些孩子就是神迹奇事,这是对全世界的一个征兆,好使我们明白神真的在我们当中。
  • 神的众子不但包括孩童,也包括年青人,壮年人,还有老年人。成千上万的年青人将性命舍弃就是为了要成全神的旨意,而不是我的或你的想法。到了末后,要成全神的旨意,这样才会与神同行。

*末后,这一支军队是一个合一的军队,出入如同一人。
【(太17:8)他们举目不见一人,只见耶稣在那里。】
当这群大能的军队来到的时候
【(珥2:5-7)好像强盛的民摆阵预备打仗。6他们一来,众民伤恸,脸都变色。7他们如勇士奔跑,像战士爬城,各都步行,不乱队伍。】

  • 意思是说,他们很合一,因为这个军队是由神自己来带领的,神会个别对每一个人讲话,祂不再依靠某一个领袖把他们兴起来。神只是把他们集合在某一个地方,然后预备出去。
  • 当这些临到的时候,我们会被新的大能改变;如果我们不改变就会被留在后面,那就糟糕了。
  • 在末日,不会再看到个人英雄主义,因为末日是一支军队,是团队的合作。蚂蚁找吃的,当一只蚂蚁看到了,它会叫同伴来,因为它抬不动,所以叫团队来。
  • 末后,灵界活动越来越频繁,所以地上才有这么多的事情,天父计划了这个时代,因为末后的大复兴要来了。
  • 这不是灵恩的一个浪潮,它超越这个,是一个爱的浪潮,因为是用生命做的见证。

灵恩:是恩赐的服侍,膏抹的服侍。

生命的服侍:就是给我能力,在被逼迫中,去经历饶恕和爱的大能,爱的复兴要临到,神正在全地寻找这样的心,谁有这样的资格?谁的心里有这样的爱和饶恕?谁能合神心意呢?合神心意就是明白神的旨意。

当这个大能临到我心的时候,已经不再适合于这世界上任何的大的事工的模式了,不属于了,神要的是清心、清洁的人,要想有这样膏抹的话,就意味着这些人不会为自己建造任何的私物,所以他们一直会无名无分,无所畏惧。

这是末世的大军,这个大军不在意人怎么想,不在意人们是否记得有这群人,也不介意是否能在这世上留下任何的名字,神要我们拿出来的是无私的奉献,没有自己。

这种服侍是在爱中行走的,当时神差遣我到一个国家的时候,我做完了就离开了,消失在人群里,神不会再允许任何人借祂的名义建立自己的任何事物,因为这样的事情在以前的世代/浪潮里曾发生过,当这种事发生的时候,这些人就开始夺取本来属于神的荣耀。

神将这些大军带到世界各地,开始冲击这个世界和教会的价值观,各种神迹的彰显、各种复兴和丰收伴随他们来到,可是很快他们就要在那个国家消失,接下来,神就要带领他们进入到下一个旅程,这是神主导的一场运动,是这个世代里新的浪潮。

耶和华是看人的内心,人是看外貌,神不再寻找伟大的服侍,也不再寻找伟大的大事工,祂要寻找顺服、谦卑的人,能够信任的人,还要与祂同行的人。

所以,今天我们来到这里要做一件事情,就是预备我们的心,然后将你的心与神对齐。

*千万不要把恩赐当成属灵的果实。

很多人运作恩赐的时候,没有结出属神的品格&属性,神在这个末后的世代也不会再允许这样的事情发生了,所以,我们现在要预备好,预备我们的心,披戴谦卑的外袍。

你可以在这个世上无名无分吗?你可以不可以?如果你可以,你就站起来。你可以在这个世上无名无分,无所畏惧吗?你愿不愿像耶稣所做的那样,消失在人群当中,没有人再认出你是谁,除了天使和神。你要在神的天使和神的宝座前留名,我相信我们每个人都在为神国努力,不管你手中现在正在做什么事情。

我们常常在我们的生命当中建造一些东西,好给这个人带来一些荣耀,但是这是危险的,神现在正在寻找人,祂寻找的不是你的恩赐,而是你的心,所以不要再浪费时间,再寻找外面来的力量,而是祈求神开始检测我们的心,使我们能心意更新而变化;

我们很多人太没有安全感,我们像雅各那样出生都要抓,我们现在开始学习来放下,我们是来追随神还是追求自己?你愿不愿意学习成为无名无分的人?你愿不愿意不被地上的人认识,只需要你的名被记载在羔羊的生命册上,在神的宝座前留名?所以,我不介意全地没有人认识我,我只想被神记念,感谢神!

主啊,我把这一群人交在你的手中,主啊,我们谢谢你,哈利路亚!我知道我们当中还有一些人没有预备好,可是最后一圈的旅程就要来临。我谢谢你如此美好的话语赐在我们心里,将这样的开启也赐到我们心里来,我们知道我们不再一样了,求你快快预备他们,快快来预备他们,好让他们能突破,好能进入神你为他们预备的那个锡安山,你拣选他们不是枉然的,你努力把他们从平凡当中拖拽出来,因为你说“我有一群器皿是极其珍贵的,我有一群珠宝是极其宝贵的,我要兴起我的这一群人来,他们现在还不知道他们身上携带着大能,他们还不晓得他们携带的大能他们是可以来运行的。”我们还被外面很多的事物缠绕,我们还在被自己的想法缠绕,主啊,断开那些捆锁,使他们在你里面得完全的自由,得完全的自由。哈利路亚,感谢主!谢谢耶稣!

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