得力与蒙福的秘诀
（开场祷告）主，我们感谢你赞美你，谢谢你今天早上聚集我们。主，我知道你在这里有特别的心意，你为这里的人预备了丰盛的食物，为要他们生命成长。主，我们感谢赞美你，求你在他们每个人里面来工作，开他们属灵的五官，使他们生命更加的成熟，能够更快地进入你为他们预备的命定里面，使他们得着从上头来的赏赐，走在这条命定的路上。主，你真是与他们同行，因为我知道他们将来要做的事情比现在的更大。主，你真是祝福他们手中所做的一切，这样祷告交托，奉耶稣名求，阿门。
服事得力不再累的秘诀
上次讲过了《服事一》了，讲到神不希望我们在服事上筋疲力尽，神希望我们能乐在其中，而且希望我们能在环境中找到自己服事的路，解开服事当中解不开的很多问题。如果在教会待久的人基本上都了解：有些人服事到后面就筋疲力竭了，就会离开服事岗位。
你想不想让你的服事像度假一样呢？那么第一，你不要代替神来忧虑，那就意味着你要顺服神、跟随圣灵的引领、顺服神的旨意。当你顺服神旨意，神就为你做事情，因为那是他的事情。
第二，服事需要神的智慧，意思是服事本身这件事情需要神的观点，从神的观点来看这个智慧，以至于你看待这个事物（服事神）是透过超自然的理解力，如果没有这个理解力你是没有办法服事的。
我们以为服事神就是做神要做的事情，可是我们常常忽略了“服事神”是在我们生命当中的任何一个岗位。包括你在家庭中的岗位、做母亲的岗位、做职业妇女的岗位、做妻子的岗位……所有的这些。
服事不是单单指在某一件专门在教会里指定的工作，而是生命和生活中所有的事情。服事为什么需要神的智慧呢？我们提到过：如果神不给我们这个位置和地位去服事的话，我们其实连成长的机会都没有。
如果我把它（服事）引申到生活中每个情况的时候就很容易理解了：如果神不给你母亲的位置，你就不知道怎么做母亲；神不给你做妻子的位置，你就不知道如何做妻子，那你就一直单身下去；神不给你职场工作的位置，你就不知道怎么去工作，道理是一样的。
当你服事的时候，你必须有一个智慧是从神来的。也就是说当我看待服事这个事情，我必须有超自然的理解力。不能单单以世人是如何理解，我就是如何理解，那这样子就没有办法突破。这也就是很多著名的科学家为什么这么优秀的原因。很多科学家在他们信仰的背后，透过超自然理解力来理解他手中所做的东西。
（讲到时间穿越这个话题）在亚当夏娃那个时候已经存在时间穿越了。可是我们没有了解，我们到现在还在探索之中。亚当那时已经具备了瞬间移动的能力，可是我们现代人却不行。单单从亚当的记忆力你就可以知道（亚当懂时间穿移）。
当时伊甸园是非常大的，伊甸园包纳了万物在里面,可是亚当一天就管理完了。那他如何能做的到呢？他除非从这个空间的A点，迅速移动到B点，否则他没办法做到。当时没有汽车飞机，人不可能在一个地方、又同时在多处出现，但神可以，人只能在一处地方一个时间出现，包括撒旦也是如此。撒旦也只能在一处地方出现，所以撒旦教的仪式里面有一个很特别的东西就是他必须要他的祭祀仪式在同一个时间点举行，否则他不能够移动，他不能够同时出现在几个地点。
今天第二堂课是关于成长，没有服事就没有成长，意思就是说婴孩和儿子区别（第一堂课我们讨论过），婴孩和儿子是有很大区别的，儿子是可以继承产业的。
在圣经里的罗马时代，家里的儿子要到30岁才可以成人，30岁以前都是在仆人手下学习管理，不能称他做儿子，一直到他经历了成人礼之后，父亲才会把这个戒指给他，才会把（儿子）的权柄给他，从此以后他的地位就不一样了，就有继承产业的地位。
第三，你要耕种自己的田地才得饱足，意思是说如果你不做事情，你就不会学习耕种，就没有办法看见田地有出产。
蒙福的其中一条路：参与服事
我们今天来分享到底为什么要服事？到底为什么要事奉神？第一个原因，事奉神是神的命令,在出埃及记里讲得最多。神说：“……我将我的百姓从埃及地领出来，你们必在这山上事奉我。”(出埃及记3:12)
以西结书44:15讲到：“祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所，他们必亲近我，事奉我，并且事立在我面前……”事奉神首先是神的命令。我们大家觉得奇怪了，神怎么这么缺人呢？为什么老是叫人事奉他呢？其实事奉神是神要带领我们进入他丰盛的同在里面，神要透过事奉来祝福我们。因为如果不透过你和神之间的一个互动关系，你没有办法从神领受那个祝福，等于就是说我们中国人的那句谚语“近朱者赤，近墨者黑。”
就是说：你跟丰盛祝福的源头越亲近，你拿到的丰盛祝福也就越多；如果你要跟咒诅、偷盗越亲近，你的生命也会出现越多的咒诅和破损。那神为什么把它当做一个命令给我们？就是因为他知道，你跟他亲近的时候（在事奉中经历他），你才能够来进入被神祝福的那个位置上，所以进入祝福就是当下把自己摆在那个被神祝福的位置上。
“你们要事奉耶和华－你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。”(出埃及记23:25-30和合本)
事奉神的祝福在哪里？首先你的粮和水不会缺，而且你们中间要除去疾病，就是疾病不会在你们当中产生咒诅的能力，没有落胎、不生产这些事，你们要满了你们的年日数目。
第二，服事神会让我们居一个特别的地位来承接神的赐福。凡你所到的地方，当地人都怕你，仇敌看见你要转背逃跑。当时在以色列人当中的野蛮人或叫外邦人（以色列民当中的希未人、赫人、迦南人），在以色列人进去迦南时，神就已经把他们从以色列人面前赶出去了。神对以色列人说：我不会让你一下子没有办法生存，我渐渐把这些人撵出去，这些人可以帮助你们做一些事情，等到你人数加多时候，你还可以承受那地为业，就是你还有土地的继承权。
由此可以看到，神要带领我们进入事奉的目的是什么？让丰盛的祝福和同在临到我们，要不然我们拿不到的！我们没有办法到一个祝福的位置上。这个应许是带条件的，就是在25节：你们要事奉耶和华你们的神。
圣经有三万多个应许，许多应许是带条件的，许多应许都要事奉耶和华你们的神。圣经说，我们是祭司，每个肢体里都在基督里各尽其职，每个肢体都很重要。所以在哥林多前书12:25-27节：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”
每个肢体是要彼此祝福，彼此帮助，这就是为什么每个人都要参与服事的原因。我们需要彼此来祝福对方，也需要站在一个能够领受神祝福的位置上，那服事神会让我们居一个特别的地位。
做领袖就是要将人带到服事里面，帮助这个人寻找到神在他的生命里的呼召，因为没有呼召是没有办法进入神为那个人所预备的命定和地位里面去的。所以带人进入服事是一件非常美好的事情，不是一件很难的事，不是一件很痛苦的事，我们要改变观念。
未完待续…
末后事工 
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