夺取掳物的时刻

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进入新的季节:

每当进入一个新的季节和新的风向的时候,旧的回圈就要被打破,事情不会回到原来的样子,而且再也不会一样了。我们需要学习和适应现在的状况,学习和适应我们将要被神差遣去的地方。

在这个末后的日子里面,事情会变得更糟,而不是更好。我想未来这几年都是如此,这是我们这几年曾多次讲到的。事实上,我们只有像酒榨里的葡萄一样,经过神的挤压和破碎,才有可能在Ji督里面成为神想要塑造的样子。

我们周围环境的变化会引起人看待事物的视角有所改变。我们很可能不喜欢这些环境,因为很多这样的情况是由空中的黑暗势力造成的。但我知道,这些是我们在到达锡安山前,神要我们必须经历的路程和试炼。

收割的季节已经到来:

你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。 (约4:35~36)

关于收割的季节,在约翰福音中,Ye稣是这样回答门徒的。这段经文的背景是,当时Ye稣看到撒玛利亚人穿著白衣服,正在向他们走过来,他们当中有一些在种田,所以Ye稣就跟门徒说:“你们举目观看。”因为门徒都认为收割的季节还没有到,我们还没有预备好,所以庄稼收割还要等。

但是,Ye稣却对门徒说:“庄稼已经熟了,可以收割了。”当你看到这节经文的时候,当你听到神对你说这段话的时候,其实是在告诉你,节期要提前了,收割和复兴要提前发生。或许你还没有看见,但实际上收割已经提前了。

在疫情隔离期间,竟然在美国加州,在中东很多地区都有复兴。疫情隔离期间,大复兴却在席卷(美国加州)海滩,因为没有办法在室内聚集,所以人都到海滩上去了。

在中东地区,复兴发生在地下室、在被炸毁的城邑和建筑里。Pastor Wayne曾经分享过中东地区的复兴。当我们很多人还在家里的时候,新的季节已经在开始,复兴已经在我们看不到的地方发生了。

神在末后新的作为,新的膏抹:

(This image is the copyright of Sweet Publishing, from FreeBibleimages.org.)

下面我要分享一些我们神在末后的作为,好鼓励我们提升信心。

在以西结书四十章中,以西结在异象中被带到以色列,他看到有一个人颜色如铜,这个人手拿麻绳和量度的竿站在门口,要开始量圣殿,他量的是神家的殿。

在异象中带我到以色列地,安置在至高的山上,在山上的南边有仿佛一座城建立。他带我到那里,见有一人,颜色(原文作“形状”)如铜,手拿麻绳和量度的竿站在门口。那人对我说:“人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你,凡你所见的,你都要告诉以色列家。”(结40:2~4)

从他后面所说的那句话,可以知道这个人就是神子亲自向人显现,是Ye稣自己。也就是说,以西结书40章讲了一件重要的事:神要亲自丈量神的家。

有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说:“起来,将 神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的,他们要践踏圣城四十二个月。 (启11:1~2)

『苇子』也是做量度之用的,凡是被量度的,都要被分别出来受保护。

第一件事,神要丈量我们:

神要做的第一件事就是度量内院,就是度量神的殿和祭坛。除此之外,门徒们也要被试练,被量度。不单是殿要量,人也要量。因为他说:“起来,在殿中礼拜的人都量一量。”所以,我们知道在末世神要做的第一件事是丈量我们。

为什么度量我们?度量我们好能看到我们生命的根基,我们的品格是建立在与神同行的亲密关系上,还是建立在教会活动上?

以前我们有实体聚集的时候,很多教会喜欢组织各种兴趣爱好活动,比如手工班,弹琴课,或者学习刺绣、烹饪等等很多活动。这些活动确实能把人聚集起来,可是我们还是需要一个根基。所以,神就做了一件事情,藉著末后的这个试炼,包括藉著这一次疫情,使所有的教会都被失联了,这成为所有教会的一个试金石。

被试炼过后,会怎么样呢?

教会的门墙被摧毁了,墙垣被打破了。因为聚会的方式改变了,不再能用某个有趣的活动,或者饭局来吸引信徒;大部分的聚会转移到网路,充满了竞争,同时也充满了迷惑。门徒们就必须要成熟起来,变得有分辨力。

我看到神允许和使用这场Bing毒做了两件事,第一件事,让全地安息,重整土地修根,商业停滞重整。

同时,也做了另外一件事情,就是筛选和检视国家,检视全球的教会,检视信徒们的根基,检视谁是绵羊国,谁是山羊国?谁真实与神建立亲密的关系?谁还能够站立得住?谁是为了来参加有趣活动的?或者只是为了跟随某个名人。

在这个环境的变化里,我们看到神做了这样有趣的事情,这是在末世神做的第一件事,就是查验全球的教会。

经历试炼,明白神的托付,进入神的命定 :

有一句谚语叫『闻道有先后,术业有专攻』,就是说,进入神托付的命定才能得著将来神要给你的位份。所以,门徒们选择委身或停留在某一个网路、教会、事工团体是因为他有呼召;因为他有必须要完成的使命和命定,因为天上有等候他领取的奖赏。

所以我们在交帐的时候,你到底是金银宝石还是草木禾秸?是否跟神有亲密同行的关系?只有当你有与神有这样亲密的关系时,才有可能看到神迹跟随,经历使徒行传里面使徒们所经历的一切。

现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;若是出于 神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击 神了。(徒5:38~39)

当我们听到一些不好的言语,听到一些定罪的话,我们不要参与,包括我们听到一些对事工负面的评论。因为若是出于神,我们所谋的必成就。

刚才在启示录11章和以西结书40章里面提到『仗』,其实仗有刑罚的意思,预表著审判。审判从神的家开始,筛选也要从那里开始。

他手里拿著簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。(太3:12)

麦子,就是有生命的会被收到仓里,而糠秕要被扬走筛出去——就是没有生命、徒有虚表、挂名的,都会被风吹掉或者被火烧掉。

所以,苇子用作量度的杖,杖就预表刑法、审判。那么,神丈量的时候,要刑罚那徒有外表的神的家、教会或者殿宇,而分别并保护那些真实的子民,就是在殿中礼拜的,真实敬畏神的人。

第二件事,神将列国放在断定谷:

末后,神要做的第二件事是什么呢?就是要将列国放在断定谷。全球的季节和风向已经改变。神在末世做的第二件事情就是将列国带到断定谷。断定谷也是一个审判的地方,在那里,所有的事物要被曝光,开始划分界限。

到底是光明还是黑暗?是良善还是谎言?是真实还是虚伪?你是真儿子还是犹大?你是真使徒先知还是假使徒先知?所有存留在这个季节的人,没有一个人能成为旁观者,因为神在这段时间,都要将他们推进断定谷。

全球每一个层面都出现选择题,我们现在处在麦子和稗子分别出来的时候,万国也处在被筛选的时候,要筛出到底是绵羊还是山羊。

当时他的声音震动了地,但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。” 这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉 神。(来12:26~28)

所有国家在政治、经济、社会、Zheng权各个层面都在疯狂的震动;家庭、事业、人际关系、信仰层面也在震动,而且震动在加剧。然而,我们却被告知神要赐予一个不能震动的国。想要建造一个不能震动的国,除非你站对了位置。每次震动后,我们都要问自己:“你是否依然站立得住?”所以,先知耶利米对这些以色列民说:

现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说:‘Ye和华如此说:我造出灾祸攻击你们,定意刑罚你们。你们各人当回头离开所行的恶道,改正你们的行动作为。’(耶18:11)

他要向恶人密布网罗,有烈火、硫磺、热风作他们杯中的份。因为Ye和华是公义的,他喜爱公义,正直人必得见他的面。(诗11:6~7)

一旦季节和风向改变,你就要快速地进入神为你预备的位置。

如果你本身是被呼召来进行这样的代祷,一旦你不站对位置,你的天使就无法归位,你就无法调和天上和地上的两支Jun队。

从2020年五月份,我们外宣回来,整个5781年,我们都在安静中,从2020年九月到2021年的九月。但是5782年不一样,这是神儿子的年份。所以八月份开始我就被差派出去,从八月底开始先后去了魁北克、卡尔加里,最后是BC(不列颠哥伦比亚省)。

当时,我要去的各地都处在Feng锁期,从各处收到的资讯不是这里忽然间新冠感染大幅度增加,就是那里Zheng府限制入境等等。但是,当听到神命令的时候,我就立刻收起行囊,即刻出发。所以每到一处,忽然禁令就放松了,感染就下降了。

神从天堂统治万有和宇宙,当然也能统治地面的Zheng府,因为他是唯一一位能施行神迹,让Zheng府更改政策的全能者。在这个禁令的恐吓中,我平安地拜访了好几个地区,然后在九月底,我收到了去欧洲的命令。

可以说,时间是非常紧张的,虽然我们已经预备了一年的资料,查了全球的祭坛,当时做的大规模调查,就是在等神的这个命令说我们可以出行。

在这个季节里,神会给你舞台和机会来建立他的百姓,这是一个有全新看见的时刻,Ji督要在全地掌权了;这也是一个铁杖辖管列国的时刻,因为列国已经被放在了断定谷。

地上发生最荣耀的事情就是Ji督的新妇预备好自己,可以承蒙应许,使得我们这个末后的殿大过先前的,以至于我们能够全心跟随神,在公义与邪恶对决的时候,有能力和影响力改变所在的城市和国家,进行一场扭转趋势的灵魂战役。

第三件事,全能会战的时刻到来:

神要在末后做的第三件大事,就是全能会战时刻的到来。犹大要以全新的、前所未有的方式兴起,并且要凭信心先行,从属天的角度来赢得这个战役。

犹大支派先行:

2019年9月,在新年之际,全球性使徒先知群体曾发出过一个预言:5782年犹大支派要以前所未有的方式兴起并前行。犹大必须先于他人被差派出去,以新的方式行动,赢得战役。这个预言让我想起士师记一章的故事:

约书亚死后,以色列人求问Ye和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?”Ye和华说:“犹大当先上去,我已将那地交在他手中。”(士1:1~2)

圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是“赐平安者”)来到,万民都必归顺。 (创49:10)

『圭』是王权的象征,『杖』是皇上或权杖,『两脚』就是所出的后代,意思是说:犹大的后裔必要长久执掌王权,一直到Ye稣Ji督重新归回。所以在征战中,犹大必是掌权者,他是王者。

为什么掌王权者要联合西缅支派来对抗巨人的后裔?之所以要联合,是因为犹大需要西缅这种类型的膏抹才有信心前行——只有不怕死,才能看到形势的转变。

在现在这个季节和环境中,要想看到形势的转变,犹大支派就必须能够听到神的话语、看见其实、进入一个新的境界,因为神要用超自然来改变不可能改变的事情,包括Zheng府的政策,从而进入神呼召我们要进入的领域。

与天空黑暗势力的博弈战:

为了准备欧洲这次出行,我们在安息的同时做了将近一年的资料调查,将全球的祭坛布局全部查了出来。这么大的动作就是为了等神说话:可以出行。我们知道这次旅程风险很高,涉及的国家繁多,而且政策朝令夕改。

我想神之所以这么晚才告诉我们,之所以我们的出发这么仓促,而且要如此快速地行动,是因为不到出发前,根本就搞不清楚到底哪一国可以进入。现在的情况是每两天欧洲国家的政策就会发生变化,有一些国家关门,有一些开门,一些需要核酸检测或者疫苗证明,一些需要隔离等等。

所以,这是一场博弈战,是跟天空黑暗势力的一场博弈。

九月底,当我决定去欧洲的时候,各种不好的消息就来了。首先我爸爸突发肺炎和肾脏衰竭,在出发前两天过世,回了天家。我知道这是仇敌的一个恐吓,因为还有很多繁琐的后事要料理,还要为家里Dao告。

我们进入申根各国后又要隔离;英国脱欧,不属于申根国家,所以它的政策还特立独行,隔离起来更复杂。而且,义大利10月底要召开二十国首脑会议,各国都在威胁说必须要打疫苗。即使打针也要等四个星期证件才生效,可是我们等不了。

我们必须要在十月份处理其中一些祭坛,因为这些祭坛要千年才打开一次,而有些是百年才开一次,我在地上没有一千年的寿命来等候这个祭坛的再次开启。

当然也会有怀疑和质疑传递过来。

这场博弈使我们各个部门都很忙乱,特别是我们司天,还有前线的同工,通宵达旦都在调研。而真正的博弈是发生在双方天使的位阶上,就是要看谁的‘后台’大,谁的‘老板’硬。这个季节是神儿子彰显的季节,是行使神儿子权柄的季节。

所以我常常说一句话:有Ye和华神为我的天父,我还惧怕谁呢?神对约书亚说:“无论你往哪里去,你不要惧怕,不要惊慌。因为无论你往哪里去,Ye和华你的神必与你同在。”

我有一份信心,就是仇敌拦不住我们的脚踪:

在2021年八月份的时候,欧洲很多国家是要求隔离的,当时大家说怎么办呢?我们要多久才回得来?我就跟同工们讲:“既然神说话,他就一定会做一件超自然的事情,他必要改变政策,他不改政策,我们进不去。”

10月4号,在我们出发前几天,欧洲突然改了政策,不再需要隔离,开放申根国家之间穿行。10月8号,我们前线队伍中,有从三个不同地区来的同工,这几个国家的人特意选在10月8号,就是政策放宽后,入境欧洲。

政策在九月底都还是很困难,而十月初就全面放宽了。神兴起全新、超自然的作为,跟我们所想的完全不一样。神要在全地掌权,神迹奇事要被大规模看见。

神亲自显现,为要成就他的工:

记得八月份我在温哥华碰到一位法官,我们一个同工是他的好朋友,给他传了十年的福音,一直不能相信Ye稣。既然不能信Ye稣,就祝福他们,所以那天我对他说:“我给你(Dao告)祝福。”没有想到,当我在祝福的时候,Ye稣Ji督就在当下显现了,他很清晰地跟我们描述了Ye稣长什么样子,是怎么摸他,怎么安慰他的。

后来回到多伦多,我去拜访一户陌生人,这家的主人是个外科医生,他的儿子出了车祸,他的女友也没有信主。他本人很优秀,年纪轻轻就成为外科医生。

所以,一开始他就对我说:“我们这群外科医生自己就是神,因为我们什么都可以修补。无论你哪坏了,我们都可以修补。人病危来的我们这里,我们都能抢救过来。所以我不需要这个神,因为我们自己就是神。”

这种情况,只有神迹能改变这样的人,所以神就行了一个神迹:那天下了大雨,导致他错过约会,他不得不留下。我只有不到两个小时的探访时间,他不愿意接受Dao告,但他的女友愿意接受Dao告。于是我就Dao告说:“求神行神迹。”主当下就行了一件神迹。

是什么神迹呢?我跟他女友两人同时看到他女友得癌症的哥哥的结局和未来。也就是说,我们同感一灵。他就很稀奇,说:“怎么可能看到一样的东西,而且是一模一样的?”他因此信主,而他女友不但信主,更是在我探访后的主日去了教会。这是神在末后一种恩膏全新的运行方式,就是他亲自向人显现,为要成就他的工。

信心中经历神超自然的突破:

在被围困的时候,先知以利沙曾就向撒玛利亚王发了一个预言,他说:“你们将在一夜之间看见突破。” ‪ 什么突破呢?就是说,物价能够回到从前。‬‬

以利沙说:“你们要听Ye和华的话。Ye和华如此说:明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,一细亚细面要卖银一舍客勒,二细亚大麦也要卖银一舍客勒。” (王下7:1)

当时因为饥荒再加上战争,城里物价高涨且有通货膨胀,相当于正常价格的六倍。以利沙就发了这个预言,说一夜之间你们会得到突破和得胜。当时就有人质疑这个神迹,是谁在质疑?就是王的军长。

有一个搀扶王的军长对神人说:“即便Ye和华使天开了窗户,也不能有这事。”以利沙说:“你必亲眼看见,却不得吃。”(王下7:2)

军长说的话代表了大部分人的想法,因为在饥荒当中、在围困当中、在战争爆发的情况下,人们都有怀疑、失望、恐惧,那些艰苦困难会让人信心软弱。然而,这个故事的主角并不是这些以色列的士兵,也不是以色列王和他庞大的Jun队;拯救这个城市的故事的主角,竟然是坐在城门口的四个长大麻风的人。

希伯来语中说到『大麻风』就是被驱逐的、被弃绝的、极度痛苦的,而城门口是先知释放神预言的地方。所以,当这四个长大麻风的人来到城门口,就听到了以利沙向国王说的这个预言:

在城门那里有四个长大麻风的人,他们彼此说:“我们为何坐在这里等死呢?我们若说,进城去吧!城里有饥荒,必死在那里;若在这里坐著不动,也必是死。来吧!我们去投降亚兰人的Jun队,他们若留我们的活命,就活著;若杀我们,就死了吧!” (王下7:3~4)

(This image is the copyright of Arabs for Christ, from FreeBibleimages.org.)

意思是说,他们破釜沉舟,至死地而后生了,以利沙的预言点燃了他们内心的勇气和力量。神将这四个麻风病人带到神国度的城门口,城门口是属灵门户的重要位置。神把他们带到属灵门户的重要位置,虽然环境仍然恶劣,但是他们却听见了先知的话语,所以就置之死地而后生,迈出了信心的那一步,于是超自然就临到了。

所以,当我们遇到饥荒、物价飞涨、被围困,你好像有力使不出去,你怀疑、失望、惧怕的时候,想想这个故事;圣经里面曾经经历过的事情,就是我们现在正要去经历的事情。所以在第五节,这四个长大麻风的人,这四个被拒绝的、被抛弃的人,就往亚兰人的营地去了。

黄昏的时候,他们起来往亚兰人的营盘去,到了营边,不见一人在那里。(王下7:5)

当我们听到神的话语,说要出去的时候,我们有多少人还坐在那里等候呢?现在,神在大声地、清晰地告诉我们:你们要出来了,你们夺取掳物的时刻到了!所以,要行动起来,把信心放在不可能的事情上。

太多的时候我们都在说服我们自己,我们准备不足,我们装备不足,我们不够刚强。每次提到装备不足,就想起我们当时在12月份最冷的时候,上洛基山脉冰原的那些弟兄姐妹们。他们当中真的有一位是穿著平时的皮鞋爬的冰原!虽然装备不足,可是神却超自然的让我们上去。

当我们走出去的时候,就会听见如同列王纪下七章中那个像许多Jun队正在行进的脚步声,使你的仇敌在你周围四散。

(This image is the copyright of Arabs for Christ, from FreeBibleimages.org.)

因为主使亚兰人的Jun队听见车马的声音,是大军的声音,他们就彼此说:“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”所以,在黄昏的时候,他们起来逃跑,撇下帐棚、马、驴,营盘照旧,只顾逃命。 那些长大麻风的到了营边,进了帐棚,吃了、喝了,且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来,又进了一座帐棚,从其中拿出财物来去收藏了。 (王下7:6~8)

(This image is the copyright of Arabs for Christ, from FreeBibleimages.org.)

以色列人没有进去攻击他们,但是神已经差派大能的Jun队行走在这四个麻风病人之前,于是这些围城的军兵就逃跑,这就是信心。听见神的声音你就行出去,你不但会结束围困,也会结束饥荒,这个信心影响了当时撒玛利亚全城的人。

今天我要鼓励大家,我也要对你们说:“这是你们突破得胜的日子,你们凭信心的脚步就可以去掳掠曾经围困你们的仇敌,现在是我们得著仇敌的战利物品的时刻。”

因为预言告诉我们,犹大支派要以前所未有的方式兴起,并且先行。犹大必须先于他人被差派出去,以新的方式赢得这场战役。这个预言的到来就是使我们得突破的日子,饥荒就结束,物价回到从前,这是当年曾发生的事情。

我鼓励大家拥抱这场战役。因为当环境和局势改变的时候,我们全地的教会其实一直都在争战当中。我们需要跟天使天军共同站立,你需要丢弃你的失望,丢弃你这一年的沮丧、失望和困扰。

当你踏出脚步,Ye和华神就必然在你前头行进。就像列王纪下这个故事一样,那几个困倦和受遗弃的人,当他们置之死地而后生的时候,Ye和华就差遣Jun队行在他们的前头。今天他呼召你出去掳掠仇敌的阵营,无论你是参与后方Dao告,或是参与后方的后勤、医治、协助,维持秩序的,你都是在参与这次战役。

小结:

神正在呼召你跟我夺回地上被仇敌占据的地方,我们不需要太过于惧怕或不敢迈出脚步,或是单看到这个不可能。这所有的一切疑惑、问题都是由神来解决的,剩下的就是跟随他,跟随他的脚踪。

我们必能够得著掳物,并能够吃喝得胜猎物,敌人起来攻击我们的兵器要成为我们手中释放他人的器械。神要释放恶人手里的财物,也要赐福于你我,使他的国得以兴盛。

我们常常想到应许之地,可是我们常常会忘记『应许之地』是遇见巨人的地方,或是巨人后裔的地方;我们也忘记,在『应许之地』是一场又一场的争战,就是跟夺取领土相关的战役。这个事实不会改变,唯一能改变的就是我们自己。

所以,现在要穿戴神赐予你的战袍。无论你是Dao告者、先锋者、还是新妇,是时候跑去赢得你胜利的时刻了,因为神的百姓本来就要收复原本属于我们的领土。当我们行动的时候,神必动工,仇敌就要在我们面前四散。

岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得著奖赏。凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。(林前9:24~25) 

  • 原标题:6.3.3 夺取掠物,进入神应许你的位置
  • 文章来源:末后事工教牧部
  • 文章优化:末后事工采编部

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