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人为什么会有情绪？
前段时间我外出的时候发生了一些事情，就是说话不得体，引起了一个人情绪的反弹。所以在路上我就问Shen，为什么会有情绪。
当时的一个冲突和不满就是我对老同工不恩慈，我说话的时候让老同工觉得他们被责备了，对新同工我太容忍包容，老同工看到心里就来气。所以当时情绪发泄的时候，就把这个事情调出来了。
其实我很感谢这位同工，因为他是直接向我提出我生命的缺点。当我们有情绪的时候，我们会敞开说我们哪里出了问题，是在什么地方，我们对彼此有意见，没有得医治。所以我在路上就询问主，我说这个怎么处理，圣灵就给我一个亮光，祂说你缺乏宽容，而且吝啬赞美。
每个人无论多属灵，都需要鼓励与信任：
当亮光照进人的心，我就立刻知道说：对，主你说的太对了。为什么？因为同工之间太熟悉了，所以吝啬赞美。那我们的同工大部分是在忙事物和事工，所以每个人其实无论多属灵，他都需要鼓励。这是Shen在路上给我的一个开启。祂说当你跟人沟通的时候，你忘记了鼓励和赞美。当我缺乏对这个人鼓励的时候，一上来就觉得我在说事情他没有被肯定。
这是作为一个领袖，我的缺点，没有足够了解Shen的心意。
我们生命当中原来有这么多部分是可以被改进的。当我们换一种方式来跟对方说，尽管这个事情我很急切想了解，但是我们可以换一个方式,可不可以先开始说：你做事真的很认真，也很尽职，你确实帮到了我，我非常感激你上次这样的帮忙，看起来真的没有你是不行的，请问现在这个工程进展怎么样？
这个问法跟你直接一上来就说，怎么出事了？告诉我原因在哪？完全不同。前面你会觉得有信任，后面会觉得被拒绝和责备。
我知道我确实在这个部分是欠缺的，我发现我可以用属Shen的话鼓励别人。可是一开始就让我上来鼓励和称赞，对我好像做不到。后来发现这是文化导致的，这个文化导致我会先指出别人的问题，然后再解释为什么你出错。所以就会使不信任在生命中开始建立，因为不信任就不透明，就会破坏关系。
接下来第二件事我也得到帮助，Shen说我很喜欢讲道理，我后来想想也是，有时候我们讲道理讲赢了，可是我们会输掉关系。
因为心里要赢，就输掉了关系：
其实好多时候，道歉和饶恕更重要，这给我一个很大的开启。我们通常会输掉关系，因为我们心里要赢，于是我们就会重新从里面要挑出这个人生命的各样问题，到了最后会发现我们失去关系。
我们是赢得了道理，甚至我们真的很有道理。这就是我们人平常在关系里有很多的挣扎，虽然挣扎不是所有的，但有一个益处就是Shen总要把我们塑造成为祂的形象，让我们更像祂。
透过身边亲近的人被塑造：
透过我们身边很亲近的人，我们被设计就是要被磨练和模塑，透过谁？朋友、同事、同工、配偶、孩子、父母、亲属。
透过这些关系我们生命中和对方生命中不平的部分就要被磨平了，就像水冲刷鹅卵石一样，年岁日久这个鹅卵石就圆滑了，这是ShenShen圣的一项设计。
有一个先知叫格林库克，他在很多大洲都很被接纳，但是总是有两个人专门针对他，无论他在哪里服侍，这两个人总会出现在他的会场。而且称他是假先知，还散布谣言在网络上挑剔质疑他的教导。
有一天格林在Shen面前Dao告，Shen就让他看到一个陶匠和陶器，他马上就意识到说，这个陶器就是他，他正在被陶造成为像Ji督的形象，他就是这个机器上的陶器。
当他又仔细看的时候，他看到有两双手正在陶硕这个陶器，不是Ye稣Ji督的手，不是天父的手，是那两个批评他的两个人的手。这件事情就深深的烙印在格林的心里，原来这两个人是陶塑他的人，让他的品格更像Ji督。
所以格林在下一次开特会的时候，看到这两个人又来了，他勇敢的走上去，张开他的双臂，给他们一个极大的拥抱说：谢谢你们来。所以格林即便在痛苦和挣扎中，他选择了什么？是极大的喜乐。
Shen知道挣扎在我们生命里的这些关系，因为是祂设计的，但是其实撒旦也设计了一些诡计，让我们掉入挣扎里。这个我们需要分辨，不管怎样，Shen如果许可了，都是使用这些挣扎来炼净我们。
Shen陶造我们的主要目的是什么？
圣经讲说我若有万人的方言并天使的语言，却没有爱，我就成了鸣的锣和响的钹一样。所以这是至理名言，谈到爱就必须讲沟通。
贤妻良母不一定能得到先生的疼爱；奉公守法的男人，不见得你太太喜欢你。认真努力的人不见得一定成功，这些情形是存在的。其实最终的原因你会发现不是他们能力不好，而是他不会沟通。
导致明明这个人心地善良，别人就会说他冷漠奸诈，明明是要表达情和爱，却被认为虚伪肉麻，对不对？你明明很高兴，却被误解为大发脾气。。。
医治孤儿的心：
我以前分享过我曾经怎样挣扎，陷在孤儿的心里没有安全感。所以那时候我会选择在事业上很忙碌，甚至有时候在起初的教会里我也是在忙碌。这样让我看起来我很好，而且我有价值。
为什么我会有这个表现，因为我的家庭或者是我的朋友拒绝我属灵的经历，所以我就会变成一个好像很热爱服侍的人，其实是为了证明，你看我能参加所有一切的活动，我看起来很好，我没有问题。
同样父母的经历不但彼此影响，也影响到孩子们，那孩子的态度是什么呢？我父母很忙，我从小就要担这个家庭的责任，我需要我的声音被人听到，我需要被人看见，但是没有。所以他里面就有愤怒了。如果再加上他是一个被教导必须要有好行为的Ji督徒，他就怎么样？会压抑下来。
然后总有一天他就爆发叛逆了，我不再成为Ji督徒了。这个就是关系的一个逃避，所以真正的受伤是从哪里来的？从父母或原生家庭带下的。
以前我们分享过，孩童在七岁以前，什么都相信，父母说的话甚至对他一些善意的谎言，他都会完全的接受和相信。所以当你把一个资讯存留在一个小于七岁的孩子里面，这个资讯会伴随他的一生。所以圣经才说教养孩童，使他到老不偏离。
期待:
不管你是处在家庭或是婚姻里，我们需要了解期待，我们期待Shen会给我们一个完美的婚姻。其实只有完美的Shen，除了Shen，没有什么东西可以填补这一个部分。
我们对婚姻家庭关系的期待是根据我们的原生家庭的状况。
例如：本来就有不合Shen心意的这个婚姻期待的时候，就很自然会在我的婚姻里面跟原生家庭来对比，我有时候会对先生说，你好像我爸，他立刻就说我一点都不像。
所以脑袋知道心里不是如此的，我先生的父亲因为是一个退休的经贸局的一个负责人，所以他做什么事情一定先思考了所有的环节，最后甚至安排好所有的事之后做决定。可是他做决定是不会跟我的婆婆讨论或者其他家人讨论的。只会说一句话，我就这么决定了。
但是我先生娶了我以后，你们都知道我的特性，我是一个梦想家，我会谈我现在想这样，再过明天就要那样。而且我的特征是从来不会想这一件事情中途有多少艰辛的过程，也不会想怎么收尾。
但是我先生就抓狂，你明天就要买房子了？你明天就要搬到东边去了？情绪就很激动。然后我就想说，你不应该支持一下我吗？我不过是要分享我的感觉，就这么不受欢迎？那我以后再也不分享了，然后这个苦毒就慢慢累积。
我先生就会对我有很大的情绪反应，他很生气，他觉得说我说的事情好像第二天就要行动了，他还没有来得及安排和帮我处理这个过程，这个过程还没有处理。所以他跟不上我的快节奏，好像我做事，他觉得我没有好好思量过，其实这是我们对原生家庭的一个期待，很自然会投射到我们现在的配偶和家庭的身上。这个需要医治。所以家庭的每一位都需要学习聆听对方的谈话和期待的方法。
安全感和信任：
我的先生不能全然满足我的需要，他不会使我完全，使我完全的是Shen而已。意思是说我的安全感是不能系在我先生的身上，而应该系在Shen的身上。但是从这里提到一件事，不安全感和没有信任是关系破坏的两个重要因素。
接下来我给大家推荐有一本书，你们应该很多人会读过叫做爱的5种语言，在网上就有。作者叫做查普曼博士，他既是一位著名的医生，也是教会的牧者。这本书是讲爱的语言，他的语言提到5种，肯定的言辞，精心的时刻，接受的礼物，服务的行动，身体的接触。
他讲我们每一个人都在说不同的爱的语言，所以我们需要了解对方主要的爱的语言是什么。
爱的语言是什么？
中国古语有一句话叫做己所不欲，勿施于人。但是这个原则在亲密关系里不是百分之百行得通的。为什么？因为表达爱和接受爱来自不同的家庭背景。
所以当你和另外一个人沟通的时候你跨越了两个文化，所以你要想做有效的沟通，必须先找到对方最舒服的爱的语言是什么？这样沟通才顺利。
我成长的家庭是每逢遇到喜事，比如说我们升大学了，高考中榜了，还有别的什么，父母会找一个豪华的饭店，带我们一家人在外面美美的吃一顿，所以我们会享受鲜花，厨师精致的美食和美丽的室外风景，这个就是我能感受到的父母的爱的语言。
但是我先生家不同，因为他幼年的时候，父亲常年服兵役，所以很少有他爸爸的陪伴。长大以后，他父亲又常年经商，直到成人才回到我婆婆的身边，所以家里遇到喜事的做法是什么呢？最大的一个盼望就是父母一家人和家族的一家人聚在一起在家吃饭。
这个就是我先生感受到的最舒服的爱的语言之一。所以结婚以后，我有好几年没办法适合他这个爱的语言，为什么？我总是有个疑问，为什么不能到餐馆吃饭呢？为什么非要到大排档买食物回家？为什么你从来不送鲜花？我为什么不能到海边去吹风？ 你们看到这个就是冲突，不同的见解我们就会爆发。
人需要感觉被爱关系才正常，不然会消耗结婚前我们对彼此的爱。《爱的五种语言》这本书里讲说，婚礼以后爱不一定消失，但如果你要让他存活，必须学习对方爱的最舒适的语言是什么？
圣经也有讲：
生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。（箴言书18章21节）
肯定的言语：
人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。（箴言12：25）
当人听到肯定的言词，我们就会被激励，然后愿意回报。我们人很多都有缺乏安全感的地方。所以当我们被爱的时候，就会知道原来有人跟我们在一起，我们好被鼓励。
如果你面对繁杂的家务，如果你对你先生说，你还不赶快清杂物房，都要倒塌了好不好？你怎么这么懒？这个不是爱的肯定的语言，这个是什么？说话的那个人已经停止了去爱，这是挑起战争的一个前兆。
所以爱不是得到你想要的，而是为你爱的去做事情。动机不在乎你到底需要的是什么？动机在乎关于这个人，关于他人要看见被爱被肯定、被鼓励，并且行在Shen创造他们的样式里。这个就叫做肯定的言语。
精心的时刻：
有些人特别需要这样，你跟他鼓励他不舒服，他非要找到你告诉你我们要去喝茶，坐下来慢慢谈，原来他爱的最舒服的言语是精心时刻。所以当你发现这个的时候，你就学习陪伴。
我的先生其实有这个毛病，就是他喜欢散步，但是这个是我最不喜欢的，这个我肯定排在最后。你会觉得都已经半小时了，我还有一大堆事没做，你干嘛还在走？所以你必须先找出来他最爱的语言。
接受礼物：
接受礼物女生特别多，喜欢这个是最舒服的语言。送礼如果你发现你的太太和孩子是属于这样做为她最舒适的语言，你必须要衡量你的钱包，算一下你的预算，必须要在合理的预算之内，不然你们的关系肯定崩盘了。
这个叫接受礼物，其实有一些礼物并不是价钱的问题，比如说植物、小书籍、小卡片，成本其实并不高，但是你却能够满足到她那个最舒服的地方。
服务的行动：
Ye稣在约翰福音13:4-5讲，祂给门徒洗脚，用服务的行动表示爱。
这种是针对不善言词的人，有可能是他最重要的爱的语言，而且这个时候你千万不要打击对方的积极性，你不要企图用别的方式替代。我观察我的先生，我发现他有两个最主要爱的语言。第一个就是服务的行动，第二个是肯定的语言。他一回家，一定马上去剪草或者修车等。
所以这个时候你一定要学会做一件事，先休息一下，等著他干完活，接下来一进门，马上要精Shen抖擞的迎上去，开始说你尽可能多的词量夸奖。因为这是他领受爱的方式。
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。(加拉太书 5:13 )
身体的接触：
如果你在公司，在一些场所里面，你看到有一个人突然冲上来就抱住你，你就知道他的这个肢体语言有可能就是他最重要的语言。所以那时候你一定要记得，下一次你看到他一定要先抱一抱，这个是他的需求，身体接触可以建立关系。
饶恕是恢复亲密关系的途径:
有时候我们说话或做事会伤到对方，虽然只是一句话而已，或者说不好的一个态度而已，他就无法释怀。那是因为跟他的原生家庭有关系，或者跟他没有处理的伤痕有关系。所以除了承认我们自己失败，并请求饶恕来减轻对方的伤痛，没有别的方式。
如果我们自己被某个人亏待了，对方痛苦的认错并要求饶恕以后，我们有一个选择权，是决定选择公义还是选择饶恕。如果你选择公义，就会做一件事：报复。他得罪伤害了我，说话言语粗糙，使我受伤，我就要报复他，就要破坏他手中所做的每一件事情，让他为他曾经犯过的这个错误付代价。
那我们就成为了法官，使这个人成为了罪犯，亲密关系就不再可能了。除非选择饶恕，亲密关系才可以恢复，所以饶恕才是爱的方式。
我举个我的例子，我有位同工服侍完一个女生。这个女生连谢都没说谢一声，就砰的一下冲出门赶快走了。她走了是走了，可是我觉得好难过，就会认为她冒犯了我，你连谢都不说一声，我服侍你三四个小时，你就走了。
但过了两个星期，我收到了她的一封信，写的很甜蜜，写了一大堆。我在想你又花钱，要知道现在加拿大邮局多难寄信，你还寄出来一张明信片，你好麻烦，做那么多事情浪费金钱和时间，你当天在那表达一下不就完了吗？没有错，她是出于真心的，只是因为表达的方式语言不一样，所以我们就有误会在那。
所以我们能确认我们是爱人，但是对方并没有听见你的语言，这就是一个冲突的来源，这是我们关系中常常发生的事，生命中总有一些人是跟我们没有办法相处的很好，其实是因为我们讲不同的语言，Shen造每个人都不一样。
我们需要学习对方最舒服的爱的语言。
所以你们可以回去把今天的分享带入你的家庭，你的同工，你的服侍里面，甚至带入你的职场，都是可以用的。
然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。(弗5:33 )
这个经文有些人理解为妻子要顺服丈夫，但是他的希腊原文并非如此。希腊原文里面是讲你们个人爱你的妻子，要像爱你自己一样，因为她的行为配得上尊重。而你对你太太要满有爱和仁慈的态度，并且要给她最好的。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如Ji督爱教会，为教会舍己。(弗 5:25 )
让我们要明白一个原则，就是女人想要无条件被爱，但是男人想要无条件被尊重和看重。
我们的文化是女人们聚在一起，一定谈论关乎她先生负面的东西，这个叫闲话的灵，讲他先生不好，其实这是一种不敬重。男人没有得到敬重，他回应你的时候，不是在爱里回应的，如果这个太太没感受到爱的时候，她就要掌控了，因为她想抓爱，所以她要掌控整个局面。
太太如何能让先生爱她呢？就变成了抱怨。如果先生感受到太太敬重他，不说任何抱怨的时候他就被激励到了。他就有一个动机要来回馈，这个动机是因著被敬重而产生爱意。所以他会用爱回应，因为他在敬重中得著了爱。
所以这个跟信主不信主其实没什么关系，就算你的配偶有一方不够爱Shen，或者根本就不认识Shen，你同样能够从这个教导里面学到东西，先生对整个家庭就会回应出爱、保护和遮盖。那反过来呢，太太如果感受到爱，那么她就有对这个家庭提供爱、敬重和养育。
所以维持任何关系需要谦卑，关系越近的人越需要谦卑自己，也意味著越需要道歉。道歉就是勇敢的悔改认错，这个是我们关系能够突破和前进的一个部分。
- 原标题：6.1.3 爱医治家与关系20200927114954
- 文章来源：末后事工教牧部
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