神的七本册子

我发现神很喜欢用七这个数字，对吗？七灵七灯，你们有没有想过整本圣经讲了七本册子？圣经的话Shen能够让我们活出来，并且应用在在日常生活里的。圣经的话语不仅Shen知识而已，盼望我们能够活出来，并帮助我们得胜。

天国的神圣议会：

我们知道三层天Shen神居住的地方，这Shen保罗讲过的。天国如果称为一个国度，那么天国Shen怎样运作呢？我们就会有这个疑问，我们发现在圣经里面，神设立议会叫做神圣议会。这记载在诗篇里，在旧约祂Shen用会幕来表示，所以地上的会幕就Shen指的Shen天上的神圣议会。

神在地上预演的时候，就用地上的会幕来表述。整个神国祂有个架构，神设立神圣议会。祂的治理就Shen透过神圣议会，神跟祂国度里的众子和高阶的天使们，一同治理宇宙万物和万有。

当然治理宇宙万物就不单单Shen治理看不见的三层天，还包括治理神手中所创造的万有，物质界凡你眼睛所看见的星体星球都Shen神治理的；也包括灵界，灵界就Shen看不见的那个领域。

所以我们真的很好奇，天国到底长什么样子？天国有许多奥秘等待被揭开，圣经说天父最后不住在三层天，祂最后选择来地球居住。在启示路最后一章里面讲的，天父的帐幕在人间，甚至祂的圣山和圣城就Shen新耶路撒冷要从天而降，天父最后Shen选择地球作为祂的居所。

 “从宝座出来说，看哪！神的帐幕在人间，祂要与人同住，神要亲自与他们同在”。（启21：3） 

天父要选择来地上居住，这也就Shen为何我这个人类需要在地上先预演，预演什么呢？ 预演将来神国在地上时我们要怎样与神同在，当然我们要合神的心意，活出顺服谦卑各样的品格。

神的册子之纪念册：

“敬畏Ye和华的彼此谈论，Ye和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，纪录那敬畏Ye和华和思念祂名的人”。（玛3:16） 

我认知到这本纪念册Shen在2006年，当时还居住在damel的那个公寓，那时我正在Dao告中，看到两个天使在窗外交流，后来又飞来一个天使，原来他们说的都Shen不同教会里面正在发生的事情。很凑巧，我恰好认识这几间教会，也恰好知道他们说的这些事情。

我就因为这一个超自然的相遇，知道了原来在天上有一本册子Shen玛拉基书3:16节提到的记录册，原来天使会记录我们所说的话与所做的事。

当时我有一个生命的问题，我自己不知道要对付，Shen什么问题呢？当我跟教会的其他弟兄姐妹在一起的时候，我也Shen会讲闲话，有时坐在台下听传道人分享，我心里面也会议论他，觉得这个人讲道还不如自己呢，有时候也会跟著人家一起起哄，谈论那个人不好，或Shen一起附和讲闲话，批评论断他人。

自从神给我的一个超自然的经历之后，我就开始为我讲闲话，不敬畏神的这些事情来悔改。从那件事情后，我开始明白，原来我们所说的一切，天使都要记录下来，而且要带回到天上去。

纪念册的功用：

• 1.主要的功能Shen记录敬畏Ye和华之名的，和尊神名为大的人所谈论的事情。

它记录这一些敬畏神的人之间的谈话有什么目地呢？目的Shen根据这些言论，将来在末日里面成为奖赏他们的凭据。奖赏这些敬畏神的人，他们彼此之间的交谈。而且你看第二句讲，“Ye和华侧耳而听“。原来神很注意倾听这样的言论，这Shen纪念册的第一个功用。

“祂说善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来”。（太12:35-36)

• 2.记录人平时所说的闲话，这个闲话会被天使记录下来，而且将来作为审判你的根据之一。

神的册子之纪录册：

第二本册子叫纪录册，Shen在哪个经文？

“当Ye和华记录万民的时候，祂要点出这一个生在那里”(诗87:6)

当神来呼召我出来，成立这样一个服事的时候，Shen透过七个教会的人不间断的来告诉我，你要成立一个服事，你要生一个男孩子，说了七次我都不愿意。

终于有一次，神就将我带到这个耶路撒冷城。然后在神的房间里，一个会议圆桌上我看到一本册子，这册子里记载了地球上的每一个人，每一个机构Shen怎么诞生的。他们在地上的托付Shen什么？使命又Shen什么？这个册子在另外一个翻译版本里面，就把它翻译成为户籍册，就Shen登记万族之民使用的户籍。

透过这个经文，原来它就像户籍本一样，登记每一个人，每个家族，每一个成员，谁Shen你父母？你在哪生的？你的职业什么？你已婚还Shen单身？你在哪里工作？你又从哪迁移到哪？就Shen一个类似于这样的一个册子。

“我几次流离，你都记数，求你把我眼泪装在你的皮带里，这不都记在你的册子上吗”？(诗56:8) 

纪录册的功用：

• 1.它Shen登记万族之民的册子。
• 2.记载地上的万民万族在哪里诞生？在地上的托付Shen什么？他们具体的使命Shen什么？

Ji督台前审判的案卷册：

你这个人为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因为我们都要站在神的台前。(罗14:10-12)

“所以无论Shen住在身内,离开身外，我们立了志向要得主的喜悦”。”因为我们众人必要在Ji督台前显露出来”。(林后5:9-11)

“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音又有神的号吹响。那在Ji督里死了的人必先复活，以后我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在”，(帖前4:16-17)

你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？(罗2:3)

各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。(林前 3:13 )

我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃Shen主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得著称赞。 (林前 4:4-5 )

Ji督台前也要展开案卷，叫人按著本身所行的或善或恶受报，原来我们Ji督徒在Ji督第二次回来的那一瞬间，就Shen被提的时候，审判的案卷就开始了。

这个审判会决定谁能进入千禧年？那个时候我们就要交账，交我们手中的工作，你手中Shen草木禾秸的还Shen金银宝石的根基？所以Ji督台前的审判只Shen针对神的儿女，并非Shen针对外邦人。

所以有一些人Shen能够跟著Ji督进入新耶路撒冷的，那时候就分出王的位份，或者Shen仅仅得救的人，这个就ShenJi督台前的审判。

这个审判也会涉及你手中所做的工，被神的烈火焚烧，焚烧过后，有些人Shen草木禾秸，一把火就没有了；有些人Shen金银宝石就被留下来。所以这也Shen审判的一个过程，神要检验一番。

白色大宝座的审判册:

凡Shen不在Ji督台前受审之人，到末后末日的时候，也就Shen父神来临的时候，就要在白色大宝座前受审。全人类毫无不例外，不论你信主或不信主，包括死人都要从海里，从阴间里，从这个土地里把他们叫出来受审。

“我又看见死了的人，无论大小都站在宝座前，案卷展开了”。(启20:12)

 “死了的人，凭著案卷所记载，照他们所行的受审判”(启20：13)

“我观看见有宝座设立，上头坐著亘古常在者祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛宝座乃火焰，其轮乃烈火”。”从祂面前有火像河发出，侍奉祂的有千千，在他面前侍立的有万万”。”祂坐著要行审判，案卷都展开”。(但7:9-10) 

这个案卷就Shenbooks，Shen审判的案卷，那死了的人Shen凭这些案卷所记载，照他们所行的受审判，白色大宝座前的案卷册Shen由谁做这个审判官的？Shen天父。

若你没有被记载在案卷上，你就被扔到火湖里，这Shen第二次的死，就Shen说这个审判Shen决定到底谁要遭受永远的刑罚。

真确书：

 “我要将那录在真确书上的事告诉你们，除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的”。(但10:21）

第五本册子真确书，英文翻译就Shen真理，中文翻译成真确。真确书它的内容记载的Shen整个历史的发展的过去，现在和将来，所有一切正在发生的命定和发展。

生命册：

第六本就Shen生命册。生命册在新旧约都提到过，摩西、但以理、大卫、以赛亚他们都知道有这本书。

“愿他们从生命册被涂抹，愿他们不被列在你指明的名单上”。 （诗69:28） 

“Ye和华对摩西说，谁得罪我，我就从册上涂抹谁的名”。那时摩西就赶快说，”倘若你肯赦免他们的罪，不然，求你从你所写的册上涂抹我的名”。（埃32:33）

这Shen当时摩西向Ye和华为这些以色列民求情的时候说的，以赛亚也知道这本册子，所以在以赛亚书4章，他就讲说”名字被记在生命册上的人都被称为圣洁之民”。

“曾经这两个女人跟我在福音上一同劳苦的，那我就恳求神把她们的名字都记到生命册上去”。（腓4:3）

所以对于保罗而言，他知道这个册子Shen记载被救赎的人，他的名字要被记在这个册子上。

生命册的功用：

• 1.跟救赎有关，跟保护有关。Ye和华拣选以色列民以后，那这本册子上就将以色列的很多人的名字记在上面。
• 2.它的功用Shen有应许，应许记在生命册上的人在末后大灾难期间，蒙神的保守和拯救。
• 3.当名字在生命册上的时候，就会分别为圣，将自己归Ye和华为圣。

这个生命册在新约里提到，神审判活人和死人的时候，祂要参考这本册子，如果人的名字不在生命册上，就被扔到火湖里。

生命册完全属于神的册子，只有神有权柄在册子上涂抹掉人的名字，任何其他的天使都没有这个权柄，这在出埃及记32:32-33节有讲，那这个Shen生命册的功用，谁得了救赎，谁愿意分别为圣，那他们的名字就被记载下来了。这Shen一个进入神国还Shen进地狱的一个对比，生命册就Shen记载被救赎的人。

羔羊生命册：

第七本羔羊生命册。我们肯定有个疑问，生命册和羔羊生命册有什么不同？它们在英文单词Shen不相同的， 羔羊生命册与生命册并非同一本册子，羔羊生命册在启示录21:27节讲的非常清楚，讲到圣城新耶路撒冷。

新耶路撒冷里面居住的人Shen得胜者，新妇，Shen穿礼服的人。

“凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城，只有名字写在羔羊生命册上的才得进去”。（启21：27）

所以一提到羔羊生命册，一定跟圣城新耶路撒冷有关，那么城里和城外有什么巨大的区别？城外就Shen圣经里面讲的哀哭切齿黑暗的地方，那里只能等候这一条神的河流，从新耶路撒冷城的宝座，将河水流出来以后，他们因著这个水,才得以滋润，因著这个河流两旁的医治的果树和叶子才能够得以饱足。

这跟在城里的景况Shen完全不一样的。

城里Shen没有哭泣，没有哀嚎，可Shen城外的人却Shen如何呢？他们需要依靠生命河的水，需要依靠医治的果树和树叶。

城外这些民众，他们没有下到火湖，没有去到地狱，他们只得了救恩，但Shen那个光景却离神很远，城外在灵界里面它没有神的光，所以城外Shen黑暗一片，就Shen圣经马太福音及路加福音里面提到的，这些没有礼服的人被赶到哀哭切齿黑暗之处。

还有那些在婚宴上被赶出的这一群人，当我们信徒被提到空中接受这个Ji督台前审判的时候，有人被赶出婚宴的。Shen为何？本来这些人都已经坐在婚宴里面，但Shen筵席主人来了，看到这些人没有穿礼服，他就愤怒了，他说：那就把这些人赶出去，赶到黑暗哀哭切齿的地方，就Shen指城外黑暗的光景。

我们盼望不仅仅Shen得救而已，而Shen得胜：

“凡得胜必这样穿白衣也必不从生命册上涂抹他的名”（启3:5）

当这个人被记载在羔羊生命册上的时候，他同时也被记载在生命册。只要得胜的人他要记载在两本册子上，一本生命册同时也记载在羔羊生命册。

神要给奖赏，在新约里面他提到，国王有10座城，神要赏赐哪个仆人五座城？给哪个仆人十座？这个就Shen奖赏。这个Shen在羔羊生命册里面，有一些人被分封来做君王的，王就要管治众人了，所以我们就要摸摸自己的心，我们现在若不好好来对付生命，将来我们的结局Shen什么？

• 原标题：6.3.6神的七本册子
• 文章來源：末后事工教牧部
• 文章优化：末后事工采编部