Shen的光和七灵

Ye稣又对众人说、我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得著生命的光。 （约8:12）

你们是世上的光。城造在山上、是不能隐藏的。人点灯、不放在斗底下、是放在灯台上、就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:14-16）

光对Shen儿女的重要意义：

这段经文讲到我们要居住在光中和光对Shen儿女的重要性，因为恩膏是在Shen的光中建立的。为什么这么讲？让我们一起来看光的本质。

从物理学角度认识光的本质：

根据百度百科，光在物理学上分可见光和不可见光。可见光是波长在312.30纳米到745.40纳米之间的光谱，这个波长范围是人能感受到的，所以也简称光。假设将一个光谱中各个波长的强度列在一起，我们就可以获得这个光源的光谱。

一个物体的光谱决定了这个物体的光学特性，包括它的颜色。通常，能够反射所有波长的光的颜色是白的；反过来吸收所有波长的光就是黑色的。彩虹里的每一个颜色只包含了一个波长的光，我们称这样的颜色为单色。

虹的光谱是连续性的，人们会把它分成七个颜色，即红橙黄绿青蓝紫——就是彩虹的色彩构成。

光是一种能量：

在自然界里面，光是一种能量，光能够以每秒186英里的速度传播。目前，人们已经开始在现代科学领域使用光的技术来为人类服务：外科医生用镭射进行手术操作，伽马射线应用在核磁共振技术里，都是在使用光的能量。人类现在越来越多地使用光这种能源，虽然我们摸不到光，但我们知道到它的存在。

行在光中与Shen同行：

就是那独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的、要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能、都归给他。阿们。（提6:16）

这节经文说Shen自己就住在光里。因为《圣经》说“Shen就是光”（约一1:5）。人类不能靠近Shen，只有那些有永生的人才能在光中居住。所以，如果我们想跟Shen做同伴，想跟Shen同行、跟Shen结盟，我们就必须生活在光中。

行在光中非常重要，因为Ye稣说我们应该成为世界的光。光是一种能量，Shen就是光，所以上帝的大能是以光的形式呈现的。Shen住在光中，是一切光的源头。

我们遇到天使或者在属灵领域经历Shen的大能的时候，都会提到光。《启示录》中，当天使从天上临到地上，光一下子临到全地，这对我们是难以置信的。因为即使是天使，他的里面也有让我们难以置信的能量来源；一个天使就可以照亮一大片地方。

《圣经》在描写路西弗的时候，讲到它全然美丽，它身上都是宝石的光辉，当然这是反射的光，但是我们看到它身上有一种难以置信的亮光。当光遮蔽我们的时候，我们就活在光中，因为Shen是光的源头。

从《圣经》中了解Shen的光对Shen的儿女的意义：

你们是世上的盐，盐若失了味、怎能叫他再咸呢？以后无用、不过丢在外面、被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上、是不能隐藏的。人点灯、不放在斗底下、是放在灯台上、就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:13-16）

这是Ye稣Ji督对门徒的教导，他除了说你们是世上的盐，还说你们是世上的光。由此可知，盐和光跟人的生命是有直接联系的。罗马人认为，没有东西比太阳和盐更有用处了，因著这个经文，盐和光就被认作是Shen儿女的身份特征。

盐是生活必需品，可以洁净，能够防腐；犹太人把盐比喻成智慧，意思是说盐失去味道意味著你这个人变愚拙了，因为认识Ye和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明；盐也可以调味，可以做和睦的工作等等；盐还可以预表Shen的话，光也可以。

作为Shen的儿女：

• 第一点，我们是世上的光，这是我们的责任。我们知道Shen在创造天地万物的时候，Shen的灵运行在水面上。Shen说要有光，就有了光，天地万物所需要的第一个要素就是光。
• 第二点，Shen看光是好的，就将光与黑暗分开了。意思是说，在光明中活著就是好的，即在Shen的里面或者Shen的面前活著。而黑暗就表明我们远离Shen。所以光明之子代表属Shen的人。
• 第三点，光意味著好行为，这个行为是要荣耀天父的，因为Shen是众光之源。

但义人的路、好像黎明的光、越照越明、直到日午。（箴4:18）

• 第四点，Ji督就是真光，我们反射Shen的光。

‪Shen就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的资讯。（约一‬1:5）‬‬

‪我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。（约‬12:46）‬‬

• 第五点，光有指引人，警戒人的作用。所以Ji督徒、Shen的儿女是引领人去到光中，也是唤醒人。当光临到黑暗的时候，黑暗是瞬间退去的，不是一点一点退。Shen的儿女是借光对世人起警告的作用，所以光也有警醒人的作用。

‪你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗‬119:105）‬‬

• 第六点，Shen是光的源头，所有受造物所需的首要元素是光。光是我们需要的第一个元素。如果一旦成为光，我们就可以跟人和好了。

因为在你那里、有生命的源头。在你的光中、我们必得见光。（诗39:9）

以上有关光的理论可能我们在教会里已经听过的，下面我们要看一下以前没有留意到的部分。

Shen的光和恩膏：

为什么我们要行在Shen的光之中？Shen的光到底对我们意味著什么呢？从《圣经》里面认识Shen的光，对于我们来讲有多少的意义？我们怎么从Shen领受光呢？这些都是我们读《圣经》的时候，常有的一些问题。让我们通过了解Shen的光的七个特质，来学习圣灵的七个基本的恩膏膏抹，学习如何在光明中行走，以便能够在恩膏膏抹里停留。

Shen的七灵：

Ye和华的灵、智慧的灵、聪明的灵、谋略的灵、能力的灵、知识的灵和敬畏Ye和华的灵，这七种灵的膏抹是可以真实降临到我们生命当中的。当七灵中的一个临到我们身上，就是说当这个光照到我们身上的时候，某些事情就开始在我们的生活里面发生变化了。

从耶西的本〔原文作橔〕必发一条、从他根生的枝子必结果实。Ye和华的灵必住在他身上、就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏Ye和华的灵。（赛11:1-2）

透过以赛亚书11章这段经文，我们看到，在Ye稣Ji督的身上有这七个基本的恩膏膏抹。我们可以跟另一节经文结合在一起看，就是后面我会提到一个枝条发出七个金灯台，就是Shen手中拿的七灯台：

‪论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。（启‬1:20）‬‬

当Ye稣Ji督领受这七种从光而来的膏抹的时候，就会有一个结果， 或者说结出果子来：

他必以敬畏Ye和华为乐。行审判不凭眼见、断是非也不凭耳闻。却要以公义审判贫穷人、以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带、信实必当他胁下的带子。（赛11:3-5）

当这些恩膏在某个人身上的时候，可以得著这样的一个结果：他以敬畏Ye和华为乐；他有审判的权柄；他能够判断，而且他能够击打世界；他能够让公义成为他的腰带，信实成为他的带子。

但要注意，经文中提到的恩膏在Ji督身上运行，并不是指在自然界中，而是在属灵领域的运作。领受恩膏会使一个人的属灵五官被打开，从而在行为、道德、精Shen层面和属灵层面结好的果子，这是领受恩膏的结果。同样的，当这膏抹临到我们的时候，我们会被提升到一个全新的属灵层面。

他对我说、这是Ye和华指示所罗巴伯的。万军之Ye和华说、不是倚靠势力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的灵、方能成事。（撒4:6）

谁藐视这日的事为小呢．这七眼乃是Ye和华的眼睛、遍察全地．见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。（撒4:10）

大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的。）我必使我仆人大卫的苗裔发出。看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之Ye和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。（撒3:8-9）‪‬‬

这跟前面提到‘耶西的枝’是相似的经文，就是说同一个苗裔出来的，同一枝出来的。所以在约书亚面前所立的石头上要有七眼。

所以，主Ye和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不著急。（赛‬28:16 ）

Ye稣Ji督在《圣经》中曾说他是房角石，所以这里石头上的七灵，也是指Shen的七个恩膏，是Shen的七眼，Shen的七灵都在Ye稣Ji督的身上。当Shen的眼目，Shen的七眼遍察全地的时候要做什么——Shen的眼目就要透过七灵来遍察全地来寻找那一些心存诚实的人。

‪Ye和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。（代下‬16:9）‬‬

到底什么是心存诚实的人呢？在《圣经》里面有提到圣洁的人，就是讲到当七眼遍察全地的时候，他要来帮助心里圣洁和清心的人：

‪清心的人有福了！因为他们必得见Shen。（太‬5:8）‬‬

七灵、七眼、七种恩膏，他们之间都是相互关联的。七种恩膏降在了Ye稣Ji督的身上，同样七种恩膏也会降到我们的身上，因为我们是Shen的儿女；Ji督是长子，Shen不偏待人，所以这些恩膏也会降到我们的身上，所以我们只是需要等候、留意季节和时间，时候临到，膏抹就会临到我们的生命。

当Shen的光临到我们生命的时候，即Shen的七灵的运作在我们生命的时候，我们生命就会获得极大的一个改变，使得Shen在我们生命当中的托付成就。这是一个非常奇妙的事情，所以我们需要这些膏抹。

警惕圣经中没有明确表述的灵：

我Dao告时候经常说：奉Ye稣Ji督的名，启示和智慧的灵来到我们当中，为什么要讲这句话？因为这句话在圣经以赛亚书11章有一个明确的表述。这里我要劝慰一下弟兄姐妹，我发现生活中我们很多人喜欢 “灵来灵去” ，有一些灵在《圣经》里面并没有明确提到的，可是我们却在后面加上什么什么的灵，这个部分需要很小心。

因为我曾经做过许多的医治服侍，里面就有这种情况。这是很多弟兄姐妹的一个口头禅，或者是代祷者的习惯，但是如果在《圣经》里面没有明确表述圣灵品格的部分，说它是哪个灵的话，我建议大家不要乱用。如果《圣经》有明确的表述，我们是可以用的，因为是Shen自己的话。

比如，有些人讲到‘相信的灵’来到我们当中，‘支持的灵’来到我们的当中，‘劝告的灵’来到我们当中……你知道我做过很多这种释放吗？这些是邪灵。

仇敌很狡猾，当我们用《圣经》里面没有明确表述的灵，实际上我们是在邀请邪灵透过我的话语能够停留、能够进来。好多人是从这个地方被释放的，包括代祷者。因为代祷者很喜欢谈到灵，因为那是圣灵的工作，所以这个部分我插入一些劝勉，请大家一定要注意这个。

因为邪灵可以借著你这句看起来好像这挺正面的话停留、进来。你等于是在邀请另外一种灵，不一定从Shen而来，所以要很小心。

Shen的七星和七灯台：

‪我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束著金带。（启‬1:12-13）‬‬

‪他右手拿著七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。（启‬1:16）‬‬

‪论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。 （启‬1:20）‬‬

经文提到更深一层的事物：七星，七个金灯台和七个使者，而且是教会的使者。这种使者跟我们Ji督徒身后的Shen的使者不大一样，除非你有使徒性的膏抹才会拥有这种权柄。

Shen的形象彰显祂的恩膏和特质：

当我第一次经历Shen造访的时候，我看到的就是这一位《启示录》一章12节到20节的Shen。他给我非常深的印象，他的头发很白，《圣经》描述像绵羊的羊毛那么白；我记得他的头发非常长，到膝盖以下。

我看到在他手中，拿著七个金灯台，右手拿著一柄剑。当时我对金灯台不了解，因为我那时候《圣经》都没有读，我甚至不知道这个人就是《启示录》里面所提到的那位Shen。所以对当时的我来讲，他是完全陌生的。

但是他的样子同《启示录》中的描述一模一样，他来造访的时候，我看到他的两个眼睛是火，脚的皮肤好似铜。当时我觉得很奇怪，这么奇怪的颜色想不到是哪一个国家的人。

后来我才慢慢了解：原来Shen将这个形象彰显出来，是在告诉人类，他的生命的特质和他生命中的膏抹是什么。当我们看到他的整个形象时，就知道Shen拥有七种恩膏在他的身上，这是他最基本的特质。

Shen的七种恩膏：

‪约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的Shen，和他宝座前的七灵，（启‬1:4）‬‬

Shen宝座前有七灵。把这些经文都放在一起，就可以看到七眼、七灵、七星和七金灯台都是相互关联在一起的。将这些经文放在一起，就能够来明白Shen的七种恩膏。

‪‪‪还看到对Shen的宝座的描述：‬‬‬‬‬‬

看那坐著的，好像碧玉和红宝石；又有虹围著宝座，好像绿宝石。宝座的周围又有二十四个座位；其上坐著二十四位长老，身穿白衣，头上戴著金冠冕。有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点著；这七灯就是Shen的七灵。宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。（启4:3-6）

透过Shen的宝座，可以看见一些Shen的特性或者预表。启示录讲到Shen的宝座在天上，宝座被七灵环绕，就是七盏灯台在他的前面，也就是七眼；七灯台在宝座前，又有虹，虹就是彩虹的虹，虹的光谱被划分为七种颜色，同样来预表Shen的七灵。

七种恩膏的颜色：

那么《启示录》四章三节为什么我们要看见颜色呢？

看那坐著的，好像碧玉和红宝石；又有虹围著宝座，好像绿宝石。（启4:3）

经文讲Shen坐在那里好像碧玉和红宝石；虹围著宝座好像绿宝石。我们很困难去理解这到底在讲什么。因为这其实是一个预表，告诉我们颜色跟恩膏有关系。虹的光谱被划分为七种颜色，所以在属灵的范围里面，恩膏也可以用颜色来辨识的。

有时候弟兄姐妹在Dao告时候，有人会问我，他看到一团绿色是什么意思？有人说，我看到有蓝色的光进来；或者看到有红色的光进来——其实这是看到了圣灵的恩膏。因为虹的光谱被划分为七种颜色，恩膏也可以用颜色来辨别。

颜色跟Shen的恩膏有关系，与七灵，七盏灯台、和七眼有关系，他将它们细分，所以我们就知道什么叫碧玉，什么叫红宝石，什么叫绿宝石了。

从Shen的灵开始，在《以赛亚书》中，Ye稣就说Shen的灵在他的身上，《圣经》说的Shen的灵在Ye稣Ji督的身上：

Ye和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏Ye和华的灵。（赛11:2）

第一层的膏抹是Ye和华的灵，Ye和华的灵是Shen的七灵之一，是七灵恩膏里一个特定的膏抹。恩膏可以用宝石的颜色呈现出来，如果用宝石预表就是红宝石，Ye和华的灵就是红宝石，所以在灵界能看到红色。这就是为什么在《启示录》四章三节能看到红宝石。

看那坐著的，好像碧玉和红宝石；又有虹围著宝座，好像绿宝石。（启4:3）

七灵的颜色里面有绿色，谋略的灵就是绿宝石，这就是为什么在《启示录》四章三节看那坐著的、好像碧玉和红宝石．又有虹围著宝座、好像绿宝石。

为什么使徒约翰能看到这样的异像？从人眼所能看到的自然界来讲，这是无法理解的，可是当我们是用属灵的眼光去看Shen的宝座，就可以明白，原来Shen在表明他的特性。之所以看向宝座的时候会看到这么多的宝石，是因为每种宝石是对应七灵每个层面的预表。

分辨Shen恩膏的运行：

为什么我们需要了解这些颜色呢？对于代祷者来说，拥有这种辨识力很重要。如果你可以分辨是哪一种颜色，自然就能够清楚了解目前是什么样的恩膏正在会场中运行。Shen将这些（恩膏）细分，好让我们能够从自然的眼光来了解Shen的作为。

这些恩膏包括Ye和华的灵、智慧的灵、聪明的灵、谋略的灵、能力的灵、知识的灵和敬畏Ye和华的灵。在属灵层面，透过当下的氛围，就知道Shen正在如何运行。这样当某每一个层面的恩膏下来，Shen的灵在恩膏的某一个层面运作的时候，你就能够知道要怎样配合Shen的工作。

Shen会携带他的恩膏出现在一个聚会场所，哪一个层面的恩膏出现就会引导整个聚会往哪个方向走。如果Shen智慧的灵来了，可是我们还在敬畏Ye和华的灵的层面运作，那就不能将聚会带进Shen的水流里面去，反而是带向另外一个相反的方向。

所以正确的分辨，对于恩膏在整个集体层面的运作是非常有帮助的；特别是当我们看见这种膏抹正在我们眼前呈现的时候，我们就可以跟随那个特定的恩膏移动。

除了恩膏，Shen还会携带七星进来，意思是说他会将教会的使者带进来，天使也就是七个教会的使者。

每一个层面的恩膏之所以能够跟《启示录》一章也有联系，是因为七灯台跟七星能跟《启示录》一章连接在一起，这也是相同的一个预表，因为在《启示录》一章、四章都谈到这个有密切关系的属灵领域。

‪约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的Shen，和他宝座前的七灵。（启‬1:4）‬‬

虹在宝座前，不同的颜色代表不同的圣灵膏抹，看见这些膏抹，我们就知道现场正在发生什么事。当你进入到一个充满Shen同在的场所，你就要开始分辨这里的颜色是什么。

恩膏结出的果子：

主的灵在我身上、因为他用膏膏我、叫我传福音给贫穷的人．差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受压制的得自由。（路4:18）

这是讲当Ye和华的灵出现的时候，我们可以医治释放病人，将福音传给有需要的人，使那些困苦当中的人得自由得释放——很明显，这种膏抹是一种先知性的，是一种圣灵的带领，可以带下预言、先知讲道、启示性先知性的教导，而且能够明白当下父Shen的旨意。

同时这种膏抹进来的时候，相应的使者会同时在场，以至于整个会场的人都可以学习发预言，学习领受异象。这就是Ye和华的灵临到会场的时候，膏抹就出现了，使我们的聚会可以在膏抹中运行。但是你必须随从圣灵的带领，圣灵以光的形式呈现出来，我们需要学习和辨认。

另一个是智慧的灵。智慧也是一种膏抹，指不在我们能力范围之内的，超越我们能力范围之外的技能，临到我的身上；也就是说它不是在自然界里你能学习到的，而是超越自然界之外的某种能力和聪明临到你。

智慧也是光的一种形态，就是说它也是能量的一种形态，当智慧的光临到我们的时候，也就是当这个恩膏临到我们的时候，我们会有一个全新的分辨能力，甚至是一个技能，使得我们的能力聪明都会超越自然界的律。

在属灵领域里，智慧是以黄色或琥珀的颜色出现。这种光一旦覆盖我们，恩膏一旦能够进入我们里面，整个思维、认知角度就会突破进入一个全新的层面，而且认知会超越自然界的律。所以智慧是很多人想寻求的。

Ye和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。（出‬31:1-5 ）

当Shen智慧的膏抹临到工匠们的时候，他们做的事情已经超越了自然的技能，因为单单是打造七灯台，长期以来人们都找不到可以完全复制的方法。因为所需要的技巧相当复杂，一块金属不能彼此焊接，必须用完整的一块锤出复杂的图案。然而那个时候的工匠就已经有智慧和聪明能够做出来。

在我们面对不知道怎么行的景况时，如果你身上拥有智慧的恩膏膏抹，你就会有超越自然界的技能，并知道如何去行。为什么说当Shen同在的时候，Shen同在的地方可以成就大事？原因就是当每个领域层面的恩膏膏抹下来的时候，我们会有超越自然的技能和思维。当智慧临到的时候，你会超越你的自然思维，能够理解很多东西。

资讯总结：

Shen就是光：

• Shen就是光，且居住在光中；
• 除非有永生，否则人无法靠近光；
• 光中有Shen的大能，也就是Shen的恩膏，即Shen的七灵、七眼、七灯台，七天使的作为。

Shen的恩膏膏抹：

• Ye和华的灵是Shen的第一层膏抹，在灵界呈现为红色，在启示录中以红宝石的形式出现。预表当Ye和华的灵临到我们身上的时候，我们会有公义、审判的权柄、医治的大能、使人得释放的能力。
• 智慧的灵，在灵界以橙色或者琥珀色来呈现。一旦我们进入这一层面的膏抹，我们的理解能力会超越自然界的律，以至于你可以拥有超越自然界之外的聪明和技能。

•  原标题：6.3.2Shen的光和七灵
• 文章来源：末后事工教牧部
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