分享：甘老师
神所创造的魂的第三个部分就是情感，情感里又分为感情和情绪，神创造我们的情感大多数都是很中性的，如喜怒哀乐，但我们的情感因着罪的污染，很多时候是在肉体的误导之下产生的。
如：父母对儿女的爱，多数会掺杂自私，让他们学才艺、读书……其实是为着自己的荣耀；又如：对配偶的爱，总会带着掌控，带着迷茫。人里面的爱有许多成分是被罪污染，特别是第三者，是烂爱，不在真理中，人的情感在犯罪之后，就容易被仇敌操纵和误导。
Shen为什么创造情感，情感的主要功用是什么？
情感主要来表达爱和建立爱的关系，Shen就是爱，我们爱Shen也要爱人。
我们在爱Shen和爱人的时候，最重要的就是情感表达，爱得有情感，有激情。如果一个人爱你，却像机器人一样，面无表情，却告诉你“我很爱你，真的很爱你”，可是却没有任何情感的流露，那如何从他的言语中来判断他爱我是真的呢？
观察一个人是否爱对方，就看他情感的流露，是不是有真诚、热情和激情。我们对Shen的爱也是一样，若在律法主义和宗教捆绑之下，就会缺乏对Shen的热情和激情。
当情感有破口，就会受伤，如未得医治，就会被仇敌利用，我们的情感常会被世界的思想体系误导，而无法流露出真实的爱。人的情感需要被医治、被修复、被对付，为的是生命可以流露出来自神的真实的爱，一切都是关于Shen的爱。
我们爱Shen爱人，要有热情和真诚流露出去，而非冷冰冰，当你无法流露和表达情感时就需要被医治、被更新，包括处理世界的思想体系误导我们的情感发展。
如：很多姐妹看过琼瑶、三毛的小说，这些小说里表达的爱是浪漫的，白马王子说话动听，对女主温柔、把女主捧的不要不要的……这样的爱是没有道德标准的。
只要长的帅、对我好，不管他是否有妇之夫，我都可以和他发展感情，哪怕做第三者也在所不惜，为了所谓的自我的情感，抛弃道德、律法、去拆散别人的家庭，这是他们小说里渲染的爱。
当人读了这样的小说，盼望自己的丈夫像琼瑶小说里的白马王子那般。这种心态就是情感被世界的价值体系代替了，结果看自己配偶时就会越看越不顺眼，婚姻也会越来越不幸福。
发现现实生活与小说里所憧憬的、所期待的角色相差甚远，感情就会出问题。因为它渲染、主导的情感是滥情；所谓的浪漫，是没有底线的把你当成“公主”一样对待的纵情。
圣经教导的爱是什么呢？Shen爱的标准是什么？？
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（林前13:4-8）
这是Shen定义的爱，真正进入婚姻里，操练的爱是恒久忍耐、又有恩慈、不嫉妒、不张狂、不求自己的益处……这是Shen所定义的爱。
人定义的爱需改新，不然进入婚姻很痛苦。Shen对我们的爱，对以色列的爱在雅歌书中情感流露，激情澎湃、很吸引人，与人同哀伤、同喜乐，爱里有怜悯，就是爱的表达，怜悯他就为他祷告，就是爱的流露。
Ye稣看见拉撒路在坟墓里时，祂就哭了，这是情感的流露。 对穷人、有需要的人的情感流露出来，不是高高在上的，对别人的施舍没有情感的时候，就成为一种羞辱，虚伪的慈善。
Ye稣教导我们，怜悯时要带着情感，一旦情感受伤，就需要医治，否则Shen的爱在我里面就没有办法流动。
如何知道自己情感是否有受伤？
情感很中性，情绪就是情感不受意志的控制，泛滥了，成为了情绪。哀伤过度，就会成悲哀的情绪，怒气泛滥，就成为愤怒的情绪，而圣经教导我们“生气，但不要含怒到日落”。
当人有情绪的时候，情感需要被医治。人的情感、情绪受伤会拦阻Shen的爱在我里面流动，因为给不出去，没有爱。装假不能长久，迟早会曝光。这一部分(感情、情绪)是我们需要对付、需要得胜的。
在华人文化当中，很少谈到情感的事，这是一个区域性权势，是文化中的缺失，从Shen创造的角度来重新认识情感，人的生命需圣灵来掌权、来更新。
魂有五个部分：意志、思想、情感、记忆力、想像力
(罗8:6，罗12:1-2，林后10:5)。
- 生命被圣灵掌管才能带来平安和属天的生命。
- 心意更新而变化，这五个部分都要不断地被更新，才能产生生命的转化，生命的转化是从魂里的更新产生出属灵的果子。
- 夺回未更新的思想，我们的生命里有很多的谎言是被仇敌撒旦俘虏了，那个叫坚固的营垒，处在社会、学校、家庭的环境里被教导出很多不符合Shen心意的思想及原则，所形成的人生观、世界观，就成了坚固的营垒，被谎言欺骗，以至于Shen的道和Shen的话进不来，我们拒绝并认为是错的，结出我们的行事为人、思维方式不按照圣经的原则来思考的果子，便成为营垒。
如何夺回被掳掠的情感？
因此Shen说要夺回，要用武力、暴力等各样的方法把我们被仇敌所掳掠的思想、情感、记忆力、想像力重新夺回，归顺Ye稣基Du的掌管和原则之下，“夺回”是很武力的词。
很多时候，基Du徒需要释放。通常基Du徒并不会完全被鬼附，而是魂里某一部分被仇敌掌管，被牠辖制。
如：被巫术辖制、某个领域被谎言辖制、被嫉妒辖制、被纷争辖制、被孤儿的心辖制……魂里有很多分房间，某一个房间被仇敌辖制了。
因着过去错误的观念和行为给仇敌开了一个口，但是我们还可以正常生活在这个世界，在教会服侍、敬拜等，不会有太大的影响，不过在恩膏方面和人际关系中是会有较大的影响。正常(情况下)别人看不出来的，自己可能也不晓得，只有遇见了圣灵的工作、这部分会被显露出来，才知道原来被仇敌辖制了。
夺回来就要把牠赶走，赶走的过程就不那么容易，有的人很快、有的人就需要挣扎，这就是魂的更新。作为一个基Du徒，魂的五个部分尚未被光照更新时，很多生命的改变只是外在。
Ye稣为拉撒路流泪的时候，旁边的人就会说“看Ye稣爱这个人有多深”。为什么Ye稣没有讲话，就知道祂有多爱拉撒路？Ye稣流露了情感，旁边的法利赛人就认出来了。不需要说出“爱”这个词就可以表达爱的情感。
Shen自己有情感，Shen的情感是非常之丰富，“祂与哀哭的人同哀哭，与喜乐的人同喜乐”。当Ye稣看到拿因城寡妇儿子之死，寡妇还没有求祂，祂的心就被触动，医治他，这就是Shen的怜悯。
这种爱出去的时候，所有的人都会感受到，这就是情感的功用。我们的情感过去在这个世界当中都受伤了，别人给我们的错误观念(谎言)，或是我们自己经历了一些伤害，导致情感千疮百孔，害怕表达，怕受伤；或有时错误的表达情感，就变成了情绪。
本来情感是中性的，是正面的，情感有喜怒哀乐，如果我们的怒气伤害到别人，需要與別人去道歉。
爱的错谬与爱的真相：
情感本来是Shen创造的，是好的，是中性的，是流露爱的一个功能。但是当人的情感被伤害，在肉体的驱动下，就成为了情绪，情绪是不受人的意志和理性掌控。情感在肉体的推动下，也会被误用或误导。
如：婚姻以外的爱，不是在Shen的祝福和原则底下；父母对孩子出于肉体的爱，希望儿女出人头地，爱你就要让你成为音乐家，拼命让你练琴，学习好让你赚钱，将来在人前在和别的孩子比较时，我(父母)脸上有光，这些都是自私的爱，这种爱是在肉体的驱动下，变成巫术的掌控，“我期待我的儿子能够完成我的心愿”，这就是掌控，并不尊重儿女的自由意识。
情感在肉体(里面的自私、老我)的驱动下，也会被迷惑、被误用、被仇敌操纵。圣经说没有义人，连一个义人也没有。在仇敌掌管的世界，肉体败坏多年的习性之下，无论是夫妻还是亲友之间，彼此都有很多的期待，那些爱很多时候为了自己的益处，让别人能够屈服与我们，这些都是自私。
这些都需要被Shen重新来医治、矫正后连接与Shen的无条件的爱，不会受伤的爱，能持续给出去的爱。教会告诉我们要无条件的爱人，但我们爱不出去，因为受伤。
认识Shen之后，要深刻的对付，深度的靠圣灵启示来挖掘，使我们能够向Shen一样，有能力把爱给出去。得着医治，谎言就被赶出去，坚固营垒就会被打破，Shen的原则进来，自然而然能爱出去，并不用肉体努力。
世界所定义的是一种肉体的爱，没有道德底线。只要我开心、我喜欢，宣扬很浪漫，这种情感是没有道德的想像。结果就有人把这样的情感、期待、幻想带入到婚姻，把错误的爱的观点、情感的观念带入到婚姻里，之后发现并没有像小说那样来满足我的情感，所以很痛苦。这就是世界的谎言，对爱的定义。
Shen定义的爱是完全不同的，Shen对以色列的爱是那么的有耐心、有恩慈、有爱，但Shen也管教他们。Ye稣眼中流露出来的爱是极其吸引人的，带着情感的流露，表达爱的时候有怜悯，同情是爱最基本的表达。当我们施舍的时候没有爱的流露，会令别人感到羞耻。没有爱的施舍是对人的一种羞辱。
我们的同情心需要重新在Shen里面被更新，被神摸着。 一个基Du徒的生命成长，从我们认识Ye稣，进入到灵里，进入到圣灵的开启，我们的情感需要圣灵长时间的医治和对付，这是一辈子的功课。
没有一个人的成长背景是完全的，好像在天堂一样，一生被Shen无条件的爱所包裹。 人只要活在这个世上，就会面对伤害，无论在哪里，学校、家里、单位、教会……这是不能否认的。伤害时被仇敌抓住，就会被控告。而当人自己抓住那个谎言，就会成为内在誓言。
情感没有被医治的症状：
孤儿的心：
- 孤儿的心有很多表现，表现之一是没有在爱中被给予足够的保护和肯定，以至于迷失了自己的身份、价值和地位，在这个环境下成长出来的，常常就是情感受伤，没有能力给出爱，不敢爱，或者常常烂爱。
- 缺乏爱又没有按照圣经的真理去修复、医治，情感就特别容易起伏波动，变化很厉害，一会儿发脾气、一会儿又开心、一会儿哭、一会儿笑。情感让人捉摸不透，气氛变得紧张，生怕哪句话说的不对，就突然大发脾气、或者哭起来。不知道要如何来处理，发现情感是很不容易满足，需要人给他很多的关注和肯定，可是即使是这样，还是常常会跳脚、哭泣、自怜、发脾气。这都是孤儿的心。
- 在孤儿的心的伤害下，给出去的爱也不是无条件的。很多时候给出去的爱是为了讨好别人，或许获得别人的称赞和认可。透过别人的称赞和认可，来满足我们里边那个爱的需要。这样活下去非常痛苦，因为很少能夠感受到人來的称赞，尤其是在中国文化中，这时发现情感是个很痛苦的事情，心就会慢慢的麻痹，变的硬、变的麻。会觉得世界的人都不爱我，也给不出去爱。即使是信主后，这部分如果没有刻意地去原谅、赦免对方，就不会发生改变。我们可以刻意的來求Ye稣医治我们过去在家庭当中受伤的一部分，重新和Shen无条件的爱要连上。这样生命才会慢慢的转化。
情感麻木：
- 冷漠，不能与别人同喜、同乐、同哭，也很不善于表达情感，压抑，觉得什么事情都高兴不起来，找不出什么东西让你太高兴，或者让你太失望，情感好像很稳定，其实是情感麻木了。
如：军人家庭中成长的孩子，他们的优点是非常自律，但他们有内在誓言“男儿有泪不轻弹，哭是懦弱没有能力的表现”，所以在家里情感是被压制的。这样的人不会因为信主就流露情感，因为这是他生命的一个营垒。当进入教会、婚姻时，会发现这个人很能干、很顺服，可是会觉得冷冰冰的，没有亲和力，没有爱流露出来，人站在他旁边感觉很麻木。
父母可能爱我们，但大部分华人家庭爱的表达就是以物质和金钱，父母会觉得给你最好的吃、穿、学校……这就是华人父母对儿女一种主要的爱的表达方式。他没有情感的表达，不会安慰，当伤心的时候，不会疏导、不会和你一起哭，不会和你用情感沟通。
在成长中，知道父母很爱我，但是从来没有过情感的沟通来交流，这种方式会延续到自己的婚姻当中，从小情感没有被人安慰过，怎么会安慰别人呢？回到Shen里面，学会如何用正确的言语来沟通和表达情感，因为这是关于爱的问题。在Shen里把自己在情感里缺失的部分修复，首先要破除自己的内在誓言“我不会分享情感，我不知道怎么安慰”，这个就是营垒，“自己不会”成为了信念。如果都觉得自己不会，那又怎么改变呢？永远也改变不了。
所以，就要先来承认“我这方面需要被医治，需要得释放，需要重新被Shen来建立”，要破除这些不会的谎言，我们可以说“我可以的，Shen可以医治我，我要学习，我靠着Ye稣凡事都能做”，就是相信在圣灵的能力底下是可以改变的。
情感没有被医治时，产生情绪：
人的情感容易受伤，当我们在Ye稣基Du里的身份、地位，没有搞清楚时，不知道自己是谁，就要创造我自己的价值。靠我的工作、金钱、地位来证明自己价值，这样的人是很脆弱的。
信主之后，很长一段时间也不明白自己是谁，这时的自我定位都是靠别人的称赞、工作的果效、恩赐的大小、能力的大小……来定位自己在Shen里的价值，就会很辛苦。要明白很重要的观念是“我在Shen里的价值、地位”，明白孤儿的心vs儿子的心。当人不明白儿子的心、地位、价值的时候，就一定常常受伤，容易被别人冒犯，情感受伤，各个方面都会受伤。
特别是以前的一些经历，被父母羞辱、被父母骂，他们对我们定罪的话都会让我们产生内在的誓言和谎言，让我们情感受伤。感受到的是被定罪、被羞辱，有一些是自己的失败、自己的错误，产生很多负面情绪，因为痛。在教会彼此使用肉体来服侍，宗教的灵定罪，排挤人，嘲笑……这些Ye稣都经历过。
无论是一个人的眼光、话语、语气，或者发现别人开会没告诉你，别人请吃饭没有叫上你，把你遗忘了……都会带来负面感受，如果我们生命没有得到医治，里边的灵人不能扎根在圣灵里，这是非真理观念，就容易受伤。
这些伤害很多时候是积存在我们生命、记忆里面。没有经过医治，很多时候就产生情绪。情绪就是情感没有次序的泛滥，结出来就是情欲的果子。当人的情感受伤、被打压，会产生惧怕，“不想再与这样的人相处，不想再去了，不想……”，产生自我保护，怀疑、谎言。就不会再去相信别人。
有些人情感受伤久了，或被人家一直定罪、排挤、羞辱，就会自卑，然后自暴自弃，这时情感就会泛滥，忧郁。忧郁也是一种情绪的泛滥。自卑，觉得活得没有意思，这就是情感受伤一点一点积累，变成情绪，慢慢地仇敌的势力就进来了。
这些都是情欲的果子，包括怒气(最常见的情绪泛滥)，有怒气被别人冒犯了，受伤，极端反应就是骂人、讲难听的话、发怒、大喊。用这样的方式來宣洩、表达，告诉別人说“我很強，你不能欺负我，你这样我不舒服”，但这不是一个正確的表达方式。這让別人也受伤，也让关系恶化。
有时情感持续被伤害，带来忧郁，可是如果陷在忧伤里，里面就会一直产生自我定罪、自责，这时就从忧伤进入到忧郁里了，就成为仇敌的营垒，仇敌就不断地用谎言定罪“活着没有意思，人家都不爱你，人家都离弃你………
如何医治受伤的心？
先来原谅：找到根源→赦免→饶恕(过去曾经给我们带来伤害的那些人、事)，即意志和理智上的饶恕：那些人包括：父母、亲人、兄弟姐妹、老师、同事、教会牧者、组长、师母……曾经给我带来负面影响，难过、伤心情绪，让我一想起来心头就会痛的那些人和事，先要用意志来饶恕，而且要常常来饶恕。
情感的医治，是依赖邀请Ye稣
先想到那个受伤的场景，邀请Ye稣和圣灵重新进入到我那一部分的记忆里面，(如：小时被打、被欺负)，问Ye稣“那时你在哪里？让我看见你，为什么让我经历这样的伤害？”进入到那个情感，让那个情感医治。
当人重新回到那段记忆里面，Shen的光出现，Ye稣自己出现，有时天使出现，那时那人的情感瞬间就得着释放，一下子就释放了，这是情感上的医治，有时很快，有时要等一段时间。 在那段记忆里面Ye稣是知道的，祂是无处不在、无时不在的。
情感被医治的标志：
- 再提到过往伤害的经历，里面有平安，没有太多情绪的起伏，因为情感得医治了。
- 那一段受伤的记忆开始模糊，记得有那个事情，但细节已模糊，过去那些话语对我没有什么影响力了，不会觉得痛，事情不会忘，但细节没了，这是就知道情感被医治了。
一旦情感被医治，类似的事情再发生，里面就有防御的能力，不会再受伤。 情感医治之后，还需要感受到神的爱。这是很重要的，因为受伤本身就是没有Shen的爱的存在。在过去受伤的事情上感受的不是伤害，而是Shen的爱，就是这样奇妙。
在受伤的事情上，经历了圣灵的同在、Ye稣的医治，感受到的是Shen的怜悯、Shen的忧伤、Shen的难过。感受到Shen是爱我的缘故，让我经历，这事也是有Shen美好的心意在当中，当中能够感受到是Shen的爱。
没有被医治的时候焦点都是在我“我被骗了，我被羞辱了，我……”，可是当被医治的时候，看到的不是我，感受到的是Shen。Shen在这个事情当中，他允许、许可的，为了祂爱的缘故，为了我得益处。一想到是神，不再是我的时候，这是爱就可以流露出来。
祝福这个人，因为这事是出于Shen，Shen的爱已经遮盖了。我可以和这个人见面，我不会感觉到尴尬。如果还会感觉尴尬，里面还是翻腾的嘛~~当然可能不会和他做朋友，如果是家人的话就没办法了，但是可以祝福他。在Ye稣基Du里还是爱你的，爱和喜欢是分开的。
反对我的要求，不见得是反对我这个人；拒绝我的要求，不见得是拒绝我这个人。旧约中就可以看出，Shen爱以色列人，但Shen不喜欢他们拜偶像的行为，不仅不喜欢还管教他们。这就是爱和喜欢的差别。
在Shen里面，我们的伤害被医治，爱才能透过我们流露出去，否则，Shen的爱到了我们受伤害的地方就卡住了。没被医治的时候，那个人对我来讲是个恨，是个难过，是个情绪、情感的翻腾，一想到那个人就会咬牙切齿。这是就没有被医治，没办法爱他，也祝福不了他，这就需要被医治。
仇敌会专门攻击我们弱的地方，牠知道我们魂里哪些地方没有被医治，什么地方脆弱，哪里有破口。人若没有对付自己的生命，Shen的工作就没有办法扩展，教会里的人会一直受伤离开、被仇敌来利用。有些时候，我们需要来处理这部分的受伤，让我们的生命能够更加的完全。
如何用正确的语言来表达我们的情感？
一个成熟的基Du徒，一定要学会控制自己的情绪。
情感要被医治，情绪受圣灵的掌管。在面对冲突、面对环境时，不是带着情绪的态度来表达自己的意见和想法。
如：当别人用伤害的话定罪你的时候，要学会用正确的言语来表达，表达说“你这是定罪的话，让我受伤害，我拒绝接受”不是去骂他，不是去喊，而是用正确的言语表达。要认出来，要当面告诉他，告诉他这样的情况伤害我，这就是表达情感。
有时如果真的进入情绪就要暂时与人分开，先冷静下。在情绪里，人是没有办法正常沟通的。在每天的祷告中把自己的软弱，问题(如：嫉妒的问题、骄傲的问题、忧虑的问题、发脾气的问题…….)交托给主，请求主的帮助，让这些都钉在十字架上，这样，我们自己就比较不容易受伤。
- 原标题：认识圣灵6 圣灵掌权之情感医治与得胜
- 文章来源：末后事工教牧部
- 文章优化：末后事工采编部
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