Shen国商业的律不同于成功神学，四个「基Du徒从商」当有的正确观念！

你知道「Shen国商业属灵的律」吗？基Du徒活在世界的「巴比伦经济体系」下，难免多有挑战。然而，Shen在末世要做一个完全的工作──把教会带进「Shen国的商业法则」里，以成全命定、改变世界。

末后事工创办人名老师，蒙召服事前是一位商人，开过法律中心、投资过房地产等，如今主要服事之一为：教导商人「Shen国商业的律」，作营商的全盘计划。

基Du徒在属世的「巴比伦经济体系」下营商多有挑战，她认为，若教会牧者没有商业背景，则较难以从实战经验了解商业属灵的律，以致财务教导较易流于片面真理。

例如：只说「谨守十一奉献，必蒙财务祝福系」或「信心宣告即可」，此强调信心、缺乏商业的实务教导，易使基Du徒商人在自身困境里，自认非属灵的人。

名老师表示，然而，Shen在末世要做一个完全的工作，就是把教会带进「Shen国的商业法则」里，以成全命定、改变世界。

访谈中，她进一步引用经文及见证，分享三个Shen国商业属灵的律：

1.真实认识并承认「Shen掌权」

约伯记1:21，约伯说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是Ye和华，收取的也是Ye和华。Ye和华的名是应当称颂的。」

约伯在失去一切时，顿悟到，没有任何人能永远拥有世上的人事物，唯有Shen才是掌权者──真实认识并承认「Shen掌权」，是人生命改变的转捩点。

若自认「仅此一生」或「我是所有者」时，就会想「掌控」；基Du徒有永生，而今生是为永生作预备，生活核心是为「服事Shen」，让Shen在所处领域掌权。

2.「活在Shen的法则里」得丰盛

创世记14:23，当亚伯兰救回被掳的侄儿后，他对所多玛王说：「凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：我使亚伯兰富足！」

你是否愿意活在「Shen的法则」里，得Shen的喜悦？而非靠自己汲汲营营、投机取巧。若是心志坚定、不靠人的手段和聪明，Shen就乐于调动万有，来满足祂儿女的需要。

名老师分享，在商人团契中有位开火锅店的姐妹，2012年生意走到谷底时，用打折、送折扣券等方法，使尽「招数」仍然惨澹。一天，她在灵修时、跪下来问Shen：「我该怎么做呢？」圣灵回答她：「妳能吃的，妳就卖，不能吃的，妳就不卖。」

从此，那位姐妹只做一件事：清理店里所有存货，把过期食材及参杂假肉全都扔掉，同时停止打折等推销手法，店内原定装修计划也不做了。

結果，之后生意一年比一年好！即使疫情期间，靠近大学城的火锅店没有学生光顾，她的店仍高朋满座，滿屋子都是初來消费的新客，甚至，有三个月的盈利比过去任何一年都多，先生也因此信主

由此可见——单纯顺服Shen，祝福就随之而來。

3.「求Shen厚赐智慧」突破巴比伦体系

雅各书1:5，「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的Shen，主就必赐给他。」

你是否相信，天父会调动所有资源──包括对手所有的呢？名老师勉励，当勇于推倒旧有认知、重建生命于新的信念系統；巴比伦系统的模式里危机重重，如：攀关系、行贿、收回扣等，但Shen国商业的律，关乎双赢、诚信及智慧。

名老师分享一个见证。一位信主不久的弟兄，公司生产ATM机器，因业界与银行一签约，就是一笔大单，生意角逐十分激烈，人的手段无所不用其极；每天，这位弟兄内心都非常纠结，因自己已与Shen立约，要遵循Shen国商业的律。

他定意，要得着「Shen国商业法则」的奥秘，以智慧与信心勇于运作，于是Shen赐下了「两全其美」的策略。该名弟兄拒绝拚低价的恶性竞争、另拟合同，愿意延长成本回收、免费提供机器，只要以人们每笔ATM所领的款项，部分作为报酬。

結果皆大欢喜！银行乐于省去采购大批机器的钜款，这位弟兄的公司也得到该银行城市里所有的ATM生意。「从Shen那里降下来，通常都是双赢的。」

基Du徒能像约瑟一样，即使身在埃及，也能成为领袖，并带下关键影响力。（图 / shutterstock）

商人是Shen贵重的器皿

名老师勉励，商人是Shen贵重的器皿，当清楚自己在基Du里的「管家」身份，并纠正对Shen存有的扭曲看法，例如：误解神会剥夺、或专派人到最不想去的地方受苦…等。

名老師举出四个「基Du徒从商」当有的正确观念：

一、Shen定意要我们丰盛富足

名老师指出：「我们忘记，Shen首先是我们的父母，（然后）才是我们的王。」Shen身为「阿爸天父」，其实很在意自己的兒女能成功、昌盛，甚至愿意我們超越梦想。

很多人以马太福音6:21，「因为你的财宝在那里，你的心也在那里」，认为「商人较不属灵」，然而名老师说：「错了，商人是最属灵的团体，特别是当商人讨论钱财时，是很属灵的一件事。」

因钱财在「推进Shen国事工」上具举足轻重。经文核心所言其实是说：Shen非常关心我们的心在哪里？所以谈钱财，首要谈「德行上富足」。

德行决定了金钱的使用方式，人也惟有领受从上头来的智慧，才有能力克服钱对于灵魂的辖制。「先在心灵上富足，之后钱财自然会来找你。」

二、財富主要目的关乎扩张Shen国、祝福灵魂

名老师曾有位姐妹同工，从事装修事业，一天，对方看到一片新兴的富人区，就想：如何能进入这社区，接下整片的房地产装修呢？她于是到Shen面前寻求智慧。

Shen使用马太福音6:33，回答她：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」于是，对方决定先放下生意，前往社区与人聊天、传福音。

后来，她到了一个女士的家，对方有疾病及家庭难题，她于是倾力协助对方调整态度，并带领对方病得医治，女士身体痊愈后问她：「妳知道我是谁吗？」

原來，女士的先生就是那片社区房地产的所有者，这位女士认识到这位姐妹真诚助人的生命，便引介她接下当地的裝修业务。得见，Shen的策略是祝福灵魂、也祝福产业。

名老师强调，财富最主要的目的，不是要满足自己的需要或虚荣心，而是要完成Shen在这世上的旨意，是关乎扩张Shen的国度、祝福人的灵魂。（图/shutterstock)

三、克服恐惧，听从圣经的营商教导

华人基Du徒面对财务，常有三种恐惧。

一是为了表明清高，而没有存款或闲钱；二是若生活优越，就自我怀疑「不属灵」，因华人文化倾向认为“金钱是肤浅的”，如“书中自有颜如玉、黄金屋”即意味，万般皆下品，惟有读书高；三则是害怕一无所有。

名老师见证，自己遵行Shen国的律，即使曾被放到一个陌生城市，一切从零开始，也可以在约半年内创造出一个企业。而得到一切丰盛的关键在于：生命里，是否拥有「属Shen的信念系统」？

你是否即使身处破碎、艰难的环境，仍有把握蒙受Shen的恩宠和祝福？你能否在别人没有时，还能慷慨给予？在世界黑暗时，仍旧发光？你是否能以「信心」运行在应许之地？

马太福音25:24-27记载，当家主清算时，对领一千的说：「你这又恶又懒的仆人…（你）当把我的银子放给兑换银钱的人…（好）可以连本带利收回。」这位仆人就是因为害怕，而把银子埋藏在地里，结果只交出了原本的银子。

Ye稣用此比喻郑重教导你我：钱财不能埋在地里，必须要投资运作或进行生意管理，才能成为好管家，如此，Shen也才能进一步信任我们，托付更多的财富。

四、生命长大成熟，以获得Shen的信任

基Du徒得胜，要经历“忍耐”的过程。例如：胜过三“Ｇ”的引诱：性欲（girl）、金钱（gold）和荣誉（glory），并从中建立起属Shen的品格。

提摩太前书6:10-11，「贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属Shen的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」

基Du徒必须遵守Shen国的律，使生命通过测试、证实品格忠诚、值得Shen信任，Shen才会托付更大的事；人人都想经历出埃及记12:36，以色列在埃及人眼前蒙恩的祝福，「以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。｣

而名老师说：「真正的丰盛，是要先投资于属灵生命。」父母不会把千亿帝国交给生命不成熟的孩子，同理，天父也不会作如此高风险的事。

你会牺牲安息或牺牲家庭时光，只为了卖命加班、加薪吗？名老师直言：「这时候，财富就变得很危险了。」因若陷入「贪财」的网罗，最终难免出卖灵魂。（图 / shutterstock）

与成功Shen学不同之处

属Shen的商人，透过「得地为业」扩张Shen的国、彰显Shen国价值，过程是看重祝福人的灵魂，最终也会发现：赚钱，在Shen国商业系统里，只是最基本的祝福。

Shen国商业的律，不同于成功Shen学，后者将财务的创造，局限在宣告的力量上，片面的强调信心，却忽略关于“生产、商品和提供服务”等整全的教导。

名老师表示，Shen乐意祝福商业，不只是让我们有钱能助人、奉献，更愿意我们进入国度的属灵系统里，以信心行出Shen的律，并且，从Shen国来的丰盛，将供应直到无处可容。

• 文章来源：基Du教今日报