打破玉瓶

讲员：圆爱姊妹

玉瓶不打破，真哪哒香膏就不能出来

耶su在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿著一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶su的头上。（可14:3）

耶su说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。（可14:6）

我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”（可14:3-9）

我们当思想：为何要打破玉瓶才能使香膏涌流？玉瓶象征什么？真哪哒香膏又有何深意？

从灵魂体的角度论及生命的建造

我们原是照Shen的形象被造–正如圣父、圣子、圣灵，三位一体的Shen，我们有Shen的形象，由身体、魂与灵，构成三位一体的生命。身体作为圣灵的殿，在重生时圣灵就住到我们心里，我们的灵与魂就住在这殿里。

因为按著我里面的意思（原文是人），我是喜欢　Shen的律。（罗 7:22）

求他按著他丰盛的荣耀，藉著他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。（弗 3:16）

所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。（林后 4:16）

所以，圣经里面很多的经文都支持，我们的人可以分作里面的人和外面的人。Shen所住的那个人是里面的人，Shen住在我们的里面。Shen所住的那个人之外的人是外面的人。大家可以这样想像，我们的灵是在我们的最深处里面，体跟魂是属于外面的人，只有灵里面才是属于里面的人。

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后 5:17）

人的灵是耶和hua的灯，鉴察人的心腹。（箴 20:27）

所以，Shen会藉著我们的灵光照我们、引导我们，Shen是透过我们里面的人来带领我们的。

里面的人与外面的人

我们人有内在跟外在。外在就好像一个很坚硬的壳，外面的壳包括我们的魂、这魂可能受伤，或者伤害别人的一部分魂。内在的壳是一个人的灵，Shen要住在里面，他要栽培圣灵的果子在我们里面。当我们重生得救了以后，Shen的爱就会在我们里面，因为Shen就是爱，他会居住在我们的灵里面，让我们成为一个新造的人，旧事已过，都变成新的，我们的灵在基督里面更新。

我们的魂包裹著我们的灵。我们需要处理的是外面这个外壳，就是魂的部分，包括心智、意志，情感和性格。因著各样的经历、环境所造成的一些痛苦和伤害，我们的魂需要被处理更新。

外在的壳无法接受任何本质上是属灵的东西，它甚至无法辨识任何属灵的事物。所以在一个没有重生的人身上，对于属灵的事，他是完全愚拙的。无Shen论者也是一样，他们无法了解属Shen的事物，他们会按照自己的想法，做自己想做的事情。不是按著自己的灵来做事情，所以他们的魂很容易偏离，步入歧途。

只有人的灵可以了解属灵的事物。我们里面的人就像被一个外壳监禁了一样，像被关在监牢里面，灵不容易出来，除非外在的人被破碎。一旦破碎，我们里面的灵、里面的人，才能够活出本来Shen住在我们里面所要成为的样式。

所以这样来看，玉瓶就是我们这个外面的人，外面的人就是己。倪柝声《人的破碎与灵的出来》书中讲到，我们所珍藏的东西就是我们的玉瓶，包括我们的面子、自尊、权利、金钱、时间、甚至可以是很属灵的事物、属灵的享受、甚至属灵的野心……都可能成为我们的玉瓶。它就像是一个很坚固的墙，我们常常把它珍藏起来，保护得很好。但是这个部分如果太坚固，就活不出Shen本来要我们活出的目的。Shen造我们的目的是一个爱的生命，是一个结出圣灵果子的生命。但是因为我们这些很多外在的己，外在的人没有被破碎，我们很难活得出来。所以Shen会透过很多的环境，要来破碎我们外在的人。

我曾经分享过，我非常非常的追求命定，一度非常非常的抓著我的命定不放。命定其实已经成为一个我跟Shen关系的拦阻。我内在的动机是－害怕被Shen拒绝，我追求命定的动机是－想要得到Shen的接纳。但是真理是Shen其实早就已经接纳我了。所以，这些很属灵的追求，事实上就成为我的玉瓶，Shen要来打破。因为我把命定当做身份认同的价值来定义，Shen就会用很多的方式，来打破这些外在的人。

真哪哒香膏就是属灵的我们里面住著的真正的我，是一个重生可以被圣灵引导的我，Shen的爱住在我们的里面。如果玉瓶，即”外在的人”，不被破碎，不被打破的话，里面真实的我们，即真哪哒香膏，就不能出来。真正里面的我是有著Shen的性情和Shen的生命。当我们重生的那一刻，Shen的灵就透过我们的灵，在里面引导我们。但是，很可惜很多的时候我们活出的样子，跟“我们里面的灵被Shen引导”所当活出的样子，是相违背的。因为我们的魂（即”外在的我”）很多失败或受伤的经历，成为一个很坚固的壳，把我们的灵包裹在里面，以至于我们活不出Shen本来要我们活出来的那个真实的人。如果是这样的话，圣灵会不断地在我们身上做工，因为他爱我们。他会一而再再而三地透过很多环境，来搅动我们，来破碎我们，这是圣灵管制的目的，就是要来拆毁我们外在的人，拆毁我们的玉瓶。

以前我虽然隐约知道，但我没有很深刻地认识圣灵的心意。常常我们遇到的一些事情和环境，会很容易觉得：那个人有问题、都是别人的问题、甚至会怪罪Shen、觉得Shen跟他们是站在同一阵线来欺负我，那时常常遇到这种事情。当我没有真正触摸到Shen在我身上的美意时，我就会容易埋怨Shen，埋怨人。到底Shen在我们身上，要做成什么？他的心意是什么呢？Shen要我们做一个爱的器皿。Shen创造了我们的灵，我们又按照他的形象所造。

Shen爱我们的心，我们也知道也信。Shen就是爱；住在爱里面的，就是住在Shen里面，Shen也住在他里面。（约一 4:16）

Shen就是爱。由于我们的灵是按照Shen的形象所造，所以Shen的爱就住在我们的里面，那是我们最自然不过的事情了。因为重生了，Shen就在我们里面。我们可以活出仁爱、喜乐、和平，我们有忍耐、恩慈、良善、温柔、节制、各样属灵果子。我们很自然的活出一个属灵的样式，是属Shen的样式。

Shen创造我们的其中一个目的，是为了要来温暖我们，并与我们建立亲密的关系。Shen因著他的恩慈而创造了我们，我们受造的目的就是要来反映他的爱。在我们里面有Shen的DNA，我们里面的一切都要与Shen爱的形象一致。这就是Shen本来造我们的目的。但很可惜，我们活出来的样式常常与我们内在的灵相违背，是背道而驰的。比如说，我们反映出的人格、我们的感觉、甚至我们回应周遭人的相处方式，好像跟这些内在本质都是背道而驰的。我们常常会无意识地因著我们个人生命的紧张、或是一些律法Zhu义的思维，让周遭人受伤。我们硬邦邦的外壳很容易将周遭人打得遍体鳞伤。

我们生命里常常会有两种声音：一种声音很温柔、充满爱、十分平静，很乐意去满足别人的需要；另一种声音则充满侵略性，想要满足自己的需要。我们有时候好像无法超越魂里那些不属Shen的想法，也没有勇气冒险、去降低自己的围墙；忍不住想要自我保护、忍不住就会冷漠、自私、易怒、没有耐心、暴躁，这些外在人格的形成，是因为我们过去所经历的受伤、背叛、失望，被拒绝等等。

这些其实都是因为我们尚未得医治的魂，这些并非真正的我。真正的我是——每日被Shen的爱更新、能够领受Shen的爱、并将这爱带给周围的人，里面的人才是真正的我。多年来，我不相信自己具有爱人的性格，我一直以为外在的这个壳就是我自己、这个外壳很会自我保护、也不懂得表达爱、表现出来的结果，都不是我心里真正想表达的。每当表现失误、做错时、便陷入自我责备，觉得自己糟糕透顶、就会活在自责，自我否定与羞耻感的光景中。直到听见甘坚信牧师讲到，“真正的我，是在Shen的里面被Shen触摸，已经重生的我。”这句话深深触动我，虽然曾经听过许多次，却从未真正落在我心里。

对于自己的身份认同总是停留在魂所表现的方式，所以常常是自我失望的。活出来的光景就是更容易逃避Shen的面，我会忍不住用其他事情来填满魂里面的创伤，失落和羞耻感。我没有办法真正认识到，原来我早就被Shen接纳了，因为Shen早就在我的里面。真正的我是重生的我！ 这一点非常触摸到我，而且能够帮助我立刻脱离罪疚感和羞耻感。

我们可以有两种声音选择：一种是灵里温柔的声音，另一种是魂里充满压迫的声音。我们可以选择活在Shen创造的目的里，每日可以被Shen的爱更新或是选择活在”累积了很多不合Shen心意，不敬虔”的信念系统里；或是选择做那个”活在错误的习惯性思考模式”的外在的我。我们可以做一个选择，过去未认识这点时，我活在这种光景中：总觉得自己就是那个败坏的我，心里想行善却行不出来。

我们当思想：我们是选择我灵里那温柔的声音（永恒的），或是选择我魂里那充满压迫的声音？

回顾我之前分享的”在走祷里经历Shen”的一些事情，就发现，为什么我在过程当中会经历到如此大的羞耻感？那一段时间，我总觉得自己是糟糕的，我的专注焦点一直在”这是一个很羞耻的经历”。但是突然间，Shen给我一个亮光，让我领受到：Shen怎么那么爱我！Shen定意要将我这个羞耻感，这不合Shen心意的外壳剥掉。所以他兴起这样的环境，要破除我外面的壳。我突然间领受到：Shen怎么这么爱我！然后我就忍不住流下泪来。我从来没有意识到这一点，以前我真的感觉好羞耻，觉得自己怎么会经历到这种事情…。但是突然之间，我觉得另外一个声音就从里面发出来：我不是羞耻的、我是被Shen所爱的、被Shen深刻爱著的、Shen在我身上所做的事情，是要破掉我这个外面的壳。我惊奇的发现，原来你真的可以有两个声音选择。你要选择那种会让你一直下沉的声音呢？还是选择”原来Shen是爱我们的”这个声音呢？

我发觉原来真的我不是那个外在的我。真的我是活在里面的，是愿意给出爱的。突然之间，我的自我否定感就脱落了。我要做的事情，就是让Shen破碎这个败坏的，外在的我。因此，以后经历的各样破碎外在的我的那些环境，其实都是美事，都值得感谢感恩。这样就真的很有盼望了! 因为Shen应许不离不弃，永不放弃我们每一个人，这是极宝贵的应许。

生命突破，关键在于打破玉瓶

耶su说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”（约12:23-26）

生命突破是在于打破玉瓶。从经文中，我们就可以得到一个启示：如果我们接受了耶su基督，我们生命中的旧事就已经过去了，我们的灵就已经变成新的了！如果我们知道自己是有灵的人、是按照Shen的形象造的、我们就当知道，我们是为了爱而造，我们的灵已经领受了Shen为我们预备的一切，而且是丰盛的一切！我们的灵就是Shen的家，Shen无条件的爱就住在我们里面。我们已经领受Shen所赐给我们的爱，Shen的恩典、怜悯就住在我们里面、圣灵的果子就住在我们的里面，这些就是真理！

Shen的爱临到我们身上，如果我们愿意自己外在的人被破碎，Shen的爱就能透过我们的魂浇灌在别人的生命里。我们的重点就不再是为了赢得Shen而努力外在，不再是汲汲营营地去得著Shen的爱，我们不需要做任何很多的奋斗和争取去赢得Shen更多的爱，因为Shen的爱在我们里面已经完全了！我们不需要”表现的够好”才能够得著Shen的接纳，因为Shen已经全部接纳我们了。

我这么多年来一直在挣扎，觉得自己爱人不够、会有羞耻感、一直在与过去的伤害、罪恶感，或失败搏斗。其实这些东西会拦阻我们跟Shen的亲密关系。我们每次都可以做一个选择：到底是让这些事情继续喂养我们外在的痛苦好呢、还是让这些”非永恒的、外在的我”影响我的日常生活呢、还是重新转到里面，让Shen来掌权呢？要告诉我们的魂说：”你的日子完了，Shen掌权的日子到了！” 但是单单靠我们自己的话，我们外在的人实在没有办法认识Shen的爱，没有办法完全认识真爱。唯有顺服！顺服Shen造我们的目的，来彰显他要透过我们彰显的爱。

打破玉瓶 重点一：行在圣灵里

所以，”打破玉瓶”的重点，第一个就是你要行在圣灵里。当我们发现”与Shen同行”变得很难的时候，就表示我们没有行在灵里，而是活在魂里面了。因为内在的人很自然地会做属灵的事情，做属灵的思考、而外在的魂就会很自然地做属肉体的事情，很自然地思考属肉体的事情。

我发现不论我如何努力尝试，都没有办法使外在的人变得更敬虔。我祷告的时候很容易会心思泛涣散、或者心思意念开始漫游、我会想著今天接下来要做些什么、很多生活中的事情，杂事就开始跑到脑海里。然后，我会突然之间发现自己的心思跑掉了，又开始把心思拉回来、每次在这样的过程中，会有很多的罪咎感、罪恶感，我觉得自己实在没有办法把外在的人变得更属灵。因为外在的人本身就是属肉体的，很自然地就会做属肉体的事情。结果我就开始更否定我的魂，更否定我的外在的人。结果呢，我的自责感、自我否定感，羞耻感都很容易地出现了。

其实要做的事情，就是赶快退到灵里面，降服下来说：停！不要再自我否定，回到里面、安静下来，让Shen来说你是什么样的人。我们来跟随圣灵，因为我们里面的灵就是耶和hua的灯，Shen会透过我们的灵来引导我们。行在圣灵里是一点一滴，逐步发生在生活里的经历，是由我们所做的每一个选择来决定的。

我们当思想：是选择专注在Shen的心意里面，活在平安中，还是选择追寻自己的念头，活在恐惧不安的里面?

有时候我们会专注于自己的需要，爱自己！在属肉体的日子里，充满了很多的焦虑、甚至汲汲营营、为了想要变得更属灵，做了很多过度的属灵宗教活动。这些都是外在的人想要得著Shen，得著人的接纳、这些不是真正的属灵的活动，而是属于外在的活动。唯有选择行在圣灵里面，我们才会觉得生活充实，平安喜乐。

行在圣灵中的定义就是：时时刻刻的行在谦卑和悔改当中，并处理现在的问题，不要等到戏剧性的经验。意思是说，每当我们发现自己没有办法做好一件事情，或者是有一些不好的心思意念浮起来的时候，我们需要立刻谦卑跟悔改。不要再让这些事情来压制我们，反而要赶快退到灵里，来谦卑、悔改。这样就可以帮助我们继续回到Shen的爱里面。

所谓”戏剧性的经历”就是，比如在一场超自然的特会，突然之间你被Shen的灵触摸到，帮助你经历一个超自然的突破。但是一个更幸运的事情是——不需要藉著这个戏剧性的经历就能够行在爱中的人，他们靠的是什么？他们靠的是”信心”来进入天父的爱。相信Shen的爱，”靠著信心进入天父的爱”才是一个真实行在圣灵里面的生命。

我们需要每天行在圣灵里，不管我们是否有任何的感觉，比如超自然的感觉或什么、我们都要相信我们是在Shen的爱里面，是要靠著信心进入Shen的爱。有些时候，仇敌会透过别人的一些经历来欺骗我们：你看那个人，那个人有那么多经历、在那场特会里、被Shen的爱那么多的触摸…Shen真的很爱他哦，Shen不爱我！这个是仇敌的谎言。所以，感谢Zhu，首先我们需要认识到，我们要靠著信心进入Shen的爱，并且行在圣灵中。

打破玉瓶 重点二：在Shen和人面前谦卑

“打破玉瓶”的第二个重点是，要在Shen和人面前谦卑。慕安德烈 (Andrew Murry) 曾经过说，「最能够衡量我们在Shen面前有多谦卑的，是我们在人的面前有多谦卑。」基督徒的生活是一种谦卑的生活，这是我们建立健康关系的一个途径。谦卑使我们能够住在天父爱的同在里。

当我们为自己的行为开始学会辩护、推卸责任、批评、挑毛病、或者是想证明自己是对的时候，这些都是缺乏谦卑。我们坚持自己是对的，不愿意建立关系，这也是缺乏谦卑。

你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为Shen阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以，你们要自卑，服在Shen大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给Shen，因为他顾念你们。（彼前 5:5-7）

有个问题我们需要很重视，就是我们的面子。我们很容易为了要维持基督徒的体面，而一直带著一种罪恶感活著。如果落在罪里，我们需要立刻发现、并且认罪，这是很重要的。有两条路，一条路就是为自己的罪来辩护、走上骄傲的路，另一条就是选择谦卑，来认罪悔改的路。我们绝对不能因著别人的所作所为来为自己找藉口，也不要用过去的事情作为我们现在行为的藉口。

我们若认自己的罪，Shen是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约一书 1:9）

遮盖我们罪的一定是耶su基督的宝血，不是我们的藉口。所以，承认自己的罪，可以持续的以耶su的宝血来洁净我们自己。这很重要！

打破玉瓶 重点三：透明敞开

我们常常会用很多的藉口来自我辩护，这会让我们落入一个”自我拒绝”的捆绑和恶性循环里面。我们会常常对自己说：

• 我要树立围墙，否则别人会再来伤害我——这叫”独立的罪”
• 如果我以真面目对待别人的话，如果坦诚透明的话，别人就会不接纳我，排斥我——这叫”骄傲的罪”：
• 我要避开那个人，跟他不要有太多接触、跟他保持距离、因为在那个人面前我实在没有安全感，我对他已经失去信任了——这叫”孤立和爱自己的罪”。

有时候，我们需要在人面前透明，破碎。这让我们感觉很难，但通常我们需要做自我牺牲。我以前常常做这种自我内在誓言：我惹不起你、那我就避开你、你往东我就往西、可是这样结果是，它会让我落在一个更深的”自我拒绝”的捆绑里面，”自我循环”会越来越深。这样的话，Shen的爱就不在我的里面。

我们需要以诚实、坦白和透明的态度来面对——Shen如何对付我们的生命。以至于我们可以在人前坦白说：我真是软弱，我曾经犯了什么错，我做了些什么事情啊？我们需要来到人面前做”Shen如何帮助我突破罪”的一些见证。这些透明的见证可以帮助我们更深的洁净自己，帮助我们记住自己的过犯、保守我们、帮助我们不再犯同样的错误，也保守帮助我们谦卑下来、我们就可以在这样的透明见证下面，更深的摆脱生命中的罪、更深的洁净自己、这就是透明敞开，我们需要在人的面前透明敞开。

打破玉瓶 重点四：走出自己的舒适圈

你会不会有这种情况，就是当某个人碰撞你、或者是让你不舒服的时候、你下意识的反应，会觉得忍不住想要避开他?你忍不住会想：再次见到他的时候，我可能会远离他。但是Shen告诉我说：不可以！你需要敞开你的、去拥抱那些你觉得会伤害你的人、你需要去拥抱他们、Shen要我终止这样的想法，Shen要我用反向的灵来运作。就是当你感觉到被拒绝，你反而要更敞开的去拥抱他们。我们外在的魂：意志、决定，其中的一个需要被破除。内里的我，被Shen引导的真的我，要活出来。

我们”内在的人”可以来思考一下：到底我今天要怎么样来展现天父的爱？我要如何放下骄傲和自私、放下不舒服的感觉跟恐惧、来满足对方，或者满足我们周围家人被接纳和爱的需要。我们可以来每天来思考这些，当做选择的时候，Shen的灵就很自然超自然的来，他的爱就会来浇灌。我们里面的骄傲、那些不安全感，很自然地会被Shen的爱取代。Shen的大能也可以借由我们释放出来，带给别人医治、恢复，这就是我们受造的目的——来彰显Shen的爱！

打破玉瓶 重点五：施比受更有福，有舍才有得

我们常常会对周遭的人有很多的期待，特别是与我们亲密的人：亲近的人、先生、家人、甚至权柄人物，我们都会有很多的期待。会觉得说，他怎么都没有来爱我、没有来关心我？他关心的都是其他的事情、为什么我先生没有体贴我的需要？他什么时候才能够认识Shen？怎么样才能够改变他啊？但是我们现在要反过来思想：我们到底可以怎么做，才能鼓励到我们的丈夫？才能够帮助我们的权柄人物？我们要想办法赞美他们、满足他们的需要、无条件的爱他们的本相，这些是我们可以反过来去做的。

使我们能住在爱里的，是靠著信心进入我们的灵，并从Shen的灵领受Shen的爱。我们愿意谦卑自己多少，顺服”Shen造我们的目的”有多少，Shen医治的爱就能够从我们流向别人有多少。所以，当我们牺牲自己的需要跟欲望的时候，我们的灵就能够开始超越我们的肉体，外在的玉瓶就会被打破了。玉瓶一旦打破，Shen的爱就能够透过我们，进入别人的生命中。

得著生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得著生命。”（太 10:39）

因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。（太 16:25）

生命交换的真理就是，Shen用他的生命来取代我们的生命。Shen用他什么样的生命来取代呢？当我多给出去的时候，Shen就用他荣耀的生命、自由的生命、喜乐的生命、活泼的生命、丰盛的生命取代了我们的生命。哈利路亚！

服事方面也是同样的道理，做任何事都要以服事的心来做。

无论做什么，都要从心里做，像是给Zhu做的，不是给人做的，因你们知道从Zhu那里必得著基业为赏赐；你们所侍奉的乃是Zhu基督。（西 3:23-24）

服事是为了满足Zhu的心。我常常在思考自己的服事，有时候我会因为Shen的感动和爱Shen去做。但很多时候，大部分的动机都是错的，只是为了责任感而去做的。我记得前段时间，有个姐妹突然说到，她感觉我们服事的动机好像是为了服事而服事。我也在思考自己，真的有时候，我不是完全、百分之百因为爱Shen来服事，而Zhu要是带著重担、压力和很重的责任感，去担起我觉得非常沉重的担子。这真的不是发自内心，不是因为爱而有动力来做的服事。我觉得这对我来说，是一个很大很大的提醒。

服事的心首先要调整对，我们所做的服事才能够带给我们很大的祝福。相反的，我们有时候不愿意跨出去，不愿意给出去。很多时候，太多的顾虑会把很多的祝福给替掉了。所以，要破碎掉这些玉瓶，好叫我们里面的香膏可以溢出来。如果不愿意打破这些玉瓶，Shen是没有办法扩张我们的居所，扩大我们的帐幕。

马大跟玛利亚的分别在哪里？其实马大跟玛利亚不在于一个不做事，一个做事。分别在于她们的心！即便你在很多的服事里面，也可以成为一个玛利亚，这些服事也会成为”愿意全心全意来爱Shen”的一个过程。我记得劳伦斯就是一个很好的例子。他是一个厨师，每天厨房的工作都非常的繁忙。但是他在工作的过程当中，非常的喜悦，常常与Shen同在。所以，我觉得玛利亚跟玛大的分别不在于所做的事情，而是在于她们的心。

打破玉瓶 重点六：以真理取代谎言，同意Shen的话

如何让我们的心进入到Shen的安息中？如何让里面的灵超越我们外在的人呢？首先要领受、赞同Shen所说的关于我们的话。Shen给我们的话是什么？我们是Shen所造的，Shen就是爱，我们生命的每一个细胞都是为了亲近Shen而造的。Shen对我们无条件的爱，从来不是建立在我们的行为上面，而是建立在Shen充满完美的爱和恩典的性格上面，Shen的宝血为我们而流。即便你真的是很败坏，Shen还是爱你。

我们到底有多亲近Shen，并不是由我们外在的魂来判断的。唯有Shen的真理，爱和恩典可以证明我们是否与Shen同在。我们是从圣灵而生的，而重生的目的就是为了被圣灵充满，为了行在圣灵里面，为了与圣灵说话，为了与Shen交通，让我们的灵胜过生命的坚固营垒。这是真理。

我们必须要常常叫我们外面的人安静。要在内在的里面，不是在头脑里寻求平安。我们若只是想在魂里寻求平安，你会找什么东西来取代？你会从很多外在的事情来找到各样的安慰。我们要寻求的是，让你的心智、情感、决定，来服侍我们的灵。当我们觉得自己好像不亲近Shen的时候，就必须要叫自己的情感来顺服Shen的话，让我们外在的人来顺服里面的灵。让Shen的真理成为唯一的真实！

不要来寻求自己的感觉和感情，不要用”我们是否蒙福”的感觉来判断我们是否跟Shen很亲密。如果我们里面有一个声音说：”Shen，我跟你不够很亲密，我就不能被你所用，这让我感觉你没有很爱我”。我们这样想是不对的。

父亲对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”（路 15:31-32）

我总不撇弃你，也不丢弃你，这才是真理！我常常会觉得自己真的很不配，在属灵追求上我觉得自己是失败的。当我每次要来分享，要来上台讲道的时候，我心里就会有很多的挣扎——我真是不配、我自己都没有信得很好、还要来讲这些话语。我会很缺乏安全感，我外在的人常常会觉得，哎，你是谁呀？你竟然想要来谈论Shen的爱，你真要看看自己有几斤几两重…。

但是，我必须要约束我的魂，我开始对它说：安静！Shen住在我的里面，我要退到我的灵里面，靠著Shen的恩典，Shen要透过我来服事。我知道每一次分享的道，是我的灵被Shen来引导，是Shen对我说的话。这样，才是真的我。其实，在这个过程中，我个人得著的是更多的，因为我自己是第一手领受。我觉得”分享”的一个好处就是，我自己是得著最多的！是Shen透过我的灵来说话，并不是我自己的魂想要说什么就说什么。

虽然服事会花很多的时间，我需要退到Shen的里面去、我会有很多的领受、也会有很多的压力、我会有时间的压力、有时候也觉得很软弱、我常常有时候会冒出一些想法说，我是不是要放下这个服事？但是，我发现这些压力感、不配感都不是从我的灵而来，而是从我的魂而来。我既然说要打破玉瓶，要活出真哪哒香膏的生命，那我就要放下所有这些魂所带来的负面声音。我很感恩有机会这样操练！

最近我非常夸张的一个经历就是，我非常的忙碌，因为公司即将有一个很大的商会，我需要为一本厚达144页的会刊做设计、还有些媒体墙的工作、真是非常的忙！我常常加班到很晚，已经连续好久一段时间都是这样。先是我的老板出国三个星期、到二月初老板回来、然后接著就是这个商会、好长一段时间，我天天在加班，常常很晚才回家。这个星期四，我甚至加班到夜里11点。我周末就要上台讲道了，却整个礼拜一直在加班，夜里11点才回家。我感觉非常非常的疲惫！

我说，Shen啊，这些服事我只能交给祢了。这是祢的讲台，不是我的，这篇讲道也不是我的，祢要来为这篇讲道负责。我甚至以为昨天可以跟老板说，我要提早下班，但还是走不了，因为在做最后校对，我不能离开。继续工作到了很晚，最后终于提早了一个半小时离开。这个星期以来，我一直跟Shen说，Shen啊，我的时间真是不够，我将这篇讲道交给祢。我回到家梳洗以后已经很晚了，我也不急著去预备讲章了，而是来到Shen的面前，安静下来，退到我的灵里面，让Shen自己来帮助我。然后，我就学著安静。当我跪下的那一霎那，Shen的爱立刻就浇灌下来，让我真的很感动！在那一个小时安静的过程中，Shen就来脱去我身上的疲惫。之后，我才开始来预备这些话语。我开车上下班单程是半小时，更多的时候，Shen在那半小时对我说话。

在这个过程中，我有机会来学习”走在圣灵里面”。很特别的一件事情就是，在这次的讲道预备当中，我竟然没有一点的焦虑，也没有一点的紧张。大家都知道我这个人很容易焦虑，很容易忧虑。可是这一次的经历却让我有一个很大的突破！原来我真的可以退到Shen里面得著安息，我真的可以在Shen里面脱去我的魂最常做的一些事：焦虑、忧虑跟压力。我们是可以行出来的！这对我来说是一个很大的突破和帮助，非常感恩！

我们要有流出真哪哒香膏的生命，我们的玉瓶需要被破碎。我们内在的灵是非常渴望Shen的同在和与Shen相交的，我们外在的人是非常渴望Shen的大能来救赎我们脱离困境的。求Shen帮助我们，重新将我们的注意力、焦点转向住在我们里面的灵。Shen会带领我们！

我以前常常自我否定，在我没有认识到这些真理的时候，我会觉得，自己常常领受的声音都不知道是不是从Shen而来的？我会自己打自己，领受了却又会觉得，那可能不是Shen的声音—— 自我打击，自我否定，又把Shen的声音否定掉。后来我认识到，原来我们的灵是耶和hua的灯，Shen是透过我们的灵在跟我们说话。我们退到里面，所有一切的说话，是我们的灵跟随Shen的灵所发出来的声音。所以，要相信这个真实的你是被Shen领导的，我们每一个人都可以听到Shen的声音，都可以领受Shen的启示。我觉得这是很棒的一件事情！可以帮助我立刻从自我否定和怀疑里脱离出来。这个真理是很棒的！

祷告

我们来做一个祷告。Zhu，我感谢祢。祢的话语是如此的真实，祢的真理使我们得著自由。Zhu啊，今天祢透过这样的信息打破玉瓶，要我们来学习依靠Shen、谦卑、顺从、顺服圣灵，帮助我们脱去我们外在的人。Zhu啊，我感谢祢！

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于Shen，不是出于我们。（林后 4:7）

Zhu啊，在未来的道路里，愿祢亲自来引领我们，让我们真知道要怎样回到灵里紧紧跟随祢。我们渴望成为真正敬拜祢的人，渴望用心灵诚实活出敬拜祢的生命。Zhu，帮助我们脱离魂，脱离外在的人，好叫我们可以真正活出祢造我们生命目的，就是一个”爱的器皿”的生命。

Zhu啊，求祢亲自来对我们每一个人说话，让我们真正的，可以常常在祢的灵里面来认识祢。让祢的平安、喜乐、公义、怜悯、恩慈，因著祢在我们生命当中的破碎，我们可以活出真哪哒香膏满溢的生命。Zhu愿祢亲自来做工，愿祢祝福我们每一个人！在未来道路上遇到的各样环境里，让我们可以明白晓得祢在我们生命的旨意，以至于我们可以完成祢在我们生命中的这些蓝图和所有的计画。我感谢祢，谢谢祢透过今天的话语所释放出来的真理。我们感恩、赞美，祷告奉Zhu耶su基督宝贵得胜的名求，阿们！

• 原标题：《打破玉瓶》 20250222
• 文章来源：末后事工教牧部
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