认识谎言的灵与其体系5

讲员：甘老师

祷告：

感谢Zhu，我们一起来低头祷告。亲爱的耶su，我们感谢、赞美祢，奉祢的名，我们今天一起来聚集，来学习祢的话语，认识祢的真理。愿祢的圣灵如江河一般，在我们里面涌流，带我们进入一切的真理，我们需要祢圣灵的光照。很多的时候，我们的眼睛真的如同瞎眼，我们不能明白这个世界的运行，也不能明白Zhu祢在圣经当中启示的很多真理。Zhu啊，求祢来开启我们，因为祢就是光，在祢里面没有黑暗；祢就是真理，在祢里面没有谎言。求祢打开我们的心灵，打开我们的眼睛，使我们进入到祢自己的里面。使我们在地如同在天，不随从今世的风俗，不随从这个世界空中掌权者，我们乃是与祢一同复活，坐在天上。

我们求圣灵今天赐给我们受教的心、能听的耳朵，来提升我们在地上的眼界，提升我们代祷的心态，好叫祢来扩张我们的境界，放长我们的绳子，坚固我们的橛子，扩大我们帐幕之地。Zhu祢来扩大我们帐幕之地，祢要来扩大，特别是在我们个人生命当中，还有很多没有除掉的谎言，我也求祢，藉著祢的真理和圣灵来光照我们，使我们能够体贴Shen祢的心意。特别是，Zhu求祢来光照我们生命当中许多潜意识的部分。我们已经活了二十年、三十年，甚至六十年、七十年，我们已经形成了习以为常的思想模式、决策模式，我们从来没有去想过：为什么我们会这样想、这样做？在我们生命的最深处，Zhu啊，求祢来挑战我们，用祢的真理来挑战我们。是的Zhu，求祢来洁净我们，因祢的真理有洁净的功效。Zhu耶su，我们将今天的聚会交在祢的手中。祷告感谢，奉耶su的名祈求，阿们。

温习：

我们今天继续学习“认识谎言的灵与其体系”，今天应该是最后一讲。之前，我们讲到对于这个谎言，从我们个人生命，我们当要如何来洁净。我们个人生命中有很多的谎言，从家族、到家庭、再到内在誓言这个层面，然后进到社会，进到教会，特别是教会里面，都有各种需要我们除掉的谎言体系。

类型一：巴兰式的假先知

前两次，我们连续讲到了假先知。圣经当中讲到了几种假先知的类型，第一种就是巴兰式的假先知。因著贪心，结果就从一个真先知堕落成一个假先知。这就提醒我们，对于金钱、财物要谨慎和小心，不要被仇敌所利用，因为它真的会使人心堕落。

类型二：亚哈王时代的假先知

第二种形态，我们讲到了亚哈王时代的假先知。他们的特点是去讨好人、讨好肉体，并且与谎言的灵一同去迷惑人。怎么迷惑呢？就是用讨好、阿谀奉承的方式去迷惑人的决定，去讨好、迷惑领袖的决定。这是人性的软弱，是仇敌攻击我们的计谋之一。所以，假先知第二个特点，就是用甜言蜜语、阿谀奉承去讨好我们的肉体。这样，我们的肉体就迷失了，不能做正确的决定，反而喜欢听谎言。这是在亚哈王时代，《列王纪上》22章所讲到的。

类型三：耶利米时代的假先知

第三种形态，我们讲到了耶利米时代的假先知。他们做了什么事呢？就是发假预言，预言虚假的太平，而且他们拒绝悔改，拒绝警醒。这就跟末世很像，也跟我们今天很像。

类型四：启示录里的假先知

最后一种，我们讲到了《启示录》13章。里面提到从地中上来的兽，也就是最终极的假先知。

它和敌基督一同来迷惑世界，最后在世上会掌权三年半，或者七年。这个假先知Zhu要是透过宗教的用语，利用它自己曾经是基督徒的身份和经历，用Shen迹奇事来迷惑人；并且在地上建立兽像、兽印，去控制人，迷惑人，让人去拜敌基督。这是它Zhu要的工作。

上一次我们也讲到，为什么在今天末后这个时代，AI会兴起？并且有如此突飞猛进的发展？我们看到整个世界的资源、财务，从学术到财务，到倾国倾城之力，全世界都在研究、投资AI技术，这不是没有原因的。其实，这背后有属灵的原因。AI是将来要被用于敌基督的晶片系统，敌基督会透过AI与兽的印记，去控制所有的人，这是它最终、终极的目的。所以，整个AI最终是会被高阶的邪灵所掌控的。

今日Zhu题：区域性文化和国家层面的谎言

我们今天要讲的是区域性文化和国家层面的谎言，同时也会再提一提教会内部的谎言。

宗教的灵、律法Zhu义并非传统教会的特权

因为最近这段时间，我和弟兄姐妹有一些分享和交通，发现我们其实对教会内部的谎言还不是特别清楚。而教会里的谎言，对基督徒的杀伤力其实更大，我们往往更不容易去辨认。教会当中的谎言，Zhu要来自律法Zhu义和宗教性的权势。有时候我们会误以为，宗教的谎言只存在于传统教会，其实不是的。宗教的灵、律法Zhu义并不是传统教会的特权。任何一个属Shen的群体，奉耶su基督的名聚会，只要没有按照圣灵的律去行事、去管理、去做决策，而是按照传统、人的心意、人的喜好来做决定，那么，时间一长，不出两三年，这个群体就会形成自己的文化。而这个文化一形成，就会带来宗教的灵，只是被捆绑的严重程度不同而已。像那些有三百年、五百年历史的传统教会，他们就往往被捆绑得更严重，因为传统更多。已经积累了几百年的传统，这种情况下，教会几乎是被捆绑得不能动。进到那样的教会，连手都不能举，笑都不能笑，已经到了那样的程度。当然，新兴的教会，如果对圣灵比较开放，文化时间较短，但是，“短”不代表没有宗教的灵。这是属灵的问题，大家要清楚这一点。

如果想知道一个事工有没有宗教的灵，其实只要问一个问题就够了：我们事工，是不是每一件事情都按照圣灵的带领来管理和决策？如果不是，那答案就很清楚了。我们不需要往自己脸上贴金，也不需要粉饰虚假和繁荣。我们要坦然承认自己有很多不完全的地方，这些都是肉眼看得见的。否则，我们也是在讲谎言，我们不需要粉饰虚假的太平和繁荣。我们自己也是在很努力地去改变，才能够让事工变得更美好、更完全、更圣洁，这是我们的努力，但是我们知道，我们离完全还差的很远。

在分辨宗教的灵和律法Zhu义上，我们非常需要圣灵的帮助。我们需要常常思想：这些事情到底是不是行在圣灵里？还是出于人的传统、人的习惯、人的文化、人的惧怕等等? 关于这方面，我整理了以下几个重点：

第一、在教会里，我们要学会分辨。

比如，有些团体不允许你听外面教会的讲道和分享，那通常就不符合真理，背后常常是宗教的灵的惧怕和一些极端信仰的掌控。

如果有些教会或团体很喜欢定罪，我们最好远离。

这些教会或团体，只要觉得一些Shen学思想、传统与自己的不一样，就会起来定罪，不能接纳不同。他们认为：你和我不一样，你就是异端。另外，若这个教会没有讲方言，没有异梦异像的恩赐在其中，却看到别人有，这时，他们不是先去求问Shen，而是先定罪，说别人是异端，还要引经据典证，来证明自己的信仰才是正统的。这时，我们就知道，这个团体里面宗教的权势是相当强的。我们不需要通过定罪别人来确立自己是正统的信仰，这从来不是Shen的作为。

如今，那些在基督耶su里的就不定罪了。（罗8:1）

在耶su基督里是不再定罪的，感谢Zhu，我们的事工从未定罪过与我们不同的教会，反而常常是别人给我们贴标签。当然，真正的异端我们是要分辨出来的，比如耶和hua见证人、东方闪电、摩门教等等。我们不是说，与我们的观点不一样的就是异端。我在之前也有分享过，我们要会区分什么是异端与极端。那些在基要真理，也就是绝对真理上偏离的，才被称为异端。其它的，都是在相对真理上的不同。比如是否讲方言、有异梦异像、点水礼或婴儿洗礼，这些都不是绝对真理，我们不会因为这些就随便给人定罪。因为这些话讲出来，将来在Shen面前是要交账的。另外一点，在宗教和律法Zhu义的环境里，有些群体很喜欢用道德去绑架人，这样造成的伤害也是非常大的。

当我们讲到区域性文化和国家层面的谎言时，要知道宗教的灵本身就是一种国度性的权柄，它并不是只存在于今天这个时代，在耶su的时代就已经存在了，比如法利赛人的权势。这个权势，直到今天仍然遍布全球教会、遍布在属Shen的群体当中，只是捆绑的程度不同而已。

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(弗 2:1-2)

这里讲到“今世的风俗”和“空中掌权者的首领”，这正是区域性文化和国家层面的文化谎言。它是一种世界性的风俗和文化，并且背后是高阶的空中掌权者。Shen也告诉我们，我们不再活在其中，而是与基督一同活著，并且要与基督一同在天上作王，这是我们的目标。

我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。(弗 2:3)

同时，经文也提到我们心里面的私欲。事实就是，既有空中这些文化性的谎言，也有我们自己里面的这些营垒，就使我们死在过犯罪恶当中。文化性的谎言和国家层面的谎言，是我们必须要认识的。在很多教会中，这些内容很少被讲到，但我们确实需要去认知、去辨认这些区域性、国家性文化的谎言。这样，我们的生命才可以更自由、更丰盛。因为当你随从这个世界的风俗，就是今世的风俗，还有空中这些掌权者的时候，你是没有真自由的。因为这些很多都是谎言，不是在耶su基督里。所以，我们的生命若想经历丰盛和自由，就要进入真理，而不是随从今世的风俗。

分辨出高阶的谎言，我们的代祷才会更精准

我们去分辨这些高阶的谎言后（一些区域性文化和国家文化层面的谎言，它们都是高阶的），我们的代祷才可以更精准。因为代祷精不精准，核心就在于：我们是不是在顺从Shen的旨意而代祷？这就是Zhu祷文，“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。Shen的旨意行在天上是没有问题的，可是行在地上时又是如何的呢？这就要看我们的心！要看人的心是不是顺从了Shen的旨意。当然，首先顺从Shen旨意的，就是我们这群基督徒，这群代祷者。究竟我们的代祷能不能是顺从Shen的旨意，而不是世界的潮流？因为很多时候，我们的心思意念、决策、想法，仍然是跟著世界走的，仍然是跟著我们所受的教育走的。这样的话，你就没有办法体贴Shen的心意了，你体贴的只是今世的风俗。

我们很多的认知、思维模式，其实并非在真理中

我们今天所讲的文化性的谎言和世界性、国家文化的谎言，很多人可能是第一次听，可能会觉得不舒服、不认同，会觉得是小题大做，甚至会觉得在讲阴谋论。这些都求Zhu来帮助，可以先放在心里，然后求圣灵来光照，因为我们都需要更深地反省。我们自己，不论是在什么背景下成长的，大陆、TW、ML、M国，世界任何一个角落，其实都是被国家文化长时间地薰陶和浸泡。我们大多数人都就读公立学校，而公立学校的一部分目的，就是去服务它自己的国家文化和政治体系。这是国家创立公立教育的其中一个功能，它是要去服事国家的意识形态、信仰和文化习俗。这是一个必然的模式。在过去的三、五十年，我们都在这种文化的薰陶、浸泡当中，所以有很多的认知模式、思维模式、决策模式，其实并不在真理当中。而且，这些思维模式会进入到我们的潜意识，产生的结果就是：当你要做一件事情的时候，你是不需要思考的。当下在运作的，其实是你的潜意识和价值观。所以，我们很容易就随从今世的风俗，这就是文化。文化这些东西，你不需要思考，自然就做出来了。

地上的国家、民族文化，都不是天国文化

因此我们需要更深地去挖掘，在我所在的国家、区域，有哪些谎言不是天国文化。因为在每一个国家层面，国家也好、民族也好，这些文化都不是天国文化。我们要非常清楚地认知，我们最终要进入的是Shen国的文化，就是在真理里、圣经中所启示的，是天上的文化。因为我们是寄居的，对不对？我们基督徒都知道，我们是寄居的，我们最终美好的家乡是在天上，并不是在地上。地上只是暂时的一个居所，是让我们来服事Shen、对付生命、生命成长的地方。当然你也会发现，在我们的文化里，也有一些观点、智慧的教导，可能与圣经相吻合，但这并不等同Shen国的真理。我们的文化中可能有一小部分会与天国文化、圣经真理相吻合，但绝不能画等号！

第二、人类文化的源头是撒但，而非Shen自己

我们还需要来认知“随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领”。各个民族的文化、国家的文化是怎么形成的？它的源头是什么？你只要稍微研究一点、祷告一点，就会知道。人类不同社会体系、不同民族、不同文化，彼此有差异；但若从属灵的角度来看，来分辨，埃及文化、犹太文化、波斯文化、伊斯兰文化、北美文化、中华民族文化、希腊文化，就会发现这些文化的形成，来自高阶的堕落天使。这些不同民族文化的形成，都不是天国文化，没有一个是天国文化。如果去追溯每个民族的Shen话体系、传说中的Shen灵、所谓的掌权者，你就会知道，那是高阶堕落天使用谎言编织出来的历史，这些谎言在他们的文化历史当中被不断编织。其核心目的就是使人远离Shen。所以人类文化的源头最终是什么？是撒但，并不是Shen自己。

希伯来文化、犹太文化不等同于天国文化

即使是希伯来文化，今天仍有很多基督徒会迷茫，因为在教会中流传著“回归希伯来文化”“回归犹太文化”的运动。即使是希伯来文化，也不等同于天国文化，而且相差甚远。因为撒但在其中一直在做扭曲和欺骗的工作，把许多谎言放进了希伯来文化、犹太文化的历史当中。犹太人是Shen的选民，这没有错，他们也有敬拜Shen的历史和文化，旧约圣经也确实描述了这些，是毫无疑问的。但现今的犹太人，他们所敬拜、所相信、所活出来的，很多与圣经真理并不一致，甚至是违背的。所以你不能说希伯来文化等同于圣经文化，这中间相差非常远。你若稍微了解一下犹太文化中的《塔木德》，就会知道。《塔木德》是拉比在几千年中对律法书的解释，由《米示拿》和《革马拉》两部分组成，在犹太文化中具有极高的权威，几乎不可逾越。你若想真正了解希伯来文化，就绕不开《塔木德》，它的地位类似于Z国的“四书五经”，甚至比其更重。你若稍微去查一下《塔木德》中亵渎耶su的内容，在海外用 Google 搜索就能看到大量资料。我看过几次，说实话，我都不愿再看，因为真的污秽我的眼睛。

《塔木德》里对耶su基督的亵渎，我只能用一个英文词来形容，disgusting，就是恶心。那是用世界上最污秽、最肮脏、最丑陋的思想和谎言来污蔑我们的Zhu耶su。我连念都不愿意念，看都不愿意看，因为真的觉得被污染。但这就是犹太文化的一部分。你明白我的意思吗？所以基督徒弟兄姐妹，你不是回归希伯来文化，不是回归犹太文化，你回归的是天国文化，是圣经。任何一个人类历史、民族，民Zhu也好、国家也好，它文化的根源都不是从Shen来的。即使是希伯来文化，也已经被撒但进行了大量的扭曲和欺骗。所以圣经是我们唯一靠得住的真理。你可以学希伯来文，我也学过，了解希伯来文化的核心目的，是为了更好地理解圣经真理，而不是回到他们的文化体系里。所以这就是我们讲到的高阶文化的谎言。你也可以守犹太人的节期，因为那些节期本来就是Zhu的节期，是记载在圣经里的，这是没有问题的，但一定要分清楚。

第三、认知文化、国家层面的谎言需要圣灵的光照和开启

在认知文化谎言这个领域，我个人觉得是非常非常需要圣灵的光照和开启的。因为这一部分很多时候不是单靠医治释放就能解决的。文化层面、国家层面的谎言，很多是在潜意识里的，并不像巫术、嫉妒等那样容易被释放，它是高阶的谎言，需要圣灵先光照、开启。我们要先认知到原来我在这一部分受到影响，之后我们才能进入渴慕，去挖掘。如果想要在这个领域有提升，就要渴慕，去问Shen：“Shen啊，我这一部分领域还有哪些没有洁净干净？”这就是渴慕。

宗教的灵也是一样。我发现很多弟兄姐妹离开传统教会，进入对圣灵开放的教会，并不代表你就没有宗教的思维残留，这是完全两个概念。你需要Zhu动到Shen面前求问：我还有哪些宗教思想残留在里面？这是一个持续洁净的过程，不是你一离开原来的教会体系，进入一个对圣灵开放的群体，就自动洁净了。不是的，你需要不断地求Shen光照、帮助。这些宗教残留Zhu要是思考模式。我们认知到这个领域需要耶su，其实这就叫认知。然后进入渴慕，渴慕之后进行操练、对付，就进入得胜。很多生命的更新都是这样的一个过程：先认知，认知到我的这个领域需要洁净、需要医治破除，然后渴慕，再操练对付，最后得胜。

华人文化中的谎言

我们华人文化中也有很多谎言，比如对学业、成绩的执著，这是传统世代文化的观念，“万般皆下品，唯有读书高”。这一点在华人文化中根深蒂固，无论你搬到北美、XJP、ML，整个大华人文化圈，甚至H国、R本，都是非常卷的，把学习看得极其重要。学习本身确实重要，但当它超越了圣经真理时，你就知道这是文化性的捆绑。父母在这种捆绑之下，往往会忽略一点：我们已经是基督徒了，天国文化是高于地上文化的，我们是用圣经真理来管理生活。当父母认为读书是孩子唯一的出路时，就会把所有期待、压力和资源都压在孩子身上，逼著他走读书、考名校这条路。问题在于，这样做已经无法尊重Shen在孩子身上独特的创造和命定。基督徒父母首先要认知的是：Shen在我孩子身上的独特性和命定是什么？而不是随从今世的风俗。正如《以弗所书》二章所说，今世的风俗，在华人文化中就是“万般皆下品，唯有读书高”。因此产生了很多掌控、压制、期待等等。我们甚至相信不读好大学，孩子就没有前途，其实并不是这样。这个就是我们需要转变的地方，很多人在这个领域是有需要突破的。你能不能相信说，你让孩子信靠Shen，Shen将来会对你孩子的未来负责，对你孩子的工作、婚姻负责。这是一个信心的问题，也是一个认知文化底线的问题。很多时候，这对基督徒有很大的挑战。

所以，到底你是相信名校成绩，还是相信Shen大能的带领？到最后，这个核心问题就来到这里了。所以，基督徒父母，我们Zhu要的责任是，你要怎么去突破这个谎言？你怎么去认知这个谎言？

基督徒父母Zhu要的责任

第一、基督徒父母Zhu要的责任，是来帮助孩子去挖掘Shen在这个孩子身上的独特性。

什么独特性？就是恩赐、才干。然后呢，去挖掘Shen在这个孩子身上的命定。就相当于你去帮助这个孩子遵循Shen在他/她身上的旨意。我们常常说，要遵行Shen的旨意。可是遵行Shen旨意一到孩子身上，我们就全忘了。我们只一心想要读书、考名校。如果你祷告的结果是，这条路就是Shen给孩子的命定，那也好啊，那么，你如此做就是在Shen的旨意里，对不对？所以核心在于：Shen在这个孩子身上的旨意是什么? 这个就是我们基督徒的信心。你能不能去遵循Shen的旨意？你要相信，Shen旨意到最后，就是信心的部分。你能不能相信说，我依靠Shen带来的祝福，要远远大过顺从今世的风俗、读书所带来的祝福。你有没有这样的信心？这个是对于基督徒父母的挑战。

像我自己就遇见这样的挑战。我们家有三个孩子，其中一个孩子，她基本上对学习是完全没有兴趣的，也不上心，也不想、不喜欢学，她喜欢的就是画画。我们也不给他压力，我们就一直都在祷告说：“Shen，祢在她身上的命定是什么？旨意是什么？我们怎么样去帮助、辅助她，使她进入到自己的命定里？”所以我们已经做好充分准备，这个孩子大概率可能是不会读大学。对此，我们非常地坦然处之。甚至我跟师母也讲说，没关系啊，我们将来大不了就养她一辈子。我们就做好这样的一个预备啊。因为我的相信，我的信念，我的信心就是：Shen必不叫义人的后代讨饭。这是Shen的话语，对不对？他们是属Shen的孩子，我相信Shen一定会供养他们。这个就是最后的信心啊。我不要去把世界的这些读书的压力、期待、掌控，放在他们身上，这不是一个基督徒父母应该做的。所以你要来突破这个文化的限制，然后，你就自由了。你真正自由了，孩子也就自由了。你没有焦虑，你也不需要焦虑。你心里边难过的时候，就去找Shen，把那些压力、期待、想法都卸在Shen面前。这样子，你和孩子的关系也是一个最融洽、最和睦的关系。这个就是文化。

第二、关于孩子的婚姻，父母要明白Shen在孩子身上的带领

讲到谈婚论嫁，男大当婚，女大当嫁，我们作父母的首先要想到的就是，Shen在这个孩子身上的带领，包括是不是进入婚姻，是不是单身?我们首先是要来寻求Shen。在圣经里面，保罗也讲了，我盼望你们每个人都像我一样，都是单身的。但保罗也说，这个是要凭拣选和恩赐，不是你想做就做的。所以我们作父母的在对待孩子的婚姻上，也是要首先寻求Shen。Shen是怎么给他们预备的？

如果你祷告确定说，Shen给他/她预备了婚姻，可是这个孩子却对婚姻没有兴趣，这个时候你就要来寻求医治，或者查看是不是有什么受伤，是不是我自己的婚姻给孩子带来了一个不好的榜样？我之前就遇见过一些年轻人，他们不想结婚，后来我发现，是因为他们的父母在婚姻里是很破碎的。那结果自然就是，这个孩子也不想进入婚姻。这并不是说Shen没有量给他/她，而是因著父母的榜样，这就需要医治。可能医治之后，他/她就对婚姻重新有了信心。父母不是去逼孩子结婚，像我们家孩子也是，我们家孩子已经跟我们讲了，说我不想结婚。她还不到18岁，我们也尊重她啊。我们不要去把这些文化性的、父母的期待放在他们身上，好像他们进入婚姻就一定幸福，不一定的，而是要为他们祷告。父母在婚姻上的核心责任，是让孩子明白Shen的旨意和心意，不是让孩子去明白父母的旨意，或者遵从父母的心意。所以我们华人一定要尊重孩子，尊重他/她是一个独立的个体，帮助他/她认知Shen的旨意。这个是我们父母非常核心的一个工作，特别是孩子过了18岁之后。

婚姻家庭里的谎言

在婚姻家庭里，我们也有很多文化性的谎言。我最近就遇见一些情况，这里面领域很多，我不细讲了，我讲一个最近遇到的情况。在帮助一个姐妹的过程中，我发现在华人教会里，对于婚姻也是有很深的一些执念，而这些执念并不完全在生命的真理当中。很多的时候，我们华人的文化就是劝人和、不劝离。只要夫妻吵架、有争吵，我们就说，“夫妻嘛，床头吵架床尾和。” 大家都这样和稀泥，让婚姻不要拆散，不要离婚，这是我们华人很好的一个心态，可是我们分不太清楚什么是夫妻吵架争吵，这是一种范畴。这个东西会升级，它会升级到家暴。家暴分两种，一种是身体上的，已经动手了；另外一种是言语上的，就是极端言语的虐待。一般家庭的争吵，你当然可以劝。可是当你听到家暴这个程度的时候，你就不能再用一般情况去对待了，因为它已经进入到违反法律的范畴了。特别在北M，家暴是可以报警的，就好像你家被抢，报警是一样的。

我们基督徒在地上，要遵守这个世界的法律，因为你活在灵界，也活在物质界，而我们大多数时间是活在物质界。可是很多时候，一些文化性的谎言会欺骗我们。已经进入家暴程度的时候，很多弟兄姐妹和教会却还把它当作一般情况来处理，用道德和律法去捆绑。比如，这个姐妹被家暴了，教会却说，“你要忍耐，婚姻就是这样子，你老公就是你的十字架，你要受苦，你要忍耐忍耐，有一天他会好起来的，你千万不要离。” 事实上，这不是Shen的旨意，而是用道德和律法去处理已经违反法律的事情，这叫道德绑架。就好像你的亲人被抢劫了，被人拿刀指著，你却说，这是你的十字架，你要忍耐，我为你祷告，然后就走了。

同样的道理，家暴已经威胁到生命了，我们却还习惯性地用道德和律法去处理。如果你被抢劫了，报警是不是很正常？你先脱离危险，再来谈原谅、代祷，这才是正常的顺序。圣经让我们明白：你看到弟兄快饿死了，可是我们还在用什么律法和道德来跟他说教，这是完全错误的。这个姐妹已经被家暴到快死了，我们还叫她忍耐，说这是她的十字架。我们不是劝人离婚，而是说，当一个人在婚姻中生命受到威胁的时候，首先要救她脱离威胁，然后才能进行其他属灵层面的工作。在大陆我就遇见过两起这样的事情。姐妹被丈夫家暴，去找教会，教会不去找那个弟兄谈，只告诉姐妹要忍耐，说这是十字架。结果姐妹回到家继续被打，最后被打死了。教会一言不发，好像事情没有发生过一样。而这种情况，却不是殉道。

这就是律法Zhu义底下的悲剧。字句叫人死，精意叫人活。他们看重不离婚的律法，大过一个人的生命安全。教会不关心这个姐妹是否活著，只关心她有没有守住律法。所以当家暴发生的时候，你不能再用简单劝和的方式去处理。最近我也在帮助一个姐妹，她被家暴，已经开始抑郁、失眠，身体机能出现问题了。可是教会给她的回应，还是一句话：要忍耐。这是你的十字架。她说，我已经忍耐十几年了，我已经快要崩溃了，可是教会只是告诉她要一味地忍耐，没有别的办法。可是她的这位弟兄已经家暴很明显了，从属灵的角度去判断时，已经是被邪灵完全捆绑了。这个情况已经非常清楚、非常明显了，包括他发怒骂人时，眼睛的变化、脸部面容的变化，我们都已经看得很清楚了。你单靠忍耐，是不能让一个被鬼附的人得释放的。一定要去做面对面的属灵释放，而且这个人必须愿意被释放，才能被释放。所以这就是什么？字句叫人死，律法是捆绑人的。耶su也讲了，安息日是为人设立的。换句话讲，Shen创造律法，是为了让人能够在地上不犯罪，活得更好；人不是为了安息日而活著，人活著也不是为了守那些律法的规条。可是在华人的文化里，律法Zhu义和对婚姻的很多执著，是与谎言混杂在一起的，让我们受到很多的捆绑，分不清楚。

基督徒可离婚的两种情况：”婚外情”或”家暴”

圣经当中讲到两种情况是可以离婚的：第一个是在《马太福音》里讲到，夫妻双方有一方发生婚外情，另外一方是有选择权的。你可以选择离婚，也可以不选择离婚；另外一个是在《玛拉基书》里讲到，Shen恨恶以强暴待妻子，当发生家暴的情况时，这个人已经违反了物质界的律法。作为当事人的姐妹，或者弟兄，是有选择权的。所以很多时候，我们不能用文化和律法去捆绑人，那真的是会让人死掉的，求Zhu帮助我们。

华人的情感偏压抑需要突破

我们华人当中还有另外一个很大的限制，最近在读经的时候发现，就是我们对于情感的压抑和压制。我们华人从小就被教导什么喜怒不形于色，对于情感很多时候是非常压抑的。我们对于情感是很坚忍、很能忍耐的，这是华人的一个优点；但它带来的负面影响就是压抑，在情感上不释放。这一点在我们敬拜Shen的时候体现出来得非常多。华人讲到情感的沟通、情感的医治，对Shen的喜乐方面的话题，真的是很少。最近看到的华人敬拜，通常都非常拘谨，没有什么动作，面部也没有什么表情。我常常在上面带敬拜，看到很多人有时候其实很激动，可是还要憋著那个感觉，被感动了，却还要压抑情感，不敢释放出来，动都不敢动。这在很多教会的敬拜里都可以看到。敬拜本来是一个最好抒发情感的时候，对不对？

我们很容易被圣灵感动，可是这个时候还是被压抑。像我们在事工总部这边，花了好多年的时间，才让弟兄姐妹在敬拜的时候开始跳舞。最开始我们跟大家讲说你要跳舞啊，跳起来，可是每个人都像木头一样站在那里，好像被叫到台前要被审问的感觉，就是不敢动。我们跟他们说，没有人看你，你是跳给Shen的，你尽可能地跳。我们讲了好几年，大家才慢慢发现，真的没有人看我。本来就没有人看你嘛，你是跳给Shen看的。后来大家慢慢拿著旗子，还不知道怎么跳，再慢慢才得释放。这就是文化，当你用天国的文化去对抗地上的文化时，慢慢就会进入真理。很多人在我们这边敬拜，就越来越释放，现在一敬拜就会Zhu动拿著旗子，自由地抒发表达。这在情感上，对华人的压抑来说，是一个文化性的压抑。现在我们在分享烈火读经，这是一个很有趣的属灵操练，它可以把我们属灵生命当中很多特质，不管好的还是不好的，都在读经里体现出来，非常有趣。

所以我在培训的时候，一听就听得出来。我会问：你从小成长过程中情感是不是很压抑？他说是；或者在婚姻里面情感是不是很压抑？他说是。在烈火读经里也都能体现出来，这个人有没有喜乐，有没有那种轻快感，是可以听出来的，在这个属灵操练里会表达出来，跟敬拜很像。所以你看到我们华人很多时候，一些流行歌曲表达的都是苦情、悲情、受苦、人间疾苦，我们华人也很喜欢这些。很多人在压抑中成长，环境压抑，家庭压抑，社会压抑，很难有热情和喜乐。所以针对这些方面，我盼望你的聚会是一个有热情、活泼、不压抑的地方，当你进入这样的聚会里，你的情感才能得到突破。我自己也是这样，我的情感就是在这些过程当中慢慢突破的。以前在传统教会的时候，我也是不会唱灵歌的，后来学会唱灵歌。灵歌是一个非常大的释放，你真的是在灵里面，可以自由地唱，不再局限于歌谱上的歌词，这是一个突破。所以唱灵歌对我们的灵是极大的释放。

另外一个就是跳舞，有一段时间Shen也对我说要起来跳舞敬拜他。后来我们就买了旗子在家里跳舞，虽然没有学过，我们就是跳，学会自由释放，在Shen面前像大卫一样跳舞，对不对？你能够跳，本身就是一种释放。像今天我也放了一首歌，是TW一个敬拜舞蹈的事工，那个人在跳舞中得到极大的自由和释放。这样，你的情感才能丰富起来，才能与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。如果你没有这些，你怎么同哭、怎么同乐呢？爱有很大一部分是透过情感的流露和表达体现出来的，如果情感被压抑，爱就出不来。为什么很多弟兄姐妹会发现华人在爱的事情上表达不出来、流露、流动不出来？就是因为情感从小被压抑，哭不能哭，一哭就要被打，笑不能笑，很多情感都被压抑。为了学习、为了考学，这些都限制了爱的流动。没有情感表达，你怎么表达爱？很困难，非常困难，这就是我们要突破的。你要先认知这个领域，向Zhu承认说，Zhu啊，这个领域我从小就被压制，没有人教我表达情感，我在婚姻里也继续压抑。当你开始认知之后，就要透过Shen带领你的途径去释放，比如唱灵歌、跳舞、烈火读经，这些都是突破的途径。途径很多，首先你要认知，然后渴慕，然后操练，最终得胜，这就是文化。文化存在于社会、家庭、学校，你要去突破它。

第四、”四书五经” Z国的传统文化

Z国的传统文化，就是四书五经。我前一阵子在国内遇到一个基督徒家庭，一小群人，他们有一个观念，我以前还真的没有听过，就是认为要读四书五经。他们认为福音要在Z国复兴、在Z国教会扎根，就必须复兴Z国的传统文化。我听了之后说：“你搞反了吧？应该是用天国的文化、Shen国的复兴，反过来影响中华民族的文化，使它洁净Z国文化才对。”如果我们去看Z国福音复兴的历史，从戴德生之前福音进入Z国，到戴德生内地会，再到文革之后八十年代、九十年代家庭教会的复兴，哪一次是因为传统文化复兴而带来教会复兴的？

怎么可能通过读四书五经让福音复兴呢？有些人的观点是，我先读四书五经，在传福音时先讲传统文化，再找传统文化中哪些地方提到Shen和圣经相吻合。这是完全没有搞清楚。如同前面所讲，所有地上的文化，其最终源头都是高阶邪灵，包括四书五经。你去看四书五经，很多内容和圣经是相违背的，尤其是其中的《周易》，也就是易经。易经是用来算命的，背后都是交鬼的。Z国传统文化里有一部分就是算命和交鬼的文化，你还要去学这个，用它来传福音，这是本末倒置。

所以，在分辨时一定要清楚，我们文化里有很多东西和圣经真理是不相符的，你要用圣经的真理去过滤它。另外一些，比如重男轻女，这是大家都知道的Z国传统文化，我就不多讲了。Z国教会还有很重的受苦观，这也不是完全合乎圣经的真理。十字架的受苦是圣经的真理，但那必须是Shen命定和许可的，不是你自己去找苦受。很多我们所受的苦，不是十字架的苦，而是家族、家庭的咒诅，是因为祖先拜偶像、交鬼，与黑暗权势立约带下来的，这不是十字架。你要分清楚你所承受的是哪一种律带来的咒诅。约伯受苦，是Shen许可撒但在一个范畴内攻击，是为了炼净他；但很多Z国教会把受苦和属灵直接画上等号，形成所谓的苦难Shen学，越苦越属灵。可事实上，我们很多受的苦，不是十字架的苦，而是咒诅的苦。越穷越属灵，这个就是华人文化里边的受苦Shen学，这不是圣经讲的。

我们更多的时候，Zhu动的是求祝福，破除咒诅。求财务的祝福，求家庭的祝福，身体的祝福，人际关系的祝福，这些都在圣经里，对不对？如果真的是经过祷告，环境来了，你逃不掉的，你真正明白说这个是Zhu给我量的十字架和环境，是让我学的功课，这个时候你就要付上代价，你要学这个功课。这个受的苦才是有意义的，对不对？无论是你的丈夫、你的婆婆、你的家人、你的工作、你的身体，你真正确定说这个就是Shen给你的十字架，那你就要真的去背，而且在这个当中你要学到功课，因为十架里面是有功课的，它不是白白受苦，跟世人不一样。世人患癌症和基督徒患癌症差别什么？我们从患癌症里面能够学到属灵的功课，而且能够把这个功课转化成我们生命的品格，因为这个东西是可以带到永恒的世界的。可是，世人受苦就是白白受苦，它是没有属灵意义的。这是核心的观念，所以我们一定要知道。

第五、国度层级的谎言

下一部分我们要进到国度层级的谎言。所谓国度层级的谎言，其实讲的就是民族和民族之间，这是撒但最喜欢做工的地方。因为它透过这些仇敌，透过这些历史、争战、宗教等等，在民族与民族之间建立仇恨。建立仇恨就是撒但Zhu要的工作，它用这个来挑起民族与民族之间的争端和杀戮。所以你会看到世界各个角落、各个国家，几乎民族与民族之间都是有仇恨历史的，有杀戮的谎言。你几乎找不到一个民族是独立的，和周边的民族没有任何杀戮历史、没有任何战zheng的，几乎找不到。这是仇敌引起战zheng、破坏和平、播撒仇恨的Zhu要手段。从犹太人到巴勒斯坦人，犹太人和阿拉伯人，我们Z国、RB，欧洲的历史也是乱的一塌糊涂，包括像今天的俄罗斯和乌克兰，他们的历史我去查看了一下，天呐，真的是杀来杀去的历史。YN和JP寨，非洲大陆很多的民族，欧洲的民族，都积累了大量互相伤害、互相报复的历史，这就是一个国度层面的谎言。

国度级别的代祷者出于爱和怜悯

所以，如果你要想成为一个国度级别的代祷者，你不是单单为我的家庭、儿女代祷，为我的教会代祷，那还不是国度层级的代祷。要想成为进入到国度层级的代祷者，你首先要明白Shen对列国的旨意，这是最基本的入门。你要为国度代祷、为这个国家代祷，首先要明白Shen对这个国家的旨意。如果你对这个国家有个人的偏见，就要问问为什么了——因为你们有民族的仇恨。简单地讲，假设你要为RB代祷，可是你有民族的仇恨，为什么？因为这个国家有历史，这个国家一直在宣传对RB的仇恨，我们就会对这个国家有偏见，为什么？因为你活在这个文化里。当你对这个国家、对这个民族有偏见的时候，这就是国度级别的谎言。

在国度级别的谎言下，你怎么能够为这个国家代祷？你如果恨这个国家，怎么为这个国家代祷呢？那是不可能发生的事情，对不对？你代祷出来的也大概不会在Shen的旨意里。因为我们知道，一个真正的代祷是出于爱和怜悯，不是出于恨。如果你对一个国家有这么深的偏见，这时候你的代祷很难达到Shen宝座前。

所以，要成为一个国度级别的代祷者，首先要破除的就是这些国度级别的谎言，要破除民族和民族之间的仇恨。因为真的要为这个国家、民族代祷，你里边是要有爱和怜悯的。你看到这个国家的人民活在一个什么样的光景，你其实是在体恤Shen的心，就是腓立比书讲到的，你有没有基督耶su的心？你是否真的能够体恤Shen对于这个国家的心意和旨意？对这个民族的怜悯？这个时候你才为它代祷，你才是真正站在Shen要你站的那个位置。你不是去恨他们、去论断他们，巴不得他们灭亡，怎样怎样…… 如果你心里对这个国家、民族有论断、有仇恨，这样的代祷是没有力量的。所以对于一个国度级别的代祷者，你首先要除掉这些民族和国家的偏见，比如我们对巴勒斯坦人、对阿拉伯人的偏见。当你真的想为这群人来代祷的时候，你不能有偏见，你必须从Shen的角度去看待他们，体恤Shen的心肠。这样你的代祷才能存到永恒，因为你是顺著Shen的旨意来代祷。

Shen对于我们自己国家的审判

关于我们对于自己国家的审判，对此我挣扎了好久，这很考验我们自己的属灵生命和代祷的高度。因为这是人性，我们很自然会偏心自己所在的国家和地区，或者我们，这是人性。我们通常倾向于为自己的国家辩护，忽略自己国家的罪，而常常看到别人的问题，总觉得自己的国家比别人的国家好。所以当Shen揭露我们自己国家或民族的问题、宣告审判的时候，我们怎么反应呢？这其实很考验我们的属灵生命和代祷高度。因为这是人性，很多人没有想过这个问题。前几年Shen就一直提醒我对付这个方面，对于我们自己国家的偏心也是属肉体的，因为它不是Shen的旨意。

像在耶利米时代，先知为什么会这么痛苦？很多时候Shen把对犹大国的审判心意告诉耶利米，那个时代没有人能够明白他，只有他一个人在讲：你们要悔改，不悔改审判就要来。什么样的审判要来，Shen都给耶利米看得清清楚楚：圣殿要被毁、百姓要被掳走，这对于当时的犹太人来讲是非常难以接受的。可是先知却要面对这些事情，而且他还要为这些民、为君王代祷。所以你就知道，在这个过程里，对于Shen的旨意，和Shen要对我们自己民族国家的审判，我们要完全接纳。这是一个生命历练的过程，很不容易。你要放下对自己国家和民族出于自然的爱，去体贴Shen更高阶的国度旨意，这是很困难的，需要我们做很多突破。

耶su时代也是一样，当耶su说将来一块石头都不留在另一块石头上，圣殿要被毁，这个国家要被分散，当时的人是不能明白的。我们要想进入更高阶的国度级别代祷，更深明白Shen对列国的旨意，首先要对付对自己国家和民族的自义，这就是自义的一部分。我们通常讲自义是自以为骄傲、自以为是，其实自义还有更深一层，就是民族层面的民族Zhu义，认为自己的国家比别的国家更好，这在Shen面前也是谎言。因为在Shen面前五十步笑百步，世界上没有一个义人。这一部分需要我们深刻地对付。如果Shen提醒你、开启你，我们来看一小段Shen借先知发的预言。我们很少有机会看到Shen在这个时代借著先知向世界上一部分国家发布的预言，我觉得是很有代表性的，特别是和今天的Zhu题相关。有两段，每一段十多分钟，这个人我也讲过，叫 Vicki Parnell，Shen透过她向列国所发的一些预言，其中很可能就讲到你所在的国家和地区，所以你不要太激动，盼望你能顺著Shen的心意分辨，然后祷告。

这里边有讲到一些国家，听到这些，我盼望你是能够领受的，特别是很多关于我们自己所在的国家。其实，对于我们自己所在国家在末世的命定，包括审判，很多时候，我不晓得你是怎么样去面对的。你能不能接受，能不能接纳？就拿我在JND来说，视频中间有一段讲到对JND的预言和审判。包括对于Z国大陆，很多时候也会让我们心里非常难过，甚至是极其难过，有些时候我们还会去否认这些。所以我盼望，求Shen光照我们，让我们能够领受这些资讯，使我们可以为自己所在的国家、民族产生负担，用热情去代祷，而且是有效的代祷，不是带著自义的代祷。这是我们真正能够成为一个国度代祷者最基本的起点。除此之外，也有对以色列的预言和审判。我们不要一讲到以色列的预言和审判，就有很多人非常抵挡、非常激烈，好像以色列即便犯罪也不能被审判一样，其实不是这样的。Shen爱以色列，以色列是Shen的选民，但在圣经中我们也看到，以色列犯罪同样要面对Shen的审判，因为Shen的审判是公平、公义的。任何一个国家，哪怕是Shen自己的选民，若犯罪，Shen也一样会审判，在末世也是如此，这是一定会发生的。所以我们要按著Shen的心意来看待这些事。

撒但透过国家制度、民族体系来辖制、迷惑

前几年Shen给我开启和光照，关于这个世界的制度，比如西方所谓的民Zhu、自由、选举制度，以及所谓的资本Zhu义民Zhu自由选举，还有共产Zhu义的一党专政制度，这些不同国家的统治方式。其实，这些原本都不是Shen国的文化，也不是Shen的统治，而是出于仇敌撒但，根据不同国家和民族文化的特点，在各国当中所种下的统治方式。当然，这些是在Shen许可和默许的范围之内。那些高阶堕落的天使，包括撒但，建立了这些国家的文化和政治体系，无论是西方的民Zhu自由体系，还是一党专政、独裁体系，都是在Shen的默许之下。

撒但正是透过这些国家制度和民族体系，不论是西方民Zhu自由，还是共产Zhu义式的独裁，来控制和辖制国家的人民。当然，在程度上会有所不同，表面上也会有差别，看起来有些地方好一点，有些地方差一点，但实质上都是撒但在背后运作和操纵。所以前些年Shen也光照我，让我看见所谓西方民Zhu自由背后，那些共济会家族是如何运作，如何透过他们操纵选举、操纵选民，完成撒但的计画；同样，也包括透过一党专政的体制，如何操纵并完成撒但的工作。最终你会看到，撒但会在Shen许可的范畴内，透过敌基督，统管全地最后三年半的时间。这些统治方式和政治意识形态，本质上都是谎言。

以前我也曾觉得西方民Zhu比较好，后来来到西方，发现确实有一些好的地方，但再后来Shen光照我，让我看见原来这些本质上都是谎言，并没有哪一种真的比另一种更好。从属灵的角度来看，这些都是谎言。我们不要过于高举某一种意识形态，好像共产Zhu义一定更好，或者自由民Zhu一定更好，其实在灵里看都是一样的，都是撒但用来愚弄、迷惑列国百姓的方式而已。所以我们真正需要求Shen帮助我们，去超越这些意识形态。唯有超越这些意识形态，我们才能真正明白Shen对国度、对国家、对末后的心意，使我们在这个领域里得著真正的自由。如果Shen在这个领域引导你、带领你突破，我盼望你能经历一个更大的突破，能够超越当今世界所谓的这两种意识形态。好，我们今天的查经就到这里，我们一起来祷告。