解除债务—转化医治进入商业领域

讲员：JJ

祷告

圣灵我们邀请你，天父我们邀请你，三位一体的Shen来到我们当中。我们再一次把今天的聚集交在你手里，恳求祢恩膏降临。愿你亲自来到我们当中，驾著你的火，驾著你的云，驾著你七彩的宝座。愿你的宝座降临在我们当中。谢谢你今天将这个题目启示下来，也要带我们进入一个新的领域。感恩你为我们开疆扩土，也感恩Shen祢自己要来，在我们当中做那美好的转化工作。我们把今天每一个家人交在你手中，无论他们现在在哪里，Shen的灵与他们同行，点燃他们里面对你的热情和爱，扩张他们的疆界和境界。也恩膏孩子，愿你的话语如活水的江河，让我们进入更深之处。感谢赞美Shen，再一次把孩子交讬与你，使用这卑微的器皿，愿你扩张我们的疆界。奉耶su基督的名祷告，阿们。

今日Zhu题：将Shen国的医治带入商业领域

我们今天感恩，Shen在大概一个多星期前，将这份内容放在我们的心里。所以今天的内容里面有很多启示的亮光，我求Zhu亲自来成就他要做的工。

城市拥有灵魂、血管、心脏

在圣经里面，我们可以看到基督看待城市是拟人化的，他认为城市有灵魂、有心脏、有血管等等。我们知道，城市的来源是围绕祭坛而建立的，祭坛的区域是由城市的执政掌权者来定义。比如说，在属Shen的城市里，教会会被看成是城市的灵魂。城市分布著政治、军事、教育、政府、家庭等部门，这些如同生命线，在维系著一个城市的运转，这就是拟人化城市的动脉、血管、Shen经、器官等等。每个城市和国家都有一套法治、市场或经济运作规则在运行，Zhu宰城市供血和脉搏的就是那城市的心脏。因此，一些国家依靠巴比伦体系运作，另一些国家依靠Shen国体系运作。所以提到救赎城市，其实就是救赎国家、城市所依赖的体系，讲得再深一点，就是商业经济、市场，以及城市和国家的转型。

Shen国将天堂带到人间

我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，Shen的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。Shen要亲自与他们同在，作他们的Shen。（启21:3）

《启示录》21章说Shen的帐幕在人间，点出一个很重要的理念，就是最终天堂会降临人间。因此，Shen国不是关于带人上天堂，而是关于将天堂带到人间。大使命不仅仅是带领人归向基督，而是Shen国降临，将天堂带到人间，是人间需要被Shen转化。就像商业市场的转型最终会改变国家。政客是透过法律，最终影响教育，而制定规章制度，最终目的是约束企业等。所以当商业市场被Shen转化，最终就会影响城市和国家被转化。因此，在城市和国家治理这项议题上，对我们来说并不陌生。然而，要使商人像君王一样在商业领域里治理产业，这是2025年下半年Shen给我们的一项新挑战。在2025年底的通宵祷告会上，我们已经领受了这个预言。

商人像君王一样在商业领域里治理产业

商业里有祭司，有君王。 商人被天父赋予独特的才能，被Shen拣选成为商业领域的门徒。 当他们站好自己的身份和位置，才能促进整个职场和商业领域的转化，照亮每个黑暗之地。这些应许记载在圣经里。圣经提到两个国、两座城、两种体系。

两个国：Shen国 vs 黑暗国
两座城：新耶路撒冷 vs 巴比伦
两种体系：Shen国体系 vs 巴比伦体系

自从万物被造以来，在背后看不见的就是这两个国和两座城，频繁在天堂与地狱之间被提到。这两个国和两座城都曾拥有强大的权势和影响力，能撼动灵界和物质界。整本圣经最后记载了这两个国和两座城的结局。经文：

在她额上有名写着说：「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」(启17:5)
所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的ZhuShen大有能力。(启18:8)

那代表黑暗国度的巴比伦，是堕落的、世界最繁华、最奢侈的商业经济中心，整个巴比伦体系在一天之内倾复，被火烧尽，并且要被Shen审判，有关经文记载在《启示录》17章、18章。

而代表Shen国的耶路撒冷城却从天而降，Shen的荣耀与新耶路撒冷城合而为一，因为父Shen的荣光充满在城中。 Shen的帐幕在人间，他要与人同住，人要做他的子民。《启示录》21章1-3节和22-23节经文说：

我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由Shen那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，Shen的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。Shen要亲自与他们同在，作他们的Shen。（启21：1-3）
我未见城内有殿，因ZhuShen－全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照；因有Shen的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。（启21:22-23 ）

Shen国商人的终极盼望巴比伦体系最终被Shen国体系取代

一个新的天地、新的商业经济中心和新的Shen国体系即将出现，跟随的人要继承产业。《启示录》21章7节提到：

得胜的，必承受这些为业：我要作他的Shen，他要作我的儿子。(启21:7)

《以赛亚书》60章11节还有一个应许说：城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你。

你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。(赛60:11)

用现代的话说，未来会有一个新的经济体系出现，而且这个体系将导致世界各国的财富转移到Shen儿女的手中――这是结局。它出现在圣经最后几章里，是Shen国商业的盼望所在。如果你还没有仔细读过这些经文，请你好好阅读，因为这关系到：我们在职场上、在商业领域中最大的盼望要来到了。

我们现在看到的现实似乎是残酷的，因为巴比伦系统盘踞在现今的世界里，大部分商业领域已经被仇敌和垄断者吞噬殆尽。 然而今天我们要讲一个预言，就是Shen在圣经末后几章所启示的一件翻天复地的事情的改变。 现今的状况是巴比伦盘踞世界，大部分商业领域被垄断者蚕食，就像许多人无法胜过鬼魔的权势而不得不交出权柄一样，我们周围布满了被捆锁、坐在死荫之地的人。商业领域同样如此。然而仍然有人得胜，仍然有人在抗争。败坏的环境、激烈的属灵争战，并不意味著我们永远被俘虏。魔鬼和它的体系注定毁灭，这早已写在圣经的末尾。我们反而有幸能与Shen同工，获得Shen智慧的策略，最终击败腐败的巴比伦体系，重建Shen国体系的荣耀，成为得胜者。

这里提到Shen会赐下策略。 Shen国的商人、Shen国的儿子们最终要反败为胜，但前提是与Shen一同站立，并且站立得稳。那么，该如何做呢？

第一，每个Shen家的商人需要在商业上知道自己的命定和使命。

你才能知道Shen要在哪个行业使用你，在哪个领域要带你进入祝福和命定。同时意味著你已经从Shen那里明白一件事，就是你最终要进入迦南和应许之地，那里有产业等著你。你可能像旷野中的以色列人一样，说：“我没有钱，没有时间，甚至没有恩膏，现在的我很渺小、很无助，你说的这个事情怎么可能呢？” 但这是可能的，因为你已经领受了商业和职场的命定与启示。我想对那些已经从天父上帝得到异象、启示和使命的人来说：我为你们在职场，在你商业的领域感到幸运，感到蒙恩。

那么，如何进入命定？我们常常在Zhu日听到的教导是靠聆听和信心。

可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。(罗10:17)

因为信心来自聆听，信心来自聆听天父的话语。 基督靠聆听天父的话，了解天父在地上的旨意，我们也一样。具有天国胸襟的基督徒企业家和职场人士都会碰到这样的事，比如问：这笔巨额交易的合同或财富，有可能是我的吗？为商业机构有所成就的特定祈求，Shen会允许吗？Shen会成全吗？圣经说Shen喜悦义人的祷告，无论我们求什么，他都垂听。如果我不是百分之百的义人，偶尔还会欺骗客户，有时还会摇摆，那么，Shen还会回应这个“在财务上将带来重大结果”的祷告吗？这是许多Shen国职场人士、商人所面临的挑战和困境。

案例一、Fear of God品牌

我来讲一个见证，你们知道耐克，对吧？耐克整个品牌的灵感来源于希腊女Shen耐克，象征所谓的胜利或者速度。看看这个商标和背后资本累积的故事，我们就可以马上定义它是属于巴比伦的公司。在这样一个巴比伦商业品牌的公司里，最近来了一个基督徒设计师，叫杰瑞·洛伦佐。他回忆说，有一天下午他正在读一本灵修书，叫《竭诚为Zhu》，是章伯斯的著作; 就在读那本灵修书的时候，他听见了上帝的呼召，他知道自己可以围绕基督教做点什么了。杰瑞认为世界不再需要一个非常酷或更多的品牌，而是需要从品牌上听到上帝在属灵上的分享，让人认识天父上帝是一位全能的Shen，每个人都应当敬畏他，特别是反对他的人。

这个Jerry·洛伦佐在进入耐克公司以前，就已经有了从Shen来的关于品牌的呼召，所以2013年他创办了一个品牌，叫Fear of God，翻译过来就是“敬畏Shen”。这个品牌的创业过程肯定是充满波折的; Jerry没有受过任何正规的时装培训，不懂得制作，不懂得上市的季节，也不懂得如何设计图案，甚至一开始就被人骗走创业资本金，品牌经理还抄袭他的服装设计。然而因为这是一项呼召，它跟普通生意不同，呼召――就意味著Shen应许会供应。所以当Jerry为品牌的未来和销售祷告的时候，Shen并没有承诺说会通过品牌经理、商业贸易甚至工厂合约来供应他们一家所需。 Jerry在创业前期学习到的功课是什么呢？他说我们要祷告、学习聆听，也要相信。倘若Shen不按照我们所求的方式供应，并不代表他不信实，或者顾客做错了什么，而是Shen选择以其他方式供应我们所需要的一切。

因此，这并不是为祷告不蒙应允找藉口，而是让我们心里有个底：如果Shen选择另一条供应的途径，我们不要放弃信心。所以基督徒之路是舍己的道路，在Shen里面要接受圣灵的引导; 不过我们常常想走自己的路，指挥Shen如何经营我们的生意、如何供应我们的生活需要。 要得到他应许的丰盛生命，必须在Shen之内，而不应该在Shen之外。之所以强调这一点，是因为很多客户常常想找一个阿拉丁Shen灯来回应自己的祷告，而并非是寻求Shen的旨意，或者让Shen指示我们当走的路。

Fear of God这个品牌销售的转机来源于Jerry·洛伦佐，他在晚上业余时间在洛杉矶举办“JL之夜”的派对，在那个夜店和派对里常常吸引洛杉矶的名人，所以在那里他的品牌引来了说唱巨星Kanye West的关注，于是Jerry的生意被挽救了。然而每天晚上的派对也引来了严重的酗酒问题，所以Jerry在创业过程中也失败过，他酗酒、撒谎、做错事等等。后来，在一次戒酒协会的聚会之后，他才重新委身于信仰。

还记得我们前面的问题吗？如果我不是百分之百的义人，偶尔还会欺骗客户、过两面派的生活，那Shen还会真的回应一个在财务上将带来重大结果的祷告吗？ Jerry确实碰到了类似的挑战。仅仅为了温饱和养活几十位员工，并不是Shen带领商人或职场人士进入丰盛应许之地的命定，因为Shen要给予的其实更多。这种应许和丰盛，是在Jerry经历再次失败、脱离酗酒的罪之后才发生的。不久以后，Shen的恩宠临到。Jerry开始为歌手Rihanna、Kendrick Lamar以及Justin Bieber等人设计高端巡演服装; 从那一刻起，他很快成为时尚界最被谈论的人物之一，他的客户开始群星云集，他的新商品几乎一出现就立刻在全国售罄。

终极的奢侈是自由地顺服上帝

然而Jerry·洛伦佐真实地理解到，品牌和市场其实是Shen给予他的讬付; Shen让Jerry明白，他的客户是他的羊群，他的商业就是他的教会，直到他明白这件事为止。到了2016年10月，Jerry来到洛杉矶市中心的贫民区，把最畅销的服装和鞋子送给那些无家可归的人。媒体问他为什么这么做？ Jerry说我们可以给予，却常常忽略身边许多需要的人; 他说我告诉员工，我们要把鞋子和衣服打包给需要的人。因为我知道我的使命，我不是只想成为一个价值上亿美元的时装公司老总，我必须真正知道我的恩典来源于何处。不是天赋让你成功，也不是你的才能让你成功，事实恰恰相反：是通过顺服Shen，进入呼召、命定和应许，才能得到奖赏。所以终极的奢侈是自由地顺服上帝。

谈到他与耐克合作开发Fear of God鞋款时，Jerry说我或许可以改变篮球鞋的形状，但与耐克合作、在巴比伦体系中推出新鞋，我们可能可以改变那个文化。 Jerry的目标不仅是给名人穿上名贵衣服和漂亮运动鞋，而是要产生影响力，让人知道这些高端设计真正的来源是敬畏Shen。作为一个勇于创新的Shen的儿子，他正在将Fear of God转化为一种文化运动，搅动高端时尚圈，并影响了Instagram上超过一百万年轻粉丝。

这里有个结论：进入巴比伦的基督徒，有能力影响巴比伦文化、改变市场、带领世界归向基督，这是我要讲的第一点。

第二点，每个Shen家的商人需要在商业上知道自己的身份。

你拥有Shen儿子的身份，这是我们事工常讲的Zhu题。天父说你是我的爱子，我所喜悦的; 接下来你就要像耶su一样受圣灵的洗，受圣灵的引导。我们在商场是祭司，也是君王和先知，要记住这个身份。一位基督教领袖说过：“《使徒行传》记载的40个Shen迹中，有39个发生在商业市场里。” 当Shen出现在商业领域、或某一个领域的时候，是为了让天父的旨意能够在那里通达，不被拦阻。所以，Shen乐意在商业中建立他的教会，因为在那里，阴间的门不能胜过它。 在商业或职场领域，一旦Shen的国在那里开疆辟土，圣经的原则和属灵的律就应该被应用出来。然而绝大多数基督徒应用圣经原则，只是为了保护与自己利益相关的生意，而不是为了改变市场、文化或商业环境。

我们有聊天室，我们会在聊天室里早祷、晚祷，会写祷告记录，会用油膏抹生意和职场，我们在工厂里摆圣经、在办公室挂十字架，我们做这些做那些; 可是那里依旧是巴比伦的监狱。待在里面的基督徒企业家或职场人士，只不过是想透过读经、祷告、查经，来打扫自己所居住的牢房，让它干净一点而已。 然而要让商业领域真正转化，就像圣经里的以色列人、但以理、约瑟那样，如果他们想看见复兴或国家转变，就必须去巴比伦和埃及。 事实上，他们是被掳去的; 无论你是怎样去的，都不会改变Shen的旨意。 Shen要他们去巴比伦和埃及，靠著圣灵的能力和丰盛的恩典行事，在商业与政治领域运用Shen给的属灵恩赐。结局是什么？结局是，但以理和约瑟，Shen的仆人，靠著圣灵的能力行事，不只祝福了不义的人，也祝福了巴比伦和埃及，赢得了君王和法老的心。

案例二、 David 团队与饶恕日

我在A洲XN遇到一个Shen的仆人，我们很谈得来，他非常赞同我分享的Shen儿子身份的Zhu题。我们称他为David，这是化名。 David原本是个商人，70年代南太平洋有复兴之火，他被浇灌，于是他和生意都重生得救。David饥渴地学习、服事、医治探访、奉献等等，对Shen的事充满热情。 90年代以后，天父给他一个南太平洋岛国复兴的异象，Zhu题是“饶恕”。

David认为饶恕是教会常讲的Zhu题，于是他一间间去教会拜访，凡有牧者联合会议或领袖研讨会他都出席，希望教会接纳这个从Shen来的异象，并且能够借给他场地来举办复兴特会。

然而几年过去，这些教会和会众并不热情，Shen给的异象似乎要流产。就在David沮丧灰心的时候，在一次深刻长期禁食之后，圣灵对他说：我的儿子，巴比伦才需要饶恕。你是商人，是职场人，你回巴比伦去，那里的人需要我基督。当我们辨认出，原来基督是手工业者，他的门徒来自职场和商场，且他所行的Shen迹奇事与大部分的商业环境密不可分，我们就明白为什么巴比伦城比教会更需要基督。如果你是公司高管或老板，公司应该是你的教会，你同时也是这家公司的牧者，你的同事是你的羊群，因为他们中间的大多数，甚至全部都迷失了。他们需要基督，而你需要恩赐、才干、能力和恩膏来保护公司不受魔鬼仇敌的攻击和偷盗。

David恍然大悟，发现方向错了。教会里的人在牧者教导下早已学会饶恕，并不迫切需要这个Zhu题，但巴比伦城里的人却没有。于是他调整方向，请求Shen给他一个社区名字。所以，那天David和工人来到社区的公园，分享伤痛、离别的痛苦、家人之间的不饶恕、竞争对手的仇恨等等; 来听的人很多是不信Zhu的人，因为那个地区多有家庭破碎、离婚率高、单亲家庭多，于是人们跟著David，开始尝试开口饶恕彼此伤害的家人。下个星期，那些无意中听到好消息的人又将新的朋友们带来，他们品尝到了David这家企业带给他们的美善，也听到了基督这位Shen人的故事。

所以三个月以后，这片公园来了将近100人，同工已经不能满足需求了。这个时候，一个政客和秘书来到，邀请David吃饭。这是南太平洋岛国一个国家的部长，他对David说，我对你在这个社区做的事情印象深刻，你可以和你的伙伴们到我的国家去做同样的事吗？这位部长说，我的国家刚刚经历内战结束不到两年，我们需要这样的服务，抚平战zheng遗留下来的伤痛，彼此饶恕。然而我们有个条件，我们是多元文化，所以你不能强迫我们的国民一定要信耶su，除非他们愿意。

不提基督，不提耶su，是否也能传递同样的资讯，是否也能带下相同果效的医治？这是一项挑战，也是一项机会。所以当整个团队开始为这个事情认真祷告以后，Shen就回应他，让他明白这不仅仅有可能为当地的教会带来一个增长的机会，而是关乎到一个国家的转型、治愈和医治。所以当David和他的伙伴们踏上这个南太平洋岛国的时候，从首都开始，政府为他们开放公园、社区、学校，最后到各地的剧院。David就联系当地上百家的教会志愿者来根据他们编写的剧本，在各个公园、社区甚至剧院来传讲饶恕这个Zhu题。那么考虑到各民族和尊重各个种族之间的信仰，他们并没有要求被祷告的人都需要信耶su，这就让接受的人群一下子范围扩大起来，最终导致了一场全国的大复兴。那么政府最后出台一个法案，为这个国家制定了一个日期，叫“国家饶恕日”，作为对这项运动的支持和背书。

Shen的国在于能力

所以传播福音最无效的方法是单用言语，因为Shen的国不在乎言语，而在乎能力和Shen迹的彰显。我们如何能做到这一点呢？

Shen藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。（徒 19：11-12）

在《使徒行传》19章，Shen借保罗的手行了非常的奇事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人的身上，病就退了，恶鬼也出去了。这个经文和故事是说，保罗的手行了非凡的Shen迹奇事，Shen使用的是保罗的手，使用的是保罗的手巾和围裙。保罗并没有正在传道，也没有按手在那个人的身上，然而只要经历了被恩膏和膏抹，保罗在这个市场和集市，在每个家庭里的工作，他的汗水就带著恩膏了，恩膏就落在了围巾、手巾、衣服上，凡接触到的都得了医治，这个叫恩膏。

邀请圣灵改变商业、职场模式

邀请圣灵改变商业模式，或者邀请圣灵改变你的职场模式。我们要明白一点，我们不是去工作，而是去服侍，去敬拜，去牧养那些未来的羊群。领受恩膏和膏抹后，每天上班前，你都应该像牧师去讲道以前要做的事一样，先跪下来为未来的羊群和你未来企业的每天计划，来聆听Shen要对你说什么。你还记得以前常去的酒吧吗？那里到处是奸淫的罪人，到处是瘾君子或者妓女，但是他们那些人都应该是我们的羊群，是你的羊群。所以你要日复一日，周复一周要去，带著Shen的礼物，和他们一起吃喝，帮他们做一些事，祷告，然后Shen就会膏抹你，使万民作门徒。所以无论做什么，都应当为Shen的旨意、Shen的荣耀而做。我们在这里，拥有Shen儿子的身份。记得你在事工里常常被教导的内容吗？我们教导家人们说，让万物服在Shen儿子的权柄之下。你的权柄是什么？是统管万有、治理全地。 更何况目前只是让你治理你所处的职场领域和商业领域呢？因此我们有个身份，就是在商场上是祭司，也是君王，也是先知。

第三点、进入旷野，接受试炼。

事工里很多商人盼望我能分享一个Zhu题，是基督徒企业家如何得胜债务。也有很多商人来跟我探讨一个疑惑，说为什么属Shen的孩子们会遭遇财务灾难、债务灾难？所以债务是灾难吗？还是我们的苦楚呢？我觉得都是吧。

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后4:17-18）

这里说至暂至轻的苦楚是暂时的，是极轻的。苦楚，就是痛苦。痛苦要跟什么比呢？保罗说跟后面那个“极重无比、永远的荣耀”来相比。在将来，Shen应许给我们一个很大的荣耀，所以商人也有极大的荣耀。我刚才已经分享过那个经文，在《以赛亚书》60章11节。

你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。(赛60:11)

那个荣耀是什么？荣耀是人把列国的财物带来归你，世界各国的财物要在末后的一个日子里面发生一件事情，也就是整个体系要发生一个转变，那些财物要转移到Shen儿女手中。有一个极大的荣耀，是在《启示录》21章7节讲的，得胜的必承受这些为业。

得胜的，必承受这些为业：我要作他的Shen，他要作我的儿子。(启21:7)

你有一个机会可以继承这些产业，而且是在这一个商业领域里的。所以企业上的、在世上的破产和债务，突然来临的病痛和苦难，就成为了极轻极短的痛苦，最后要变成很大的荣耀。

我这里有个例子，是我们事工里面发生的。曾有一对商人夫妻跟我分享他们的经历，他们在创业起初遇到一次生意上的重创，失去了一切。他们遇到了基督，所以他们挺了过来。可是等到他们壮年的时候，他们的工厂和企业被一场意外的大火焚烧殆尽，几千万付之一炬，也没有得到任何保险公司一分钱的赔偿。他们背负巨大的债务，欠下上百人的薪资，很多人都认为他们从此会一蹶不振。然而，Shen所赐意外的平安却让他们在将近60岁的时候又东山再起。

我们疑惑事情为何会发生？甚至会觉得市场对Shen儿女如此不公平。正是这个时刻，正是这件祸事，让我们可以有机会从另一个角度和视角来看待这个问题。当我们把眼睛抬起来，把格局调高，转向Shen，从Shen的角度来看的时候，才能认识到这些都是太短暂的; 看见的东西不过是暂时的，所有经历的痛苦也都是短暂的。因为突然间失去了一切，那些攀附他们为生的一群寄生虫，就是攀著他们而活的亲戚们，都离开了; 她的先生也不用每日每月与政府官员应酬喝酒，肝病反而好了，也没有了贿赂、异性诱惑等等。在这种环境里，作为Shen的儿子，就有更多的时间可以去祷告，可以与Shen说话; 因为那时候确实不知道还能依靠谁，但灾祸却让我们知道我们可以依靠谁。

同时，Shen在那段时间给了他们非常清楚的价值观，让人思考什么是重要的和永恒的；帮助他们分辨什么该做、什么不该做。表面上看起来好像一切都没有了，然而就在此刻，天上永恒的福气才降临：领导力、品格、能力、才干、恩赐、智慧和影响力，这些新的、从天而来的赏赐，在这个时候才被Shen赐下，并进入他们的生命，运用到他们现在新的生意里。

我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得Shen所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。（林后5:1）

所以《哥林多后书》5章讲到一件更重要的事情，那里说，我们在地上的帐篷若拆毁了; 现实是，我们怎么肯愿意拆毁地上的帐篷呢？地上有舒适的家，这个帐篷就是预表舒适的家、好的工作、舒服的生活、成功的生意和财富。英文对这句话的翻译是「被拆毁了」，是被动式; 接著才说，我们被拆毁以后，才必得Shen所造的、不是人手所造、在天上永存的房屋。意思是我们若心甘情愿被Shen拆毁，之后才会得著Shen所造的家。那不是地上可见的，我们所看见的，在地上所拥有的一切都只是短暂的，不是永恒的。

第四点、医治商业领域、属灵争战和得地为业。

一个国家是否兴盛和康健，往往反映在商业经济领域，反映在股票市场，之后才会看见影响力发生在教育、民生等等环节。国家和城市遭遇困境，圣经有没有提出解决方案？圣经有没有讲国家要怎么得医治呢？旧约给出一个城市得医治的案例，就是耶利哥城。这座耶利哥城曾经陷入系统性的罪恶咒诅，我们应当如何除罪、清洁并医治地土和国家呢？

医治地土的处方药

处方1.以利沙的盐

旧约有一个人物叫以利沙，是一位先知、使徒性的人物，他当时刚好领受了双倍的恩膏。之后，他就开始示范如何医治那座叫耶利哥的城市。

耶利哥城的人对以利沙说：「这城的地势美好，我Zhu看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。」以利沙说：「你们拿一个新瓶来，装盐给我」；他们就拿来给他。他出到水源，将盐倒在水中，说：「耶和hua如此说：『我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。』」于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。（王下 2:19-22）

今日世上大多数国家都在经历类似耶利哥城那样严重的不健全：政治腐败专权，商业经济贫穷匮乏，民众水深火热，教育虚弱无力。以利沙说，将盐倒入受咒诅的水和泥土里，可以使这座城市不再使人死亡，也不再使地土不出产，万国才可以得医治。盐是洁净的，预表分别为圣; 这是医治城市的一个处方药之一，是Shen量出的第一个处方。

处方2.生命树的叶子与果子

另一个处方的答案藏在《创世记》2、3章和《启示录》22章里：

天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从Shen和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样（或译：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅；在城里有Shen和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，（启22:1-3 ）

她与持守她的作生命树；持定她的，俱各有福。（箴 3:18）

《箴言》3章19～20节回答了什么是生命树的叶子，就是：

耶和hua以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。（箴 3:19-20）

生命树的叶子代表Shen赐给人类的智慧、知识和聪明; 而义人所结的果子，答案在《箴言》11章30节，指的是义人的行为和品格品行;

义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。（箴 11:30）

《箴言》15章4节也提到生命树，指的是品格、行为和态度。

温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。（箴 15:4）

这几处经文合在一起，就知道生命树是什么，为什么它可以医治万国和万民。

生命树的叶子代表Shen赐福人类的智慧、知识、聪明，代表科学、社会、经济几千年来在Shen的策略和智慧之下的发展和突破; 它让数十亿人的性命得以救治，让各种新能源、新医药、新技术、新商业机会不断涌现，代表文明的进步，让发明不断在社会、民生、政治、经济、人类智力和情感方面改善著数十亿人的生活水准。 Shen如此大的作为，人类本该像经文描述的那样，将列国的荣耀和尊荣归于那城、归于Shen，对吗？《启示录》21章24～26节讲到这点。

列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。（启21:24-26）

然而事实刚好相反，人却将荣耀归给自己，归给邪Shen，所以才导致巴比伦系统掌控世界，极度奢侈的财富诱惑列国，使列国变成邪恶系统的奴隶; 巴比伦就成为《启示录》18章2节所说鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴。

他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或译：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。（启18:2）

巴比伦债务机器的本质

如果你想了解巴比伦系统，我推荐一个视频，最近很火，名字叫《为什么全世界都在欠债，为什么债务永远还不完？—— 一个跨越三个世纪的真相》。它讲述说，巴比伦系统本身是全球债务机器，而债务结构才是巴比伦系统的结构。影片带你穿越400年的历史，揭示巴比伦体系是一个被精心设置出来的债务结构。这个结构就是货币的基础，被用来构建一个永远无法退出的全球秩序。它告诉你，债务是国家的永动机器，是不能倒、不能违约的资产，是无数捆绑人类的锁链; 这就解释了为什么全球都必须欠债，为什么国家不被允许清偿债务，答案是：它是制度性地被禁止这么做。

有一个非常残酷却精准的事实：政府创造货币的真实过程不是打开印钞机，而是财政部发债，央行买债，央行凭空创造一笔新货币，这笔钱流入市场。所以真相是，每一张钱的背后是一张未偿还的政府借条; 如果你要消灭债务，就等于消灭货币; 如果你要还清债务，也等于消灭货币，金融就会冻结，经济就会瘫痪。债务才是巴比伦系统本身，是巴比伦商业的整个经济基础和结构。所以一个结论是，在巴比伦商业体系之下运作，你的企业不可能不欠债; 事实是，在巴比伦体系之下，你的一生都会被债务系统定义，企业欠债才是巴比伦经营的真正模式。

然而今天我有一个好消息要告诉你，圣经《启示录》里有一个预言：巴比伦系统和它的影响力会被连根拔除。这个时间和季节要来到，是要让商人、企业家、职场人士预备好，因为有一套Shen国的系统、体系和秩序要取代它。这是对抗债务、偿还债务的可能性，也是转变你生意经营模式和理念的机会。让医治进来，生命树的叶子可以医治万国，也可以医治商业和其他领域，使它不再属巴比伦，而是属Shen的。

很多人会问，这件事跟我有关系吗？非常有关系; 因为在Shen快要回来之前，这件事要发生。 所以我今天的分享是一篇预言：企业家和职场商人都必须有使徒和先知的恩膏，因为盈利本身来源于得著先知性、预知性的资讯。 Shen国的商业体系在落实到地面之前，也就是在千禧年之前，会伴随复兴和收割出现。所以，职场人士和商业人士将有一次极大的财务机会，目的是Shen让我们预尝Shen国经济体系天恩的滋味。《希伯来书》6章4节讲到天恩的滋味，你要预尝这个滋味。

论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分（来6:4）

让圣灵进入你的企业来教导这些真理。一个企业、一个职场是否兴盛和康健，表现在销售、财务和收支平衡上，然后才会影响到人事和后勤。

实际应用 —— 转化企业的四个步骤

如果企业遇到债务，需要做几件事：

第一、分析处境

分析企业领袖的个人生命、企业处境、企业的属灵状况和经营光景; 找出企业在哪些领域丧失了权柄，我们需要夺回来。

第二、医治与补破口

我的企业和我这个人哪些领域需要医治？如果有债务，债务就是漏洞，需要堵住破口，终结债务。结束咒诅的方法来源于生命树的叶子，即智慧。

第三、进行属灵争战，获取权柄

在灵界里，你要为企业夺回失去的领土和疆界。为你的企业和你自己寻找突破口，提升信心和实操，得胜捆绑行业在巴比伦体系中的拦阻和势力，目的是获得更高一级的属灵权柄。

第四、消灭敌对势力

你要消灭那些Shen启示给你的属灵敌人; 击败巴比伦体系的方法和利器在于：

终止它属灵的合法性;
取消它在灵界的地位;
毁灭它在世界运作的能力。

实战案例—— 商业治理的奇迹

下面举几个例子来阐述债务如何被撤销，应许之地为什么需要争战才能得到？转化是如何发生在企业和职场中？

案例一、商店对抗黑社会

曾经有一群商人在一个局势动荡的国家经营大量商铺，遇到黑社会横行，抢商店、收保护费。十几年来，这个区域的商人都亏钱，生意更是遭遇重创。在这样的光景下，我们教导他们用同样的四个步骤：分析权势、设立祭坛、医治生命破口、堵住破口，然后获得更高一级的权柄，夺回失去的领土和疆界; 得著差遣后开始属灵对抗，分析并击退相关势力，这是集体性的对抗、击打。不到一个月，黑社会头目死亡，分管这片区的帮派解散，再也没有人骚扰这片商业区，收入自然翻转; 这是一个美好的商业见证，是从敌人手中夺回产业的一个具体实操。《撒母耳记上》30章17～19节讲到大卫如何从亚玛力人手中将儿女财物全部夺回，没有失落一个。

大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。（撒上 30：17-19）

案例二、透过高阶属灵争战，实现财富转移，解决贫穷问题

我和团队曾被介绍给一间跨国商业机构，因为我们当时在东M，成功透过区域治理和高阶争战，为东M从ML联邦手中夺回丧失70年的石油和天然气权力与财富、权柄。见证会引导属Shen的商业团体来寻求帮助。十几年前，这机构的领袖从Shen那里得著应许：上帝会赐下、赐福他们一笔足以改变城市和国家经济结构、模式的庞大财富。这份应许也曾透过很多著名使徒先知在公开会议中被传讲过，例如Barry Manasseh（JND“铁锤”先知）和Rick Joyner都曾为该机构预言，说Shen在末后为他们预备的这笔资金，将解决城市甚至国家的贫穷问题，带来结构性转变。这笔财富，1后面有15~16个零。最近几年，该机构领袖终于等到那位拥有超级财富、愿意祝福Shen国的外邦人; 注意我这里说的是“外邦人”，所以，这当中的艰难可想而知，等候应许成就的过程充满艰辛。然而，信心是最好的良药。

两年前，这位外邦人变成弟兄，同意将这笔财富交给Shen国; 然而就在他同意之后，意外频发，各种拦阻、属灵攻击使这笔资金无法进来。最后一次意外是这位弟兄从某国飞往NXL，去处理这笔财务时，在飞机上被攻击，以致中风，阴间死亡巨大的黑暗权势开始拦阻这项应许。机构只好派专机将他接回M国抢救。机构总裁对我说，他们能做的都做了，他们有专职代祷团、全球连接和各样人才。尽管这位总裁是位著名商业奇才，然而，仍无法解决这笔巨大的财富。我们都知道，要解决这类的事情，需要Shen说话，也需要Shen彰显他的作为。问题的关键在于，在这个当中我们需要做什么？或者说，我们做对了什么，才能让Shen出手？这个才是关键。答案就在前面所分享的内容里，就是更高一级的权柄和恩膏。产业需要争战才能得著，为什么？因为资源有限。全世界的资源只有这么多，你的财物失去了，是因为被转移到别人手中。

迦南地满了巨人和亚衲族人。以色列人有应许，可是对于应许之地，Shen已经说了，需要赶逐外敌、赶逐仇敌，才能分得地业，真相从来就是如此。那么，城市和国家的区域性治理、实践，完全可以被带到商业领域里。照著圣灵给我们事工开启的治理国家城市的方案，我们不过只做了一件事情，就是把它照抄搬到企业里。所以，只用了不到一个星期的时间，我就做了四件事，刚才已经讲过这四件事：

第一，分析机构的处境和属灵状况;
第二，了解哪些领域需要医治，堵住破口;
第三，展开国度级别的属灵争战和祷告，移除巨大黑暗势力的拦阻。

比如，你需要攻击捆锁在这个弟兄身上的阴间、死亡和疾病的权势;

第四，获取商业领域财富的属灵权柄，夺回失去的领土和疆界。

最后我要讲结论、最后的结果：天父愿意出手了，Shen彰显了他的作为，并且将这笔财富如何进来的过程、方法和未来如何使用的整套方案都赐下，而且这个弟兄当然也活了过来，按照Shen的方式，将这些财物平安带入。

案例三、当企业运用真理，巴比伦体系不仅撤销债务，甚至进行赔偿

在接下来的2026年，更多的商业需要帮助，我们也陆续听到很多事工商人团体的见证。比如前几天有人分享一个一千万的企业债务，当将真理运用到企业中的时候，巴比伦体系不仅归还了这一千万，还额外增加了九百万的赔偿给企业。 这不是单靠祷告就能解决的，你要知道，里面有Shen的策略、Shen的介入、Shen迹的彰显，还有恩膏。尽管很多人还没有摸到那个规律，还没有领受和明白那个实质，可是恩膏已经来到，关键在于我们需要学习如何领受这份恩膏。

我的分享就到这里，我们要做一个祷告，因为今天Shen要将这份恩膏赐下，这就是今天我们分享这篇预言的原因。你们预备好了吗？虽然我们今天分享的是，在商业领域，

如何将Shen国体系应用到现代商业管理和决策中？
如何使用属灵权柄来终止巴比伦体系在企业运作中的合法性？
如何取消巴比伦体系在灵界和物质界的地位？
以及如何在灵界，为企业夺回失去的疆土，提升你实战的操练？

实际上，我更想透过今天的分享来鼓励我们这一群被拣选、有使命、有讬付的弟兄姐妹们，在未来得地为业和末世复兴讬付的旅途中，你有权柄能击碎阴间的大门。 每个Shen量给的环境和战场，都是为了磨砺我们手中的兵器和刀刃，是为了将来Shen的儿子们能统管万有、治理全地而预备的。 今天你被差遣进入巴比伦城市，就要活出一个Shen儿子的身份，一个拥有属灵权柄的治理者和君王的身份。

比如这个月，我们知道要被差遣进入列国，从这个月开始，我们要进入列国。不仅仅是给我们看到，透过属灵争战夺回产业、夺回更高一级的权柄，天父更愿意看到我们脚掌所踏之地被转化，以至于在商业领域、在不同的七山领域、整个城市和国家都可以得救赎，可以彰显天父上帝的荣耀，可以转化你脚下的土地和城市。所以，关键在于你的呼召，在于你的使命和讬付。

天国优势：启示与大能

今天我们来到Shen的面前，Zhu说今天他要将这份膏抹赐下，你今天听懂了吗？这是什么样的恩膏？这不只是膏抹企业家，更要膏抹职场人士，也要膏抹那些在专职牧场里服事的领袖们。在这样的环境和区域里面，你要知道，我们拥有天国的优势。 这个天国的优势就是Shen隐藏在呼召和使命背后的那份启示，以及Shen要膏抹在我们身上的大能。今天你预备好来领受生命树的叶子和果子了吗？奉耶su基督的名，我恳求Zhu敞开天上的府库，将恩膏倾倒下来。

今天我在五点钟开始为这个聚会祷告的时候，Shen给我一个预言性的话语，他说这个王要下台，世界巴比伦的王要下台。 Shen预备了膏油从天上降下，今天我看到金色的膏油从天上倾盆式降下来。这是一个预言发出的季节，也是一个末世正在等候的季节，就是以撒挖井的那个季节，以撒挖到第三口井，以撒说：“耶和hua现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”这是一种恩膏，是一种可以领受“系统性体系被改变”的恩膏，它从天降下; 我们要预备好来领受今天Shen要赐福在我们生命中的这份恩膏。我们的脚要踏入列国，当你踏入被差遣的列国时，这份恩膏也要被差遣带进去，是可以转化土地、转化城市的。这段时间我听过太多见证，不只是商人，还有弟兄姐妹生命里发生的巨大财务祝福和商业祝福; 当预言被发出的时候，祝福就要来到。

今天我们来到Shen的面前，感谢Shen打开天上的府库，将这项恩膏，不只是商业上的，更是改变土地和城市的恩膏赐下来。愿我们预备好来领受。 Zhu啊，祢教导的这种区域性治理应用到每个行业、七山的每一个领域，不过就是照抄照搬; 将治理城市国家的方案搬到你所在的职场领域和企业中。

当你这样做的时候，天父就出手了，他会彰显他的作为，要将像给保罗一样的启示和恩膏降临在我们生命中。感谢Zhu鼓励我们，预备我们的心，因为你要被差遣进入列国; 不管是你的人亲自进入列国，还是你在后方透过祷告被Shen带到列国，我们看到的不仅仅是属灵争战、夺回产业、夺回权柄，更是看到脚掌所踏之地，我们口中所释放的话语带来城市和国家的转化与改变，Shen的荣耀要遍满全地。感谢赞美Shen，祝福家人们领受从Shen来的恩膏，愿我们预备好来接受并承接。我们与世人的不同，在于我们有呼召、有使命、有命定，也有Shen儿子的身份，知道如何得地为业。愿Shen持续降下那份恩膏，医治我们每一个人，奉耶su基督的名祝福，阿们！哈利路亚！今天的分享到这里，我们做一个祷告结束聚会。

祷告

Zhu啊，我们感谢你，赞美你，奉耶su基督的名，谢谢你释放你的话语在我们的生命里。我们预备好要被差遣，预备好进入列国列邦的差遣，也进入得地为业的季节，更进入一个新的预言开启的季节，就是我们要扩展疆界。我们知道Shen祢在这个季节要做成末后的工作，愿我们当中有人能领受这份祝福的恩膏，这是约瑟的恩膏，也是但以理的恩膏，是Shen在末后赐给Shen儿子的恩膏，我们领受下来。

Zhu啊，我们谢谢祢，愿你亲自封印、保守今天所分享的内容，保守这项果实。我们将自己交在祢手中，谢谢祢祝福并成就我们的命定和生命，也感谢祢持续使用我们这些卑微的器皿，乐意与我们同工。感谢Shen祢看得起我们，祝福我们这些如尘埃般的器皿，保守我们。奉耶su基督的名，再次求以马内利的Shen张开祢的膀臂，保护我们每一个，祝福我们每一个。感谢赞美Zhu！我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上; 我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们。谢谢Shen，祝福家人们！